Романтика і сімейне життя

Що буддизм говорить про романтичне кохання та шлюб?

Романтичне кохання, як правило, уражене прихильність, тому багато шлюбів закінчуються розлученням. Коли люди закохуються в створений ними образ людини, а не в справжню людину, хибні очікування поширюються. Наприклад, багато людей на Заході нереалістично очікують від свого партнера задоволення всіх їхніх емоційних потреб. Якби хтось підійшов до нас і сказав: «Я очікую, що ти завжди будеш чуйним до мене, постійно мене підтримуєш, розумієш мене незалежно від того, що я роблю, і задовольняєш усі мої емоційні потреби», що б ми сказали? Безсумнівно, ми сказали б їм, що ми одна обмежена істота, у них була не та людина! Подібним чином ми повинні уникати таких нереалістичних очікувань від наших партнерів.

Кожна людина має різноманітні інтереси та емоційні потреби. Тому нам потрібні різні друзі та родичі, щоб ділитися та спілкуватися. У наш час, оскільки люди так часто переїжджають, нам може знадобитися більше працювати, щоб створити кілька стабільних довгострокових дружніх стосунків, але це зміцнює наші основні стосунки.

Щоб романтичні стосунки вижили, потрібно більше, ніж романтичне кохання. Ми повинні любити іншу людину як людину і як друга. Сексуальний потяг, який живить романтичне кохання, є недостатньою основою для встановлення тривалих стосунків. Необхідно виховувати більш глибоку турботу та прихильність, а також відповідальність і довіру.

Крім того, ми не до кінця розуміємо себе і самі для себе є загадкою. Зайве говорити, що інші люди для нас ще більша загадка. Тому ми ніколи не повинні припускати, що ми знаємо все про свого партнера, тому що ми разом так довго, з нудьгою, яка жадає хвилювання. Якщо ми усвідомлюємо, що інша людина є таємницею, ми продовжуватимемо звертати увагу та цікавитися нею чи нею. Такий інтерес є одним із ключів до тривалих стосунків.

Лист Дороті

Привіт.

Мій хлопець вирішив припинити наші п’ятирічні стосунки рік тому, хоча я робила все можливе, щоб врятувати їх. Ця подія травмувало мене. Я все ще відчуваю себе дуже засмученим і ображеним. Після нашого розставання він звертається до мене лише тоді, коли йому потрібна допомога. Я все ще відчуваю до нього сильні почуття, тому ніколи не відмовляв у його проханнях. Коли ми все ще разом, я позичив близько 20,000 XNUMX доларів йому та його родині, яка часто має фінансові труднощі. Мої надії знову розбилися, коли він сказав мені, що вже почав нові стосунки. Це вводить мене в депресію, втрачає впевненість у своїх рішеннях і стає більш песимістичним (негативним) щодо життя. Мені знову глибоко боляче від цієї новини.

Мене дуже дивує, чому він досі звертається до мене, щоб допомогти йому, коли він більше не відчуває до мене жодних почуттів. Він не має стабільного доходу, але кредит - це мої важко зароблені гроші. Я не із заможної родини; Я намагався відкладати кожну копійку, щоб допомогти йому, сподіваючись, що одного дня він подарує мені щастя.

Підкажіть, будь ласка, чи це найкращий підхід. Я зробив усе можливе, щоб зберегти ці стосунки, і все, що я хочу, це просто знайти споріднену душу, щоб мати сім’ю, але мені здається так важко здійснити цю мрію.

Будь ласка, просвіти мене, щоб я міг залишатися щасливим у своєму житті. Спасибі

З повагою,
Dorothy

Відповідь преподобного Тубтена Ходрона

Шановна Дороті,

Мені прикро чути про ваші проблеми. Усі вони викликані прихильність та чіпляючись. Прихильність ґрунтується на перебільшенні хороших якостей когось; ваш розум намалював прославлену картину людини, яка не є точною. Подивіться на нього таким, яким він є насправді: збентежена розумна істота, пригнічена невіглаством, гнів та прихильність. Він не може зробити вас щасливими. Тільки ви можете зробити вас щасливими.

Як зробити себе щасливим? Усвідомте, що ви – цілісна людина. Вам не потрібен хлопець, щоб зробити вас цілим. У вас є багато хороших якостей, які ви можете використовувати на благо живих істот. Замість того, щоб зосереджуватися на своїй ситуації, подивіться на ситуацію інших — і під «іншими» я маю на увазі не цю людину, я маю на увазі всіх інших людей, яких ви постійно бачите навколо себе. Усвідомте, наскільки вони були добрими до вас; посміхніться їм і будьте ласкаві у відповідь. Зробіть щось, щоб допомогти їм. Співчуття — чудовий засіб від жалю до себе.

Він використовує вас, просячи позичити йому гроші, а ви безглуздо дозволяєте йому це зробити. Відпусти його і живи своїм життям щасливо.

Моя книга Приборкання розуму багато говорить про те, як мати здорові стосунки. Ви можете прочитати це.

Бажаю тобі всього найкращого,
Преподобна Тубтен Чодрон

Як буддизм може допомогти нашому сімейному життю?

Сімейна гармонія надзвичайно важлива, а розлучення травмує як дорослих, так і дітей. Якщо дорослі вважають головною метою шлюбу задоволення, то сварки і розпад сім'ї відбуваються легше. Як тільки люди не отримують стільки задоволення, скільки їм хочеться, починається невдоволення, сварки і шлюб руйнується. Багато людей мають багато партнерів, але все одно не знаходять задоволення. Це яскравий приклад того, як чіпляючись на власне задоволення приносить біль собі та іншим.

Якщо обидва партнери вважають Дхарму центром своїх стосунків, їхні стосунки будуть більш задоволеними. Тобто обидва партнери сповнені рішучості жити етично та неупереджено розвивати свою любов і доброту до всіх істот. Тоді вони підтримуватимуть один одного, щоб рости та практикуватися. Наприклад, коли один партнер знеохочений або починає нехтувати практикою Дхарми, інший може допомогти йому або їй повернутися на правильний шлях шляхом ніжного заохочення та відкритого обговорення. Якщо у пари є діти, вони можуть організувати один для одного час для тихих роздумів, а також час з дітьми.

Хоча виховання дітей займає багато часу, батьки не повинні розглядати це як протилежність практиці Дхарми. Вони можуть багато чого навчитися про себе від своїх дітей і можуть допомагати одне одному долати виклики батьківства у світлі буддійських цінностей.

Під впливом сучасних тенденцій у психології багато людей почали приписувати більшість своїх проблем досвідом дитинства. Однак, якщо це робиться з позицією звинувачення: «У мене є проблеми через те, що зробили мої батьки, коли я був дитиною», — це створює умови для того, щоб вони відчували себе винними та боялися, що вони завдадуть шкоди своїм власним дітям, коли мають сім'ї. Така тривога навряд чи сприяє здоровому вихованню дитини чи співчуттю до себе. Розглядати своє дитинство як хворобу, від якої ми маємо вилікуватися, лише шкодить нам і нашим дітям».

Хоча ми не можемо ігнорувати згубний вплив з дитинства, так само важливо звернути увагу на доброту та користь, яку ми отримали від наших сімей. Незалежно від того, в якій ситуації ми були, коли ми росли, ми отримували багато доброти від інших. Пам’ятаючи про це, ми дозволяємо собі відчути вдячність, яка природно виникає до тих, хто нам допоміг. Якщо ми це зробимо, ми також зможемо передати ту саму доброту й турботу нашим дітям.

у мене є діти. Як я можу медитувати або молитися вранці, коли їм потрібна моя увага?

Один із способів – вставати раніше за своїх дітей. Інша ідея - запросити своїх дітей медитувати або співати з вами. Одного разу я гостював у родини брата. Моя племінниця, якій на той час було шість-сім років, заходила до мене в кімнату, тому що ми перші двоє прокидалися вранці. Коли я читав молитви або розмірковував, я пояснював їй, що зараз я тихий і не хочу, щоб мене турбували. Вона заходила і іноді малювала. Іншим разом вона сиділа в мене на колінах. Кілька разів вона просила мене заспівати їй, і я вголос читав молитви та мантри. Їй це дуже сподобалося, і вона мені зовсім не заважала.

Дітям дуже добре бачити, як їхні батьки сидять спокійно і спокійно. Це дає їм ідею, що, можливо, вони теж можуть зробити те саме. Якщо мама й тато постійно зайняті, бігають, розмовляють по телефону, у стресі або впадають перед телевізором, діти теж будуть такими. Це те, що ви хочете для своїх дітей? Якщо ви хочете, щоб ваші діти навчилися певним ставленням або поведінці, ви повинні культивувати їх самі. Інакше як навчатимуться ваші діти? Якщо ви піклуєтесь про своїх дітей, ви також повинні піклуватися про себе та пам’ятати про те, щоб жити здоровим і збалансованим життям для їхнього блага, а також для себе.

Ви також можете навчити своїх дітей робити жертви до Будда і як читати прості молитви та мантри. Одного разу я зупинився у подруги та її трирічної доньки. Щоранку, коли ми вставали, ми всі тричі кланялися Будда. Тоді маленька дівчинка давала б Будда подарунок — печиво чи фрукти — і Будда також дав би їй подарунок, цукерку чи крекер. Це було дуже приємно для дитини, тому що в три роки вона налагоджувала добрі стосунки з Будда і в той же час вчився бути щедрим і ділитися речами. Коли моя подруга прибирала вдома, виконувала роботу або ходила кудись із донькою, вони разом співали мантри. Маленька дівчинка любила мелодії мантр. Це допомогло їй, тому що коли вона засмучувалася або лякалася, вона знала, що може повторювати мантри, щоб заспокоїтися.

Як Дхарма може допомогти дітям? Як ми можемо навчати Дхарми дітей?

Суть БуддаЙого вчення полягає в тому, щоб уникати шкоди іншим і допомагати їм, наскільки це можливо. Це цінності, які як буддисти, так і небуддисти хочуть прищепити своїм дітям, щоб вони могли жити в гармонії з іншими. Оскільки діти вчаться здебільшого на прикладі, найефективніший спосіб для батьків навчити своїх дітей добрим цінностям – це самим жити за ними. Звичайно, це не завжди так просто! Але якщо батьки намагатимуться добре практикуватися, їхні діти отримають безпосередню користь від їх прикладу.

Виростання з буддизмом вдома допомагає дітям. Якщо в сім’ї є святиня, діти можуть її прибирати та робити жертви. Одна подруга та її трирічна донька кланяються Будда тричі кожного ранку. Потім дитина дає Будда подарунок — фрукти чи печиво — і Будда повертає один дитині (зазвичай минулого дня пропонує). Маленька дівчинка любить цей ритуал. Дітям подобається музика, а мелодії молитов, мантр і буддійських пісень можуть замінити звичні рекламні джингли та дитячі віршики. Багато батьків співають мантри своїм немовлятам, коли немовлята засмучені або сонливі, і діти позитивно реагують на ніжну вібрацію. В іншій родині, яку я знаю, п’ятирічний син веде молитву, коли вони пропонують свою їжу перед їжею. Це прості, але глибокі способи для батьків і дітей поділитися духовністю.

Кілька буддистських сімей могли збиратися щотижня або щомісяця для спільної практики. Замість того, щоб просто відводити дітей до недільної школи і дозволяти комусь іншому їх навчати, спільні заняття дають можливість батькам і дітям провести час у мирі разом, незалежно від напружених розкладів. Це також дозволяє буддистським сім’ям зустрічатися та підтримувати одне одного. Діти для маленьких дітей можуть включати спів буддійських пісень, молитов і мантр, навчання поклонам Будда і зробіть жертви у святині, і роблячи короткий вдих медитація. Батьки та діти шкільного віку могли б разом зіграти рольову гру, створивши сцену, у якій усі герої думають про своє власне щастя понад щастя інших, а потім відтворити її, коли один із героїв думає про щастя інших. Такі заняття вчать дітей вирішувати проблеми та дозволяють їм побачити результати різної поведінки. Сім'ї також можуть разом відвідувати буддистські храми та центри в громаді.

Читання буддійських дитячих книжок і перегляд буддійських відео – це інші види діяльності, якими батьки можуть поділитися зі своїми дітьми. Є чудовий мультфільм про Буддажиття та багато дитячих книг про Дхарму. Неформальні бесіди з дітьми можуть бути як веселими, так і повчальними, і батьки можуть бути здивовані, наскільки їхні діти відкриті до таких концепцій, як переродження, кармаі доброту до тварин.

Багато батьків вигукують: «Моя дитина не може сидіти на місці!» Я припускаю, що ці діти теж рідко бачили, як їхні батьки сиділи мирно! Коли діти бачать дорослого, який мирно сидить, вони думають, що вони теж можуть. Іноді батьки можуть провести спокійний час зі своїми дітьми. Наприклад, дитина може сидіти на колінах у батьків, поки батьки читають мантри. В інших випадках батьки можуть захотіти, щоб їх ніхто не турбував медитувати, і діти вчаться поважати бажання своїх батьків проводити спокійно.

З підлітками добре працюють дискусійні групи. Дорослий може сприяти обговоренню дружби чи інших тем, які хвилюють підлітків. Краса буддизму полягає в тому, що його принципи можна застосувати до всіх аспектів життя. Чим більше діти бачать важливість етичних цінностей і любові до свого життя, тим більше вони цінуватимуть ці риси. Одного разу я вів дискусійну групу для двадцяти підлітків про стосунки між хлопцем і дівчиною. Кожна людина говорила по черзі, і хоча вони нібито говорили про своє життя та почуття, у їхніх словах було багато Дхарми. Наприклад, вони підкреслили важливість етичного життя. Як фасилітатор, я не навчав і не проповідував. Я просто слухав і поважав те, що вони говорили. Пізніше деякі з них підійшли до мене та сказали: «Вау! Це перший раз, коли ми говорили про це з монахинею!» Вони не тільки змогли відверто поговорити в присутності дорослого на делікатну тему, але й зрозуміли, що релігійні люди знають і співчувають проблемам підлітків. Крім того, вони побачили значення для свого життя.

Як я, як учитель, можу навчити дітей медитувати?

Навчання дітей бути добрими людьми допомагає як кожній дитині, так і суспільству в цілому. Ви можете обговорити з дітьми деякі теми цих розмов, але не називаючи це буддизмом. Багато речей Будда вчать зовсім не релігійні. Це просто здоровий глузд, і таким чином ви можете легко обговорювати їх з дітьми та людьми, які не є буддистами. Наприклад, у спостереженні за диханням немає нічого релігійного. Неважливо, християнин ти, мусульманин, індуїст чи буддист — усі дихають. Таким чином, ви можете навчити дітей, як медитувати на подих і заспокоїти їхні розуми. Зробіть медитація короткий, тому вони мають хороший досвід.

Ви також можете поговорити з ними про доброту інших і нашу взаємозалежність одне від одного. Діти не повинні постійно слухати про війни, у яких вели їхні предки. Вони також можуть дізнатися, як вони співпрацювали та працювали разом на благо групи. На уроці суспільствознавства ви можете зупинитися на тому, як люди допомагають один одному в суспільстві, і попросити дітей розповісти про те, хто допоміг їм і кому вони. У випадку з підлітками ви можете обговорити буддійські підходи до роботи з емоціями на уроці психології. Це дає їм можливість здорового ставлення до наших емоцій і вирішення будь-якого болю чи шкоди, яку ми зазнали в минулому.

Одного разу я був запрошеним доповідачем у середній школі. Я говорив про емоції, стосунки з батьками, очікування. Діти дійсно відкрилися, і ми провели неймовірну дискусію гнів. Вони знайшли дорослого, з яким могли поговорити про своє гнів не будучи засудженим. Навіть учитель був вражений тим, наскільки відкриті, чесні та чуйні учні.

Як ми можемо познайомити дітей з медитацією?

Дітям часто цікаво, коли вони бачать, як їхні батьки роблять щодня медитація практика. Це може бути можливістю навчити їх простому диханню медитація. Дітям подобається спокійно сидіти поруч з батьками п'ять-десять хвилин. Коли їх концентрація уваги знижується, вони можуть спокійно встати і піти в іншу кімнату, поки батьки продовжують це робити медитувати. Якщо батьки вважають це надто тривожним, вони можуть займатися своїми щоденними вправами приватно медитувати разом зі своєю молоддю в інший час.

Діти також можуть навчитися візуалізації медитація. Більшість дітей люблять прикидатися і можуть легко щось уявити. Батьки можуть навчити своїх дітей уявляти Будда, зроблений зі світла. Тоді, поки світло випромінюється від Будда в них і в усіх істот навколо них вони можуть оспівувати БуддаАвтора мантра. Якщо у дитини є хворий родич, друг чи домашня тварина, або якщо у друга є проблеми, дитина може візуалізувати цю людину конкретно та уявити Будда посилаючи йому або їй світло. Таким чином діти збільшують своє співчуття та відчувають причетність до допомоги тим, хто їм небайдужий.

Що робити, якщо наші діти не цікавляться буддизмом? Чи повинні ми дозволити їм ходити до церкви зі своїми друзями?

Релігію не можна нікому нав'язувати. Якщо діти не цікавляться буддизмом, нехай цікавляться. Вони ще можуть навчитися бути доброю людиною, спостерігаючи за ставленням і діями своїх батьків.

Однокласники, швидше за все, запросять своїх друзів піти з ними до церкви. Оскільки ми живемо в мультикультурному та мультирелігійному суспільстві, дітям корисно дізнаватися про інші традиції, відвідуючи церкву чи храм своїх друзів. Коли вони це зроблять, ми повинні підготувати їх, обговорюючи той факт, що люди мають різні переконання, а отже, взаємна повага та толерантність важливі. Наші діти також можуть запрошувати своїх однокласників до центру Дхарми або буддійських заходів, таким чином сприяючи взаємному навчанню та повазі.

Центри Дхарми зазвичай планують заходи для дорослих і не забезпечують догляду за дітьми. Що ми можемо зробити?

Дхарма-центрам необхідно поступово розширювати спектр діяльності. Батьки, які є членами, можуть зустрітися разом і обговорити, як це зробити, використовуючи деякі з наведених вище пропозицій. Потім вони можуть організовувати сімейні заходи або заходи для дітей у центрах.

Як ми можемо мати добрі стосунки з нашими дітьми, особливо коли вони підлітки?

Мати відкриті стосунки з підлітками важливо, і це залежить від того, як батьки ставляться до своїх дітей, коли вони маленькі. Це, у свою чергу, залежить від проведення часу з дітьми та позитивного ставлення до них. Коли батьки засмучені, вони схильні сприймати дітей як клопіт — це ще одна річ, про яку варто подбати, перш ніж вони впадуть після важкого робочого дня. Діти сприймають це, часто відчуваючи, що їхні батьки не піклуються про них або не мають на них часу, навіть якщо вони піклуються. Для побудови хороших стосунків з дітьми важливо розставити пріоритети. Це може означати погодження на менш оплачувану роботу, але з коротшим робочим часом, або відмову від підвищення, яке збільшило б дохід сім’ї, але означало більше стресу та менше часу вдома. Любов важливіша для дітей, ніж матеріальні блага. Вибір заробити більше грошей за рахунок хороших сімейних стосунків може означати, що згодом доведеться витратити цей додатковий дохід на терапію та консультації як для батьків, так і для дітей!

Чи потрібна дітям дисципліна? Як нам це зробити, не злившись?

Діти часто дають найкращу — і найскладнішу — можливість проявити терпіння! З цієї причини батькам рекомендується ознайомитися з антидотами до гнів який Будда навчив. Терпіння не означає дозволяти дітям робити все, що вони хочуть. Тобто, по суті, бути жорстоким по відношенню до дітей, оскільки це дозволяє їм розвивати шкідливі звички, через які їм важче ладити з іншими. Дітям потрібні орієнтири та обмеження. Їм потрібно дізнатися про результати різних способів поведінки та про те, як розрізняти, що практикувати, а яке відмовитися.

Задоволення є основним принципом буддизму. Як ми можемо цьому навчити дітей?

Ставлення задоволеності дозволяє нам більше насолоджуватися життям і відчувати більше задоволення. Я вважаю, що одна з причин невдоволення дітей полягає в тому, що їм дають занадто багато вибору щодо своїх чуттєвих задоволень. З дитинства їх запитують: «Ти хочеш яблучного чи апельсинового?» «Ти хочеш подивитися це телешоу чи те?» «Ти хочеш такий велосипед чи інший?» «Ти хочеш червону іграшку чи зелену?» Діти — не кажучи вже про дорослих — збиваються з пантелику, коли їх бомбардують такою кількістю вибору. Замість того, щоб навчитися задовольнятися тим, що мають, вони постійно змушені думати: «Що принесе мені найбільше щастя? Що ще я можу отримати, щоб зробити мене щасливим?» Це посилює їх жадібність і плутанину. Виправлення цього не означає, що батьки стають авторитарними. Навпаки, вони менше наголошують на важливості цих речей у домі. Звичайно, це також залежить від того, як батьки змінять своє ставлення до чуттєвих задоволень і матеріальних благ. Якщо батьки виховують задоволення, їхнім дітям також буде легше це робити.

Мої підлітки постійно повертаються додому пізно. Як батько, я знаю, що не можу це контролювати, але як мені сказати собі, що це не результат моїх безвідповідальних дій?

Як батько, ви виховували свою дитину з того часу, коли вона була безпорадною і повністю залежала від вас. У той час ви відповідали за кожен аспект життя дитини. Але коли ваша дитина підростає і стає більш незалежною, вона або вона поступово бере на себе цю відповідальність, і ви більше не відповідаєте за кожен аспект її життя. Відмовитися від цього є одним із завдань виховання.

Як батьки, ви хочете, щоб ваші діти були щасливі і не страждали. Таким чином ви навчите їх вмінню справлятися з різними ситуаціями. Але ви не можете стежити за ними все життя, щоб захистити їх від страждань. Це неможливо, і це було б дуже жалюгідно! Чи хотіли б ви стежити за своїм підлітком цілодобово? Наші батьки хотіли, щоб ми були щасливі, але вони повинні були дозволити нам жити своїм життям. Вони навчили нас майстерності, і, незважаючи на всі помилки, ми зуміли залишитися живими. Ми розібралися зі своїми помилками, навчилися на них і пішли далі. Це станеться і з вашими дітьми.

Важко спостерігати, як хтось, кого ти любиш, — твоя дитина, дружина, батько, друг — робить помилку. Іноді ми нічого не можемо зробити, щоб запобігти цьому. Ми просто повинні бути поруч і потім допомогти їм вивчити свої помилки.

Говоріть зі своїми підлітками про речі, які їх цікавлять, незалежно від того, цікаві ці речі вам чи ні. Не просто говоріть з ними про отримання хороших оцінок і підтримку чистоти в кімнаті. Поговоріть з ними про спорт або останню моду. Тримайте двері спілкування відкритими.

Які погляди буддистів на аборти та підліткову вагітність?

В американському суспільстві точаться великі дебати між тими, хто виступає за вибір і тими, хто виступає за життя. Кожна сторона каже, що їхня позиція правильна, і атакує іншу. Кожна група каже, що їхня точка зору правильна, тому що вони найбільше піклуються про інших. Однак я не бачу в цій дискусії особливої ​​турботи чи співчуття. Швидше, і прихильники життя, і прихильники вибору сердяться. Жодна з них не має особливого співчуття, що дуже прикро, тому що у випадку небажаної вагітності співчуття вкрай необхідне. Співчуття потрібне кожному, хто опинився в цій ситуації: і матері, і батькові, і дитині, і суспільству. Небажана вагітність є важкою для всіх. Замість того, щоб засуджувати, нам потрібно вивести на перший план наше співчуття.

З точки зору буддизму, життя починається з моменту зачаття. Таким чином, аборт позбавляє життя. Але засудження людей, які роблять аборти, нікому не вигідно. Батькам, або принаймні матері, необхідно підтримати і зрозуміти у випадку небажаної вагітності. Якщо ми це зробимо, то у дитини буде більше шансів народитися. Тоді малюка можна всиновити або віддати на виховання в іншу сім’ю. Якщо ми як суспільство зможемо надати підтримку, а не засуджувати, це може допомогти врятувати життя цих дітей. Я кажу це тому, що це безпосередньо торкнулося мого життя. Мою молодшу сестру усиновили як новонароджену. Вона стала наслідком небажаної вагітності. Але замість аборту її рідна мати народила. Завдяки цьому я можу мати сестру, яку я дуже люблю. Я дуже вдячний за це.

Тут ми маємо розглянути проблему сексуально активних підлітків. Вони вчаться відповідально використовувати свою сексуальність двома способами. По-перше, дорослі повинні моделювати мудру сексуальну поведінку. Це означає, що обидва батьки вірні один одному і не мають стосунків з іншими людьми. По-друге, дорослі повинні обговорювати зі своїми дітьми питання сексу та контролю за народжуваністю, або, якщо їм це незручно, вони повинні попросити про це інших дорослих. Якщо батьки просто скажуть: «Не займайся сексом, але ми не хочемо про це далі говорити», то в кого підлітки будуть вчитися? З журналів, з телебачення, з усіх історій, які вони чують від своїх друзів? Дорослі повинні давати їм хорошу і точну інформацію і не соромитися цього.

Іншим фактором, який заохочує підлітків розумно використовувати свою сексуальність, є атмосфера любові та прийняття вдома. Якщо вони не відчувають, що їх батьки люблять і приймають, секс стає більш привабливим, тому що принаймні хтось піклується про них. Підліткам, які не відчувають себе коханими чи прийнятими, дуже важко сказати: «Не заводь сексуальні стосунки», тому що вони відчайдушно хочуть відчувати близькість з іншими людьми. Емоційно вони жадають прихильності, і, крім того, гормони в їхніх тілах викликають сексуальне бажання. Обидва ці фактори сприяють їх сексуальній активності. Якщо люди створять у сім’ях атмосферу з більшою любов’ю, де батьки спілкуються зі своїми дітьми та проводять з ними час, а не просто вказують їм, що робити, діти відчуватимуть підтримку та прив’язаність до своєї родини. Тоді вони не матимуть стільки емоційної потреби бути сексуально активними.

Я терапевт і маю кількох китайських клієнтів. Коли я запитую їх: «Чи спілкувалися ви зі своїми дітьми-підлітками про секс?» вони кажуть: «Ми ніколи не торкаємося цієї теми, бо якщо ми розповімо їм про контроль народжуваності, вони зроблять більше».

Хоча деякі люди так думають, я не вірю, що це так. Кожен з нас пережив підлітковий вік. Я не думаю, що знання про контроль над народжуваністю спонукало б мене бути більш сексуально активним. Швидше, це зробило б мене більш відповідальним. Точна інформація про статеві функції та контроль над народжуваністю дозволяє підліткам і молодим дорослим краще думати про це заздалегідь. Вони вживатимуть належних запобіжних заходів і обмірковуватимуть ситуації, перш ніж вони стануться. Наприклад, вони знатимуть, що навіть якщо вони використовують засоби контролю народжуваності, вагітність все одно може настати. Це може змусити їх перевірити: «Чи готовий я стати батьком?» і «Чи справді я піклуюся про цю іншу людину?» Думаючи про ці речі, вони навчаться розрізняти та робити правильний вибір.