Жити автентичним життям

Жити автентичним життям

Частина серії доповідей під час щорічного Тиждень молоді програма на Абатство Сравасті В 2006.

Подолання прихильності

  • Здоровий спосіб поводитися з сильними прихильність
  • Подолання негативних звичок

Молодь 06: вкладення (скачати)

Жити автентичним життям

  • Уникнення життя на автоматі
  • Зважування варіантів у своєму житті

Молодь 06: Жити справжнім життям (скачати)

Питання та відповіді

  • Реалізація чесних прагнень
  • Сенс не довіряти себе небуддистським вчителям
  • Як поклони допомагають нам протистояти зарозумілості

Молодь 06: запитання та відповіді (скачати)

Уривок: «Я повинен» проти «Я вирішую»

Візьмемо екстремальну ситуацію. Ваша дитина плаче, а ви говорите: «Мені потрібно погодувати дитину». Якщо я скажу: «Ні, тобі не потрібно годувати дитину», ти відповіси: «Я маю нагодувати дитину, інакше дитина помре від голоду». Ну, це правда, що якщо довго не годувати дитину, то дитина помре з голоду. Але годувати його не треба. Ви обираєте, як його годувати.

Ви розумієте, що я кажу? Чи бачите ви різницю між «я повинен це зробити» і «я вирішую це зробити»? Ми часто говоримо «Я повинен», але насправді ми вибираємо це.

…Насправді єдине, що є певним у нашому житті, це те, що ми помремо. Це єдине, що ми повинні зробити. Все інше - вибір.

Приклад людини, яка пообіцяла допомогти подрузі з переїздом, але в останню хвилину вирішила замість цього відвідати баскетбольний матч свого племінника

Якщо ви вважаєте, що піти на баскетбольний матч для вас найважливіше, не відчувайте себе винним і не вигадуйте виправдань, щоб не допомогти своєму другові. Краще просто бути чесним щодо ситуації.

Дуже часто трапляється так: коли ми бачимо, що наша мотивація менш ніж великодушна, ми відчуваємо провину. Ми хочемо робити те, що наше прихильність каже нам робити, але ми не хочемо почуватися винними через це.

Отже, у цьому прикладі я дуже люблю баскетбол, я дуже люблю свого племінника, я дуже хочу бути там. Але я сказав подрузі, що збираюся допомогти їй переїхати. Я хочу бути на баскетбольному матчі, але я також хочу бути вільним від провини, тож що мені робити? Я кажу, що мушу йти, ніби в мене немає вибору. Таким чином ми уникаємо почуття провини.

Але іноді ми все одно будемо почуватися гнилими всередині, тому що на більш глибокому рівні ми знаємо, що це справді наше прихильність на роботі.

Визнайте нашу прихильність і практикуйтеся в цьому

Тому я вважаю, що в нашому житті важливо чесно дивитися в очі. Якщо у нас дуже сильний прихильність за те, від чого ми ще не готові відмовитися, хоча інтелектуально ми знаємо прихильність не бажано — тоді краще сказати: «Я визнаю, що маю сильний прихильність. Я поки що не можу від цього відмовитися, але я все одно намагатимусь практикувати Дхарму в межах цього. І я не буду почуватися винним. Я не збираюся лаяти себе. Я не збираюся робити себе нещасним через це. Але я також не збираюся сидіти на місці і не визнавати, що у мене це є прихильність».

Ми не хочемо вмирати з жалем

Я вважаю, що важливо, перш ніж прийняти рішення, бути дуже чесним із самим собою щодо того, чому ми приймаємо рішення, яке приймаємо, а не просто говорити «я повинен» або робити це, тому що відчуваємо обов’язок. Якщо ми все життя намагаємося робити те, що, на нашу думку, інші люди вважають за потрібне, тому що нам потрібне їхнє схвалення, наша мотивація стає туманною та туманною, і ми можемо опинитися в пастці, але ми не можемо вийти з ситуації, тому що ми я так прив'язався до того, щоб бути в ньому.

Визнайте, де ми знаходимося, приймайте мудрі рішення та будьте задоволені. Якщо ми спробуємо прожити своє життя так, як ми думаємо, що цього хочуть інші люди, то в кінці нашого життя ми помремо з великим жалем. Ми помираємо з жалем, тому що наші мотиви не були щирими мотивами Дхарми. Нашою мотивацією було лише догоджати іншим людям, і ми догоджаємо їм не тому, що ми дійсно дбаємо про них, а тому, що нам потрібне їхнє схвалення або тому, що ми не хочемо, щоб вони нас не схвалювали.

Насправді це суть — мені знадобилося багато часу, щоб це сказати.

Уривок: Жити нашим життям автентично

Нещодавно я був на конференції, і хтось із групи, у якій я був, сказав: «Ти маєш бути справді впевненим, що коли прийде Володар Смерті, ти справді живий».

Багато людей насправді не живі; вони просто живуть своїм життям «на автоматі», повністю на автоматі.

«Усі інші роблять це; Я зроблю це."

«Мої батьки та суспільство хочуть, щоб я зробив це; Я зроблю це."

Або ви хочете прямо повстати проти влади: «Мої батьки та суспільство хочуть, щоб я зробив це; Ні в якому разі я не збираюся цього робити!»

Це так само контролюється прихильність як робити те, що, на вашу думку, хочуть від вас інші люди, тому що в жодній з цих ситуацій ми не приймаємо рішення на основі власної ясності розуму та нашої мудрості... Ми не живемо автентично. Ми не живемо тим, що вважаємо найкращим, найзначущішим способом життя.

Хіба це не егоїстично?

Ви можете сказати: «Хіба це не дозвіл на егоїзм — робити в житті те, що хочеш, не піклуючись про те, що думають інші?»

Що ж, у деяких людей може виникнути така ідея, і вони можуть подумати так: «Кого хвилює, що думають інші; Я проживу своє життя так, як хочу!»

Я не говорю про таке ставлення, тому що ця мотивація повністю егоїстична і повністю живиться прихильність. Те, про що я говорю, це те, що ми знаємо, у глибині серця, що є правильним для нас у нашому житті.

У всіх нас є унікальні таланти, тому те, що є хорошим способом для однієї людини використати свої таланти, може не підійти для іншого.

Знайдіть час, щоб зрозуміти, що варто зробити

У всіх нас є власні унікальні таланти; у нас є унікальна здатність дарувати та допомагати, і це нам належить зрозуміти. І не завжди це помітно одразу. І тому протягом певного часу ви можете жити в стані розгубленості.

Досвід її пізнього підліткового віку

Коли мені було пізнього підліткового віку та на початку двадцятих років, я був надзвичайно розгублений. Неймовірно заплутався! [Сміх] «Що я хочу робити зі своїм життям? Чи хочу я вивчати це? Чи хочу я це вивчати? Чи хочу я отримати спеціалізацію в цьому? Чи хочу я отримати спеціалізацію в цьому? Чи хочу я тут жити? Чи хочу я там жити?» Змінюю свою думку кожні п’ять хвилин [Сміх] — просто жахлива плутанина!

Я думаю, що це цілком природно пройти через це; в цьому немає нічого поганого. Іноді нам потрібен час, щоб зрозуміти, що в наших серцях ми вважаємо цінним, що потрібно зробити, або багато цінних речей, які потрібно зробити.

Це моя теорія — ви можете перевірити її і побачити, чи вона вірна для вас, але я думаю, що жити осмисленим життям має щось спільне з тим, щоб служити іншим. Я прийшов до цього висновку ще до того, як познайомився з Дхармою, коли був абсолютно збентежений щодо того, яку кар’єру вибрати.

Етичні цінності

Коли ми помремо і озирнемося на своє життя, чому ми будемо радіти зробленому і про що шкодуватимемо?

Якщо ви зазирнете у своє власне життя, то побачите, що коли ви робите щось, що суперечить вашим власним етичним цінностям, виникає почуття жалю, чи не так? Будь-хто інший може сказати нам: «О, це добре, ти вчинив правильно», але якщо ми дійсно не примирилися з тим, що зробили, з’являється відчуття емоційної та духовної тяжкості. Тож якщо ви опинились на межі прийняття поганого рішення, зупиніться та спробуйте прийняти правильні рішення.

Очистіть і відпустіть

Якщо ви зробили щось, про що шкодуєте, зробіть очистка тренуйтеся, покладіть його на спокій і відпустіть, щоб воно не нависало над вами. Тоді ви зможете йти вперед у своєму житті та робити речі з чесною та доброю мотивацією, не відчуваючи стільки провини, жалю, ненависті до себе та всіх тих інших емоцій, які не приносять користі, якими мучиться наше его.

Жодна вмираюча людина не пошкодує, що не працювала понаднормово

Чи можете ви уявити, як хтось помирає, і на смертному одрі він шкодує: «Мені слід було більше працювати понаднормово?»

Ніхто так не думає.

Але скільки людей, від сили їх прихильність і відсутність ясності, поринути в життя, де вони працюють так багато понаднормово, тому що вони повинні?

Насправді, вони не повинні; вони вибирають. Вони скажуть: «Якщо я не буду виконувати всю цю понаднормову роботу, я не зможу підтримувати спосіб життя, яким я живу».

Будьте чесними щодо нашої прихильності, якщо ми не можемо від неї відмовитися

Гаразд, якщо такий спосіб життя для вас такий важливий і ви не хочете від нього відмовлятися, тоді будьте чесними та скажіть: «Я вибираю працювати понаднормово, щоб мати такий спосіб життя».

Не кажіть: «Я маю працювати понаднормово». Скажіть: «Я вибираю працювати понаднормово, тому що мені подобається такий спосіб життя».

З іншого боку, якщо ви дійсно не хочете працювати понаднормово, а хочете займатися чимось іншим, тоді відмовтеся від прихильність жити таким способом життя.

У багатьох випадках робити те, що в глибині душі хочеться, означає відмовлятися від того, до чого ми прив’язані.

Не «повинен» сам

Але ти маєш відчути власним серцем, що тобі найкраще робити. Ви не можете використовувати купу слідів і слідів.

І не використовуйте Дхарму як «треба» та «повинні». Тому що, якщо ви використовуєте Дхарму таким чином, ви також будете нещасними: «Я повинен практикувати Дхарму». «Я повинен висвятити». «Я повинен це зробити». «Я повинен це зробити». «Я повинен…» «Я повинен…» «Я повинен…»

Ні! Ви не можете прийняти чесне рішення, коли повинні самі. [Сміх] Ми повинні відмовитися від «повинен» і «повинні», «передбачувані дії» і «Я збираюся-розчарувати-кого-небудь-якщо-не-зроблю ”, і по-справжньому визначте у своєму серці, який внесок ви хочете зробити для світу. І знайдіть час, який вам потрібен для цього.

Відповідь учаснику, який висловив вдячність за ці вчення

Я дійсно говорив від серця. Ви не завжди можете говорити про це прямо. Наприклад, тому чоловікові, про якого я вам розповідав, було б важко говорити про це прямо з ним, тому що це було б надто загрозливо. Тож я маю говорити з ним по-іншому. Але ти молодий і не робив багато помилок у своєму житті, тому, я думаю, ти справді можеш це зробити. Ви не так залучені в захист того, що зробили в минулому. Ви відкриті та сприйнятливі до того, щоб дивитися на своє життя, вносити зміни тощо, тому я можу так говорити.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.