Print Friendly, PDF & Email

Перетворення тричі

Автор LB

Слова минуле, теперішнє та майбутнє жовтим неоном.
Нам потрібно поглянути на ці три моменти та визнати їхній вплив, щоб подолати страждання, які вони несуть. (Фото автора Фоско Лукареллі)

Минуле, сьогодення та майбутнє — це важкі теми для мене, щоб писати, тому що всі три часи несуть у собі такі нещастя та страждання для мене. Однак я усвідомлюю необхідність поглянути на ці три часи та визнати їхній вплив на мене та інших, щоб подолати страждання, які вони завдали мені та іншим.

Як людина, яка перебувала у в’язниці понад 25 років, минуле – це час, від якого я рідко міг втекти. У минулому я часто відчував сильну провину, тривогу, докори сумління та ненависть, і думки про минуле викликають ці емоції у мене й сьогодні. Рідко я знаходив щастя в минулому. Ще рідше я знаходив причини піти.

Потрапивши до в’язниці у сімнадцять з половиною років, я виявив, що мало готовий до самотності, страху та зради, які я відчув у ту мить, коли усвідомив, що я сам із сотнями інших молодих людей, які прагнули лише зробити себе щасливими, роблять усіх навколо себе нещасними.

Мої дні пройшли, виявляючи своє розчарування в оточенні, нападаючи на інших. Мої ночі я проводив би, плачучи від розпачу через весь біль мого дитинства. Здавалося, коли моє «сьогодення» буде неприємним, я звернуся до свого минулого. Незважаючи на те, що моє минуле було болючим, воно було знайомим, і я знав, чого чекати. Я впевнений, що почувався комфортно з цим, на відміну від незнайомого болю та страждань «сьогодення».

Через те, що я постійно повертався до минулого, я застряг у саморуйнівному циклі, який не дав мені змінити своє майбутнє. Таким чином я знову і знову переживав і робив ті самі помилки. Навіть сьогодні є зерна того циклу самосаботажу та негативних емоцій, які я не відпускаю. Вони тримають мене в царстві страждань.

Незважаючи на те, що є залишки негативних переконань і моделей мислення, які продовжують моє циклічне існування, я не хочу, щоб у вас склалося враження, що для мене все горе і що я живу в постійному болі та стражданнях.

У моєму сьогоденні є багато можливостей жити й переживати Дхарму, а також розвивати співчуття й люблячу доброту, які зітруть ці негативні думки, почуття та емоції, пов’язані з повторним переживанням нещастя та болю. Я міг би додати, що практикувати Дхарму, позбавлятися від негативних почуттів і розвивати позитивні можна лише в теперішньому часі, оскільки ми існуємо лише тут і зараз.

Одним із основних компонентів, які посилюють наш біль і страждання, є прихильність. Я вважаю, що коли я пам’ятаю про щастя в минулому або навіть дивлюся на момент щастя в теперішньому і намагаюся порівняти його з моментом у минулому, я позбавляю себе будь-якого щастя. Це пов’язано з порівнянням цього моменту з іншим.

Лише приймаючи наше щастя в будь-який момент і не бажаючи, щоб воно тривало чи порівнюючи його з іншим часом, ми справді відчуваємо це й насолоджуємося ним у цей момент. Якщо ми не просто відчуваємо це таким, яким воно є, воно перестає бути нашим щастям і починає бути нашим прихильність.

Є санскритське прислів'я, яке говорить:

Вчора – лише сон; завтра це лише видіння. Але добре прожитий сьогодні робить кожне вчорашнє мрією про щастя, а кожне завтра – баченням надії. Виглядають добре, отже, донині.

Це майже підсумовує те, що я намагаюся донести: коли ми добре живемо в сьогоденні, ми перетворюємо наші минулі страждання та привносимо надію в наше майбутнє, не будучи прив’язаними до сьогодення, а просто живучи ним.

Перебуваючи у в'язниці, майже кожна людина, яку я зустрічав, живе або в минулому, або в майбутньому. Для деяких минуле зберігає спогади про щасливіші часи, тому вони живуть там у своїй свідомості, лише переживаючи кроки свого повсякденного існування у в’язниці, не усвідомлюючи, що вони посилюють свої страждання, як тільки їх «сьогодення» стає минуле. Їхнє потенційне щастя замінюється стражданням через спроби сховатися в минулому та ігнорувати сьогодення.

Крім того, є ті, хто живе лише майбутнім, вірячи, що як тільки вони вийдуть із в’язниці, життя стане чудовим, усе стане легшим і вони будуть щасливими. Вони переконують себе, що, уявляючи, що цього разу все буде краще, вони стануть кращими людьми, кращими батьками та членами суспільства, коли їх звільнять. Вони кажуть собі, що ці речі автоматично стануть правдою і що вони легко матимуть ті риси, які, як вони собі уявляють, мають. Ми обманюємо себе таким типом мислення, тому що тут і зараз є лише одне місце, де ми можемо внести необхідні зміни, щоб стати кращими людьми. Єдиний час для створення щастя, якого ми прагнемо, - це теперішній момент.

Живучи в теперішньому моменті, ми справді можемо бути живими та перетворити наші страждання на розуміння, глибоко вдивляючись у їх причини та вносячи зміни, необхідні для досягнення щастя. Один із способів зробити це — визнати, що ані минуле, ані майбутнє — це те, за що варто триматися або від чого можна втекти, тому що як тільки ми намагаємося ігнорувати своє теперішнє та жити минулим чи майбутнім, наші страждання подвоюються.

Тіч Нят Хан каже, що навіть якщо наше сьогодення є болісним, належне ставлення до нього змінить наше минуле. Подібним чином, якщо ми добре дбаємо про сьогодення і таким чином змінюємо своє минуле, ми будемо знати, як належним чином поводитися з нашим майбутнім. Крім того, тепер ми будемо набагато щасливішими.

Мир тобі!

Ув'язнені люди

Багато ув'язнених людей з усіх кінців Сполучених Штатів листуються з Преподобним Тубтеном Чодроном і ченцями з абатства Сравасті. Вони пропонують чудове розуміння того, як вони застосовують Дхарму та прагнуть принести користь собі та іншим навіть у найважчих ситуаціях.