Любов, співчуття, мир

За своє коротке і обмежене життя я вивчив багато різних релігій і знайшов серед них спільну мову. Цією спільною основою є практика любові, співчуття та служіння.

Любов - найсильніша річ на землі. Вона здатна позбавляти від страждань, дарувати щастя і творити чудеса. У 13 Коринтян 3:XNUMX Павло писав: «Навіть коли я роздам усе своє майно, щоб нагодувати бідних, навіть якщо я віддам своє тіло бути спаленим, якщо я не маю любові, це мені нічого не принесе». Це одне з найсильніших тверджень, які я коли-небудь читав. Для мене це означає, що ви можете йти по життю, вільно віддаючи, піклуючись про інших і жертвуючи, щоб допомогти іншим, але якщо це не зроблено з любові, якщо у вашому серці немає любові, значить, ви жили ти живеш даремно.

Великий китайський вчитель Конфуцій сказав: «Людей, незалежно від національності, раси чи релігії — усіх — треба любити однаково. Нас охороняє одне небо, і всі ми живемо на одній планеті Земля». Якби таке розуміння поширювалося через наші школи, громадські організації та сім’ї, тоді наше суспільство не мало б проблем із расизмом, дискримінацією та злочинами на ґрунті ненависті. У Дхаммападі Будда сказав: «Ненависть ніколи не припиняється через ненависть у цьому світі. Лише любов'ю припиняється ненависть. Це давній закон». Хто може сперечатися з такою мудрістю? Очевидно, наші виборні посадові особи так і роблять, коли ухвалюють жорсткіші закони проти злочинів на ґрунті ненависті. Я припускаю, що вони планують налякати ненавистю прямо з людей, що часто буває у людей.

Співчуття також дуже потужне. Це дозволяє нам бачити світ очима інших і дає нам зрозуміти причини щастя і страждань. Тхіч Нят Хан, всесвітньо відомий майстер дзен, написав у своїй книзі Мир на кожному кроці, «Суть любові та співчуття полягає в розумінні, здатності визнавати фізичні, матеріальні та психологічні страждання інших, щоб помістити себе «всередину шкіри» іншого». Якщо ми набудемо здатності дивитися очима інших людей, ми побачимо, що вони нічим не відрізняються від нас і відчувають ту саму потребу не страждати й таке ж бажання бути щасливими.

Люди з ненавистю в серцях і ті, хто скоює деструктивні злочини, не роблять цього, тому що хочуть бути злими і нещасними людьми. Вони роблять це через оману, що тільки так вони можуть відчувати себе в безпеці. Вони намагаються захистити себе від решти світу, якого вони не розуміють. Вони також хочуть жити щасливим і мирним життям. Вони просто потрапляють у власний обмежений світ і забувають про почуття та страждання всіх інших людей у ​​цьому світі. Тубтен Чодрон, всесвітньо відома тибетська буддистська черниця та вчитель, дає дуже чітке пояснення цього у своїй книзі Приборкання розуму:

Іноді ми маємо менталітет «бери-бери». Ми розглядаємо все і всіх з точки зору того, що ми можемо від них отримати. Нехтуючи нашим впливом на інших, ми думаємо лише про те, як інші приносять нам користь і шкоду. Таке ставлення призводить до того, що у нас виникають проблеми з іншими, бо незалежно від того, що інші роблять або наскільки вони добрі, ми ніколи не будемо задоволені. Ми стаємо буркотливими та невдоволеними, роблячи себе та оточуючих нещасними.

Спосіб, за допомогою якого ми можемо спостерігати цю ментальність у собі, це запитати чому ми хочемо мати щось або чому ми хочемо щось зробити. Побачити власні згубні звички потрібно, перш ніж ми будемо готові боротися з ненавистю, гнів, і незнання цього світу.

Щоб боротися з цією руйнівною природою, ми повинні використовувати одне з найкращих знарядь, найгостріший меч і найподатливіший засіб: служіння. Саме через наше служіння іншим любов і співчуття зріють у нашому житті. Через служіння ми долаємо ненависть і гнів світу. І найголовніше, завдяки нашим послугам ми отримуємо розуміння та розуміння справжньої природи речей.

Служіння є центром кожної великої релігії. Наприклад, у Євангелії від Марка 10:43-45 Ісус сказав: «Хто хоче бути великим між вами, нехай буде вам слугою, а хто хоче бути першим між вами, нехай буде всім рабом. Бо й Син Людський прийшов не на те, щоб Йому служили, але щоб послужити й віддати своє життя, як викуп за багатьох». А в Йоганнесбурзі, коли Ганді прославляли як «Короля індусів і мусульман», він відповів: «Це неправильно. Я слуга громади, а не її цар. Я молюся Богу, щоб Він дав мені сили … віддати своє життя в самому акті служіння.

Наша духовність проявляється в нашому повсякденному житті, коли ми служимо іншим, і це також змиває наші тривоги та страх. Через служіння ми виходимо за рамки свого егоїстичного «я» і справді стаємо частиною цілого (Бога, Всесвіту, Будда Природа тощо). У Корані імам Алі говорить: «Найефективніша річ, за допомогою якої ви можете досягти божественних благословень, це мати добре серце для всіх людей».

Ми не маємо дискримінації в нашому служінні іншим, але повинні однаково допомагати всім тим, хто потребує, навіть якщо вони шкодили нам у минулому. Золоте правило говорить: «Чини з іншими так, як хочеш, щоб чинили з тобою». Тут не сказано: робіть іншим те, що інші зробили вам. Тому ми повинні навчати наших дітей і вчитися для себе прощати, не помічати, коли нам завдають шкоди чи образи, а не шукати помсти чи образи. Ми також повинні завжди пам’ятати про те, щоб бути ніжними та добрими, коли маємо справу з іншими.

Немає різниці між людьми різних віросповідань, рас чи культур. У Бхагавад-Ґіті великий індійський мудрець Крішна сказав: «Зрозумійте, що Бог є в кожній живій істоті. Подумки вклоняйся кожній істоті і стався до всіх істот однаково». Якщо ми бачимо різницю, це тому, що ми захищаємо своє власне егоїстичне его. Поки ми не подолаємо цю ілюзорну важливість, ми ніколи не знайдемо миру та щастя, яких ми прагнемо. Але як тільки ми видалимо цю отруту зі свого розуму, ми зрозуміємо, що ми є частиною цілого, і що коли ми добрі та співчутливі до інших, ми також добрі та співчутливі до себе. Ось історія, яка добре це ілюструє:

Одного разу учасники в тіло дуже дратував шлунок. Вони були обурені тим, що їм доводилося добувати їжу і приносити її до шлунка, а сам шлунок не робив нічого, крім як пожирати плоди їхньої праці. Тож вони вирішили більше не приносити їжу для шлунка. Руки до рота не піднесли. Зуби б його не розжували. Горло не проковтне. Це б змусило шлунок щось робити. Але все, що їм вдалося зробити, це зробити тіло слабкі до того, що їм усім загрожувала смерть. Таким чином вони дізналися, що, допомагаючи один одному, вони насправді працюють на власний добробут.

Це наша ситуація: ми всі люди, маємо однакове бажання бути щасливими та вільними від страждань, дихаємо одним повітрям і живемо на одній планеті. Як і в історії, нам часто доводиться бути на порозі смерті, перш ніж ми зрозуміємо, що задоволення, яке ми отримуємо від матеріальних багатств і егоїстичних ілюзій, є короткочасними і зрештою приносять нам лише шкоду. Іноді нам потрібно здригнутися, перш ніж ми зрозуміємо, що рука допомоги, добре слово чи навіть тепла посмішка приносять нам у десять разів більше щастя, ніж виконання наших егоцентричних бажань.

У своїй лекції про Нобелівську премію миру далай-лама, Тензін Г'ятсо написав:

Оскільки всі ми розділяємо цю маленьку планету Земля, ми повинні жити в гармонії та мирі один з одним і з природою. Це не просто мрія, а необхідність. Ми так багато залежимо один від одного, що більше не можемо жити в ізольованих громадах і ігнорувати те, що відбувається поза ними. Ми повинні допомагати один одному, коли у нас виникають труднощі, і ми повинні ділитися щастям, яким ми насолоджуємося. Я говорю з вами як з іншою людиною, як з простою людиною монах. Якщо ви вважаєте те, що я кажу, корисним, я сподіваюся, ви спробуєте це практикувати.

Щоразу, коли ми робимо егоїстичний або аморальний вчинок, ми не можемо сподіватися, що він принесе мир, розуміння та щастя цьому світу. Натомість це додає плутанини, ненависті та страждань. Мир - це свідомо досягнутий стан, і його потрібно постійно підтримувати. Тому ми повинні використовувати слова втіхи та прощення та визнавати свою вдячність іншим. Коли інші потребують допомоги, особливо ті, що знаходяться за межами нашої спільноти, ми повинні поспішити їм на допомогу. Ми повинні звертатися до них з любов’ю, співчуттям і розумінням. Роблячи це, ми зруйнуємо всі релігійні, расові та культурні стіни, і наш світ нарешті житиме в мирі.