Print Friendly, PDF & Email

Пропонування настанов у в'язниці

Пропонування настанов у в'язниці

Тінь людини, що сидить на підлозі, і тіні віконних решіток.
Він сумлінно виконує свою щоденну практику, яка є для нього справжнім притулком, адже життя у в'язниці нелегке. (Фото автора Саб Малік)

Нещодавно я відвідав Майкла, ув’язненого в Огайо, з яким я листувався понад півтора року. Вперше він написав мені восени 1997 року, висловлюючи інтерес до практик Геруки та Ваджрайогіні.

Я відповів: «Чудово, що ти хочеш займатися цими практиками. Почнемо з Ламрім.” Так ми і зробили.

Протягом кількох місяців я надсилав йому книги та касети, а також ставив запитання для роздумів, щоб зрозуміти його життя, його вчинки та роботу його розуму. Іноді він писав досить довгі відповіді, повільно відкриваючись і отримуючи уявлення про те, як працює його розум.

У Dharma Friendship Foundation (DFF) люди приєднуються до групи притулку, у якій вони зустрічаються та обговорюють значення притулку та п’яти приписи за кілька місяців до їх прийому. Майкл захотів це зробити і приєднався до однієї з груп притулків DFF, листуючись з людьми. Усі сховалися і приписи разом у лютому минулого року: співробітники DFF у центрі в Сіетлі та Майкл, який телефонує нам у призначений час з Огайо. Телефон лежав на столику переді мною, а за дві тисячі миль він став навколішки на підлозі під відкритим настінним телефоном у тюремній гуртожитку, зробивши маленький вівтар із фотографіями Будда і своїх вчителів він наклеїв на телефон.

Він сумлінно виконує свою щоденну практику, яка є для нього справжнім притулком, адже життя у в'язниці нелегке. Він також намагається практикувати трансформацію думок у різних обставинах, з якими він стикається у повсякденному тюремному житті. Нещодавно він написав довгого зворушливого листа про те, як він займається з людьми, яких зустрічає щодня. Я попросив його додати до нього кілька анекдотів, і він дозволив поділитися цим з іншими, коли він буде готовий.

Наше листування тривало, і я ставив йому все більше та глибші запитання, на які він відповідав якнайкраще, враховуючи те, що тюремники читають листи та підслуховують телефонні дзвінки. Він попросив взяти вісімку приписи на все життя та вдумливо відповів на мої гострі запитання, поставлені для того, щоб переконатися, що він готовий взяти на себе це зобов’язання. Але як і коли приписи церемонія буде?

Як все склалося, я поїхав до Медісона, штат Вісконсін, щоб вчитися з Геше Сопа на літо, завдяки чому мені було відносно легко дістатися до східного Огайо, де знаходиться в’язниця. Майкл, його мати та Ренді, волонтер, який очолював буддистську групу у в’язниці, доклали чимало зусиль, щоб підготуватися до візиту — треба було зробити документи, бюрократію та багато домовленостей, хоча я мав бути лише у в’язниці. протягом чотирьох годин.

Минулих вихідних я прилетів до Клівленда, і в аеропорту мене зустріла мати Ренді та Майкла, у яких ми зупинилися вдома. Наступного ранку ми з Ренді проїхали дві години до в’язниці, і, пройшовши ретельну перевірку безпеки, ми увійшли на територію.

Я побачив Майкла — 6 дюймів 5 дюймів заввишки, з голеною головою — крокуючий доріжкою. Його мати, сестра та капелан сказали, що він тижнями був схвильований візитом. Раніше того ранку Михаїл поставив вівтарі, медитація подушок і так далі у двох кімнатах у каплиці, де Ренді зустрінеться з групою буддистів, а в іншій — де ми з Майклом.

Мені було водночас знайомо й дивно зустріти цю людину, яку я відчував, що вже добре знаю. Майкл підготував кілька жертви— ласощі він купив у тюремного комісара, загорнув у білі хустки й шанобливо пропонував мені. Ренді приніс йому ката, я показав йому, як скидати та пропонувати, і він це зробив.

Після створення жертви до Будда, ми розмовляли близько двох годин, і він розповів мені деякі речі, які раніше не міг сказати чи написати. Це був «розрив негативу», який він зробив щиро та з довірою, і я слухаю його з подібним ставленням. Так само, як ми почали робити Ваджрасаттва практики, хтось в іншій кімнаті ввімкнув неймовірно гучну музику. Але ми продовжували, ніби нічого не сталося: це був єдиний раз, коли ми тренувалися разом, і це було дуже коротко, тому ми просто це зробили. Завершивши Ваджрасаттва очищення, ми зробили це приписи церемонії, і Майкл офіційно отримав вісім приписи, включаючи целібат, довічно.

Він зміг організувати для мене промову перед групою буддистів, що зазвичай не дозволено під час приватних візитів духовенства, тому ми приєдналися до Ренді та інших у сусідній кімнаті. Там чоловіки запитували мене, серед іншого, про роботу з гнів, значення просвітлення, як практикувати щодня і чому я вирішила стати монахинею. Коли капелан дав нам знак закінчення часу, ми швидко закінчили. Коли чоловіки пішли, вони щасливо посміхалися, приносячи мені велику радість: якщо я міг принести трохи щастя та ясності людям у цих обставинах, моє життя було варте того.

Того вечора Майкл зателефонував нам до своєї матері, і я запитав його, як він почувається. «Дуже чисто всередині», — відповів він. Довіра зросла за час нашого листування. Він довіряє Дхармі та вказівкам, які він отримує, і я вірю, що він уважно розглядатиме складні питання та застосовуватиме те, що він дізнався, на практиці.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.