Робота для живих істот

Джулі Рей (JR): Будь ласка, розкажіть мені про свої вчення в інших місцях.

Преподобний Тубтен Чодрон (VTC): Пізніше цього місяця я збираюся до Х’юстона, Колорадо-Спрінгс і Остін. У Х’юстоні та Остіні я буду викладати в китайських громадах. Я вважаю важливим мати зв’язок із китайськими громадами з кількох причин. Моє повне посвячення в бхікшуні відповідає китайській традиції. Я жив у Сінгапурі та Гонконзі. Крім того, важливо, щоб існували хороші зв’язки між тибетською традицією та китайською традицією. Адже буддизм є буддизм.

Я їжджу до Мексики щороку, тому що там дуже сильна група — у нас було понад 100 людей на однотижневому ретриті.

Цього року я поїду в Ізраїль, тому що мене вже давно запрошують. Багато молодих ізраїльтян їдуть до Індії після закінчення армії та знайомства з Дхармою. Їм може бути важко сповідувати буддизм, тому що вони походять з певної культури та мають величезне психічне навантаження, живучи на Близькому Сході. Навчати їх Дхармі — особливо терпінню та співчуттю, коли вони фактично піддаються атаці — може бути досить складно. Викладач має розкрити сенс і заглибитися в це. Мені також цікаво поїхати до Ізраїлю через моє єврейське походження та тому, що там дуже багато людей єврейського походження, які зараз є буддистами. Відвідування Ізраїлю дає чудову можливість для міжрелігійного діалогу.

Щороку я їжджу до Індії, де зазвичай веду тріт у Бодхгаї або Дхарамсалі. Учасники – молоді мандрівники, багатьом за двадцять, коли в Америці заняття відвідують люди за тридцять, сорок і старше. Молоді мандрівники в Індії щойно закінчили школу і широко відкриті для Дхарми. Група є інтернаціональною, тож люди багато чому вчаться у представників інших культур. Ці мандрівники знаходяться поза власним середовищем і мають простір подумати про зміни. Тому дуже цінно вести ці ретрити.

Багато людей в Америці запитують, звідки вийде наступне покоління буддистів. Ці курси та ретрити з молоддю будуть джерелом. Ось чому я щороку проводжу тижневий ретрит-курс в університеті Чепмена. Студенти приходять за трьома легкими кредитами, але вони зустрічаються з Дхармою, і все їхнє життя змінюється! Викладаючи курси Чепмена та ретріти в Індії, я маю шанс посіяти насіння для наступного покоління буддистів.

Я часто відвідую конференції «Розум і життя», де Його Святість обговорює різні теми із західними вченими. За пару тижнів відбудеться ще один, але я не зможу відвідати цього року. Коли я відвідував у минулому, я бачив, що вони дуже збагачують з точки зору вивчення науки та буддизму та того, як вони зустрічаються одне з одним. Це допомагає в моїй роботі нести Дхарму на Захід.

Крім того, у минулому я відвідав перші дві конференції вчителів західного буддизму з Його Святістю.

JR: Окрім викладання по понеділках і середах у DFF [Dharma Friendship Foundation] центр у Магнолії, де ще ви викладаєте в Сіетлі?

VTC: Я часто отримую запрошення виступити з доповідями в спільноті Сіетла. Я ходжу до багатьох шкіл. Іноді вчителі, які читають розділ про Азію чи буддизм, просять мене прийти як довідник. Я ходив до молодших і середніх шкіл, приватних шкіл і кількох католицьких шкіл. Навчання в школах є цінним, тому що існує дуже багато дезінформації про буддизм. Коли діти вивчають Азію чи буддизм, якщо вони справді зустрічають людину, яка жила там або практикує Дхарму, вони відчувають, що це щось справжнє. Це дуже відрізняється від отримання інтелектуального розуміння через читання підручника. У школах я розповідаю про те, як наш розум створює щастя та страждання, і пояснюю приклади, наприклад, як вони ставляться до своїх батьків. Я сподіваюся, що діти почнуть думати про конфлікти, які вони мають вдома чи конфлікти, які вони мають з друзями, і подумають, як їх залагодити. Я намагаюся говорити те, що дає їм певні навички.

Я також викладаю в місцевих університетах; Наступного тижня я йду до університету Сіетла. І я виступаю в Хоспісі Сіетла, єврейських молодіжних групах і різних церковних групах. Мене часто просять прийти, коли в церквах проводяться панелі з міжрелігійного діалогу. Виходити в ширшу спільноту, щоб навчати, важливо. Одного разу я навіть розмовляв із працівниками US West під час обідньої перерви! Щоразу, коли люди запрошують мене виступити в спільноті, я докладаю зусиль. Я вважаю за честь бути для них ресурсом.

JR: Над якими проектами ви працюєте, коли перебуваєте в Сіетлі?

VTC: Я зараз редагую чимало книжок. Духовні сестри було опубліковано приватно в Сінгапурі, і тепер я додав кілька статей і спробую опублікувати його в Штатах.

Один із моїх учителів, Геше Джампа Тегчок, який зараз є Абат монастиря Сера Дже в Індії, дав вчення про Тридцять сім практик Бодхісатв які я редагував. Сніговий лев опублікує його. [Це було опубліковано як Перетворення нещастя на радість і мужність: Пояснення тридцяти семи практик бодхісатв. видання]

Я також працюю над вченнями шановного майстра У Іня про виная яку вона виступила на конференції «Життя як західна буддійська черниця» в Індії. Я зацікавлений у цьому, тому що немає книжки англійською мовою про бхікшуні обітниці доступний на даний момент. Так мало матеріалу виная англійською. Я хочу це винести, і Вен. У Інь заохочує мене це зробити, тому що я вважаю, що це важливо встановити чернечий традиції на Заході. [Це було опубліковано як Вибір простоти: коментар до Бхікшуні Пратімокші. видання] Також на конференції «Життя західної буддистської черниці» черниці виступили з доповідями ввечері. Я переписав їх і зроблю з них том про західних черниць під назвою Розквіти Дхарми: життя буддійської черниці. Ці черниці мали різноманітний досвід і походили з багатьох культур, тому їхні статті захоплюють.

Минулої весни я був присутній Лама Вчення Зопи про Херуку та Яманатку. Я переписав ці вчення і буду редагувати їх. Лама Yeshe Wisdom Archives їх опублікує. Це були чудові вчення, і люди, які виконують ці практики, отримають від них користь. [З тих пір це було опубліковано Лама Архів Єше мудрості як Вчення про Ямантаку. видання]

Багато чого я хочу зробити у видавничій сфері. Редагувати та писати книги дуже корисно, тому що Дхарма поширюється серед широкої групи людей. DFF часто надсилає ці книги в країни третього світу, в’язниці та місця, де люди цікавляться буддизмом, але не мають можливості дізнатися про нього. Написане слово — чудовий спосіб дати людям доступ до Дхарми та поширювати вчення, які допоможуть людям.

Інший проект, над яким я ще не знайшов часу, це створення серії компакт-дисків із керованими медитаціями на Ламрім. У ретриті Cloud Mountain я проводжу медитації на Ламрім і багато людей знайшли це корисним. Серія компакт-дисків може допомогти людям знати, як правильно виконувати аналітичні медитації. Крім того, люди, які не можуть прийти на заняття, люди, які приходять на заняття, але не знають, як медитувати, і люди з інших країн, де немає центрів Дхарми чи вчителів, також можуть скористатися цим. [Це було опубліковано як Керовані медитації на етапах Шляху. видання]

Я також підтримую велике листування з людьми з інших місць, де я викладаю, з членами DFF, які пишуть мені про свою практику чи особисті проблеми, і з монахами, які хочуть отримати інформацію та навчання. Я листуюся з людьми в Сінгапурі, Україні, Китаї, Теннессі та Мексиці, щоб назвати декілька місць. Іноді я думаю, чи варто мені бути таким доступним, але потім я думаю, що деякі з цих людей не знають, з ким ще поговорити.

На запит надсилаю інформацію про рукоположення. Я намагаюся робити все можливе для чернецтва в Америці, тому що воно, здається, не дуже цінується в цій країні. Я переконаний, що наявність монастирів і ченців є життєво важливою для успіху буддизму в Америці. Монахи все своє життя присвячують Дхармі. Деякі люди мають карма і схильність бути монахами, і все ж де вони збираються отримати навчання в Америці? Я хочу зробити все можливе, щоб допомогти в цьому напрямку. [Відвідайте абатство Сравасті, засноване з цією метою преподобним Тубтеном Ходроном.]

Я також приймаю дзвінки від людей із спільноти DFF щодо їх практики Дхарми. Мені подобається, коли люди дзвонять мені про свою практику Дхарми, тому що тоді я знаю, що вони практикують! Я тут як ресурс. Одна людина хоче регулярно зустрічатися зі мною щодо своєї практики, за що я ціную.

JR: Дякую. Це дає нам деяке уявлення про вашу діяльність. Багато інших вчителів також приносять користь іншим. Це допоможе нам виховати ставлення довіри (віри) до наших духовних вчителів і поваги (вдячності). Коли наші почуття впевненості та поваги зростатимуть, ми, природно, захочемо покладатися на наших духовних вчителів у діях. Ми можемо це зробити трьома основними способами: шляхом створення жертви, по пропонує служіння та поваги, а також шляхом застосування Дхарми на практиці, як вони вчили. Завдяки нашій підтримці наших духовних вчителів багато живих істот отримують користь!