วัชรสัตว์สะท้อน

ในฐานะที่เป็น การฟอก การปฏิบัติ วัชรสัตว์ สาธนะ เปิดโอกาสให้ฉันได้ทบทวนชีวิต ในระหว่างกระบวนการนี้ ฉันค้นหาการกระทำที่ทำลายล้างของฉัน ความตั้งใจที่กระตุ้นพวกเขาและผลลัพธ์ที่ฉันอาจประสบแล้วหรือคาดว่าจะประสบในชีวิตนี้หรือในอนาคต มีส่วนร่วม สี่พลังของฝ่ายตรงข้าม สร้างสิ่งที่พระองค์ ดาไลลามะ หมายถึงพลังต่อต้านพลังทำลายล้างที่ฉันสร้างขึ้น ไม่มีเวทมนตร์ มันเป็นเพียงเหตุและผล เพื่อหลีกเลี่ยงผลจากไฟไหม้ เราสามารถทำให้ออกซิเจนหรือเชื้อเพลิงอื่น ๆ หมดไปเพื่อกำจัดสาเหตุของมัน ในทำนองเดียวกัน ข้าพเจ้าสามารถดับเมล็ดพันธุ์แห่งกรรมอันเป็นการทำลายล้างของข้าพเจ้าได้โดยเปลี่ยนใจเป็นคุณธรรม กีดกันเมล็ดพันธุ์แห่งความร่วมมือใดๆ เงื่อนไข.

ในเดือนแรกของการพักผ่อนในฤดูหนาว ฉันได้ตระหนักว่า จากทั้งการปฏิบัติของฉันเองและการแบ่งปันในความคิดของผู้อื่น มีข้อดีเพิ่มเติมสำหรับอาสนะ ไม่น่าแปลกใจเลยว่าทำไมมันจึงเป็นสิ่งที่มีค่ามาก นอกจากนี้ยังบ่งบอกถึงประโยชน์อันยิ่งใหญ่ของการฝึกฝนเทพจากมุมมองที่ฉันไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์มาก่อน - เทพไม่ได้อยู่ "ข้างนอก" แต่เป็นที่พึ่งที่เกิดขึ้นจากจิตใจของตนเองรวมเป็นหนึ่งเดียว กับผู้ปฏิบัติ.

ความสัมพันธ์ของฉันกับ Vajrasattva

ในระหว่างขั้นตอนนี้ การระลึกอยู่เสมอว่าแสงและน้ำทิพย์ในจินตภาพแสดงถึงคุณสมบัติที่ตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าและตัวฉันเองในอนาคต คุณสมบัติที่สมบูรณ์แบบของความเมตตาและปัญญา คุณสมบัติเหล่านี้มีความหมายเหมือนกันกับการบรรลุมรรคผล เส้นทางสู่พุทธภาวะทั้งหมดถูกแบกรับไว้ในชีวิตของฉัน แสงสว่างและทิพย์แยกจากธรรมไม่ได้

โดยเรียกใช้ วัชรสัตว์เขากลายเป็นไกด์ของฉัน เมื่อฉันขอความช่วยเหลือและจดจ่อกับข้อเท็จจริงที่ว่าฉันกำลังใช้ปัญญาและความเห็นอกเห็นใจของฉันเอง ฉันถอยห่างจากตัวเอง ในกระบวนการนี้ ฉันกลายเป็นผู้สังเกตการณ์ชีวิตและการกระทำของตัวเอง เป็นผลให้ฉันสามารถเปิดพื้นที่สำหรับการเปลี่ยนแปลงโดยการลดภาพลักษณ์ธรรมดาของฉัน ซึ่งมักจะพองโตด้วยความภาคภูมิใจหรือเต็มไปด้วยการเหยียดหยามตนเอง กับ วัชรสัตว์ ในฐานะผู้นำทางและจุดชมวิวใหม่นี้ ฉันเริ่มทำงาน

หันหลังกลับและมองไปรอบๆ

เมื่อช่องว่างสำหรับการเปลี่ยนแปลงเปิดขึ้นในใจของฉัน ฉันต้องคว้าโอกาสนี้ไว้ ในช่วงเวลานั้น เมื่อภาพลักษณ์ที่เกินจริงของฉันอ่อนแอลง ฉันสามารถมองตัวเองในรูปแบบใหม่ๆ จากการทบทวนชีวิตของฉัน ฉันสามารถรับรู้ได้ว่าตัวเองเป็นสิ่งมีชีวิตที่เปลี่ยนแปลงและซับซ้อน ทำให้นิสัยที่ฉันมีในการระบุอดีต อารมณ์ และความคิดของฉันอ่อนแอลง นี่เป็นการเปิดประตูสู่การยอมรับตนเอง ความเห็นอกเห็นใจตนเอง และความรักตนเอง ซึ่งเป็นรากฐานของความรัก ความเห็นอกเห็นใจ และความใจเย็นต่อผู้อื่น

ความซับซ้อน

เมื่อฉันเพียงแค่สังเกตโดยไม่ตัดสินด้วย วัชรสัตว์ความช่วยเหลือจากฉัน ฉันรับรู้ได้ว่าบ่อยครั้งที่การกระทำของฉัน—ทั้งในเชิงทำลายล้างและเชิงสร้างสรรค์—ผสมผสานกันในแบบที่ฉันไม่คาดคิด แม้ว่าบางครั้งความทุกข์ยากจะครอบงำฉัน แต่ในสถานการณ์นั้น สภาวะจิตใจที่สร้างสรรค์ของฉันบางครั้งก็เกิดขึ้นซึ่งสร้างความตึงเครียดในการตัดสินใจของฉัน แม้ว่าฉันอาจยังคงติดตามอิทธิพลของความทุกข์ยาก แต่ธรรมชาติที่แท้จริงและห่วงใยของฉันก็ปรากฏให้เห็นอยู่บ่อยครั้ง ในกรณีอื่น ๆ ฉันคิดว่าฉันกำลังแสดงด้วยแรงจูงใจที่จริงใจ แต่จริง ๆ แล้วถูกขับเคลื่อนด้วยความกังวลทางโลกแปดประการ

สิ่งนี้ชี้ให้เห็นถึงความซับซ้อนของการกระทำของฉันและความจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องปกป้องความตั้งใจและแรงจูงใจของฉันอย่างต่อเนื่อง เนื่องจากประสบการณ์ของฉันเป็นผลจากการกระทำในอดีตของฉัน จึงชี้ให้เห็นถึงความซับซ้อนของความสัมพันธ์ระหว่างสาเหตุที่ทำให้เกิดประสบการณ์ในปัจจุบันของฉัน ฉันไม่ได้ดีทุกอย่าง ฉันไม่ได้เลวทั้งหมด ฉันแค่ทำดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ โชคดีที่ "ดีที่สุดที่ฉันทำได้" สามารถดีขึ้นได้ผ่านการฝึกฝน

การให้ความสนใจกับความซับซ้อนนี้และความตั้งใจของฉันที่เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาช่วยให้ฉันคลายความคิดที่ดื้อรั้นเกี่ยวกับตัวเอง ฉันสามารถปล่อยภาพตัวเองที่มั่นคงและผ่อนคลายไปกับกระแสของเหตุการณ์ ซึ่งฉันสามารถควบคุมกระแสได้ สิ่งนี้เป็นทั้งการบรรเทาและเสริมพลัง

การยอมรับตนเอง

ด้วยการดื่มด่ำกับแสงสว่างและน้ำทิพย์แห่งความเมตตาและปัญญาอันสมบูรณ์ของข้าพเจ้าเอง และของพระพุทธเจ้า ข้าพเจ้าพบที่ว่างสำหรับการยอมรับตนเอง ขณะที่ฉันทบทวนสถานะการดำรงอยู่ของฉัน ความรู้สึกเห็นอกเห็นใจโดยธรรมชาติสามารถเกิดขึ้นได้จากการรับรู้สภาพจิตใจที่ทุกข์ทรมานของฉัน ฉันเห็นได้ว่าความทุกข์ยากขัดขวางไม่ให้ฉันมองเห็นสิ่งต่าง ๆ อย่างชัดเจนได้อย่างไร เป็นโอกาสที่ยอดเยี่ยมในการพัฒนาความรู้สึก การสละ และการรู้จักทุกขเวทนาอันแผ่ไพศาลซึ่งบังเกิดเวทนา

ขณะที่ฉันไตร่ตรอง วัชรสัตว์ยอมรับข้าพเจ้าด้วยความรักและความเมตตาอย่างยิ่ง ในที่สุด แสงสว่างก็สว่างขึ้นในจิตใจ “เป้าหมายของฉันคือการทำให้คุณสมบัติที่ดีทั้งหมดของฉันสมบูรณ์แบบและบรรลุพุทธภาวะด้วยวิธีเดียวกัน วัชรสัตว์ ได้ทำ ฉันจึงควรเอาอย่าง วัชรสัตว์กิจกรรมพุทธะเท่าที่ฉันสามารถทำได้ ฉันต้องปลูกฝังการยอมรับตัวเองเช่นเดียวกับ วัชรสัตว์ ยอมรับฉันเดี๋ยวนี้” อันที่จริงแล้ว วัชรสัตว์ ยอมรับฉันในภาพของฉันคือจิตใจของฉันยอมรับตัวเองในขณะนั้น! เมื่อฉันเชื่อมต่อกับ วัชรสัตว์การยอมรับ ฉันกำลังเชื่อมต่อกับการยอมรับตนเองของฉันเอง

ฉันไม่จำเป็นต้องหยุดที่ตัวเองแม้ว่า ฉันสามารถดำเนินกระบวนการคิดแบบเดียวกันนี้กับทุกคนและทุกคน—ขยายออกไปยังทุกสิ่งมีชีวิต ฉันต้องการสัมผัสเท่านั้น วัชรสัตว์ใจ.

การแปลง

วัชรสัตว์คุณสมบัติของปัญญาและความเมตตา ขณะที่ฉันนึกภาพและจินตนาการมันกำลังรวมเป็นหนึ่งเดียวกับกระแสความคิดของฉันเอง เพราะผ่านจินตนาการ ฉันก็ครุ่นคิดเช่นกัน และที่สำคัญกว่านั้น ได้สัมผัสถึงคุณสมบัติบางอย่างเหล่านี้ ฉันค่อย ๆ เสริมสร้างและสร้างคุณสมบัติที่ดี ส่วนใหญ่เป็นการรับรู้ทางปัญญาในส่วนของฉัน แต่ด้วยประสบการณ์ที่จำกัดของฉัน แง่มุมเพิ่มเติมเหล่านี้ในการปฏิบัติกลายเป็นสิ่งที่ลึกซึ้งและมีความหมาย การฟอก.