ข้อ 40-6: ความซื่อสัตย์

ข้อ 40-6: ความซื่อสัตย์

ส่วนหนึ่งของการเสวนาเรื่อง 41 บทสวดมนต์เพื่อบำเพ็ญโพธิจิต จาก อวตัมมสกะสูตร ( พระสูตรประดับดอกไม้).

  • มีความเคารพตนเองและเส้นทางจิตวิญญาณของเรา
  • รากฐานของการรักษาคุณธรรมที่ดี
  • คิดถึงค่านิยมและหลักการที่เราอยากจะอยู่ด้วย

41 คำอธิษฐานเพื่อปลูกฝัง โพธิจิตต์: ข้อ 40-6 (ดาวน์โหลด)

“ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายพึงบรรลุรัตนะทั้งเจ็ดของสัตว์ประเสริฐ (ศรัทธา จริยธรรม การเรียนรู้ ความเอื้ออาทร ความซื่อสัตย์ ความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น และปัญญาที่แบ่งแยก)”
นี่คือคำอธิษฐานของ พระโพธิสัตว์ เมื่อเห็นคนทำธุรกิจ

เมื่อวานฉันพูดถึงความเอื้ออาทร วันนี้ผมจะมาพูดถึง อัญมณีทั้งเจ็ดของอารยะ สองอันถัดไปที่มีความซื่อตรงและเห็นอกเห็นใจผู้อื่น บางครั้งผู้คนแปลความซื่อตรงว่าเป็นความอัปยศ แต่ความละอายเป็นคำที่มีความหมายมากมายในวัฒนธรรมของเรา หากคุณแปลเป็นความอัปยศ ก็มีความละอายที่ดีที่คุณรู้สึกว่า “ฉันไม่ควรทำอย่างนั้น” เรามักจะเชื่อมโยงความละอายกับความละอายที่ไม่ดี ซึ่งทำให้คุณรู้สึกแย่กับตัวเอง นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันไม่ชอบแปลแบบนั้น

มันเป็นเหมือนความรู้สึกของความซื่อสัตย์สุจริตหรือความเคารพตนเอง เนื่องจากเราเคารพตนเองและเส้นทางทางจิตวิญญาณของเรา ดังนั้นเราจึงไม่มีส่วนร่วมในการกระทำที่ไร้คุณธรรม การพิจารณาผู้อื่นก็คล้ายกัน แต่เหตุผลที่ไม่กระทำการที่เป็นอันตรายก็เพราะเราตระหนักดีว่าพฤติกรรมของเรามีอิทธิพลต่อผู้อื่น เราไม่ทำอะไรที่เป็นอันตราย

ทั้งสองกล่าวกันว่าเป็นรากเหง้าของการรักษาความประพฤติที่ดีตามหลักจริยธรรม เพราะถ้าไม่มีและมีสิ่งตรงกันข้าม (ไม่ซื่อสัตย์และไม่คำนึงถึงผู้อื่น) เราก็จะทำทุกอย่างโดยไม่สนใจสิ่งที่เราทำ ดังนั้นเราจึงสร้างความเสียหายให้กับผู้อื่นและทำร้ายตัวเอง

เรื่องของความซื่อสัตย์ที่ฉันคิดว่าสำคัญมากคือเราต้องเคารพตัวเองและรู้สึกดีกับตัวเอง มีความรู้สึกว่า “ฉันเป็นผู้ปฏิบัติธรรมหรือเป็นผู้ที่พยายามทำสิ่งที่ดีในโลกนี้จริงๆ ฉันเป็นคนที่พยายามควบคุมจิตใจของฉันและนั่นเป็นสิ่งที่มีค่า ดังนั้นเพราะฉันเห็นคุณค่าของสิ่งนั้น เพราะนั่นคือหลักการสำหรับฉัน ฉันไม่ต้องการทำตรงกันข้ามกับมัน” มันมาจากการคิดจริงๆ ว่าค่านิยมของเราคืออะไรและหลักการใดที่เราต้องการใช้ในชีวิต หากคุณต้องการเพิ่มจำนวน คุณต้องคิดเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นจริงๆ คุณมีสิ่งนั้นอยู่ในใจ ถ้าเกิดสถานการณ์บางอย่างขึ้นซึ่งแนวโน้มที่เป็นนิสัยของเรามีแนวโน้มที่จะกระทำการในทางที่เป็นอันตราย เราหลีกเลี่ยงมันเพราะเรามีความรู้สึกถึงความซื่อตรงในตัวเอง และเราไม่ต้องการประพฤติเช่นนั้น ประเด็นคือถ้าเราไม่มีความซื่อสัตย์อย่างนี้แล้วเราจะทำทุกอย่าง แล้วหลังจากนั้นเราจะรู้สึกอย่างไร? รู้สึกผิด. นั่นคือเมื่อความรู้สึกด้านลบของความอัปยศมาถึงใช่ไหม? จากนั้นเราก็รู้สึกสำนึกผิดและนั่งอยู่ในวงกลมเกี่ยวกับว่าเราแย่มากแค่ไหนและเราก็ทุบตีตัวเองและนั่นไม่ได้ผลดีแก่ใครเลย แม้ว่าคุณจะป้องกันสิ่งนั้นด้วยการมีความรู้สึกซื่อสัตย์และรู้ว่าหลักการและค่านิยมของเราคืออะไร ก็ค่อนข้างดี

หยุดเถอะ แล้วพรุ่งนี้เราจะทำมากขึ้นในการพิจารณาเพื่อผู้อื่น

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.