พิมพ์ง่าย PDF & Email

โศลก 36-4 สรรเสริญพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์

โศลก 36-4 สรรเสริญพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์

ส่วนหนึ่งของการเสวนาเรื่อง 41 บทสวดมนต์เพื่อบำเพ็ญโพธิจิต จาก อวตัมมสกะสูตร ( พระสูตรประดับดอกไม้).

  • การปฏิบัติบูชาพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์อย่างสม่ำเสมอ
  • ระลึกถึง Buddha, ธรรมะ, และ สังฆะ

41 คำอธิษฐานเพื่อปลูกฝัง โพธิจิตต์: ข้อ 36-4 (ดาวน์โหลด)

เราจะจบหัวข้อการยกย่องผู้อื่นในวันนี้ แต่หวังว่าเราจะไม่จบการยกย่องผู้อื่น ในบทนี้กล่าวไว้ว่า

“ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายสรรเสริญพระพุทธคุณและพระโพธิสัตว์ทั้งปวง”
นี่คือคำอธิษฐานของ พระโพธิสัตว์ เมื่อเห็นใครสรรเสริญผู้อื่น

การสรรเสริญพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์เป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติของเรา ถ้าเราดูใน ผู้นำศาสนาฮินดู บูชามีภาคของการสุญูดต่อพวกเขาและภาคของการร้องขอต่อพวกเขา และในทั้งสองภาคนั้น โองการกล่าวถึงคุณลักษณะของผู้รู้แจ้ง เมื่อเรากล่าวถึงคุณสมบัติของผู้รู้แจ้ง เราก็ยกย่องคุณสมบัติเหล่านั้น

มีการปฏิบัติทั้งหมดที่เรียกว่าการระลึกถึง Buddha, ธรรมะ และ สังฆะ. มีวิธีปฏิบัติที่แตกต่างกันสามแบบ หนึ่งข้อสำหรับแต่ละข้อ คุณสามารถบรรลุความสงบได้โดยทำเช่นนี้ การทำสมาธิ. คุณจำคุณสมบัติของ Buddha, ธรรมะ และ สังฆะ, และลักษณะนี้ การทำสมาธิ ทำให้จิตใจเบิกบานมาก ประการแรก เพราะเรากำลังคิดว่ามีสิ่งมีชีวิตในจักรวาลนี้ที่มีคุณสมบัติเหล่านี้ จากนั้นโดยขยายออกไป พวกเขาต้องฝึกฝนเส้นทางเพื่อให้ได้มาซึ่งคุณสมบัติเหล่านั้น ดังนั้นหากเราปฏิบัติตามแนวทางเดียวกัน เราก็จะได้รับคุณสมบัติเหล่านั้นเช่นกัน มันทำให้เรามีความมั่นใจในตนเองเพิ่มขึ้นและตระหนักว่ามีสิ่งมีชีวิตศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ทั้งหมดในจักรวาลที่คอยนำทางและสนับสนุนเราบนเส้นทางและสอนเรา

เมื่อเราจมดิ่งลงไปในข้อเหล่านี้จริงๆ และใช้เวลามากในการคิดเกี่ยวกับข้อเหล่านี้ทีละข้อ จะมีความหมายที่ลึกซึ้งมากในข้อเหล่านั้น โดยปกติแล้วเรามักจะพูดอย่างรวดเร็ว แต่ถ้าคุณสามารถศึกษาคำอธิบายของคุณลักษณะเหล่านี้ได้ คุณจะเห็นว่ามีทั้งหมด การทำสมาธิ ที่จะทำเบื้องหลัง ศึกษาได้ในอรรถกถาขอยกมากล่าว ผู้นำศาสนาฮินดู Puja หรืออะไรก็ตาม บูชา มันคือ. หากคุณกำลังทำ Manjushri หรือ Chenrezig หรืออะไรก็ตาม มีคำอธิบายสำหรับสิ่งนั้น และมักจะอธิบายคำจารึกเหล่านี้และโองการสุญูด การขอโองการ คุณสามารถทำได้

หรือหากศึกษาในปรัชญาคำสอนบทที่ว่าด้วย ไตรรัตน์ (ชอบใน เครื่องประดับแห่งความสำนึกที่ชัดเจน or ความต่อเนื่องประเสริฐ หรือใน ลำริม ที่พวกเขาได้แยกส่วนของข้อความเหล่านี้และอธิบายไว้ ลำริม) จากนั้นเมื่อคุณเห็นคำศัพท์และคำจารึกที่แตกต่างกันเหล่านี้ คุณจะรู้สึกได้ถึงคุณสมบัติของ Buddha, ธรรมะ, และ สังฆะ. มันจะกลายเป็นบางอย่าง - เมื่อคุณพิจารณาสิ่งเหล่านี้ - ทำให้จิตใจของคุณมีความสุขมาก มีความสุขมาก และสงบมาก ในความเป็นจริงเมื่อคุณทำความสงบ การทำสมาธิเมื่อจิตของท่านขุ่นมัวและตกไปทางด้านความง่วงและหย่อน ท่านบอกว่า ท่านจำเป็นต้อง รำพึง ในสิ่งที่จะยกระดับจิตใจ หัวข้อหนึ่งคือชีวิตอันมีค่าของมนุษย์ แต่อีกหัวข้อหนึ่งคือคุณสมบัติของ ไตรรัตน์. เป็นการยกระดับจิตใจและนำเราไปในทิศทางที่ดีและสร้างบุญกุศลมากมาย จำไว้ว่าในขณะเดียวกันที่เราพูดอย่างนั้น เราต้องยกย่องสิ่งมีชีวิตที่มีความรู้สึกด้วย เพราะพวกมันมีความเป็นไปได้ที่จะกลายเป็น ไตรรัตน์. และเนื่องจากพวกเขามีคุณสมบัติที่ดีอื่น ๆ เช่นกัน

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.