අවසාන ස්වභාවය නැති (පරමාර්ථ-නිශ්වභාවතා)

සම්පූර්ණ ස්වභාවයේ ගුණාත්මක භාවය; එම අවසාන ස්වභාවය of සංසිද්ධි පරම පිරිසිදු විඤ්ඤාණයන් විසින් ප්‍රත්‍යක්ෂ කෙරේ.