පිරිසිදු කිරීම සහ හිස්බව

පිරිසිදු කිරීම සහ හිස්බව

2012-2013 අලුත් අවුරුදු පවිත්‍රතා විවේකයේ ඉගැන්වීම් මාලාවේ කොටසක් ශ්‍රාවස්ති ඇබි.

  • ඒකාබද්ධ කිරීම පිරිසිදු කිරීම සමඟ පුහුණු වන්න භාවනා හිස්බව මත
  • රඳා පැවැත්ම අවබෝධ කර ගැනීම විනාශකාරී ක්‍රියාවන් සම්බන්ධයෙන් වරදකාරී හැඟීම දුරු කිරීමට උපකාරී වන ආකාරය

අපි පසුබැසීම අවසන් කළා පමණි වජ්‍රසත්ත්වය ගැන කතා කරලා තියෙනවා පිරිසිදු කිරීම සහ ප්‍රතිවාදී බල හතරක්. මම කෙටියෙන් සඳහන් කළ නමුත් ඒ සම්බන්ධයෙන් තවත් කතා කළ යුතු එක් කරුණක් ඇති බව මට වැටහුණි පිරිසිදු කිරීම අපි කරන්නේ ප්‍රතිවාදී බල හතරක්. මේකෙන් කරන්නේ සෘණ ශක්තිය අඩු කරන එක කර්මය ඒ නිසා එය ඉදුණු විට දුක් විපාකය දිගු කාලයක් නොපවතිනු ඇත හෝ බලවත් නොවනු ඇත. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම කර්ම බීජය මනස්ගාතයෙන් ඉවත් කරන එකම දෙය වන්නේ එයයි භාවනා හිස්බව මත.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පාරායනය කිරීම වජ්‍රසත්ත්වය මැන්ට්ර්රා ඒ වගේම මම කියපු අනිත් ක්‍රම බීජය පුච්චනවා වගේ. ඉතින්, ඔබට තවමත් පිට්ටනියක ඇති පිළිස්සුණු බීජයක් තිබිය හැක, නමුත් එය කිසිදු බීජයක් නොමැති වීමට වඩා වෙනස් ය. ඔබට බීජ කුඩා කළ හැකිය. ඔබට එය ඉදවීමට නොහැකි වන පරිදි එය සෑදිය හැකිය. එය පිළිස්සෙන පරිදි ඔබට බොහෝ දේ පිරිසිදු කළ හැකිය. නමුත් සියල්ල එක්ව එය මනස්ගාතයෙන් පිටතට ගෙන යන එකම දෙය හිස් බව අවබෝධ කර ගැනීමයි. එම හේතුව නිසා හිස් බව මෙනෙහි කිරීම ඇත්තෙන්ම වැදගත් වේ. 

තුළ වජ්‍රසත්ත්වය ප්‍රායෝගිකව, ඔබ යම් නිශ්චිත, ආවේනික ආයතනයක් නොවන බව විශේෂයෙන් මතක තබා ගැනීමට ඔබට අවශ්‍යය. වජ්‍රසත්ත්වය සමහරක් නොවේ ස්වයං පැවැත්ම පෞරුෂය. ඒවගේම අපි විශේෂයෙන්ම මතක තියාගන්න ඕන අපේ සෘණාත්මක බව කර්මය කොන්ක්රීට් වල දමා නැත. මේ සියලු දේවල හිස් බව දැකීමේ එක් ක්‍රමයක් නම් ය භාවනා පැන නගින යැපීම මත. ඉතින්, විශේෂයෙන්ම අපේ අනුව කර්මය, අපි කරන ක්‍රියාවන් හේතු වෙනවා නේද? 

A කර්මය ක්‍රියාවකි. ක්රියාවක් කොන්ක්රීට් වල වාත්තු නොකෙරේ. එය හේතූන් නිසා හටගත් දෙයක්, ඒ හේතුඵල ශක්තිය නිරුද්ධ වූ විට නිරුද්ධ වූ දෙයක්. ඒ වගේම තමාගේම බලපෑම් ගෙන එනවා. හුදෙක් කාරනය විසින් a කර්මය- ක්‍රියාවක් - ඒ ආකාරයෙන් රඳා පවතී යන්නෙන් අදහස් වන්නේ එය සැබවින්ම නොපවතින බවයි, එනම් එය පිරිසිදු කළ හැකි බවයි. අපේ නම් කර්මය කොන්ක්‍රීට් වල වාත්තු කරන ලද අතර එහිම පැත්තෙන් පැවතුනි, වෙනත් සාධක වලින් ස්වාධීනව, එය නිර්මාණය කිරීමට ක්‍රමයක් නොමැත. අපි එය නිර්මාණය කළත්, එය පිරිසිදු කිරීමට ක්රමයක් නොමැත.

හිස් බව මෙනෙහි කිරීම

මම හිතන්නේ එය ඉතා ප්රයෝජනවත් වේ මෙනෙහි කරන්න අපි කරන විට හිස් බව මත පිරිසිදු කිරීම. එසේම, පුද්ගලයෙකු තම නිෂේධාත්මකභාවය ගැන වරදකාරී හැඟීමක් ඇති කරයි නම්, හිස්බව මෙනෙහි කිරීම ඉතා ඵලදායී වේ, මන්ද එම ඍණාත්මක බව ඇති කළ පුද්ගලයා සහ දැන් අප කවුරුන්ද යන්න හරියටම එකම පුද්ගලයා නොවන බව ඔබ දැකීමට පටන් ගනී. ඔවුන් එකම අඛණ්ඩ පැවැත්මක පවතී - එබැවින් මා විසින්ම පෙර මොහොතක් කළ දෙයෙහි ප්‍රතිඵලය මම අත්විඳිමි - නමුත් මම හරියටම එම පුද්ගලයා නොවේ. 

ඉතින් මම කරපු වැරදි වලට ඔලුවෙන් ගුටි කන්න ඕන නෑ මොකද අපි එකම මිනිස්සු නෙවෙයි. නමුත් එය පිරිසුදු කර ගැනීමේ අවශ්‍යතාවයක් ඇත, මන්ද පසු අවස්ථාවක මා කවුරුන්ද යන්න එම ක්‍රියාව කළ පුද්ගලයා සමඟම අඛණ්ඩව පවතින අතර මා පෙර කළ දෙයෙහි ප්‍රතිඵලය අත්විඳින බැවිනි. 

මම හිතන්නේ හිස්බව මෙනෙහි කිරීම ඇත්තටම අපිව මේ ආත්මාර්ථකාමී වරදකාරී හැඟීමෙන් මිදෙනවා "මම නරක කෙනෙක්" යනාදිය ගැන, ඒ සියල්ල පදනම් වී ඇත්තේ කිසිදා වෙනස් නොවන ස්වාධීනව පවතින පුද්ගලයෙකු ලෙස අපව තබා ගැනීම මත වන බැවිනි. එය වෙනත් සාධක මත නොපවතී. එය පැහැදිලිවම කිසිසේත්ම නොවේ. හරි හරී? ඉතින් ඔබ කරන විට පිරිසිදු කිරීම, එය ඉතා වැදගත් වේ මෙනෙහි කරන්න එකම අවස්ථාවේදීම හිස්බව මත.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.