කාර්යය

මම අත් පෙන්වීමට කැමතියි. ප්‍රේක්ෂකයින් කී දෙනෙක් දැනට වැඩ කරනවාද නැත්නම් අතීතයේ වැඩ කරලා තියෙනවද? ඔබ අතර, ඔබගෙන් කී දෙනෙක් සතුටින් සිටින අතර සෑම දිනකම ඔබේ රැකියාවට ආදරය කරන අතර කිසිදා අත්විඳ නැත කෝපය, රැකියාවේදී ආතතිය, කාංසාව, කලකිරීම හෝ කෝපය?

මම අක්ෂි වෛද්‍යවරයෙක්. මම 1979 දී මගේ පදිංචිය අවසන් කළ අතර පසුගිය වසර 35 තුළ අක්ෂි රෝග සඳහා ප්‍රතිකාර කරමි. මම හැමදාම මගේ රැකියාවට ආදරය කළ යුතු යැයි ඔබ සිතනු ඇත. සියල්ලට පසු, මිනිසුන්ගේ ඇස් පෙනීම සුරැකීමට මට ලැබෙන්නේ අපගේ ජීවිතයේ අපට ලබා දී ඇති වටිනාම තෑග්ගකි. හොඳයි, මුල් වසරවලදී මම ඔබ සමඟ එකඟ වනු ඇත. මගේ ප්‍රීතිමත් දවස් මගේ අවාසනාවන්ත දවස්වලට වඩා වැඩියි. නමුත් ටිකෙන් ටික අවුරුදු ගෙවී යද්දී දේවල් වෙනස් වෙන්න පටන් ගත්තා. අපගේ වැටීම වන ආත්ම කේන්ද්‍රීය ආකල්පය එහි කැත හිස ඔසවන්නට පටන් ගත්තේය. රක්ෂණ සමාගම්වලින් හෝ රජයෙන් නව නීතියක් හෝ රෙගුලාසියක් පහළ වූ සෑම අවස්ථාවකම මම එය බැලුවේ මට සහ මට වෛද්‍ය විද්‍යාව කිරීමට අවශ්‍ය ආකාරයට වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර කිරීමට ඇති හැකියාවට එරෙහි පුද්ගලික ප්‍රහාරයක් ලෙසයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, දුක පිළිබඳ ආර්ය සත්‍ය හතර. මට අවශ්‍ය වූ විට මට අවශ්‍ය දේ මට නොලැබුණි. මගේ සතුටට තවත් අය බාධා කළා.

සිදු වූ අනෙක් දෙය නම් මගේ අභිප්‍රේරණය වෙනස් වීමට පටන් ගැනීමයි. මම ක්‍රමක්‍රමයෙන් මගේ රෝගීන් හොඳින් රැකබලා ගත්තද, වෛද්‍යවරයකු ලෙසින් ලැබෙන ප්‍රශංසාව සහ කීර්තිය මෙන්ම මගේ මුදල් සහ ඔවුන්ට මිලදී ගත හැකි ඉන්ද්‍රිය සැප සම්පත් පිළිබඳව මම වඩ වඩාත් සැලකිලිමත් වෙමින් සිටියෙමි. මෙය ලෞකික ගැටළු අටක් ලෙස පෙනෙනවාද? මෙම උත්සුකයන් වඩාත් වැදගත් වන විට රැකියාවේදී මගේ සතුට ප්‍රමාණය අඩු විය. හදිසියේම ආතතිය, කාංසාව, කලකිරීම සහ කෝපය රැකියාවේ තෘප්තිය සහ තෘප්තිය වෙනුවට ආදේශ විය. මගේ දුර්වල ආකල්ප සහ අසතුට ගැන මම අන් අයට දොස් පවරමින් සිටියෙමි.

පසුගිය ජූලි මාසයේදී මට දීර්ඝ වෛද්‍ය නිවාඩුවක් ගත කිරීමට සිදු වූ අතර පසුව මම වසර අවසානයේ විශ්‍රාම යාමට සැලසුම් කළෙමි. මගේ වෛද්‍ය නිවාඩු කාලය තුළ මම කාර්යාලයෙන් බැහැරව සිටීම ගැන සතුටු විය. මම ධර්මයට තරමක් අලුත් වූ අතර බුදුදහම ගැන විශාල කියවීමක් කිරීමට මෙය මට අවස්ථාවක් ලබා දුන්නේය. මගේ ජීවිතයේ පළමු වතාවට මට බොහෝ දේ අධ්‍යයනය කිරීමට සහ මෙනෙහි කිරීමට කාලය ලැබුණි. මට හිතන්න පුළුවන් වුණා සහ මෙනෙහි කරන්න ඉගැන්වීම් මත. රැකියාවේදී මගේ නරක ආකල්පය රක්ෂණ සමාගම්, රජය හෝ වෙනත් පුද්ගලයින් නිසා නොවන බව මට වැටහෙන්නට පටන් ගත්තේය. මම මගේම ආකාරයෙන් දේවල් ඇති කර ගැනීමට බැඳී සිටි අතර වෙනස්වීම, අනිත්‍යතාවය සහ පාලනය නොමැතිකම පිළිකුල් කළෙමි. ඒ වගේම මම ක්‍රමක්‍රමයෙන් තේරුම් ගත්තා මම විශ්වයේ කේන්ද්‍රය නොවන බව. අප සියල්ලෝම ක්‍රියාත්මක වන්නේ අප විශ්වයේ කේන්ද්‍රය ලෙස නොවේද?

මේ වසන්තයේ මට මගේ සායනයෙන් ඇමතුමක් ලැබුණා. ඔවුන් හදිසියේම ඉතා කෙටි වූ අතර අර්ධකාලීන පදනමින් නැවත වැඩට එන ලෙස මගෙන් ඉල්ලා සිටියහ. මුලදී මගේ කැමැත්ත වුණේ නැහැ කියන එක. නමුත් ධර්මය යනු බුද්ධිමය හා න්‍යායික ව්‍යායාමයක් පමණක් නොව එය භාවිතා කිරීමට සාදා ඇති බව පසුව මට වැටහුණි. මම මගේ බෞද්ධ පිළිවෙතෙහි ප්‍රගතියක් ලබා ගැනීමට නම්, අතීතයේ මට දුක්ඛිත තත්වයට පත් වූ එම තත්වයන්ට මා නැවත විසි කර මගේ මොළය නැවත වයර් කිරීමට පටන් ගෙන මගේ ආකල්ප සහ හැසිරීම් වෙනස් කළ යුතුය. වැඩ කරනවාට වඩා ඒක කරන්න හොඳ තැනක් මොකක්ද? මම නව ආකල්පයකින් සහ වඩා හොඳ අභිප්‍රේරණයකින් යුතුව අප්‍රේල් 1 වනදා නැවත වැඩ ආරම්භ කළ අතර මගේ සතුටේ මට්ටමේ වෙනසක් මම දැනටමත් දකිමි. බාහිර ලෝකයට අපට සතුටක් ලබා දිය නොහැක. එය කළ හැක්කේ අපගේ මනස සහ යථාර්ථය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය තුළින් පමණි. අපගේ සියලු මානසික පීඩාවන්ට සහ දුක් වේදනාවලට හේතුව වන්නේ අපගේ ව්‍යාජ ආත්ම හැඟීම සහ ඇති කරන ඇලීම් සහ පිළිකුලයි.

මම මෑතකදී පොතක් කියෙව්වා වැඩ කිරීමේදී අවදියෙන් සිටින්න මයිකල් කැරොල් විසිනි. රැකියාවේදී අසතුටින් සිටින ඔබ සැමට මම මෙම පොත බෙහෙවින් නිර්දේශ කරමි. 22 වන පරිච්ඡේදයේ ඔහු "ව්යාකූලතා හයක්" ගැන කතා කරයි. ඔහු පවසන්නේ අපට රැකියාවේදී සිරගත වීමට විවිධ ක්‍රම ඇති බවයි. නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන ලෝකයක අපි නිසැකව ග්‍රහණය කර ගනිමු පූජාවකි සහතික නැත. ජීවිතයේ දුෂ්කරතාවලින් අපව ආරක්ෂා කර ගැනීමට උත්සාහ කරන විට, අපි ඇත්ත වශයෙන්ම ඒවා තුළ සිර වී සිටිමු. “ව්‍යාකූලතා හයක්” යනු සැබවින්ම අප රැකියාවේදී සිරකර ගන්නා ආකාරය විස්තර කරන මෝස්තර හයකි.

1. Drudgery ලෙස වැඩ කරන්න. අපට සාමාන්‍ය හෝ අලුත් කිසිවක් අවශ්‍ය නැත. අපගේ ජීවනෝපාය කළමනාකරණය කළ හැකි සහ පුරෝකථනය කළ හැකි වීමට අපි කැමැත්තෙමු. රැකියාව ජීවිතයට බාධාවක් බව අපට හැඟේ, එසේ කිරීමට අවස්ථාවක් නොවේ. අපි අපේ ඉතිරි ජීවිතවලින් ජීවනෝපාය වෙන් කරමු.
2. යුද්ධයක් ලෙස වැඩ කරන්න. මේක දිනුම පරදින මානසිකත්වයක්. ජීවනෝපාය අර්ථවත් වන්නේ අප දිනුවහොත් පමණි. වැඩ කරන සෑම දෙයක්ම සතුරා වේ. අපගේ සෑම ක්‍රියාවක්ම අවධානය යොමු කරන්නේ අසාර්ථක වීමේ ඕනෑම හැකියාවක් ඉවත් කිරීම සහ සාර්ථකත්වය සහතික කිරීම කෙරෙහි ය. අපි ඕනෑම වියදමකින් අපගේ ආත්ම හැඟීම ආරක්ෂා කළ යුතුය.
3. ඇබ්බැහි වීම ලෙස වැඩ කරන්න. නොසෑහෙන හැඟීමක් ජය ගැනීමට අපි උමතු වී සිටිමු. අපි කවදාවත් ප්‍රමාණවත් නොවන බව පෙනේ. අපි පරිපූර්ණවාදීන් වන අතර අන් අයගේ නොහැකියාව නිසා අපි නොසන්සුන් වෙමු. අපගේ ප්‍රශංසාව සහ පිළිගැනීම සඳහා ඇති ආශාව පතුලේ සිදුරක් සහිත බාල්දියක් වැනි ය.
4. විනෝදාස්වාදය ලෙස වැඩ කරන්න. අපි වැඩ කරන තැන වටපිට බලනවා, අනිත් අය හොඳට ඉන්නවා, හිනා වෙනවා, විනෝදයෙන් ඉන්නවා දකිනවා, අපිට බෝට්ටුව මඟහැරිලා කියලා සැක කරනවා. තවත් සමහරු උසස්වීම් ලබන අතර රැකියා ලෝකය ප්‍රගුණ කර ඇති බව පෙනේ. අපි ඊර්ෂ්‍යාවෙන් හා ඊර්ෂ්‍යාවෙන් ජය ගනිමු. කෙසේ හෝ අප සහභාගී නොවන විනෝදාස්වාදය සහ විනෝදාස්වාදයේ ප්‍රභවයක් ලෙස වැඩ කිරීමට අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
5. අපහසුතාවයක් ලෙස වැඩ කරන්න. ජීවත්වීමේ අවශ්‍යතාවය ස්වභාවධර්මයේ අවාසනාවන්ත අනතුරකි. සුමටව ගලා යන ජීවිතයකට අපට හිමිකම් ඇත. පඩියක් උපයා ගැනීමට සිදුවීම ප්‍රසිද්ධ කලාකරුවෙකු හෝ කවියෙකු ලෙස අපගේ සැබෑ ඇමතුමෙන් අපව වළක්වයි. අපි රැකියාවට ගොදුරු වන අතර සෑම විටම අපගේ ඉරණම සහ තත්වය අන් අය සමඟ සංසන්දනය කරමු. අපට තවත් බොහෝ දේ සඳහා හිමිකම් ඇත.
6. ගැටලුවක් ලෙස වැඩ කරන්න. අපට හැසිරීමට වැඩ ලබා ගත යුතු අතර එතරම් අනපේක්ෂිත හා නොහික්මුණු වීම නැවැත්විය යුතුය. හැමෝම මට ඇහුම්කන් දෙනවා නම්, මට සියලු ගැටුම්, විනිශ්චයේ වැරදි සහ වැරදි නිවැරදි කළ හැකිය. වැඩේ මේ තරම් අවුල් වෙන්න ඕන නෑ.

මම හිතන්නේ මගේ වෘත්තීය ජීවිතය තුළ මට මේ ව්‍යාකූලතා හය තුළම මාව දැකගත හැකියි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර දිනවල මම හයම අත්විඳ ඇත්තෙමි. සද්ධර්මය මට උගන්වමින් සිටින්නේ එය මම මිස ප්‍රශ්නය රැකියාව නොවේ. රැකියාවේදී සහ ජීවිතයේ සියලු කටයුතුවලදී අපව සිර කරන්නේ අපගේම මනසයි. සහ එය හරහා පමණි බුද්ධ, ධර්මය සහ සං ha යා යථාර්ථය දැක මේ දුක් චක්‍රයෙන් අපේ මනස නිදහස් කර ගත හැකි බව.

මම දැන් වැඩට ඇවිත් මාස 2 1⁄2 ක් වෙනවා. බුදුදහම මට මගේ මනස ප්‍රති-වැඩසටහන් කිරීමට උපකාර කර ඇති අතර එමඟින් මම අඩුවෙන් ආත්මභාවය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන අතර මගේ රෝගීන්ට, කාර්ය මණ්ඩලයට සහ සෙසු වෛද්‍යවරුන්ට ප්‍රයෝජනවත් වීම කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරමි. මෙහි ප්‍රතිඵලය වී ඇත්තේ දුක්ඛ අඩුවීම සහ රැකියා ස්ථානයේ වැඩි සතුටක් ලැබීමයි.

ඔබට ස්තුතියි.

කෙන් මොන්ඩල්