අවයව පරිත්‍යාග කිරීම පුද්ගලික තීරණයකි

පළමුව, මෙය තනි පුද්ගල තේරීමක් බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. එක් එක් පුද්ගලයා තමා හෝ ඇය වෙනුවෙන් මෙය තීරණය කළ යුතු අතර, එක් තේරීමක් නිවැරදි සහ අනෙක් තේරීම වැරදි නොවී මිනිසුන් විවිධ තීරණ ගත හැකිය.

මෙම තීරණය ගැනීමේදී සලකා බැලිය යුතු කරුණු දෙකක් නම්:

1. අවයව පරිත්‍යාග කිරීමෙන් මිය යන පුද්ගලයාට හානියක් වේවිද?
2. මෙම තීරණය ගැනීමේදී දයානුකම්පාවේ කාර්යභාරය කුමක්ද?

පළමු එකට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, සමහර ආගම්වල මෙන් නොව, බුද්ධාගමේ මළවුන්ගේ අවංකභාවය ආරක්ෂා කරයි. සිරුර වැදගත් නොවේ. බුද්ධාගම විශ්වාස කරන්නේ ගැලවුම්කරුවෙකු පැමිණීම හෝ එම අවස්ථාවේ ශාරීරික නැවත නැඟිටීමක් නොවේ. මේ අනුව, අවයව ඉවත් කිරීම එම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ප්රශ්නයක් නොවේ.

එසේ වුවද, හුස්ම ගැනීම නැවැත්වූ වහාම ශල්‍යකර්මය සිදු කළ යුතු බැවින්, ඉන්ද්‍රිය බද්ධ කිරීම මගින් මිය යන පුද්ගලයාගේ විඥානයට අහිතකර ලෙස බලපෑ හැකිදැයි ප්‍රශ්නය පවතී. ටිබෙට් බුද්ධාගමට අනුව, විඥානය පවතිනු ඇත සිරුර හුස්ම ගැනීම නතර වූ පසු පැය කිහිපයක් හෝ ඉඳහිට දින කිහිපයක්. ආශ්වාස ප්‍රශ්වාසය නැවැත්වීම සහ සියුම් විඤ්ඤාණයෙන් ඉවත්වීම අතර කාලය තුළ සිරුරමරණයේ සැබෑ මොහොත කුමක්ද - එය වැදගත් වේ සිරුර විඤ්ඤාණය ස්වභාවිකව සියුම් තත්වයන්ට අවශෝෂණය කර ගත හැකි වන පරිදි බාධාවකින් තොරව සිටීම. නම් සිරුර ශල්‍යකර්මයක් සිදු කරයි, විඥානය අවුල් විය හැකි අතර මෙය පුද්ගලයාගේ ඊළඟ පුනර්භවයට අහිතකර ලෙස බලපෑ හැකිය.

අවයව පරිත්යාග කිරීම තනි පුද්ගල තේරීමකි. සෑම පුද්ගලයෙකුම තමාටම මෙය තීරණය කළ යුතුය. (ඡායාරූප විසිනි සුභ පැතුම් රූප)

අනෙක් අතට, සමහර මිනිසුන්ට ඉතා බලවත් මෛත්‍රියක් ඇති අතර, මරණාසන්න මොහොතේ තම සිහිකල්පනාවට බාධා කළ හැකි වුවද තම අවයව දන් දීමට කැමැත්තක් දක්වයි. ඉන්ද්‍රියයන් පරිහරණය කළ හැකි අන් අය කෙරෙහි දක්වන එවැනි අනුකම්පාව ඇත්තෙන්ම ප්‍රශංසනීයයි.

මේ අනුව, එක් එක් පුද්ගලයාට විවිධ උත්සුකයන් සහ හැකියාවන් ඇති බැවින්, එය තීරණය කිරීම එක් එක් පුද්ගලයා සතු ය. ඔහුගේ හෝ ඇයගේ මනස හෝ බව දැනෙන කෙනෙක් භාවනා මරණයේදී පුරුදු කිරීම දුර්වල විය හැකිය, ඔවුන්ගේ අනාගත ජීවිතයට සිදුවිය හැකි හානිය වළක්වා ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ අවයව ලබා නොදීමට කැමැත්තක් දක්වයි. ශක්තියක් ඇති තවත් අය භාවනා ප්රායෝගිකව මේ ගැන සැලකිලිමත් නොවිය හැකිය. දැඩි දයානුකම්පාවක් ඇති අය අන් අයට ප්‍රයෝජන ගැනීම සඳහා තමන්ට සිදුවිය හැකි අනතුරක් අවදානමට ලක් කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටිය හැකිය. අප සෑම කෙනෙකුම අවංකව ඇතුළත දෙස බැලිය යුතු අතර අපගේ හැකියාවන් සහ පුහුණු මට්ටම අනුව අප වඩාත් සුදුසු යැයි සලකන දේ තෝරා ගත යුතුය.