මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

කෝපය පිළිබඳ සාකච්ඡාවක්

ඔබේ මනස නිදහස් කර ගන්නේ කෙසේද - ටාරා විමුක්තිදායකයා

හිදී දෙදින වැඩමුළුවක් පවත්වන ලදී Tai Pei බෞද්ධ මධ්යස්ථානය, සිංගප්පූරුව, 2006 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී.

සාකච්ඡා ප්රශ්න

  • ඔබේ ජීවිතය දෙස ආපසු හැරී බලන විට, රටා මොනවාද කෝපය ඔබ දකින බව? ඔබ කෝප වන විශේෂිත පුද්ගලයින් හෝ ආකාරයේ පුද්ගලයින් සිටීද? ඔබ කෝපයට පත්වන එවැනි තත්වයන් තිබේද? ඔබ කෝපයට පත් වන විවිධ අවස්ථාවන් අතර ඔබ සොයා ගන්නේ කුමන ආකාරයේ රටා සහ පුරුදුද?
  • ඔබ කෝපයට පත් වූ විට එම විශේෂිත පුරුදු තත්වයන් තුළ ඔබේ මනස සිතන්නේ කුමක්ද? ඔබට ඇත්තටම අවශ්‍ය වන්නේ කුමක්ද? ඔබ ඔබටම පවසන්නේ කුමක්ද?
  • ඔබ ඔබටම පවසන දේ හෝ ඔබට අවශ්‍ය දේ යථාර්ථවාදීද නැතහොත් ඔබ පවසන කතාව අන් අය කෙරෙහි බලාපොරොත්තු සහ ඉල්ලීම් රාශියක් ඇති ඉතා ආත්මාර්ථකාමී දෙයක්ද? ඔබ තුළ පෝෂණය වන ආකාරයේ සිතුවිල්ලක් තක්සේරු කරන්න කෝපය.
  • එවැනි තත්වයන් තුළ ඔබට තවත් සිතන්නේ කෙසේද? කේන්ති නොගන්නට වෙන මොනවා බලන්නද? වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එම අවස්ථා වලදී ඔබ සිතන ආකාරය වැරදි හෝ වැරදි බව ඔබ දුටුවහොත්, ඔබේ මනස වඩාත් ඉවසිලිවන්ත හා වඩා පිළිගැනීමට හැකි වන පරිදි තත්වය දෙස බලන්නේ කෙසේද?
  • ඉහත ප්‍රශ්නවලට අදාළ උදාහරණයක්

තාරා වැඩමුළුව 05: සාකච්ඡාව, දින 1, 1 කොටස (බාගත)

සාකච්ඡා සංක්ෂිප්තය

  • අනිත් අයගේ ප්‍රශ්න විසඳන එක හරිම ලේසියි
  • තරහ ගියාම දකින රටා
  • අපි තරහා වෙන දේ, අපි හිතන විදිහ දිහා ආපහු හැරිලා බලද්දී
  • ප්රේක්ෂකයන්ගෙන් පරාවර්තන
    • තරහ ගියාම අපිට ධර්මය අමතක වෙනවා
    • කුසල් ඇති කරන විට සිතේ ඇති ශක්තිය තරහා කරගනිමින් ඇති කරන ශක්තියට පටහැනියි
    • මිතුරන්, නෑදෑයන් සමඟ නිතරම තරහයි, ඔවුන් ගැන අපේ අපේක්ෂාවන්ට සම්බන්ධයි
    • ඉවසීම අර්ථ දැක්වීම
    • ඉවසීම යනු දොරකඩක් නොවීම, අන් අයට තමන් කැමති ඕනෑම දෙයක් කිරීමට ඉඩ දීමයි
    • දෙමාපියන් තම දරුවන්ට සේවකයෝ නොවේ; ඔවුන් ජීවිතයට සම්බන්ධ වීමට යම් යම් කුසලතා ඉගැන්විය යුතුය
    • අනුකම්පාව යනු මිනිසුන්ට අවශ්‍ය සියල්ල ලබා දීම නොවේ; ප්රඥාව භාවිතා කිරීමේ අවශ්යතාව

තාරා වැඩමුළුව 06: සාකච්ඡාව, දින 1, 2 කොටස (බාගත)

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.