Арьядевы «400 строф на Срединном пути».

Как скот, предназначенный на убой,
Смерть общая для всех.
Более того, когда вы видите, как умирают другие
Почему вы не боитесь Владыки Смерти?

- Стих 6, Четыреста строф на Срединном пути

Ослепленные желанием, они не видят
Ошибки чувственности, как царапины прокаженного.
Те, кто свободен от желаний, видят увлеченных
Как страдающий, как прокаженный.

- Стих 64, Четыреста строф на Срединном пути

Арьядева, который, как говорят, жил между вторым и третьим веками нашей эры, был уроженцем того места, которое сейчас известно как Шри-Ланка. Сердечный ученик Нагарджуны, Арьядева был образованным ученым, спорщиком и учителем в монастыре Наланда в Индии. Тибетский канон содержит множество работ по сутре и тантре, приписываемых Арьядеве.

Учения, выделенные в булавка перечислены внизу страницы.

Для кого это

Арьядевы Четыреста строф обеспечивает всеобъемлющее изложение буддийского мировоззрения, а также подробное представление философии Высшей реальности срединного пути. Эти учения подходят как для новых, так и для опытных изучающих буддизм.

О тексте

Четыреста строф является одновременно и комментарием, и дополнением к книге Нагарджуны. Трактат о Срединном пути. В тексте много времени уделяется освещению смысла утверждения Нагарджуны о том, что учения Срединного пути о пустоте представляют собой путь, ведущий к полному пробуждению.

В тексте также содержится подробное опровержение небуддийских систем доктрин, не затронутых в трудах Нагарджуны, и подробное объяснение тех частей пути к пробуждению, которые связаны с общепринятыми истинами.

Четыреста строф на Срединном пути разделен на 16 глав по 50 стихов в каждой. Первые восемь глав объясняют этапы пути к пробуждению в зависимости от общепринятых истин. Охватываемые темы включают:

• Основные темы для медитации на непостоянство и смерть
• Понимание природы тела как нечистого и источника боли
• Научитесь применять противоядия к тревожным состояниям ума
• Качества просветленного ума и просветленной деятельности Будды
• Практики бодхисаттв
• Перерождение, отречение и карма
• Подготовка себя к тому, чтобы быть хорошим учеником

Приведя нас к пониманию условной реальности, вторые восемь глав сосредоточены на абсолютной истине. Арьядева предлагает различные аргументы, чтобы помочь нам понять пустоту, буддийское учение о том, как вещи существуют на самом деле: вещи не имеют собственного существования, а вместо этого существуют зависимо. Охватываемые темы включают:

• Опровержение себя, пространства, времени, частиц и освобождения как постоянных функциональных вещей.
• Опровержение ошибочных представлений о себе
• Самоотверженность явлений
• Стать подходящим сосудом для учений о пустоте
• Понимание того, что вещи не существуют такими, какими они кажутся
• Преодоление двух крайностей абсолютизма и нигилизма
• Опровержение собственного производства, продолжительности и распада
• Опровержение различных заблуждений относительно учений о пустоте

Учения

Геше Еше Табкхе, обучавший Арьядеву 400 строф в аббатстве Сравасти на ежегодной основе с 2013 по 2017 год делились мыслями, возникающими в результате длительного знакомства и изучения предмета: 400 строф Арьядевы с геше Еше Табхе (2013-2017).

Почтенный Тубтен Чодрон дал ряд учений по 400 строф в период с 2013 по 2015 год, подкрепляя эти учения практическими советами о том, как применять их в повседневной жизни: 400 строф на Срединном пути Арьядевы (2013-15).

Если будущее создается
Почему его нет?
Если он не произведен
Будущее постоянно или как?

- Стих 256, Четыреста строф на Срединном пути

Если бы что-то не зависело
вообще ни на что другое
Было бы самостоятельным,
Но такого нигде нет.

- Стих 326, Четыреста строф на Срединном пути