Очищение и пустота

Очищение и пустота

Часть серии учений Новогоднего ретрита по очищению 2012-2013 гг. Аббатство Сравасти.

  • Объединяя очищения практиковаться с медитация на пустоту
  • Как понимание взаимозависимого возникновения помогает избавиться от чувства вины за деструктивные действия

Мы только что закончили ретрит по Ваджрасаттва и говорили о очищения и Четыре противоборствующие силы. Я понял, что есть один момент, о котором я только что кратко упомянул, но о котором следовало бы поговорить подробнее, касательно очищения мы делаем по Четыре противоборствующие силы. Это уменьшает силу негатива. карма чтобы, когда оно созреет, результат страдания не продлился бы так долго и не был бы таким сильным. Но единственное, что действительно устраняет кармическое семя из потока ума, — это медитация на пустоте.

Другими словами, произнесение Ваджрасаттва с мантрой а другие методы, о которых я упомянул, подобны сжиганию семени. Итак, у вас все еще может быть сожженное семя в поле, но это отличается от отсутствия семени вообще. Вы можете сделать семена помельче. Вы можете сделать так, чтобы оно не созрело. Вы можете очистить многое так, что оно сгорит. Но единственное, что действительно выводит это из потока ума, — это осознание пустоты. По этой причине медитация на пустоту действительно важна. 

В Ваджрасаттва практике вам следует особенно помнить, что вы не являетесь какой-то конкретной, присущей вам сущностью. Ваджрасаттва это не какой-то самосуществующий личность. И нам нужно особенно помнить, что наш негатив карма не залит бетоном. Один из способов увидеть пустоту всех этих вещей — через медитация о зависимом возникновении. Итак, особенно с точки зрения нашего карма, действия, которые мы совершаем, имеют причину, не так ли? 

A карма это действие. Действие не отлито в бетоне. Это нечто, что пришло, возникло по причинам и прекратилось, когда прекратилась причинная энергия. И это также приносит свои собственные эффекты. Просто потому, что карма— действие — зависит таким образом, что означает, что оно не существует на самом деле, а это означает, что оно может быть очищено. Если наш карма были бы отлиты в бетоне и существовали сами по себе, независимо от других факторов, не было бы возможности создать их. И даже если бы мы создали его, очистить его было бы невозможно.

Медитация на пустоту

Я думаю, что это очень полезно размышлять на пустоте, когда мы делаем очищения. Кроме того, если человек склонен чувствовать вину из-за своего негатива, медитация на пустоте очень и очень эффективна, потому что вы начинаете видеть, что человек, создавший этот негатив, и то, кем мы являемся сейчас, — это не совсем один и тот же человек. Они существуют в одном и том же континууме — так что я испытаю результат того, что сделал в предыдущий момент самого себя, — но я не совсем тот же самый человек. 

Так что не нужно бить себя по голове за допущенные ошибки, потому что мы не один и тот же человек. Но есть необходимость очистить его, потому что тот, кто я есть в более поздний момент, существует в том же континууме, что и человек, совершивший это действие, и испытает результат того, что я сделал раньше. 

Я думаю, что медитация на пустоте действительно избавляет нас от всего этого эгоцентричного чувства вины по поводу «я такой плохой человек» и так далее, потому что все это основано на том, чтобы считать себя некоей независимо существующей личностью, которая никогда не меняется — личностью. этого не существует, в зависимости от других факторов. И это явно совсем не так. Хорошо? Поэтому, когда ты делаешь очищения, это очень важно размышлять на пустоту одновременно.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.