Print Friendly, PDF & Email

Geven aan alle levende wezens

Geven aan alle levende wezens

De tekst gaat over het trainen van de geest op de stadia van het pad van beoefenaars op gevorderd niveau. Onderdeel van een serie leringen over de Gomchen Lamrim door Gomchen Ngawang Drakpa. Op bezoek komen Gomchen Lamrim Studiegids voor een volledige lijst van contemplatiepunten voor de serie.

  • Vergelijken van nemen en geven met meditatie over liefde en mededogen
  • Het aanbieden van uiterlijk en innerlijk voorwaarden als oefening
  • Twee manieren om verdienste te creëren
  • Onze bezittingen en deugden geven

Gomchen lamrim 81: Geven aan alle levende wezens (Download)

Overpeinzingspunten

Tijdens het doen van "nemen en geven" meditatie Bekijk hieronder enkele van de punten die Eerwaarde Chodron deze week onderwees:

  1. Overweeg de waarde van het nemen en geven. Heb je weerstand in je hoofd over de effectiviteit ervan om je te helpen goede eigenschappen te genereren? Heb je de neiging om het af te doen als gewoon "doen alsof?" Onderzoek die weerstand. Kunt u in uw eigen leven voorbeelden geven van hoe u in een situatie vrijgeviger kon zijn door na te denken over geven? Bedenk ook dat door je geest op deze manier te richten, het je dichter bij het ontwaken brengt waar je zeker meer voordeel voor anderen zult hebben. Helpt dit je door de weerstand heen te werken? Welke andere antidota kunt u toepassen?
  2. Na te hebben gegeven aan degenen die nog niet een van de paden hebben bereikt (toehoorder, eenzame realist, en bodhisattva paden), geven we onze lichaam aan degenen die hebben. Bedenk wat uiterlijk en innerlijk voorwaarden elk nodig heeft op elk niveau van hun bijbehorende paden. Transformeer je lichaam in wat het is dat ze nodig hebben op een manier waarop ze het kunnen ontvangen. Je kunt je zelfs voorstellen dat je je eigen pure land creëert en ze de perfecte . geeft voorwaarden voor het bereiken van bevrijding en ontwaken. Stel je voor dat ze hun spirituele doelen bereiken, vrede en geluk bereiken...
  3. Vervolgens geven we onze lichaam aan de wereldomgeving, waarbij alle fouten die door aandoeningen worden veroorzaakt, worden getransformeerd (fouten zoals niet voor het milieu zorgen vanwege onze gekwelde geest, evenals de destructieve karma dat rijpt in ons leven op onzuivere en/of onherbergzame plaatsen). Stel je voor dat deze plaatsen worden puur land, plaatsen vrij van aandoeningen en karma met alle bevorderlijk voorwaarden voor het oefenen van het pad. Onthoud dat je je pure land kunt maken zoals je wilt, dus besteed hier wat tijd aan.
  4. Na het transformeren van de lichaam, kunnen we hetzelfde doen met onze bezittingen. Overweeg om je bezittingen weg te geven en anderen gelukkig te maken. Onthoud dat je ze kunt transformeren in alles wat ze nodig hebben, zelfs edelstenen die wensen vervullen. Opmerking: het doen van dit deel van de oefening kan helpen om ons te laten zien waar we nog steeds aan gehecht zijn. Besteed wat tijd aan het verkennen en toepassen van tegengif voor gehechtheid voor uw bezittingen als het moeilijk wordt om bepaalde dingen weg te geven, ga dan verder het aanbieden van uw bezittingen aan alle wezens.
  5. Tot slot geven we onze verdienste weg. Eerwaarde Chodron zei dat dit moeilijk te visualiseren kan zijn, maar doe je best. We kunnen onze verdienste uit het verleden, het heden en de toekomst geven, dus denk aan de deugd die je in dit leven hebt gecreëerd, in vorige levens, evenals aan de deugd die je wilt creëren. Bied het aan alle wezens aan, zodat ze niet alleen tijdelijke genoegens kunnen hebben, maar in het bijzonder alle voorwaarden om bevrijding en ontwaken te bereiken.

Meditatie nemen en geven

  1. Begin met jezelf.
    • Stel je de dukkha voor die je morgen zou kunnen ervaren (dukkha van pijn, dukkha van verandering en de alomtegenwoordige dukkha van conditionering).
    • Als je er eenmaal gevoel voor hebt, neem het dan op je huidige zelf, zodat de persoon die je morgen bent het niet hoeft te ervaren. Je kunt je voorstellen dat de dukkha je toekomstige zelf verlaat in de vorm van vervuiling of zwart licht, of wat dan ook dat nuttig voor je is.
    • Terwijl je de dukkha aanneemt in de vorm van vervuiling/zwart licht, stel je voor dat het toeslaat op de egocentrisme in je eigen hart, als een bliksemschicht, het volledig vernietigend (egocentrisme kan verschijnen als een zwarte klont of vuil, enz.).
    • Denk nu aan je toekomstige zelf volgende maand. Je bent de toekomstige zelf als een oude persoon en doet dezelfde oefening ...
  2. Overweeg dan de dukkha van degenen die dicht bij je staan ​​en gebruik dezelfde punten als hierboven.
  3. Overweeg vervolgens de dukkha van degenen voor wie je je neutraal voelt.
  4. Vervolgens de dukkha van degenen die je niet leuk vindt of vertrouwt.
  5. Overweeg tenslotte de dukkha van wezens in alle verschillende rijken (hel, preta, dier, mens, halfgod en god).
  6. Je eigen hebben vernietigd egocentrisme, je hebt een mooie open ruimte in je hart. Van daaruit, met liefde, stel je voor dat je transformeert, vermenigvuldigt en je lichaam, bezittingen en verdienste voor deze wezens. Stel je voor dat ze tevreden en gelukkig zijn. Denk dat ze alle omstandigheden hebben die bevorderlijk zijn voor het bereiken van ontwaken. Wees blij dat je dit hebt kunnen bewerkstelligen.
  7. Conclusie: Voel dat je sterk genoeg bent om de dukkha van anderen op je te nemen en hen jouw geluk te schenken. Verheug je dat je je dit kunt voorstellen, oefen het terwijl je lijden opmerkt en ervaart in je dagelijks leven, en bid aspiratie om dit daadwerkelijk te kunnen doen.
Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.