Print Friendly, PDF & Email

Welke mentale factoren beschermen het vertrouwen?

Welke mentale factoren beschermen het vertrouwen?

Onderdeel van een reeks korte Bodhisattva's ontbijthoek gesprekken over vertrouwen.

  • Zelfrespect en aandacht voor anderen kunnen ons beschermen tegen het schenden van iemands vertrouwen
  • Mindfulness helpt ons ons te herinneren voorschriften en verplichtingen en de richting die we op willen in het leven

Welke mentale factoren beschermen vertrouwen? (Download)

We hebben het gehad over vertrouwen, en gisteren vertelde ik het verhaal van iemand die huwelijksproblemen had omdat hij het vertrouwen met zijn partner had geschonden. We zeiden dat dat ook betrekking heeft op de gemeenschap, en wanneer mensen dingen doen buiten de voorschriften of buiten de richtlijnen die we hebben opgesteld voor de gemeenschap, dat schendt ook het vertrouwen, want dan gaan mensen een andere kant op. Alle anderen gaan de ene kant op, en deze persoon gaat de andere kant op, meestal met gehechtheid or boosheid.

Gehechtheid

Wanneer we kijken in situaties waarin het vertrouwen is geschonden, is dat zo vaak te wijten aan gehechtheid or boosheid. We raken aan iemand gehecht - in het geval van mijn vrienden, gehecht raken aan iemand anders en met die persoon een bepaalde kant op gaan; of je raakt gehecht aan geld of bezittingen en gaat daar achteraan. Wanneer gehechtheid neemt ons weg van de dingen waartoe we ons hebben verplicht, dan rationaliseren en rechtvaardigen we vaak wat we doen door te zeggen: "Ik doe niet echt iets buiten wat iedereen doet." Bijvoorbeeld, als iemand geld verduistert van het bedrijf waar ze werken, dan is dat een vertrouwensbreuk. Of ik zou zeggen dat wat de Wall Street-bankiers deden een vertrouwensbreuk was. Als je het aan een van die mensen zou vragen, weet ik zeker dat ze niet zouden zeggen: "Ik heb het vertrouwen geschonden, of ik was aan het verduisteren of ik was aan het bedriegen", omdat niemand dat graag over zichzelf denkt. Ze zouden zeggen - ze zouden er redenen voor hebben: 'Nou, ik werk heel hard voor het bedrijf en ze betalen me niet genoeg, dus het is oké als ik dat extra geld aanneem, want ik verdien het echt. Ik ben niet aan het verduisteren.” Of: “Ik ben bankier, ik ken het systeem van binnen en buiten, daar kan ik heel goed mijn voordeel mee doen. Daar is niets illegaals aan. Het is niet gehechtheid, ik doe niets verkeerd.”

Rationaliseren

Dat kunnen we ook in onszelf zien, nietwaar? We hadden het gisteren over hoe wanneer we vertrouwen schenden, we altijd redenen hebben, en rationalisaties en rechtvaardigingen over hoe, het is niet echt slecht, wat we doen. Rechts? Het is met iedereen hetzelfde. Dus gehechtheid is een ding dat dat doet.

Boosheid

Boosheid kan er ook voor zorgen dat we het vertrouwen schenden. We worden erg boos op iemand met wie we een hechte band hebben of waarmee we samenwerken, en dan willen we wraak, dus brengen we hen kwaad aan. Misschien door hun projecten te saboteren, achter hun rug om negatief over ze te praten, ze recht in het gezicht te bekritiseren, alle anderen in de groep tegen hen op te zetten. We kunnen heel gemakkelijk boos worden op iemand - vooral op mensen met wie we een hechte band hebben - en dan zetten we ons eigen kleine netwerk op om mensen aan onze kant te krijgen en ze tegen die persoon op te zetten en die persoon kwaad te doen. Dat is ook een vertrouwensbreuk. Nogmaals, als we dat doen, zouden we niet zeggen: "Ik ben een slechte, wrede persoon die er plezier in schept om iemand te laten lijden." Dat zouden we niet over onszelf zeggen. We zouden zeggen: “Nee, het is hun schuld. Dat deden ze bij mij. Ik doe gewoon wat elk normaal mens zou doen als reactie.” Zouden we niet?

Eerlijkheid en aandacht

Waar ik het over heb, is hoe lastig onze geest is, en hoe we zo gemakkelijk het vertrouwen kunnen schenden van de mensen om wie we het meest geven en de mensen met wie we het meest omgaan, gewoon door onze eigen gehechtheid en boosheid, en onze onwetendheid in het hele proces. Dat betekent dat we heel, heel voorzichtig moeten zijn met wat er in onze geest omgaat, en zeer oplettend moeten zijn, om de toezeggingen die we aan mensen hebben gedaan te onthouden, om onze voorschriften, om te onthouden welke richting we op willen in ons leven. In het geval van mijn vrienden, om het huwelijk te herinneren geloften, en om die in gedachten te houden, en die dingen vervolgens te gebruiken om ons gedrag te sturen. Als we zien dat onze geest daarbuiten wil gaan, om de voorschriften om de fysieke en verbale acties in bedwang te houden. Om vervolgens echt naar onze geest te kijken en eerlijk tegen onszelf te zijn over wat er aan de hand is. Die eerlijkheid tegen jezelf kan heel moeilijk zijn, nietwaar? Dat is precies wat we moeten doen.

Introspectief bewustzijn

Hoe meer we in staat zijn om die eerlijkheid te hebben en die factor van introspectief bewustzijn te hebben, die weet wat we doen en wat we denken en voelen, en de opmerkzaamheid hebben van onze verplichtingen en onze voorschriften, hoe meer deze twee factoren sterk in onze gedachten zijn, hoe gemakkelijker het is om de activiteiten te voorkomen die het vertrouwen om mee te beginnen schenden. Er zijn nog twee andere mentale factoren die we heel graag willen oefenen en ontwikkelen, die ons helpen het vertrouwen niet te schenden. De ene wordt een gevoel van integriteit genoemd, en dat is waar we stoppen met doen wat destructief of contraproductief is uit zelfrespect. Ik wil bijvoorbeeld niet het soort persoon zijn dat dat doet. Ik kijk naar mijn geest, en met een vingerknip zou ik gemakkelijk de persoon kunnen zijn die dat doet, maar dat wil ik echt niet, omdat ik een gevoel van zelfrespect heb, een gevoel van eigenwaarde integriteit, die weg wil ik niet inslaan. Die mentale factor die zo denkt, helpt ons in bedwang te houden.

Aandacht voor anderen

Een andere mentale factor is rekening houden met anderen - denken aan de effecten van onze acties op andere mensen. Dit is de mentale factor die deze man kreeg nadat zijn vrouw erachter kwam wat er aan de hand was. Het is als: "Mijn hemel, nu zie ik wat ik haar heb aangedaan en hoe ik haar heb laten lijden." Als die mentale factor eerder sterker was geweest, toen hij merkte dat hij zich tot iemand anders aangetrokken voelde, zou hij hebben gezegd: 'Ik geef om mijn vrouw, en het is een heel belangrijke relatie, en ik wil haar niet kwetsen. Ik wil het vertrouwen niet vernietigen en het huwelijk verbreken.”

De mentale factoren zijn al in ons aanwezig

We zien dat al deze mentale factoren die we al in ons hebben, maar dat er zo veel niet erg goed ontwikkeld zijn. Daarom gaan we gewoon de platgetreden weg in gehechtheid en boosheid. Als we proberen onze opmerkzaamheid, ons introspectieve bewustzijn, het controleren van wat er binnenin gebeurt, ons gevoel van persoonlijke integriteit, onze aandacht voor anderen – als we deze mentale factoren bewust ontwikkelen in ons dagelijks leven, in onze meditatie – dan kunnen ze ons echt helpen voorkomen dat we die wegen inslaan. Dat voorkomt negatief karma, dat voorkomt problemen in dit leven, het voorkomt lagere wedergeboorten, het voorkomt dat er obstakels in onze geest worden geplaatst die bevrijding en volledig ontwaken in de weg staan.

Soms is het interessant, we horen de leringen over moraliteit en ethisch gedrag, en het klinkt gewoon als een soort onderwerp hier, buiten, maar als we erover praten als het schenden van vertrouwen, dan brengt het ons echt veel meer in ons hart, doet niet? We hebben allemaal het vertrouwen van anderen geschonden, en we hebben allemaal ons vertrouwen geschonden, en we weten hoe dat voelt. Als we weten hoe dat voelt, willen we dat niemand anders aandoen. Dan werkt dat als een stimulans om deze mentale factoren echt te ontwikkelen en te behouden voorschriften wel, omdat de voorschriften en de richtlijnen die we hier voor de gemeenschap hebben, helpen ons daar echt bij.

De vijf leefregels

De vijf voorschriften voor gewone mensen aan de buitenkant met hun baan en hun gezin - als mensen de vijf hielden voorschriften, zou hun leven zoveel gelukkiger zijn! Ik denk dat ik je nog een familie heb genoemd - eigenlijk twee andere families - die me schrijven omdat de man is vertrokken en een affaire heeft gehad met iemand anders en nu hun vrouw verlaat, en beide families hebben kinderen - jonge kinderen. De een heeft drie kinderen en de ander heeft twee kinderen. Dan raken mensen niet alleen hun echtgenoten, maar ook hun kinderen, en niet alleen hun kinderen, maar ook hun schoonfamilie. Iedereen heeft er last van als zoiets gebeurt. Om hier van te voren echt over na te denken en te proberen onze zaakjes op orde te krijgen.

Dat vind ik zo mooi aan de Boeddhadharma, is dat het ons laat zien, dit zijn de mentale factoren om te versterken; dit zijn de acties om voor te zorgen en wees voorzichtig om ze niet te doen; hier leest u hoe u een daily instelt meditatie oefen zodat je je meer bewust kunt worden van wat er in je omgaat. Het is heel, heel nuttig en verbetert echt de kwaliteit van ons leven, nu en in de toekomst.

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.