Respect voor karma cultiveren

• Hoe onwetendheid over oorzaak en gevolg ervoor zorgt dat we verkeerde paden bewandelen
• Onze geest kan zoveel redenen verzinnen om de dingen te doen die we doen
• Hoe vaak overwegen we de gevolgen van onze acties die we vandaag hebben gedaan in termen van resultaten in toekomstige levens?

De Acht Gevaren 06: De olifant van onwetendheid ging verder (Download)

We hebben het over onwetendheid gehad.

Niet getemd door de scherpe haken van opmerkzaamheid en waakzaamheid,
Verdoofd door de gekmakende drank van sensuele genoegens,
Het betreedt verkeerde paden en toont zijn schadelijke slagtanden:
De olifant van onwetendheid - bescherm ons alstublieft tegen dit gevaar!

We hadden het gisteren over de twee soorten onwetendheid: degene die het niet kent ultieme natuur en dan de onwetendheid over de conventionele realiteit, die meestal de onwetendheid van oorzaak en gevolg is. Karma en de resultaten ervan.

We spraken over de eerste twee regels - hoe als we geen mindfulness en introspectief bewustzijn hebben, de onwetendheid het gewoon overneemt en het is alsof we afgestompt of gek worden door de drank van sensuele genoegens. De geest achtervolgt ze gewoon en denkt dat sensuele genoegens ons echt gelukkig zullen maken. En we zijn zo verslaafd aan de objecten van de vijf zintuigen - we denken dat ze echt bestaan, ze zijn extern, ze bestaan ​​zoals ze aan ons verschijnen, en als we alleen deze dingen hebben, zal dat het doen. En dus blijven we ze achtervolgen en het doet het niet. Snijdt het niet. Wat er in plaats daarvan gebeurt, de onwetendheid zorgt ervoor dat we "verkeerde paden betreden" en het "laat zijn schadelijke slagtanden zien".

“Het betreden van verkeerde paden….” Wanneer we niet het juiste begrip hebben van hoe karma en de effecten ervan werken, realiseren we ons niet dat onze acties een ethische dimensie hebben. Of zelfs als we denken dat ze een ethische dimensie hebben, koppelen we dingen op een verkeerde manier aan elkaar. Bijvoorbeeld: als we zouden denken dat dierenoffers de goden zouden behagen en de Boeddha's, dan is dat een voorbeeld van onwetendheid. Of denken dat als we andere mensen doden om van alle ongelovigen af ​​te komen dat dat goed zou zijn voor de Dharma, dat dan een voorbeeld van onwetendheid is. En dus wat er gebeurt, is dat we die verkeerde paden betreden - er is de onwetendheid en de... verkeerde opvattingen- en dan de negatieve acties van doden die daaruit voortkomen.

Of als we denken: "Wel, al deze bedrijven hebben al dit geld, dus als ik ze een klein beetje geld aftrek, is het eigenlijk best oké. Ze kunnen het betalen.” Je weet wel? Het is nog steeds stelen, wat we ook denken. Of als je denkt: "Ach, deze persoon is zo eenzaam, zo behoeftig, als ik seks met ze heb, zullen ze zich beter over zichzelf voelen en zullen ze zich geliefd voelen..." Weet je, dat is onverstandig seksueel gedrag, maar je weet veel mensen bedenken allerlei redenen om hun slechte gedrag te valideren. Ja? Helaas zijn die vele mensen VS. [Gelach]

Maar we hebben altijd redenen om vast te stellen waarom onze verkeerde acties eigenlijk echt iets goeds zijn. En we bedenken allerlei filosofieën en verhalen en, weet je, "het is echt in het voordeel van bewuste wezens ... Ik probeer deze persoon echt te helpen en het is voor hun eigen voordeel ..." Wat we eigenlijk proberen te doen is een beetje ons ego opkrikken, of andere mensen beheersen, maar weet je, we kunnen er niets van zien, dus we denken gewoon: "Oh, ik doe iets goeds."

Dit is allemaal onwetendheid karma, acties - onze acties en de motivaties voor onze acties - en dan de effecten die deze acties zullen hebben; niet alleen in dit leven, maar ook in toekomstige levens.

Soms worden we pas wakker als er een probleem is in dit leven. En dan gaan we: "Oh, jongen, ik heb er echt een puinhoop van gemaakt." Maar we denken niet eens aan wat voor soort? karma heb ik gemaakt voor toekomstige levens. Weet je, het is alleen omdat we in dit leven in de problemen zijn gekomen dat we zelfs maar over dingen beginnen na te denken. Terwijl we de hele tijd door hadden kunnen gaan om allerlei problemen voor toekomstige levens te maken, en het zelfs nooit te herkennen. En zelfs op dit moment, niet eens herkennen. Dan is onze manier om onze onwetende acties op te lossen, het op de een of andere manier dit leven op te lappen - om onszelf te beschermen - maar we denken er niet eens aan om de afdrukken van het negatieve te zuiveren karma we hebben gecreëerd. Dus dat is meer onwetendheid.

Publiek: Ik vroeg me eigenlijk af of, aangezien we de effecten van onze acties in toekomstige levens niet kunnen zien, en het moeilijk is om inzicht te krijgen in karma in het algemeen zonder te verknoeien en negatieve resultaten te ervaren in dit leven, hoe kunnen we vertrouwen krijgen in? karma...?

Eerwaarde Thubten Chodron: Oké, in plaats van te verknoeien, hoe krijgen we vertrouwen in? karma?

Nou, ik denk dat we zelfs maar kijken - in dit leven, voordat we het verknoeien - hoe onze acties resultaten opleveren. Je weet wel? En dan onze geest uitrekken, zodat in plaats van alleen maar te denken dat ze alleen resultaten opleveren in dit leven, denken dat ze ook resultaten zullen opleveren in toekomstige levens. Want we beleven nu immers heel wat ervaringen. Vragen we ons ooit af waarom deze dingen ons overkomen? “Waarom overkomt mij dit? Nou, het is de schuld van iemand anders!” Nou, sorry, dat is het niet. We hebben de oorzaken gecreëerd om in deze situatie te verkeren. En zelfs onze prettige ervaringen, waarom hebben we ze? Zijn ze omdat God het deed, of omdat een andere godheid ons een zegen gaf? Nee. Het is omdat we de oorzaak hebben gecreëerd - heel vaak, in vorige levens. En dus gewoon door na te denken over oorzaak en gevolg, maar beperk het niet tot de geboorte en dood van dit leven, maar ga voor onze geboorte en na onze dood om te zien hoe ethische oorzaak en gevolg werken.