Toevluchtsoorzaken en objecten

Na een kleine pauze gaan we weer door de lamrim gebed van de Guru Puja. In vers 3 staat:

Verbijsterd over de verschroeiende gloed van het lijden in de lagere rijken, zoeken we onze oprechte toevlucht in de... Drie juwelen. Inspireer me om gretig te proberen de middelen in de praktijk te brengen om negativiteiten op te geven en deugden te vergaren.

Dat ene vers spreekt over de mogelijkheid van een ongelukkige wedergeboorte in ons volgende leven, toevlucht nemen als een remedie daarvoor, en toen we... toevlucht, volgens de instructies van de Buddha, de eerste is om de wet van oorzaak en gevolg in acht te nemen of karma en de effecten ervan. Dit vers bevat die drie onderwerpen.

Ik denk dat we van tevoren een beetje hebben gesproken over de lagere rijken en dat hoewel sommige mensen ze als mentale toestanden zien, het echte fysieke plaatsen zijn. Als je geboren wordt, zijn ze net zo echt voor jou als onze wereld voor ons. Wat behoorlijk echt lijkt, nietwaar? Deze plaatsen en onze wedergeboorte daar zijn allemaal gecreëerd door onze karma daarom moeten we voorzichtig zijn met wat we zeggen en denken, voelen en doen.

Wanneer we ons realiseren dat er een mogelijkheid bestaat voor een lagere wedergeboorte, worden we erg bezorgd over wat we moeten doen om dat te vermijden en hoe we ons leven in een positieve richting kunnen sturen. Dat leidt ons naar toevlucht in de Buddha, Dharma, en Sangha. Ze praten meestal over de twee redenen of de twee motivaties voor: toevlucht nemen, een daarvan is bezorgdheid over het gevaar van een lagere wedergeboorte in het bijzonder en over wedergeboorte in samsara in het algemeen, de tweede is geloof of vertrouwen in de Buddha, Dharma, en Sangha om ons daarvan [weg] te kunnen leiden en ons naar bevrijding en verlichting te leiden. Omdat we Mahayana-beoefenaars zijn, is een derde motivatie mededogen voor alle levende wezens die zich in dezelfde situatie bevinden als wij.

Toevlucht is een zeer belangrijk onderdeel van onze praktijk. Als je merkt dat al de verschillende meditaties die we doen, welke ceremonie of ritueel we ook doen, het begint allemaal met toevluchtsoord. Alles begint met toevluchtsoord en bodhicitta. Als we 's ochtends wakker worden, moeten we toevlucht, nietwaar? Eerste ding in de ochtend. Voordat we naar bed gaan, gaan we toevlucht. Toevlucht doordringt als het ware ons hele bestaan. Waarom is dat zo belangrijk? Want wanneer we toevlucht, maken we heel duidelijk in onze eigen geest wat onze spirituele richting is in het leven en op wie we vertrouwen om ons te leiden in de richting die we willen gaan.

Het is erg belangrijk om dit te begrijpen, want totdat we toevlucht in de Buddha, Dharma, Sangha, we zijn geweest toevlucht nemen in allerlei andere dingen waarvan we dachten dat ze ons naar geluk zouden leiden. We zochten onze toevlucht in muziek. We zochten onze toevlucht in voedsel. We zochten onze toevlucht in seks. We zochten onze toevlucht in relaties. We zochten onze toevlucht in het naar de bar gaan en in verschillende stoffen. We zochten onze toevlucht tot reizen over de hele wereld. We namen onze toevlucht tot het bellen van onze vrienden aan de telefoon. We zochten onze toevlucht tot surfen op het internet.

We zijn altijd toevlucht nemen, zijn wij niet, op zoek naar geluk. Het is gewoon dat we niet zo'n goed begrip hebben van wat geluk betekent, en als gevolg daarvan zijn we toevlucht in dingen die ons niet naar het geluk kunnen leiden dat we willen. Waren toevlucht nemen in uiterlijke dingen, die zelf vergankelijk zijn. Vergankelijke dingen die van moment tot moment veranderen, zullen ons nooit een soort stabiele zekerheid of gelukzaligheid, laat staan ​​om bewuste wezens te kunnen helpen door ze op die manier te leiden. De dingen die we toevlucht in zijn dingen geproduceerd onder de invloed van kwellingen en karma. Onze lichaam, onze aggregaten worden al geproduceerd onder invloed van aandoeningen en karma, en als we toevlucht in andere dingen die op zo'n bedorven manier worden geproduceerd, hoe zullen die dingen ons dan naar een soort van zekerheid en geluk leiden?

Ze hebben het niet in zich om dat te doen, terwijl de drie juwelen Buddha, Dharma, Sangha worden niet geproduceerd onder invloed van aandoeningen en karma. Eigenlijk Buddha, Dharma, Sangha zijn het onbesmette pad in de ware opheffingen of ontstaan ​​onder die invloed, zodat ze niet onder de invloed zijn van iets dat ons naar meer dukkha of meer lijden zal leiden, maar daarvan vrij zijn en in plaats daarvan ondersteund worden door wijsheid en mededogen, dan hebben ze het vermogen om ons te leiden naar het soort geluk en de staat die we willen, dus dat is waarom we toevlucht in hen.

Morgen beginnen we wat meer te praten over de kwaliteiten van Buddha, Dharma, Sangha zodat we weten wat de kwaliteiten zijn, zodat wanneer we toevlucht, we weten precies wat we zijn toevlucht nemen in. Anders wordt het als een niet-onderscheidend geloof.