သင်ယူခြင်း၊ အသက်ရှင်ခြင်း၊ သင်ကြားခြင်းတို့ကို ဘုရားလောင်း

အနောက်တိုင်းနှင့် အရှေ့ (တိုင်ပေ၊ အရှေ့တောင်အာရှ၊ အင်ဒိုနီးရှား) တို့တွင် သင်ကြားပို့ချနေသော ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်တစ်ဦးအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် မကြာခဏ မျှဝေပါသည်။ ဗုဒ္ဓဓမ္မ တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအဖြစ် ကြီးပြင်းလာခြင်းမရှိသော်လည်း ဆယ်ကျော်သက် သို့မဟုတ် အရွယ်ရောက်ပြီးသော လူနေမှုပုံစံမျိုးစုံမှ ပရိသတ်များနှင့်။ ၎င်းတို့၏ လူမှုရေး၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ပညာရေးဆိုင်ရာ နောက်ခံများကြောင့် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ တရားဓမ္မကျင့်စဉ်တွင် အတားအဆီးဖြစ်လာနိုင်သည့် ကရုဏာနှင့် စေတနာ၏ အဓိပ္ပါယ်နှင့် ပတ်သက်၍ အချို့သော ကြိုတင်ယူဆချက်များကို သယ်ဆောင်လာကြသည်။ ဒီနေရာမှာ Je Rinpoche က သူ့ရဲ့ဘဝစံနမူနာနဲ့ သွန်သင်ချက်တွေကတဆင့် အနောက်တိုင်းသားတွေနဲ့ တိဗက်မဟုတ်သူတွေကို တခြားသူတွေနဲ့ သူတို့အကျိုးအတွက် စစ်မှန်တဲ့ သနားကြင်နာမှုကို ပြုစုပျိုးထောင်ဖို့ ဘယ်လိုကူညီပေးနိုင်တယ်ဆိုတာ မျှဝေချင်ပါတယ်။

Je Rinpoche ၏ဘဝနှင့်ပတ်သက်ပြီး ကျွန်တော်အလေးမြတ်ဆုံးအချက်တစ်ခုမှာ လေ့လာမှုနှင့်အလေ့အကျင့်နှစ်ခုလုံး၏အရေးပါမှုနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာကမ္ဘာ၏အမြင်တွင် ခိုင်မာသောအခြေခံအုတ်မြစ်ကိုတည်ဆောက်ရန် လိုအပ်ကြောင်း ကိုယ်ပိုင်စံနမူနာဖြင့် ပြသခဲ့ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ပဏာမအလေ့အကျင့်. ဤအချက်သည် ပဏာမအဆင့်များနှင့် အမှန်တရားလေးပါးဆိုင်ရာ အခြေခံကျသော အဆုံးအမများကို ကျော်ဖြတ်ပြီး တည့်တည့်သွားလိုသူများအတွက် ခိုင်မာသောသတင်းစကား ပေးပို့ပါသည်။ tantra ဒါ အမြင့်ဆုံး အလေ့အကျင့်ဖြစ်လို့။ တရားကျင့်တဲ့အခါ ခြေဖဝါးရှိဖို့ လိုတယ်ဆိုတာ ဥပမာအားဖြင့် Je Rinpoche က သင်ပေးတယ်။ သူသည် အခြေခံကျသော အဆုံးအမများကို ဆင်ခြင်တွေးတောကာ အမျိုးမျိုးသော တရားကို ဆည်းပူးခဲ့သည်။ ဂွန်ဒရိုဒါမှမဟုတ် ပဏာမအလေ့အကျင့် သို့ tantra. ဂိုဏ်းဂဏမဟုတ်သော ချဉ်းကပ်မှုကို လူအများက ချီးမွမ်းကြသည့် အနောက်တိုင်း ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် တခါတရံတွေ့မြင်ရသည့် အမျိုးမျိုးသော ပညာရှင် အများအပြားထံမှ သာသနာပြုသူများထံမှ သင်ယူခြင်း၏ သဘောထားကို လေးစားမိပါသည်။ မတူညီသော ဓလေ့တစ်ခု။ Je Rinpoche ၏ဘဝသည် ကျယ်ပြန့်သောရှုထောင့်ကိုမွေးမြူရန်နှင့် ပွင့်လင်းသောစိတ်ထားရှိခြင်း၏အရေးကြီးမှုကိုပြသသည်။

သို့သော် သူ၏ ပွင့်လင်းသော စိတ်သဘောထားသည် စုံစမ်းခြင်းမရှိဘဲ ယုံကြည်ချက်နှင့် ဝေးကွာသည်။ ဉာဏ်ပညာရစေရုံသာမက ယုံကြည်ခြင်းကိုလည်း တည်ဆောက်ရန် ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်း၏တန်ဖိုးကို အလေးပေးဖော်ပြခဲ့သည်။ ရတနာသုံးပါး လမ်းကြောင်း၏နည်းလမ်းဘက်၌။ သာဓကအားဖြင့်၊ ယေဘုယျအားဖြင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် ထိုသို့မဟုတ်သည့်အခါတွင် ကရုဏာတရားသည် စိတ်ကူးယဉ်ဆန်ပြီး စိတ်ခံစားမှုအဖြစ် အမှားတစ်ခုအဖြစ် မှတ်ယူလေ့ရှိသည်။ ဒီနေရာမှာ တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေလို ကြီးပြင်းလာတဲ့ တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေဟာ သနားညှာတာတတ်တဲ့ အယူအဆလွဲမှားမှုတွေနဲ့ Je Rinpoche ရဲ့ ချဉ်းကပ်ပုံတွေကို ဘယ်လို တုံ့ပြန်မလဲဆိုတာကို ဒီနေရာမှာ ပြောပြချင်ပါတယ်။

1. အယူအဆမှား ကိုယ်ချင်းစာတရားရှိဖို့၊ ဒုက္ခရောက်ရမယ်။
   
   ဗုဒ္ဓဘာသာတုံ့ပြန်ချက် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ သခင်ယေရှု ခံစားနေရတဲ့ ခရစ်ယာန်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ စံနမူနာပါ။ ပျော်ရွှင်မှုတစ်ခုခုကို ခံစားရရင်၊ သင်ဟာ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တယ်။ ဒါ ဗုဒ္ဓဘာသာ ချည်းကပ်တာမဟုတ်ဘူး။ စင်စစ် ပဌမမြေ၌ရှိသော ဘုရားလောင်းကို ရွှင်လန်းသောသူတို့ဟု ခေါ်၏။ ဘုရားလောင်း ပျော်လိုက်တာ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ချိန်တည်းတွင် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ကရုဏာရှိနိုင်သည်။ ဘုရားလောင်းသည် သူတပါးဒုက္ခကို မခံနိုင်ဟု ကျမ်းဂန်များက ဆိုသောအခါ၊ သူတစ်ပါး၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို သက်သာရာရလိုသော ဆန္ဒသည် ပြင်းပြသောကြောင့် မရွှေ့မပြောင်းနိုင်ဟု ဆိုလိုသည်။ ဘုရားလောင်းသည် သူတစ်ပါး၏ဆင်းရဲကို သက်သေခံခြင်းဖြင့် ကိုယ်ဆင်းရဲခြင်းသို့ မကျရောက်စေဘဲ၊ ထိုသို့ပြုခြင်းသည် မိမိတို့၏ တတ်စွမ်းနိုင်မှုနှင့် အကျိုးစီးပွားကို အဟန့်အတားဖြစ်စေသောကြောင့်၊ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအကျပ်အတည်းက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ခံစားချက်တွေထဲမှာ နစ်မွန်းစေပြီး၊ ကိုယ်ချင်းစာတရားက တခြားသူတွေကို အာရုံစိုက်ပြီး သူတို့ရဲ့အတွေ့အကြုံတွေကို ဂရုစိုက်တယ်။
   
   
2. အယူအဆမှား ကိုယ်ချင်းစာတရားက ကိုယ့်အတွက် ဘယ်တော့မှ မဟုတ်ဘူး၊ မိမိကိုယ်ကို ဂရုစိုက်ခြင်းသည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သည်။
   
   ဗုဒ္ဓဘာသာတုံ့ပြန်ချက် ဗုဒ္ဓဘာသာ၌ ကျင့်ခြင်း၊ bodhisattva လမ်းကြောင်းသည် သင်ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများ၏ ရည်မှန်းချက်များကို ပြီးမြောက်အောင်မြင်ရန် ပါဝင်သည်။ ဒါဟာ အခြေအနေတစ်ခုမဟုတ်သလို၊ အဲဒါ နှစ်ခုလုံးပါပဲ။ အမှန်တရားကို ရရှိခြင်း။ ကိုယ်ခန္ဓာ (ဓမ္မကာယ) သည် မိမိစိတ်ကို ဖြူစင်စေပြီး မွန်မြတ်သော အရည်အသွေးများ ပြည့်စုံစေခြင်းဖြင့် မိမိရည်ရွယ်ချက်ကို ပြည့်စုံစေပါသည်။ ပုံစံကိုရရှိခြင်း။ ကိုယ်ခန္ဓာ (rupakaya) ၏ မြတ်စွာဘုရား အခြားသူများကို အကျိုးပြုရန် ခက်ခဲသောပုံစံများစွာဖြင့် ဖော်ပြခြင်းဖြင့် အခြားသူများ၏ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည်။ ကိုယ်ဆင်းရဲခြင်းအတွက် ကရုဏာရှိခြင်းဖြင့် သာṃsāraအခြားသူများကို အကောင်းဆုံးအကျိုးပြုနိုင်စေရန် သင့်ကိုယ်သင် တိုးတက်စေရန် လှုံ့ဆော်ပေးပါသည်။ တရားဓမ္မကို ကျင့်ကြံပြီး သက်ရှိသတ္တဝါတို့အား အကျိုးပြုနိုင်စေရန်အတွက် မိမိကိုယ်ကို ကျန်းမာအောင် ဂရုစိုက်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ အဲဒါ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တာ မဟုတ်ဘူး။
   
   
3. အထင်လွဲခြင်း: လူတွေက ငါတို့ရဲ့ ကရုဏာကို တန်ဖိုးထားသင့်တယ်။
   
   ဗုဒ္ဓဘာသာတုံ့ပြန်ချက် ကျွန်ုပ်တို့ပေးခဲ့သောအကူအညီအတွက် ချီးမွမ်းခြင်း သို့မဟုတ် ကျေးဇူးတင်ကြောင်းရှာခြင်းသည် ကူညီခြင်းမှ ပျော်ရွှင်မှုကို ထုတ်ယူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား ၎င်းတို့က ကျွန်ုပ်တို့အား ကျေးဇူးတင်ကြောင်း ပြန်၍ပြပါက အခြားသူများဘက်မှ ယဉ်ကျေးသည်ဟု ဆိုခြင်းဖြင့် ဤကိုယ်ကိုဗဟိုပြုဆန္ဒကို ဖုံးကွယ်ထားသည်။ သန့်ရှင်းတော်မူခြင်း။ ဒလိုင်းလားမား သူသည် သူတစ်ပါးကို သနားခြင်း၏ အဓိကအကျိုးခံစားခွင့်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။ အဘယ်ကြောင့်? ကရုဏာဖြင့် ပြုမူခြင်းကြောင့် မိမိစိတ်၌ ချမ်းသာသုခကို ဆောင်တတ်၏။ သူ့ဘဝက အဓိပ္ပါယ်ရှိတယ်ဆိုတာ သူကျေနပ်သလို ခံစားရတယ်။ ထို့အပြင်၊ အခြားသူများကို ကြင်နာမှုပြခြင်းက သူတို့နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးကို တိုးတက်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အကူအညီမှ အခြားသူများကို အကျိုးမဖြစ်ထွန်းနိုင်သောကြောင့် သူတို့၏ကျေးဇူးတင်လေးမြတ်မှုကို တွက်ဆခြင်းသည် မိုက်မဲမှုဖြစ်သည်။
   
   
4. အယူအဆမှား စာနာစိတ်ရှိလျှင် သင်သည် တွန်းလှန်သူ သို့မဟုတ် တံခါးဖျာဖြစ်သည်။
   
   ဗုဒ္ဓဘာသာတုံ့ပြန်ချက် ကျွန်ုပ်တို့၏ လောကသဘောထားသည် သနားကြင်နာတတ်ပါက လူတိုင်းက သင့်အပေါ် အခွင့်ကောင်းယူမည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။ သူတို့က မင်းအပေါ် လျှောက်သွားလိမ့်မယ်၊ မင်းအရမ်းကြင်နာတတ်လို့ မင်းကိုယ်မင်း အမှီမခံနိုင်ဘူး။ Je Rinpoche သင်ပေးသည့်အရာ သို့မဟုတ် သူ့ဘဝတစ်လျှောက်လုံးပြသသည့်အရာမဟုတ်ပါ။ တစ်ဦးဖြစ်ခြင်း။ bodhisattva မယုံနိုင်လောက်အောင် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှု လိုအပ်ပြီး မယုံနိုင်စရာ အတွင်းစိတ်ခွန်အား လိုအပ်တယ်။ သနားကြင်နာတတ်တယ်ဆိုရင် သူတို့အတွက် အကျိုးရှိတဲ့အရာတွေကို လုပ်ဖို့ကြိုးစားတဲ့အခါ တခြားလူတွေက သင့်ကို စိတ်ဆိုးသွားအောင် စွန့်စားရနိုင်ပေမယ့် သူတို့မကြိုက်ဘူး။ သင့်စိတ်နှလုံးထဲမှာ သင်သိထားတဲ့အရာက တခြားသူတွေအတွက် ရေရှည်ကောင်းဖို့ သင့်ဂုဏ်သတင်းကို စွန့်စားလိုစိတ်ရှိရပါမယ်။
   
   
5. အယူအဆမှား ကိုယ်ချင်းစာတရားသည် လွယ်ကူသော အလေ့အကျင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။
   
   ဗုဒ္ဓဘာသာတုံ့ပြန်ချက် တစ်ချို့လူတွေကထင်တယ်"တို့ဖြင် နှင့် ကရုဏာတရားသည် အစပြုသူများအတွက် အလေ့အကျင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဉာဏ်ပညာ- အဲဒါကို ကျွမ်းကျင်တယ်။ ကျွန်တော်တို Tantra၊ မဟာမုဒြာ၊ နှင့် Dzogchen” Je Rinpoche သည် ကျွန်ုပ်တို့အား တသမတ်တည်းနှင့် ထပ်ခါထပ်ခါ လိုအပ်ကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို စစ်မှန်သောအသွင်ပြောင်းရန်။ ဟိ လမ်း၏အဓိကရှုထောင့်သုံးရပ်-တို့ဖြင်, ဘုရားလောင်းဉာဏ်ပညာသည် လွယ်ကူသော အလေ့အကျင့်များ မဟုတ်ပေ။ အဲဒါတွေက ကျွန်တော်တို့ မြန်မြန်ဆန်ဆန် လုပ်နေတာ မဟုတ်ဘူး။ Tantra ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့က ခေတ်မီတဲ့ ပညာရှင်တွေပါ။ ဟိ လမ်း၏အဓိကရှုထောင့်သုံးရပ် အဲဒါတွေကို တကယ်လေ့ကျင့်ပြီး ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ကို ပြောင်းလဲဖို့ ကြိုးစားတဲ့အခါ အရမ်းချမ်းသာပြီး အရမ်းမလွယ်ပါဘူး။ ကရုဏာနှင့် ပတ်သက်သော သွန်သင်ချက်များကို နားလည်ရန် လွယ်ကူသည်ဟု မြတ်စွာဘုရားက ဆိုသည်။ ဘုရားလောင်း ဒါပေမယ့် ဒီစိတ်တွေကို ဖန်တီးဖို့က အရမ်းခက်ခဲပါတယ်။
   
   
6. အယူအဆမှား ကရုဏာက ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုကို ဖြစ်စေတယ်။
   
   ဗုဒ္ဓဘာသာတုံ့ပြန်ချက် လူတချို့က သနားကြင်နာတတ်ရင် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ပြီး အလုပ်မလုပ်နိုင်တော့မှာကို စိုးရိမ်ကြတယ်။ အဲ့ဒါမမှန်ဘူး။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် “ကရုဏာစိတ်နှင့် ပူလောင်သည်” ဆိုလျှင်၊ စစ်မှန်သော ကရုဏာက ကျွန်ုပ်တို့အား တသမတ်တည်း စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအင်များကို ပေးစွမ်းနိုင်သောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နိုင်ပြီး အနားယူရန် လိုအပ်ပြီး ကောင်းပါသည်။ Shantideva သည် ကျွန်ုပ်တို့အား လိုအပ်သည့်အခါ အနားယူရန် ကျွန်ုပ်တို့အား အကြံဉာဏ်ပေးသည်၊ သို့မှသာ နောက်ပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သနားကြင်နာသောအလုပ်များကို ပျော်ရွှင်စွာဖြင့် ပြန်လည်စတင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

Je Rinpoche ၏သွန်သင်ချက်များသည် သနားကြင်နာခြင်းဟူသည် အထူးသဖြင့် သူ၏အလုပ် Illumination of the Thought (dgongs pa rab gsal) တွင် ကရုဏာတရားသည် မည်သည်ကို ရှင်းလင်းရန် ကူညီပေးသည့် အခြားနည်းလမ်းများစွာရှိပါသည်။ ထို၌ ကရုဏာသုံးမျိုးတို့ကို ဟောတော်မူ၏- ကရုဏာတရားသည် သံသရာဖြစ်တည်မှု၌ သတ္တဝါတို့၏ ဆင်းရဲကို ရှုသော ကရုဏာတရား၊ မမြဲသော အရည်အချင်းရှိသော သတ္တဝါတို့ကို စောင့်ရှောက်သော ကရုဏာနှင့် အချည်းနှီးဖြစ်သော သတ္တဝါတို့ကို စောင့်ရှောက်သော ကရုဏာ။ မမြဲခြင်း သို့မဟုတ် အနတ္တဖြင့် အရည်အချင်းပြည့်မီသော သတ္တဝါများကို တွေးတောခြင်းသည် အနောက်တိုင်းတွင် လုံးဝအသစ်သော အယူအဆတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် များသောအားဖြင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်ကိုက်ခဲမှုရှိသော သက်ရှိသတ္တဝါများအတွက် ကရုဏာကို တွေးတောလေ့ရှိသော်လည်း သဘာဝအားဖြင့် မမြဲသော သို့မဟုတ် အချည်းနှီးဖြစ်နေသူများအတွက် သနားကြင်နာမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ မစဉ်းစားတတ်ပါ။

ကိုယ်ချင်းစာတရား မွေးမြူခြင်းနှင့် ပတ်သက်သည့် နောက်ထပ်အရေးကြီးသော အကြောင်းအရာမှာ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာဖြစ်သည်။ Je Rinpoche ၏ တိဗက် ဗုဒ္ဓဘာသာအတွက် အထင်ရှားဆုံး ပံ့ပိုးကူညီမှုတစ်ခုမှာ သာသနာကို ပြန်လည်ရှင်သန်စေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဝိနယာဒါမှမဟုတ် ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းကမ်း။ ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တွင်လည်း၊ ကံမကောင်းစွာပဲ၊ မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်း ဘုန်းကြီးအချို့၏ မလျော်ကန်သောအပြုအမူကြောင့် အရှုပ်တော်ပုံများစွာရှိခဲ့သည်။ အရှေ့အာရှနှင့် အရှေ့တောင်အာရှတို့တွင် သင်ကြားရန် ကျွန်ုပ်ကို မကြာခဏ ဖိတ်ကြားခံရပြီး ကံမကောင်းစွာဖြင့် တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာသည် လူအများကြားတွင် နာမည်ကောင်းမရှိပေ။ ၎င်းသည် အဓိကအားဖြင့် ဆက်စပ်နေသည်။ Tantra Tantric ပညာရှင်တွေရဲ့ ပုံသဏ္ဍာန်ကတော့ အရက်သောက်ပြီး လိင်ဆက်ဆံတာ ဖြစ်ပါတယ်။ အများကြီးပဲ။ Lama ဒီဒေသကို ခရီးထွက်ပြီး စတင်လုပ်ဆောင်ပါ။ ခေါင်းလောင်းတီးခြင်း၊ ဒရမ်တီးခြင်းများ ပြုလုပ်ကြသော်လည်း တရားဓမ္မကို အမြဲမသင်ကြားကြပေ။ ထို့ကြောင့် တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာသည် အမှန်တကယ် ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်သော်လည်း မှော်ပညာနှင့် ကံဇာတာနှင့် ပို၍နီးစပ်သည်ဟု ထိုရှိဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အချို့က ယူဆကြသည်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဓလေ့ထုံးတမ်းတွေ အရမ်းချမ်းသာလို့ ဝမ်းနည်းမိပါတယ်။

ထိုဒေသများတွင် သင်ကြားနေသော ဘုန်းတော်ကြီးအချို့၏ အပြုအမူများသည် တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာကို ယေဘူယျအားဖြင့် ပုတ်ခတ်ပြောဆိုခြင်းအပြင် ကိုယ်တော်၏ မြင့်မြတ်မှု၊ ဒလိုင်းလားမား. ဤသည်မှာ အချို့သော ရဟန်းတော်များကို မစောင့်ထိန်းခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။ ပညတ်တော် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြုအမူကို ရှောင်ရှားရန်။ ဒါကို အသိအမှတ်ပြုဖို့ ခက်ခဲနိုင်ပေမယ့် ဒါကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းဖို့ လိုအပ်နေတဲ့ အရေးကြီးတဲ့ ပြဿနာတစ်ခုကြောင့် ဒါကို ကျွန်တော်တင်ပြချင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သာသနာတော် သို့မဟုတ် လူဝတ်ကြောင်ဖြစ်စေ၊ ပညာရှင်ဖြစ်စေ ကျင့်ကြံသူဖြစ်စေ Je Rinpoche ၏အမွေအနှစ်ကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွင် တာဝန်ရှိပါသည်။ ဤအမွေကို နောင်လာနောက်သားများထံ လက်ဆင့်ကမ်းရန် အထူးသဖြင့် ဘုန်းတော်ကြီးများဘက်မှ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာသည် အရေးကြီးပါသည်။

နောက်အခက်အခဲတစ်ခုကတော့ ဘုန်းကြီးတွေက သူတို့ဘုန်းကြီးကျောင်းအတွက်လို့ထင်ရတဲ့ အလှူငွေရှာဖို့၊ ဒါပေမယ့် တကယ်တမ်းကျတော့ ကိုယ့်အိတ်ကပ်နဲ့ မိသားစုအတွက်ပေါ့။ ဒါကလည်း တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာကို လူတွေကို မကောင်းမြင်စေတယ်။

Je Rinpoche ကို ကျွန်ုပ်တို့တန်ဖိုးထားပါက၊ သူ၏သွန်သင်ချက်များကို သနားကြင်နာမှုနှင့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်များကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန် ကျွန်ုပ်တို့ အကောင်းဆုံးလုပ်ဆောင်ပါမည်။ Je Tsongkhapa က ငါ့အသက်ကို ကယ်ခဲ့တာ ငါသိတယ်။ တရားမပြန့်ပွားတဲ့ အချိန်မှာ အမေရိကမှာ မွေးဖွားကြီးပြင်းခဲ့တယ်။ ငယ်ငယ်တုန်းကတော့ အဓိပ္ပါယ်ကို ရှာဖွေခဲ့ပြီး Je Rinpoche ရဲ့ သွန်သင်ချက်တွေကို တွေ့ကြုံလာရတဲ့အခါ ဒါဟာ ကျွန်တော့်ဘဝအတွက် ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို ပေးစွမ်းခဲ့ပါတယ်။ သူ၏သွန်သင်ချက်များသည် လူတစ်ဦးချင်း၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းများနှင့် ကမ္ဘာကြီးကို ကူညီရန် အလားအလာများစွာရှိသော်လည်း ထိုသို့ဖြစ်လာစေရန်အတွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယင်းကို ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်စံနမူနာဖြင့် ပြသရမည်ဖြစ်သည်။ ယင်းနှင့် ပတ်သက်၍ တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် ယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်များ ပေါကြွယ်ဝသော အမွေအနှစ်များကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက် ပြန့်ပွားအောင် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသည့် Reimagining Doeguling Tibetan Settlement ပရောဂျက်၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို ချီးကျူးလိုပါသည်။ ဒေသခံများနှင့် ဧည့်သည်များအတွက် အခြေချနေထိုင်မှု အခြေခံအဆောက်အအုံများ တိုးတက်ကောင်းမွန်လာစေရန် လုပ်ဆောင်ခြင်းမှသည် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများ (အထူးသဖြင့် သီလရှင်များ) အတွက် ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုနှင့် အာဟာရထောက်ပံ့မှုအထိ၊ ဤသွန်သင်ဆုံးမမှုများနှင့် ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ထားသည့် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများနှင့် သီလရှင်များကို တည်တံ့စေရန် ကူညီပေးခြင်းအထိ မှတ်သားဖွယ်ကောင်းလှပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုအားလုံးသည် Je Rinpoche ၏ အဆုံးအမများနှင့် အဖိုးတန်သော တရားဓမ္မများ ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဆက်လက်ရှင်သန်နိုင်ပါစေ။

ဤဟောပြောချက်၏ အသံဗားရှင်းနှင့် စာသားမှတ်တမ်းအတွက်၊ “ကိုကြည့်ပါကရုဏာနှင့်ပတ်သက်သော အထင်အမြင်လွဲမှားမှုများကို ရှင်းလင်းတင်ပြခြင်း။"