Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ကရုဏာနှင့်ပတ်သက်သော အထင်အမြင်လွဲမှားမှုများကို ရှင်းလင်းတင်ပြခြင်း။

ကရုဏာနှင့်ပတ်သက်သော အထင်အမြင်လွဲမှားမှုများကို ရှင်းလင်းတင်ပြခြင်း။

  • ကိုယ်ချင်းစာတရားဆိုတာ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ဒုက္ခရောက်တာကို မဆိုလိုပါဘူး။
  • ကိုယ်ချင်းစာတရားဆိုတာ တံခါးရွက်ဖျာလို့ မဆိုလိုပါဘူး။
  • ကိုယ်ချင်းစာစိတ်ရှိခြင်းသည် ကိုယ့်ကိုယ်ကို လျစ်လျူရှုခြင်းကို မဆိုလိုပါ။
  • ကိုယ်ချင်းစာတရား ပွားများခြင်းသည် လွယ်ကူသော အလေ့အကျင့်တစ်ခု မဟုတ်ပေ။
  • ကိုယ်ချင်းစာတရားဖန်တီးရာတွင် ကျင့်ဝတ်သိက္ခာ၏ အရေးပါမှု
  • ကရုဏာတရားသည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုကို မဖြစ်ပေါ်စေပါ။

ကရုဏာနှင့်ပတ်သက်သော အထင်အမြင်လွဲမှားမှုများကို ရှင်းလင်းတင်ပြခြင်း (download,)

အနောက်တိုင်းသားတွေနဲ့ တိဗက်မဟုတ်သူတွေကို သူတို့ရဲ့အလေ့အကျင့်အတွက် အထူးသဖြင့် ကူညီပေးမယ့် Je Tsongkhapa ရဲ့ ပံ့ပိုးကူညီမှုအကြောင်း နည်းနည်းပြောပြချင်ပါတယ်။ အဲဒါကတော့ အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ သင်ကြားရေးပိုင်းနဲ့ ထိုင်ဝမ်နဲ့ အရှေ့တောင်အာရှမှာ အများစုနဲ့ ဆက်ဆံရတဲ့ ကမ္ဘာပါ။ ဒါကြောင့် Je Rinpoche ရဲ့သွန်သင်ချက်တွေက တကယ်ကို ဘယ်လိုကူညီပေးနိုင်မလဲ။

ငါတကယ်တန်ဖိုးထားတဲ့အရာတစ်ခုကတော့ Je Rinpoche ရဲ့ဘ၀တစ်လျှောက်လုံးမှာ သူလေ့လာခဲ့တာကိုပြသခဲ့ပြီး လေ့ကျင့်မှုတွေလည်းပြုလုပ်ခဲ့တာပဲဖြစ်ပါတယ်။ ပဏာမနိယာမတရားတွေနဲ့ စတင်ကျင့်ကြံခဲ့တာဖြစ်လို့ ပဏာမအဆင့်တွေကို ကျော်ဖြတ်ချင်တဲ့ အနောက်တိုင်းသားတွေကို သစ္စာလေးပါးကို ကျော်ဖြတ်ပြီး တရားအားထုတ်ဖို့ ခိုင်မာတဲ့ သတင်းစကား ပေးပို့ပါတယ်။ tantraဒါ အမြင့်ဆုံး အလေ့အကျင့်ဖြစ်လို့။ Je Rinpoche က သူလုပ်ပုံမပေါ်တဲ့ လင်းနို့ကို ချက်ခြင်းပြတယ်၊ ငါတို့ခြေထောက်တွေကို မြေကြီးပေါ်တင်ပြီး လက်တွေ့ကျကျ လုပ်သင့်တယ်။

သူ့ရဲ့ ဂိုဏ်းဂဏ မဟုတ်တဲ့ ချဉ်းကပ်မှုကိုလည်း ကျွန်တော် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ လှည့်ပတ်ပြီး လူတိုင်းဆီက သင်ယူတယ်။ အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ ဂိုဏ်းဂဏ ကင်းမဲ့တဲ့ ဘာသာမျိုး ရှိပါတယ်၊ ဂိုဏ်းဂဏ မဟုတ်တဲ့ အကြောင်း ပြောကြပေမယ့် အဲဒီ တခြား ဌာနတွေကို မသွားပါနဲ့။ Je Rinpoche ၏ဘဝသည် ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းရှိခြင်း၏ အရေးပါမှုကို အမှန်တကယ်ပြသသည်။

အထူးသဖြင့် ကိုယ်ချင်းစာတရားနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အလေးပေးပြောချင်တာက၊ သူ့ရဲ့သွန်သင်ချက်တွေက အများအားဖြင့် နားလည်မှုလွဲနေတဲ့ ကရုဏာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အနောက်တိုင်းသားတွေ နားလည်ဖို့ တကယ်ကို အထောက်အကူဖြစ်စေပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အနောက်နိုင်ငံများတွင် သင်သည် သနားကြင်နာပါက၊ သင်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရမည်ဟူသော အယူအဆတစ်ခု ရှိသည်—ထိုအရာသည် ခရစ်ယာန်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ယေရှုနှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်ရှိ စံနမူနာဖြစ်သည်။ ပျော်ရွှင်မှုတစ်ခုခုကို ခံစားရရင် သင်ဟာ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တယ်။ ဒါ ဗုဒ္ဓဘာသာ ချည်းကပ်တာ မဟုတ်ဘူး၊ အထူးသဖြင့် ပဌမဘူမိ bodhisattva Joyous One လို့ခေါ်တယ်။ သူတို့ပျော်တယ်။ တစ် bodhisattva ပျော်ရွှင်သင့်တယ်။ စိတ်ဆင်းရဲနေရင် မင်းဘာတွေလုပ်နေလဲ။ ဤသည်မှာ ပျော်ရွှင်ခြင်း၏အရေးကြီးမှုကို အမှန်တကယ်ပြသပြီး တစ်ချိန်တည်းတွင် သနားကြင်နာခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဘုရားလောင်းဟာ သူတပါးဒုက္ခကို ကြံ့ကြံ့ခံနိုင်တယ်ဆိုတဲ့ ကျမ်းဂန်တွေမှာ ဖတ်ရရင်၊ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဒုက္ခ ရောက်တယ်လို့ မဆိုလိုဘဲ “သြော် ဒီဒုက္ခကို သည်းမခံနိုင်ဘူး ကြောက်စရာကောင်းတယ်” လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ သူတစ်ပါး ဒုက္ခရောက်တာကို သည်းမခံနိုင်တော့ဘဲ “ဒုက္ခကို မခံနိုင်ဘူး” လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အာရုံမပြောင်းဘဲ သူတစ်ပါးဒုက္ခကို မခံနိုင်ဘူး။ ထို့ ကြောင့် အနောက်တိုင်းသားများ သည် စာနာမှု နှင့် ပတ်သက်၍ နားလည်မှု လွဲမှားခြင်းကို ပြင်ပေးသည် ။

သနားကြင်နာတတ်ရင် တွန်းလှန်သူဖြစ်တယ်ဆိုတဲ့ အနောက်နိုင်ငံတွေမှာလည်း အယူအဆရှိပါတယ်။ တိဗက်ဘာသာဖြင့် တွန်းလှန်ခြင်းကို သင်မည်ကဲ့သို့ ဘာသာပြန်သည်ကို ကျွန်ုပ်မသိပါ။ သို့မဟုတ် တံခါးဖျာ—တံခါးဖျာက ပိုလွယ်သည်။ မင်းတကယ် သနားတတ်တယ်ဆိုရင် လူတိုင်းက မင်းကို အခွင့်ကောင်းယူပြီး လျှောက်သွားကြတယ်။ ကိုယ်ချင်းစာစိတ်ရှိလို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် တွယ်တာလို့မရဘူး။ နောက်တဖန်၊ Je Rinpoche သင်ပေးသည့်အရာ သို့မဟုတ် သူ့ဘဝတစ်လျှောက်တွင် သူပြသသည့်အရာမဟုတ်ပေ။ bodhisattva မယုံနိုင်လောက်အောင် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုရှိဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ သူ၏ သန့်ရှင်းမှုသည် ထိုအကြောင်းကို အမြဲပြောနေသဖြင့် မယုံနိုင်လောက်အောင် ခွန်အား လိုအပ်သည်။ သနားကြင်နာတတ်ရင် တခြားသူတွေ ကိုယ့်အတွက် အကျိုးရှိအောင် လုပ်ဖို့ ကြိုးစားပေမယ့် မကြိုက်တဲ့အတွက်ကြောင့် တခြားသူတွေကို ဒေါသထွက်အောင် စွန့်စားရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ မင်းရဲ့နာမည်ဂုဏ်သတင်းကို စွန့်စားလိုစိတ်ရှိဖို့ လိုတယ်၊ ဒါကြောင့် မင်းရဲ့စိတ်နှလုံးထဲမှာ မင်းသိတဲ့အရာက တခြားလူတွေအတွက် ကောင်းတဲ့အရာကို လုပ်ဖို့ပါပဲ။

သနားကြင်နာခြင်းနဲ့ပတ်သက်တဲ့ အနောက်တိုင်းရဲ့ နောက်ထပ်အယူအဆတစ်ခုကတော့ လူတိုင်း ဒါမှမဟုတ် တခြားလူတွေအတွက် အမြဲတမ်းရှိနေဖို့ဆိုတာ ကိုယ့်အတွက်ချည်းပါပဲ။ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ သာသနာတော်အကြောင်း ပြောနေတာ bodhisattva သင်ကိုယ်တိုင်၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် အခြားသူများ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ပြီးမြောက်ရန် ကြိုးစားနေသည့် လမ်းကြောင်း။ ဒါက အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ တကယ်ကို စိတ်ကူးသစ်တစ်ခုပါ၊ သင်တစ်ဦးအနေနဲ့ ခွင့်ပြုထားတယ်။ bodhisattva အမြဲတမ်း အနစ်နာခံနေမယ့်အစား ကိုယ့်အတွက် ကောင်းတာတစ်ခုခုလုပ်ပါ။

အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ ကရုဏာဆိုတာ အလွန်လွယ်ကူပြီး ကလေးကျင့်ထုံးတစ်ခုလို့ အယူအဆတစ်ခုရှိပါတယ်။ သင်သိလား, တို့ဖြင်အဲဒါက ကလေးတွေအတွက်ပါ။ ကရုဏာသည် ကလေးများအတွက်ဖြစ်သည်။ ဉာဏ်ပညာကို ငါတို့ ကျွမ်းကျင်တယ်။ ကျွန်တော်တို tantra! တဖန်၊ ထိုကရုဏာကိုပြခြင်းဖြင့်၊ ဤသည်အခြားနေ့ရက်များထဲမှ ထွက်ပေါ်လာသည်—၎င်းသည် တသမတ်တည်းနှင့် ထပ်ခါထပ်ခါ လိုအပ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို အမှန်တကယ်ပြောင်းလဲရန် အဖန်ဖန် အထပ်ထပ်အခါခါ၊ ဆိုတာကို သိဖို့ အရေးကြီးတယ်။ လမ်း၏အဓိကရှုထောင့်သုံးရပ် ကလေးကျင့်ထုံးတွေ မဟုတ်ဘူး။ အဲဒါတွေက မင်းလုပ်လိုက်၊ ထွက်သွားလိုက်၊ ပြီးတော့ ငါတို့က ဆန်းပြားတဲ့ လူတွေမို့ ငါတို့ ဆက်သွားလိုက်။ tantra. မင်းသိလား၊ လမ်း၏အဓိကရှုထောင့်သုံးရပ် ချမ်းသာတယ်၊ ငါတို့ရဲ့စိတ်ကို တကယ်ကြည့်ပြီး စိတ်ပြောင်းဖို့ ကြိုးစားတဲ့အခါ သိပ်တော့မလွယ်ဘူး။ တကယ်တော့ တော်တော်ခက်တယ်။ အထူးသဖြင့် သနားကြင်နာခြင်း—သူ၏သန့်ရှင်းမှုသည် ကရုဏာနှင့် နားလည်ရန်လွယ်ကူသည်ဟု ဆိုသည်။ ဘုရားလောင်းဒါပေမယ့် တကယ်ထုတ်လုပ်ဖို့က အရမ်းခက်ခဲပါတယ်။

Je Rinpoche ၏သွန်သင်ချက်များသည် သနားကြင်နာခြင်းဟူသည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို ရှင်းလင်းရန် ကူညီပေးသည့် အခြားနည်းလမ်းများစွာရှိသေးသည်။ ဘုရားလောင်း။ အထူးသဖြင့်၌တည်၏ dgongs pa rab gsal (အတွေး၏အလင်းရောင်- Nagarjuna ၏ "အလယ်အလတ်ကျမ်းစာ" ကို Chandrakirti ၏ဖြည့်စွက်ရှင်းပြချက်) ကရုဏာသုံးမျိုးနှင့် အထူးသဖြင့် နောက်ဆုံးသောကရုဏာ နှစ်မျိုးတို့ကို ဟောကြားတော်မူရာ၊ အနိစ္စနှင့် ပြည့်စုံသော သတ္တဝါတို့နှင့် ယှဉ်သော ကာမဂုဏ်ဖြင့် ပြည့်စုံသော ကာမဂုဏ် နှစ်မျိုးတို့ကို ဟောကြားတော်မူ၏။ ထိုနည်းလမ်းများထဲမှ အရည်အချင်းပြည့်မီသော သတ္တဝါများအကြောင်း စိတ်ကူးရှိရန်မှာ အနောက်တိုင်းတွင် လုံးဝအသစ်သော အယူအဆတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အများအားဖြင့် သနားခြင်းကရုဏာကို လူတို့ခံစားရသောအခါတွင် “အာ့” ဟူသော ဆင်းရဲဒုက္ခမျိုးကို ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားရသော်လည်း၊ သဘာဝအားဖြင့် မမြဲသော၊ သို့မဟုတ် သဘာဝအားဖြင့် အချည်းနှီးဖြစ်သော လူတို့အတွက် သနားကြင်နာမှုကို မစဉ်းစားဘဲ ၎င်းတို့သည် အမြဲတည်နေပြီး အမှန်တကယ်ဖြစ်သည်ဟု ထင်ကြသူများ၊ ရှိပြီးသား။

အခု ကျွန်တော်ပြောမယ့် ကရုဏာတရားနဲ့ သက်ဆိုင်တဲ့ ကျင့်ဝတ် ကျင့်ဝတ် နဲ့ ကရုဏာတရား ထူထောင်ဖို့ဆိုရင် ကျင့်ဝတ်ရဲ့ အရေးပါပုံကို ပြောပြပါမယ်။ ဤနေရာတွင် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်နှင့်ပတ်သက်ပြီး အကန့်တစ်ခုလုံးမရှိသည့်အတွက် စိတ်မကောင်းဖြစ်မိပါသည်။ ဝိနယာ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် တိဗက်ရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာအတွက် Je Rinpoche ၏ အရေးအကြီးဆုံး ပံ့ပိုးကူညီမှုများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ကျွန်တော်ထင်သောကြောင့်၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်နှင့် ခေတ်ကြီးတွင် ပြန်လည်နုပျိုပြီး သန့်စင်ရန် လိုအပ်သော အရာဖြစ်သည်။ ထပ်ပြီးပြောခဲ့သေးတယ်၊ အရှေ့အာရှနဲ့ အမေရိကမှာ ဟောပြောပွဲတွေ အများကြီးပေးတယ်၊ အရှေ့အာရှနဲ့ အရှေ့တောင် အာရှမှာ တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာဟာ အကြီးကျယ်ဆုံး ဂုဏ်သတင်းမရှိဘူးလို့ ပြောရမယ်။ အဖြစ်လူသိများသည်။ tantra လူတို့၏ပုံသဏ္ဌာန်သည် ကျင့်ကြံသူဖြစ်သည်။ tantraသောက်ပြီး လိင်ဆက်ဆံကြတယ်။ အများကြီးပဲ။ Lama အဲဒီကိုသွားပြီးတော့ သူတို့က အစပျိုးမှုတွေ အများကြီးပေးတယ်၊ အမြဲတမ်း သင်ပေးလေ့မရှိပေမယ့် ခေါင်းလောင်းတီးတာ၊ ဒရမ်တီးတာ စသဖြင့်ပေါ့။ လူတွေက တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာဟာ တကယ့်ဗုဒ္ဓဘာသာပုံစံမဟုတ်သလို လူတွေက တရားဓမ္မကို သေသေချာချာ မသိကြဘူးလို့ ထင်နေကြတယ်။

ပြောရမယ်ဆိုရင် တခါတရံမှာ အထူးသဖြင့် ဘုန်းကြီးတွေက တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာကို ပုတ်ခတ်ပြောဆိုပြီး ဘုန်းကြီးတွေကို မစောင့်ရှောက်တဲ့အတွက် ဘုန်းကြီးတွေကို ဆဲဆိုကြိမ်းမောင်းတာမျိုးတောင် ကြုံရတတ်ပါတယ်။ ပညတ်တော် လိင်ဆက်ဆံမှုကို ရှောင်ရှားရန်။ အဲဒါကို ပြောရတာကို မုန်းတယ် ဒါပေမယ့် အဲဒါ အရေးကြီးတဲ့ ကိစ္စဖြစ်ပြီး တကယ်ကို ပြင်ဖို့လိုတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပညာရှင်ဖြစ်စေ၊ ကျင့်ကြံသူဖြစ်စေ လူဝတ်ကြောင်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့သည် Je Rinpoche ၏အမွေအနှစ်ကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွင် တာဝန်ရှိပါသည်။ သူ့အမွေကို နောင်လာနောက်သား မျိုးဆက်တွေဆီ လက်ဆင့်ကမ်း ပေးကြရမှာဖြစ်သလို အထူးသဖြင့် ဘုန်းကြီးတွေမှာ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာက အရမ်းအရေးကြီးတယ်။

လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြုအမူက ခက်ခဲတဲ့အချက်တစ်ခုဖြစ်ပြီး နောက်တစ်ခုကတော့ ငွေကြေးဖြစ်ပါတယ်။ လူတွေက သူတို့ရဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းအတွက် အလှူငွေတောင်းပေမယ့် တကယ်တမ်းကျတော့ ကိုယ့်အိတ်ထဲမှာ ပါပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် လူတွေကို ကျေးဇူးပြုခိုင်းတာ- ရဟန်းတွေက လူတွေက သူတို့မိသားစုကို ထောက်ပံ့ပြီးတော့ ပိုက်ဆံပိုတောင်းတယ်။ ဒါဟာ တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာကို လူတွေကို ဆိုးရွားတဲ့ အထင်အမြင် ဖြစ်စေပါတယ်။ ဒီလိုလုပ်တာက တခြားတိဗက် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ထုံးတမ်းတွေလို့ ပြောနိုင်တယ်။ ငါတို့က Je Rinpoche ရဲ့ နောက်လိုက်တွေပဲ၊ ငါတို့ ဒီလိုမလုပ်ဘူး။ မမှန်ပါဘူး။

ငါတို့က Je Rinpoche ကို တကယ်ချစ်ရင် ငါ့ကိုယ်ငါသိတယ်၊ သူက ငါ့အသက်ကို တကယ်ကယ်ခဲ့တယ်ထင်တယ်။ ပြီးခဲ့ တဲ့ သုံးနှစ် က ပို ရိုင်း စိုင်း လာ တဲ့ ရိုင်း တဲ့ ပြည် မှာ မွေးဖွား ခဲ့ တယ် ။ ကျွန်တော် အဓိပ္ပါယ်ကို ရှာနေပြီး Je Rinpoche ရဲ့ သွန်သင်ချက်တွေက ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒါက ကျွန်တော့်ဘဝရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ပါ၊ ဒါက အဓိပ္ပာယ်ရှိတဲ့အရာပါ။ ဤသွန်သင်ချက်များသည် ကမ္ဘာကြီးကို အမှန်တကယ်ကူညီရန်နှင့် လူတစ်ဦးချင်းကို ကူညီရန်၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းများကို ကူညီရန် အလားအလာများစွာရှိသည်၊ သို့သော် ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် သနားစာနာရုံသာမက ကျင့်ဝတ်သိက္ခာနှင့် လူများကို မျှမျှတတဆက်ဆံကာ လူများကို ကောင်းမွန်စွာဆက်ဆံခြင်း၏ နမူနာကို ပြသရမည်ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် မနှစ်သက်သော်လည်း ခွင့်လွှတ်တော်မူပါ အရှင်ဘုရား ဗုဒ္ဓကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်လည်း ပါဝင်တာကြောင့် ဒါကို စိတ်ထဲမှာ မှတ်ထားဖို့ လိုပါတယ်။

ကရုဏာနှင့်ပတ်သက်သော အခြားနားလည်မှုလွဲမှားခြင်းမှာ ကရုဏာတရားသည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုကို ဖြစ်စေသည်။ တကယ်က စာနာတယ်ဆိုရင်တော့ ကိုယ့်ဟာကိုယ် ဝတ်ရုံနဲ့ အလုပ်မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ အဲ့ဒါမမှန်ဘူး။ ငါ့စာအုပ်တစ်အုပ်မှာ သနားကြင်နာမှု ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုအကြောင်း ပြောခဲ့ပြီး Roshi Joan [Halifax] က ငါ့ဆီ စာရေးခဲ့တယ်၊ တကယ်တော့ မင်း ကရုဏာတရားတွေ လောင်ကျွမ်းသွားတယ်ဆိုရင် မင်းရဲ့ ကရုဏာဟာ တကယ့် သနားကြင်နာမှု မဟုတ်ဘူးလို့ ဆိုပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အမှန်တကယ် သနားကြင်နာမှုရှိလျှင် ၎င်းသည် သင့်အား တသမတ်တည်း စွမ်းအင်ပေးသောကြောင့် ၎င်းတွင် အခြားဒြပ်စင်အချို့ရှိနေသည်။ သင်ဟာ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ပြီး အနားယူဖို့ လိုအပ်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့ရဲ့ စိတ်က တခြားသူတွေကို အမှန်တကယ် ဂရုစိုက်တယ်ဆိုရင် စိတ်က ပူလောင်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ငါသွားရမယ့်လမ်းက အရှည်ကြီးရှိတယ် မင်းအကြောင်း ငါမသိဘူး။

ကိုယ်ချင်းစာတရားနဲ့ ပတ်သက်ပြီး နားလည်မှုလွဲမှားတာက လူတွေက အဲဒါကို တကယ်တန်ဖိုးထားသင့်တယ်။ ကိုယ်ချင်းစာတတ်တဲ့အခါ သူတို့က ကျေးဇူးတင်သင့်တယ်။ ပြောချင်တာက ယဉ်ကျေးခြင်းသာဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့ကိုယ်ကျိုးအတွက် လုပ်သင့်တယ်၊ သူတို့အပေါ် သနားကြင်နာတဲ့အခါ ငါ့ကို ကျေးဇူးတင်ရမယ်။

အချိန်ပိုကြာအောင် သူ့ကို [ထိန်းကျောင်းသူ] ကို လာဘ်ထိုးဖို့ ကြိုးစားခဲ့တယ်။ ကောင်းပြီ၊ ငါ အခု ပိတ်လိုက်မယ်။

ဤဟောပြောချက်ကို RDTS တွင် ပုံနှိပ်ရန်အတွက် ပြန်လည်ပြင်ဆင်ထားသည် (Doeguling Tibetan Settlement ကို ပြန်လည် စိတ်ကူးကြည့်ပါ။) မဂ္ဂဇင်း။ ထုတ်ဝေထားသော ဆောင်းပါးကို ဤနေရာတွင် ပြန်လည်ထုတ်ဝေသည်- သင်ယူခြင်း၊ အသက်ရှင်ခြင်း၊ သင်ကြားခြင်းတို့ကို ဘုရားလောင်း.

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်