Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ခေတ်သစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာ

ခေတ်သစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာ

ဗုဒ္ဓမျက်နှာတော်၏ ဂရပ်ဖစ်တီရုပ်တု။
တရားဓမ္မကို သင်ယူကျင့်ကြံဖို့ ထူးထူးခြားခြား အခွင့်ကောင်းတွေ ရတဲ့အတွက် ကျွန်တော်တို့ ကံကောင်းပါတယ်။ (ဓာတ်ပုံ el mac နှင့် retna နှင့် luna ပန်းခြံ)

မှထုတ်ယူ ပျော်ရွှင်မှု လမ်းကြောင်း Venerable Thubten Chodron မှ

ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လက်ရှိရရှိနိုင်သော တရားဓမ္မကျင့်စဉ်အခြေအနေများ ရှိသည့်အတွက် အထူးကံကောင်းပါသည်။ ၁၉၉၃ နှင့် ၁၉၉၄ နှစ်ခုစလုံးတွင် ကျွန်ုပ်သည် တရုတ်ပြည်မကြီးသို့ ဘုရားဖူးသွားခဲ့ပြီး ထိုနေရာရှိ ဘုရားကျောင်းများစွာကို သွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့သည်။ အဲဒီမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အခြေအနေကို မြင်လိုက်ရတော့ ကျုပ်တို့ ဒီမှာ ရှိနေတဲ့ ကံကြမ္မာကို သဘောကျတယ်။

သို့သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လွတ်လပ်မှု၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြွယ်ဝမှု၊ ဝိညာဉ်ရေးသခင်များနှင့် မကြာခဏ ခံယူလေ့ရှိသည်။ ဗုဒ္ဓအဆုံးအမကို မထားဘဲ လိုက်နာကျင့်သုံးရမည့် အံ့ဖွယ်အခွင့်အရေးကို မမြင်ပါ။ ဥပမာအားဖြင့် တရားဓမ္မကို သင်ယူရန် အတူတကွစုရုံးရန် စွမ်းဆောင်နိုင်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ မယူမှတ်ပါ။ ဒါပေမယ့် နေရာတော်တော်များများမှာ ဒီလိုမဟုတ်ပါဘူး။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွီဟွာရှန်း၊ ကျိတီဂါဘာရဲ့ သန့်ရှင်းသောတောင်တန်းမှာ ဘုရားဖူးသွားတုန်းက သီလရှင်တစ်ပါးက အဲဒီဘုရားဖူးသူတွေကို စကားပြောဖို့ တောင်းဆိုတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်နဲ့ အတူ ခရီးသွားတဲ့ ရှန်ဟိုင်းမြို့က သူငယ်ချင်းတွေက “မဟုတ်ဘူး၊ မင်းအဲလို မလုပ်နိုင်ဘူး။ ရဲတွေရောက်လာပြီး ငါတို့အားလုံး ဒုက္ခရောက်လိမ့်မယ်” တရားဓမ္မ သင်ကြားခြင်းကဲ့သို့သော အပြစ်ကင်းစင်သော လုပ်ဆောင်ချက်ကိုပင် သတိထားရမည်ဖြစ်သည်။ ဝမ်းဗိုက်က သူမဟာ ရဲတွေရဲ့သူငယ်ချင်းဖြစ်တယ်လို့ ပြောတဲ့အခါမှသာ ငါ့သူငယ်ချင်းတွေက သင်ပေးရတာ လုံခြုံတယ်လို့ ပြောကြတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းသောအခြေအနေများကို တန်ဖိုးထားလေးစားပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုအချိန်တွင် လေ့ကျင့်ရန် လိုအပ်သော အားသာချက်များနှင့် အခြေအနေကောင်းများကို ပြန်လည်သုံးသပ်ရန် အရေးကြီးပါသည်။ မဟုတ်ရင် ငါတို့က သူတို့ကို စွန့်စားပြီး ဖြုန်းတီးပစ်လိမ့်မယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် ပြဿနာအသေးအမွှားတစ်ခု သို့မဟုတ် နှစ်ခုကို ရွေးချယ်ကာ ၎င်းတို့ကို အလေးပေးကာ အချိုးအစားအတိုင်း မှုတ်ထုတ်လေ့ရှိသည်။ အဲဒီအခါမှာ “ငါမပျော်နိုင်ဘူး။ တရားဓမ္မကို မကျင့်နိုင်ပါဘူး” ဟူသော ဤအတွေးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို ပျော်မွေ့ပြီး အဓိပ္ပာယ်ရှိအောင် တားဆီးပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့လူသားများသည် အလွန်ရယ်စရာကောင်းသည်- ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် မကောင်းမှုတစ်ခုခု ကြုံလာသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့က “ဘာလို့ ငါ့ကြောင့်လဲ။ ငါဘာလို့ဒီလိုဖြစ်နေတာလဲ" ဒါပေမယ့် မနက်တိုင်း အိပ်ရာက နိုးထပြီး ကျန်းမာသန်စွမ်းပြီး မိသားစုလည်း နေကောင်းလာတဲ့အခါ “ဘာလို့ ငါ့ကို ဘယ်တော့မှ မပြောဘူး။ ငါဘာလို့ဒီလောက်ကံကောင်းရတာလဲ"

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် ဖြစ်ပျက်နေသမျှအရာအားလုံးကို မျက်စိဖွင့်ထားသင့်ရုံသာမက ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယခင်ကဖန်တီးထားသော အပြုသဘောဆောင်သောလုပ်ဆောင်ချက်များ၏ ရလဒ်များဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း အသိအမှတ်ပြုသင့်သည်။ Karma. “အရင်ဘဝတုန်းက ဘယ်သူပဲဖြစ်ဖြစ်၊ အခုအခြေအနေကောင်းတွေ အများကြီးရနိုင်စေမယ့် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေ အများကြီးလုပ်ခဲ့တယ်” လို့တွေးဖို့ အထောက်အကူဖြစ်စေပါတယ်။ ဒါကြောင့် နောင်အနာဂတ်မှာ ဒီလိုကံကြမ္မာတွေ ဆက်ဖြစ်လာဖို့ ကျင့်ဝတ်နဲ့ ကြင်နာမှု နဲ့ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ ကျင့်ဝတ်တွေနဲ့ ကျင့်ကြံနေထိုင်သင့်ပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ပြဿနာများကို တန်ဖိုးထားပါ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ပြဿနာများကို တန်ဖိုးထားတတ်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏အကျိုးရှိသောအခြေအနေများကို တန်ဖိုးထားတတ်ရန် အရေးကြီးပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပြဿနာများကို အဘယ်ကြောင့်တန်ဖိုးထားသနည်း။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဘဝမှာ အခက်ခဲဆုံး အခြေအနေတွေက ကျွန်တော်တို့ကို အတိုးတက်ဆုံး ဖြစ်စေတဲ့ အရာတွေပါ။ တစ်မိနစ်လောက်အချိန်ပေးပြီး ဘဝမှာ ခက်ခဲတဲ့အချိန်တွေ၊ ပြဿနာတွေအများကြီးရှိခဲ့တဲ့အချိန်တွေကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ အဲဒီအတွေ့အကြုံကနေ အဖိုးတန်တဲ့အရာတစ်ခုကို သင်မသင်ယူခဲ့တာလား။ အဲဒီအခက်အခဲတွေကို မကျော်ဖြတ်ဘဲ အခု သင်ဟာ သင်ဖြစ်လာမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် နာကျင်စရာအချိန်များကို ဖြတ်သန်းခဲ့ရပေမည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမိုခိုင်မာသောအတွင်းစိတ်အရင်းမြစ်များနှင့် ဘဝအကြောင်းကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာနားလည်မှုဖြင့် တစ်ဖက်သို့ထွက်လာခဲ့သည်။ ဤနည်းဖြင့်တွေ့မြင်ရသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ပြဿနာများပင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့အား ပိုမိုကောင်းမွန်သောလူများဖြစ်လာစေပြီး ဉာဏ်အလင်းရရှိရေးလမ်းကြောင်းပေါ်၌ ကျွန်ုပ်တို့အား အထောက်အကူဖြစ်စေပါသည်။

ကျနော်တို့ခင်မှာ ခိုလှုံ ထဲမှာ ရတနာသုံးပါး- ဗုဒ္ဓ၊ တရား၊ သံာ- ငါတို့ရှေ့က အာကာသထဲမှာ သူတို့ကို မြင်ယောင်ဖို့ အထောက်အကူဖြစ်တယ်။ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် စင်ကြယ်သောပြည်၌ ဗုဒ္ဓ၊ ဘုရားလောင်း၊ ရဟန္တာတို့ကို စိတ်ကူးယဉ်ကြည့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ထိုအရပ်၌ပင် အာရုံရှိသော သတ္တဝါအားလုံး၏ ဝန်းရံထားသည်။ သန့်ရှင်းသောမြေသည် အခြေအနေအရပ်ရပ်ဖြင့် တရားကျင့်ရန် သင့်လျော်သောနေရာဖြစ်သည်။ ဖြူစင်တဲ့ပြည်မှာ ရှိနေတာကို မြင်ယောင်မိတဲ့အခါ၊ ကိုယ်နှစ်သက်တဲ့လူတွေကိုသာ စိတ်ကူးယဉ်ပြီး စိတ်မသက်မသာ၊ ခြိမ်းခြောက်တာ၊ မလုံခြုံတာ၊ ဒါမှမဟုတ် ကြောက်ရွံတတ်တဲ့သူတွေကို ထားခဲ့တာ။ အရာရာ သာယာပြီး တရားကျင့်ဖို့ လွယ်ကူတဲ့ အရပ်မှာ နေတာ စိတ်ကူးကြည့်လို့ ကောင်းပါတယ်။

ဒါပေမဲ့ တစ်ခါက သန့်စင်တဲ့မြေကို မြင်ယောင်ကြည့်တဲ့အခါ၊ ငါ့ကို ပြဿနာပေးတဲ့သူတွေ အားလုံးလည်း အဲဒီမှာပဲ ရှိတယ်။ ဖြူစင်သောမြေသည် တရားဓမ္မကျင့်ရန် သင့်လျော်သောနေရာဖြစ်လျှင် ထိုနေရာ၌ ကျွန်ုပ်ကို ဒုက္ခပေးသောသူများကိုလည်း လိုအပ်သည်ဖြစ်၍ ကျင့်ရန် ကူညီပေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ် အသိအမှတ်ပြုပါသည်။ စင်စစ်၊ တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိခိုက်စေသောသူများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီသူများထက် တရားဓမ္မကို ကျင့်ကြံရန် ပို၍ ကူညီပေးပါသည်။ ကျွန်တော်တို့ကို ကူညီသူတွေ၊ လက်ဆောင်တွေ ပေးကြပြီး အံ့သြစရာကောင်းတဲ့၊ ထက်မြက်ပြီး ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်သူတွေဟာ ကျွန်ုပ်တို့ကို မကြာခဏ ရူးသွပ်စေတတ်ပါတယ်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့အား ထိခိုက်နစ်နာစေသောသူများသည် ကျွန်ုပ်တို့အား မည်မျှ နာကြည်းမှုနှင့် မနာလိုမှုရှိကြောင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဂုဏ်သတင်းများကို မည်မျှထိတွယ်တာကြောင်း ရှင်းလင်းစွာပြသသည်။ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တွယ်တာမှုနှင့် မနှစ်သက်မှုများကို မြင်နိုင်စေရန် ကူညီပေးပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာများကို ထောက်ပြကြသည်။ တစ်ခါတလေ သူတို့က ငါတို့ဆရာတွေ လုပ်တာထက်တောင် ပိုကူညီပေးတယ်။

ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ တရားဓမ္မဆရာများက ကျွန်ုပ်တို့အား “အခြားသူများကို ခွင့်လွှတ်ရန် ကြိုးစားပါ၊ စိတ်ဆိုးရန် မကြိုးစားပါနှင့်။ မနာလိုခြင်းနှင့် မာနသည် ညစ်ညူးခြင်းဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတို့သည် သင့်နှင့် အခြားသူများကို အခက်အခဲဖြစ်စေသောကြောင့် ၎င်းတို့နောက်သို့ မလိုက်ရန် မကြိုးစားပါနှင့်။” ငါတို့က “ဟုတ်တယ်၊ ဟုတ်တယ်၊ ဒါအမှန်ပဲ။ ဒါပေမယ့် ငါ့မှာ အဲဒီ အပျက်သဘော အရည်အချင်းတွေ မရှိဘူး။ ဒါပေမယ့် ငါ့ကို ထိခိုက်စေတဲ့လူတွေက အရမ်းနာကြည်းတယ်၊ မနာလို၊ တွယ်တာတယ်” ငါတို့ရဲ့ တရားဓမ္မဆရာတွေက ငါတို့ရဲ့အမှားကို ထောက်ပြပေမဲ့ အဲဒါတွေကို ငါတို့ မမြင်ကြသေးဘူး။ ဒါပေမယ့် ငါတို့နဲ့ မပေါင်းသင်းတဲ့ လူတွေက ငါတို့ရဲ့ အမှားကို ထောက်ပြတဲ့အခါ ငါတို့က သူတို့ကို ကြည့်ရမယ်။ ငါတို့ မပြေးနိုင်တော့ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဒေါသအမျက်ထွက်သောအခါ သို့မဟုတ် မနာလိုစိတ်ဖြင့် ပူလောင်နေသောအခါ၊ ကို attachment ငါတို့ကို စားနေတယ်၊ ​​ငါတို့မှာ ဒီလို အဆိုးမြင်စိတ်တွေ ရှိနေတယ်ဆိုတာ ငြင်းလို့မရပါဘူး။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ငါတို့မှာ ဒီလိုကြောက်စရာကောင်းတဲ့ စိတ်ခံစားချက်တွေ ရှိနေတာက တစ်ဖက်လူရဲ့အမှားလို့ ပြောဖို့ကြိုးစားတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ နားထောင်ပြီးသွားပါပြီ။ ဗုဒ္ဓသွန်သင်ချက်များ၊ ဤကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုသည် အလုပ်မဖြစ်တော့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးမှလာကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးထဲတွင် သိပါသည်။ အဲဒီအခါမှာ ငါတို့ရဲ့အခက်အခဲတွေကို တခြားလူတွေကို အပြစ်တင်ဖို့ ကြိုးစားပေမဲ့ မလုပ်နိုင်ဘူးဆိုတာ ငါတို့သိတယ်။ ငါတို့ကိုယ်တိုင်က သူတို့ကို ကြည့်ခိုင်းတယ်။ အဲဒီလိုလုပ်တဲ့အခါ၊ သူတို့ဟာ ကြီးပွားပြီး သင်ယူဖို့ မယုံနိုင်လောက်စရာ အခွင့်အလမ်းတွေ ဖြစ်တယ်ဆိုတာကိုလည်း ကျွန်တော်တို့ မြင်ပါတယ်။

တရားဓမ္မကို စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ကျင့်လိုသော ဘုရားလောင်းသည် ပြဿနာကို လိုလားသည်။ လူတွေကို ဝေဖန်စေချင်တယ်။ သူတို့ရဲ့ ဂုဏ်သိက္ခာကို ပျက်စေချင်တယ်။ အဘယ်ကြောင့်? လေ့ကျင့်ရန် အခွင့်အလမ်းကောင်းများအဖြစ် ပြဿနာများကို သူတို့မြင်သည်။ Atisha၊ ကြီးမြတ်သော bodhisattva အိန္ဒိယတွင် ၁၁ ရာစုတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာကို တိဗက်သို့ ပြန့်ပွားအောင် ကူညီပေးခဲ့သည်။ တိဗက်ကိုသွားတဲ့အခါ အိန္ဒိယက ထမင်းချက်ဖို့ ယူသွားတယ်။ ဤထမင်းချက်သည် ကြမ်းတမ်းခက်ထန်စွာပြောတတ်ပြီး လူများကို ရိုင်းစိုင်း၍ စိတ်ညစ်ညူးတတ်သူ၊ သူသည် Atisha ကိုပင် မကြာခဏ စော်ကားခဲ့သည်။ တိဗက်လူမျိုးများက “ဒီလူကို ဘာကြောင့် ခေါ်လာတာလဲ။ မင်းအတွက် ငါတို့ ချက်ပြုတ်လို့ရတယ်။ မင်း သူ့ကို မလိုအပ်ဘူး!" ဒါပေမယ့် Atisha က "ငါသူ့ကိုလိုအပ်ပါတယ်။ သူ့ကို စိတ်ရှည်ဖို့ လေ့ကျင့်ပေးဖို့ လိုတယ်”

ဒါကြောင့် တစ်ယောက်ယောက်က ကျွန်တော့်ကို ဝေဖန်တဲ့အခါ “သူဟာ Atisha ရဲ့ ထမင်းချက်တဲ့ လူ့ဇာတိခံတစ်ယောက်ပါ” လို့ ထင်ပါတယ်။ တစ်ခါက တရားရိပ်သာတစ်ခုမှာ နေထိုင်ပြီး အဲဒီ့မှာ လူတစ်ယောက်နဲ့ ပြဿနာအကြီးကြီးကြုံလို့ သူ့ကို Sam လို့ ခေါ်ရအောင်။ အဲဒီနေရာက ထွက်သွားတော့ ဘုန်းကြီးကျောင်းကို ပြန်သွားတွေ့တော့ အရမ်းပျော်တယ်။ ဝိညာဉ်ရေးသခင်. ကျွန်ုပ်၏သခင်သည် ကျွန်ုပ်၏အခက်အခဲများကို သိရှိပြီး “မင်းကို ဘယ်သူက ကြင်နာတတ်လဲ၊ ဗုဒ္ဓဒါမှမဟုတ် Sam?" ငါချက်ချင်းပြန်ဖြေတယ် "ဟုတ်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ ငါ့အတွက် ပိုကြင်နာတယ်!” ကျွန်တော့်ဆရာက စိတ်ပျက်လက်ပျက်နဲ့ Sam က ကျွန်တော့်ထက် တကယ်ကို ကြင်နာတတ်တယ်လို့ ပြောလာတယ်။ ဗုဒ္ဓ! အဘယ်ကြောင့်? အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်သည် စိတ်ရှည်သည်းခံမှုကို မလေ့ကျင့်နိုင်ခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ. ငါ Sam နဲ့ လေ့ကျင့်ခဲ့ရပြီး စိတ်ရှည်သည်းခံမှုမရှိဘဲ ငါတစ်ယောက်ဖြစ်လာဖို့ ဘယ်လိုမှ မဖြစ်နိုင်ဘူး။ ဗုဒ္ဓဒါကြောင့် ငါ Sam ကို တကယ်လိုအပ်နေတာ။ ဟုတ်ပါတယ်၊ အဲဒါက ငါ့ဆရာကို ပြောချင်တာ မဟုတ်ဘူး။ ကျွန်တော် သူ့ကို ပြောစေချင်တာက "အိုး၊ ကျွန်တော် နားလည်ပါတယ်၊ Sam က ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ လူတစ်ယောက်ပါ။ သူက မင်းကို အရမ်းသနားတယ်၊ မင်းက သနားစရာပဲ" ကိုယ်ချင်းစာချင်ပေမယ့် ဆရာက မပေးဘူး။ ဒါက ကျွန်တော့်ကို နိုးထစေပြီး ခက်ခဲတဲ့အခြေအနေတွေက အကျိုးရှိတယ်ဆိုတာ သိလာရတဲ့အတွက် လေ့ကျင့်ဖို့နဲ့ ကျွန်တော့်ရဲ့အတွင်းစိတ်ခွန်အားကို ရှာဖွေဖို့ တွန်းအားပေးခဲ့တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် ပြဿနာများကြုံတွေ့ရတတ်ပါသည်။ ဒါက သံသရာ၏သဘာဝ. ယင်းကို သတိရခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့၏ပြဿနာများကို ဉာဏ်အလင်းဆီသို့ လမ်းကြောင်းအဖြစ် ပြောင်းလဲရန် ကူညီပေးနိုင်ပါသည်။

ခေတ်သစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် တရားဓမ္မကျင့်စဉ်

ဤသည်မှာ ခေတ်သစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အရေးကြီးသော ကဏ္ဍတစ်ခုဖြစ်သည်။ တရားကျင့်ခြင်းသည် ဘုရားကျောင်းသို့ လာရုံမျှမက၊ ဗုဒ္ဓဘာသာ ကျမ်းဂန်ကို ရွတ်ဖတ်ရုံမျှမက၊ ဗုဒ္ဓ၏အမည်။ အလေ့အကျင့်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝနေထိုင်ပုံ၊ မိသားစုနှင့်အတူနေထိုင်ပုံ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များနှင့် လက်တွဲလုပ်ဆောင်ပုံ၊ တိုင်းပြည်နှင့် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အခြားလူများနှင့် ဆက်ဆံပုံတို့ဖြစ်သည်။ ယူလာဖို့ လိုတယ်။ ဗုဒ္ဓကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ငန်းခွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့မိသားစု၊ ကုန်စုံဆိုင်နှင့် အားကစားခန်းမများတွင်ပင် ချစ်ခင်ကြင်နာမှုဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက်များ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လမ်းထောင့်တွင် လက်ကမ်းစာစောင်များ ပေးကမ်းခြင်းဖြင့် မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တိုင်ကျင့်ကြံနေထိုင်ခြင်းဖြင့် ကျင့်ကြံအားထုတ်ပါ။ အဲဒီလိုလုပ်တဲ့အခါ၊ ကျွန်တော်တို့ပတ်ဝန်းကျင်က လူတွေအပေါ် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုတွေ ရှိလာမှာပါ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ သင်သည် သင့်ကလေးများကို ချစ်ခင်ကြင်နာမှု၊ ခွင့်လွှတ်မှုနှင့် စိတ်ရှည်မှုကို ၎င်းတို့အား ပြောပြရုံသာမက သင့်ကိုယ်ပိုင်အမူအကျင့်ဖြင့် ပြသခြင်းဖြင့် သင်ပေးသည်။ သားသမီးတွေကို တစ်ချက်ပြောပေမယ့် ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုမူရင်၊ ငါတို့ပြောတဲ့အတိုင်း လိုက်လုပ်မှာမဟုတ်ဘူး။

ကလေးတွေကို စံနမူနာပြပြီး သင်ပေးတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သတိမထားမိပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ကလေးများကို မုန်းတီးတတ်စေရန်နှင့် အခြားသူတို့ကို ထိခိုက်နစ်နာစေသောအခါ ဘယ်သောအခါမှ ခွင့်လွှတ်ရန် လွယ်ကူသည်။ ယခင်ယူဂိုဆလားဗီးယား၏အခြေအနေကိုကြည့်ပါ- မိသားစုတွင်ရော ကျောင်းများတွင်ရော လူကြီးများက ကလေးများကို မုန်းတီးတတ်အောင် သင်ကြားပေးသည့် နမူနာကောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ အဲဒီကလေးတွေ ကြီးပြင်းလာတဲ့အခါ သားသမီးတွေကို မုန်းတီးတတ်အောင် သင်ပေးတယ်။ မျိုးဆက်တစ်ခုပြီးတစ်ခု ဒီဟာဆက်သွားပြီးတော့ ဘာတွေဖြစ်ခဲ့လဲဆိုတာကို ကြည့်ပါ။ ထိုအရပ်၌ အလွန်ဆင်းရဲခြင်းရှိ၏၊ အရမ်းဝမ်းနည်းပါတယ်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် မိသားစု၏ အခြားအစိတ်အပိုင်းကို မုန်းတီးတတ်စေရန် ကလေးများကို သင်ပေးနိုင်သည်။ မင်းရဲ့အဘိုးအဘွားတွေက ညီအစ်ကိုညီအစ်မတွေနဲ့ ရန်ဖြစ်နိုင်တယ်၊ အဲဒီကတည်းက မိသားစုရဲ့ တစ်ဖက်နဲ့တစ်ဖက် စကားမပြောတော့ဘူး။ မင်းမမွေးခင်နှစ်တွေက တစ်ခုခုဖြစ်ခဲ့တယ်—အဖြစ်အပျက်က ဘာလဲဆိုတာ မင်းတောင်မသိဘူး—ဒါပေမယ့် အဲဒါကြောင့် ဆွေမျိုးအချို့နဲ့ စကားမပြောသင့်ဘူး။ အဲဒါကို မင်းရဲ့ သားသမီးမြေးတွေကို သင်ပေးတယ်။ တစ်ယောက်ယောက်နဲ့ စကားများရန်ဖြစ်ခြင်းရဲ့ အဖြေက သူတို့ကို ဘယ်တော့မှ ပြန်မပြောဖို့ဆိုတာ သူတို့ သိလာရတယ်။ အဲဒါက သူတို့ကို ပျော်ရွှင်ပြီး ကြင်နာတတ်တဲ့သူဖြစ်အောင် ကူညီပေးမှာလား။ ဒီအကြောင်းကို လေးလေးနက်နက် စဉ်းစားပြီး သင့်ကလေးကို တန်ဖိုးရှိတဲ့ အရာတွေကိုသာ သင်ပေးဖို့ သေချာပါစေ။

ထို့ကြောင့် သင့်ကလေးများ သင်ယူစေလိုသည့် အပြုအမူကို နမူနာပြရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ နာကြည်းမှုတွေကို တွေ့တဲ့အခါ၊ အမျက်ဒေါသသင့်စိတ်နှလုံးတွင် ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း သို့မဟုတ် ရန်လိုခြင်းများ၊ သင့်ကိုယ်တွင်းငြိမ်းချမ်းရေးအတွက်သာမက သင့်ကလေးငယ်များအား ထိုအန္တရာယ်ရှိသော စိတ်ခံစားချက်များ ရှိစေရန် သင်မသင်ပေးပါ။ သားသမီးတွေကို ချစ်တဲ့အတွက် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုလည်း ချစ်တတ်အောင် ကြိုးစားပါ။ ကိုယ့်ကိုကိုယ်ချစ်ပြီး ပျော်ရွှင်စေချင်တာက မိသားစုမှာရှိတဲ့ လူတိုင်းရဲ့အကျိုးအတွက် ကြင်နာတတ်တဲ့နှလုံးသားကို မွေးမြူပါ။

စာသင်ကျောင်းများသို့ ချစ်ခင်ကြင်နာမှု ပေးသည်။

မိသားစုထဲသို့သာမက ကျောင်းများတွင်လည်း ချစ်ခင်ကြင်နာမှု ယူဆောင်လာရန် လိုအပ်ပါသည်။ သီလရှင်မဖြစ်ခင်က ကျောင်းဆရာမဖြစ်တာကြောင့် ဒီအကြောင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အထူးပြင်းထန်တဲ့ ခံစားချက်တွေ ရှိခဲ့ပါတယ်။ ကလေးများအတွက် အရေးအကြီးဆုံးအချက်မှာ သတင်းအချက်အလက်များစွာမဟုတ်သော်လည်း ကြင်နာတတ်သောလူသားဖြစ်ရန်နှင့် အခြားသူများနှင့် ပဋိပက္ခများကို အပြုသဘောဆောင်သောနည်းလမ်းဖြင့် ဖြေရှင်းနည်း။ မိဘများနှင့် ဆရာများသည် ကလေးများအား သိပ္ပံ၊ ဂဏန်းသင်္ချာ၊ စာပေ၊ ပထဝီဝင်၊ ဘူမိဗေဒနှင့် ကွန်ပြူတာတို့ကို သင်ကြားရာတွင် အချိန်နှင့်ငွေများစွာ ထည့်ဝင်ခဲ့ကြသည်။ ဒါပေမဲ့ သူတို့ကို ကြင်နာတတ်အောင် သင်ပေးရင်း အချိန်ကုန်နေသလား။ ကြင်နာမှုဆိုင်ရာ သင်တန်းများ ရှိပါသလား။ ကလေးတွေကို သူတို့ရဲ့ အဆိုးမြင်စိတ်ခံစားမှုတွေနဲ့ ဘယ်လိုလုပ်ဆောင်ရမလဲဆိုတာနဲ့ တခြားသူတွေနဲ့ ပဋိပက္ခတွေကို ဖြေရှင်းနည်းတွေကို သင်ပေးပါသလား။ ဒါက ပညာရပ်ဆိုင်ရာ ဘာသာရပ်တွေထက် ပိုအရေးကြီးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်? ကလေးတွေက အများကြီး သိနိုင်ပေမယ့် သနားစရာ၊ နာကြည်းစရာ ဒါမှမဟုတ် လောဘကြီးတဲ့ လူကြီးတွေ ကြီးပြင်းလာရင်တော့ သူတို့ရဲ့ ဘဝဟာ ပျော်ရွှင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။

မိဘများသည် သားသမီးများကို ကောင်းမွန်သောအနာဂတ်ရှိစေလိုသောကြောင့် သားသမီးများကို ငွေအမြောက်အမြားရရန် လိုအပ်သည်ဟု ထင်မြင်မိပါသည်။ ငွေသည် ပျော်ရွှင်မှု၏အကြောင်းရင်းဖြစ်သကဲ့သို့ အလုပ်အကိုင်ကောင်းများရရှိကာ ငွေများစွာရှာနိုင်စေရန်အတွက် ၎င်းတို့၏ကလေးများကို ပညာရေးနှင့် နည်းပညာဆိုင်ရာ ကျွမ်းကျင်မှုများကို သင်ကြားပေးပါသည်။ ဒါပေမယ့် လူတွေက သူတို့ရဲ့ အိပ်ရာပေါ်မှာ နေရတဲ့အခါ “ရုံးမှာ အချိန်ပိုကုန်သင့်တယ်” လို့ ဘယ်သူ့ကိုမှ ဆန္ဒရှိရှိ ပြောတာ မကြားမိပါဘူး။ ပိုက်ဆံပိုရှာသင့်တယ်" လူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ဘဝနေထိုင်ပုံနဲ့ ပတ်သက်ပြီး နောင်တရတဲ့အခါ အများအားဖြင့် တခြားသူတွေနဲ့ ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ ပြောဆိုဆက်ဆံခြင်းမပြုခြင်း၊ ကြင်နာတတ်ခြင်း မရှိခြင်း၊ ဂရုစိုက်တတ်တဲ့သူတွေကို သူတို့ဂရုစိုက်ကြောင်း သိခွင့်မပေးဘဲ နောင်တရတတ်ပါတယ်။ သင့်ကလေးငယ်များကို ကောင်းမွန်သောအနာဂတ်ရှိစေလိုလျှင် ငွေရှာနည်းကို သင်ပေးရုံမျှမကဘဲ ကျန်းမာသောဘဝနေထိုင်နည်း၊ ပျော်ရွှင်သောလူဖြစ်ရန်၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် အကျိုးဖြစ်ထွန်းစေမည့် နည်းလမ်းများကို သင်ကြားပေးပါ။

ကလေးတွေကို တခြားသူတွေကို မျှဝေဖို့ သင်ပေးတယ်။

မိဘတွေအနေနဲ့ ဒါကို စံနမူနာယူရမယ်။ မင်းရဲ့သားသမီးတွေ အိမ်ပြန်လာပြီး “အမေနဲ့အဖေ၊ ငါ ဒီဇိုင်နာဂျင်းဘောင်းဘီ လိုချင်တယ်၊ ရိုလာဘလက်အသစ်လိုချင်တယ်၊ အဲဒါကို လိုချင်တယ်၊ တခြားကလေးတွေလည်း ရှိလို့ လိုချင်တယ်” လို့ ပြောကြပါစို့။ သင့်ကလေးများအား “ဤအရာများသည် သင့်အား ပျော်ရွှင်စေမည်မဟုတ်ပါ။ မင်း သူတို့ကို မလိုအပ်ပါဘူး။ Lees နဲ့ အမှီလိုက်ရတာ မင်းကို ပျော်ရွှင်စေမှာ မဟုတ်ပါဘူး။” ဒါပေမယ့် မင်းအိမ်က မင်းအသုံးမ၀င်တဲ့အရာတွေနဲ့ ပြည့်နေပေမယ့် မင်းအပြင်ထွက်ပြီး တခြားသူတွေရှိတဲ့အရာတွေကို ဝယ်လိုက်ပါ။ ဤကိစ္စတွင်၊ သင်ပြောနေသည့်အရာနှင့် သင်လုပ်နေသောအရာသည် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ မင်းရဲ့သားသမီးတွေကို တခြားကလေးတွေနဲ့ ဝေမျှဖို့ပြောတယ်၊ ဆင်းရဲငတ်မွတ်တဲ့သူတွေအတွက် အလှူအတန်းတွေ မပေးဘူး။ ဒီနိုင်ငံမှာ အိမ်တွေကိုကြည့်ပါ၊ ငါတို့ အသုံးမဝင်ပေမယ့် စွန့်လို့မရဘူး။ ဘာလို့မဖြစ်ရမလဲ? တစ်ခုခု ပေးရင် အနာဂတ်မှာ လိုအပ်လာမှာကို ကြောက်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အရာများကို မျှဝေရန်အခက်အခဲရှိသော်လည်း ကလေးများကို မျှဝေသင့်သည်ဟု သင်ပေးပါသည်။ သင့်ကလေးငယ်များအား ရက်ရောမှုသင်ပေးရန် ရိုးရှင်းသောနည်းလမ်းမှာ သင်မနှစ်က အသုံးမပြုခဲ့သော အရာအားလုံးကို ပေးကမ်းခြင်းဖြစ်သည်။ ရာသီလေးခုလုံးပြီးသွားလို့ တစ်ခုခုကို အသုံးမပြုခဲ့ဘူးဆိုရင် နောက်နှစ်မှာလည်း မသုံးဖြစ်ပါဘူး။ ဆင်းရဲနွမ်းပါးပြီး အဲဒီပစ္စည်းတွေကို သုံးနိုင်တဲ့သူတွေ အများကြီးရှိပြီး အဲဒါတွေကို ပေးရင် ကိုယ့်သားသမီးနဲ့ တခြားသူတွေကို ကူညီပေးပါလိမ့်မယ်။

သားသမီးတွေကို ကြင်နာတတ်အောင် သင်ပေးမယ့် နောက်တစ်နည်းကတော့ သင်လိုချင်တဲ့အရာအားလုံးကို မဝယ်ပါနဲ့။ အဲဒီအစား ငွေစုပြီး အလှူအတန်း ဒါမှမဟုတ် လိုအပ်နေတဲ့သူတွေကို ပေးလိုက်ပါ။ ပစ္စည်းဥစ္စာများ များများစုဆောင်းခြင်းသည် ပျော်ရွှင်မှုကို မယူဆောင်ဘဲ အခြားသူများနှင့် မျှဝေရန် ပိုအရေးကြီးကြောင်း သင့်သားသမီးများကို သင့်ကိုယ်ပိုင်ဥပမာဖြင့် သင်ပြနိုင်သည်။

ကလေးများကို ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် ပြန်လည်အသုံးပြုခြင်းအကြောင်း သင်ကြားပေးခြင်း။

ဒီစာကြောင်းတစ်လျှောက်မှာ ကလေးတွေကို သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်နဲ့ ပြန်လည်အသုံးပြုခြင်းအကြောင်း သင်ပေးဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများနှင့် မျှဝေခံစားနိုင်သော ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဂရုစိုက်ခြင်းသည် ချစ်ခင်ကြင်နာမှုအလေ့အကျင့်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဖျက်ရင် သူတပါးကို ထိခိုက်မယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ခါသုံးပစ္စည်းများကို အများအပြားအသုံးပြုပြီး ပြန်လည်အသုံးပြုခြင်းမရှိသော်လည်း စွန့်ပစ်လိုက်လျှင် အနာဂတ်မျိုးဆက်သစ်များကို ကျွန်ုပ်တို့ ဘာပေးမည်နည်း။ သူတို့က ငါတို့ဆီက ပိုကြီးတဲ့ အမှိုက်တွေကို အမွေရလိမ့်မယ်။ ပစ္စည်းတွေကို ပြန်လည်အသုံးပြုပြီး ပြန်လည်အသုံးပြုတဲ့လူ ပိုများလာတာကို တွေ့ရတော့ အရမ်းပျော်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဗုဒ္ဓဘာသာကျင့်စဉ်၏ အရေးကြီးသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဘုရားကျောင်းများနှင့် တရားစခန်းများတွင် ဦးဆောင်လုပ်ဆောင်သင့်သော လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။

အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ ပြန်လည်အသုံးပြုခြင်းကဲ့သို့သော ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေတ်သစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းရှိ အရာများစွာကို တိုက်ရိုက် မှတ်ချက်ပေးခြင်းမပြုခဲ့ပါ။ အကြောင်းမှာ ထိုအရာများသည် သူ့ခေတ်က မရှိခဲ့ပါ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိအခြေအနေများနှင့် သက်ဆိုင်နိုင်သည့် အခြေခံမူများအကြောင်း သူပြောခဲ့သည်။ ဤမူများသည် လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း 2,500 တွင်မရှိခဲ့သော အခြေအနေသစ်များစွာတွင် မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်ကို ဆုံးဖြတ်ရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို လမ်းညွှန်ပေးနိုင်ပါသည်။

ခေတ်သစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် စွဲလမ်းမှုအသစ်များ

သို့သော် ဗုဒ္ဓ အရက်မူးယစ်ခြင်းအကြောင်း တိုက်ရိုက်ပြောဆိုခဲ့ပြီး ၎င်းတို့ကို အသုံးပြုရန် ကျွန်ုပ်တို့အား တွန်းအားပေးခဲ့သည်။ ထိုစဉ်က ဗုဒ္ဓအဓိကမူးယစ်သူမှာ အရက်ဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင်၊ သူချမှတ်ထားသော နိယာမကို ခြုံငုံသုံးသပ်ကြည့်လျှင် မူးရစ်ဆေးဝါးများ ဆန့်ကျင်ရေး အကြံပြုချက်သည် အပန်းဖြေဆေးများသုံးခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်ငြိမ်ဆေးများကို တလွဲသုံးခြင်းတို့ကိုလည်း ရည်ညွှန်းပါသည်။ ဒီထက်ပိုပြီး ခြေလှမ်းလှမ်းမယ်ဆိုရင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ အကြီးမားဆုံးမူးယစ်ဆေးဖြစ်တဲ့ ရုပ်မြင်သံကြားနဲ့ ဆက်ဆံရေးကို စောင့်ကြည့်ရပါမယ်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ရပ်အနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တီဗွီကို စွဲလမ်းကြသည်။ ဥပမာ- အလုပ်က အိမ်ပြန်ရောက်ရင် ပင်ပန်းပြီး အနားယူချင်တာ။ ငါတို့ဘာလုပ်ကြမလဲ? ငါတို့ ထိုင်လိုက်၊ တီဗီဖွင့်လိုက်၊ နောက်ဆုံးတော့ ငါတို့ရှေ့က အိပ်ပျော်သွားတဲ့အထိ နာရီနဲ့ချီပြီး နေရာလွတ်တွေ ချထားတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖိုးတန်လူသားဘဝ၊ အပြည့်အဝဉာဏ်အလင်းရရှိရန် အလားအလာရှိသည်။ ဗုဒ္ဓတီဗီရှေ့မှာ ဖြုန်းတီးပစ်လိုက်တယ်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် အချို့သော တီဗီအစီအစဉ်များသည် အရက်နှင့် မူးယစ်ဆေးများထက် ပိုမိုဆိုးရွားသော မူးယစ်ဆေးများ၊ ဥပမာအားဖြင့် အကြမ်းဖက်မှုများသော အစီအစဉ်များဖြစ်သည်။ ကလေးအသက် 15 နှစ်ရောက်သောအခါတွင် လူထောင်ပေါင်းများစွာ သေဆုံးသည်ကို ရုပ်မြင်သံကြားတွင် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကလေးများကို ဘဝ၏ကြမ်းတမ်းသောအမြင်ဖြင့် ယစ်မူးစေပါသည်။ မိဘများသည် အလွန်ဂရုတစိုက်ကြည့်ရှုသည့် တီဗီအစီအစဉ်များကို ရွေးချယ်ရန် လိုအပ်ပြီး ယင်းနည်းဖြင့် ၎င်းတို့၏ကလေးများအတွက် နမူနာဖြစ်စေရန် လိုအပ်သည်။

နောက်ထပ်မူးယစ်ခြင်းမှာ ဈေးဝယ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဒါကိုကြားရတာ အံ့သြမိပေမယ့် စိတ်ပညာရှင်အချို့က အခုဆို ဈေးဝယ်တာကို စွဲလမ်းအောင် သုတေသနလုပ်နေပါတယ်။ တစ်ချို့လူတွေက စိတ်ဓာတ်ကျတဲ့အခါ သောက်တာ ဒါမှမဟုတ် မူးယစ်ဆေးဝါးတွေ သုံးကြတယ်။ တခြားလူတွေက ဈေးဝယ်စင်တာကိုသွားပြီး တစ်ခုခုဝယ်ကြတယ်။ ၎င်းသည် တူညီသော ယန္တရားဖြစ်သည်- ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပြဿနာများကို ကြည့်ရှုခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ မသက်မသာ စိတ်ခံစားမှုများကို ပြင်ပနည်းလမ်းဖြင့် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပါ။ တစ်ချို့လူတွေက အတင်းအကြပ်ဈေးဝယ်ကြတယ်။ သူတို့ ဘာမှ မလိုအပ်ရင်တောင် ဈေးဝယ်ထွက်ပြီး လှည့်ပတ်ကြည့်တယ်။ တစ်ခုခုဝယ်လိုက်ပေမယ့် အိမ်ပြန်ရောက်တော့ ဗလာကျင်းနေသလို ခံစားရတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အကျွံစားခြင်း သို့မဟုတ် လျှော့စားခြင်းဖြင့်လည်း မိမိကိုယ်ကို မူးစေပါသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အစားအစာကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ မသက်မသာခံစားချက်များကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပါသည်။ အမေရိကမှာ မကြာခဏ ဟာသလုပ်ဖူးတယ်။ ရတနာသုံးပါး ခိုလှုံရာ၏ တီဗီ၊ ဈေးဝယ်စင်တာ နှင့် ရေခဲသေတ္တာတို့ ဖြစ်ကြသည်။ အကူအညီလိုရင် အဲဒီနေရာကို လှည့်ပါ။ ဒါပေမယ့် ဒါတွေ ခိုလှုံရာအရာများ ငါတို့ကို ပျော်ရွှင်မှုတွေ ယူဆောင်လာမပေးပါနဲ့ တကယ်တော့ ငါတို့ကို ပိုစိတ်ရှုပ်စေတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ဗုဒ္ဓ၊ တရား၊ သံာရေရှည်မှာ ကျွန်တော်တို့ အများကြီး ပိုပျော်ရွှင်လာမှာပါ။ ဤအခိုက်အတန့်တွင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးအလေ့အကျင့်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီပေးနိုင်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မောပန်းနွမ်းနယ်နေချိန် သို့မဟုတ် စိတ်ဖိစီးနေချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ပြေလျော့စေနိုင်သည်။ ဗုဒ္ဓနာမတော်ကို ညွတ်စေခြင်း။ ဗုဒ္ဓ. ဒီလိုလုပ်ရင်းနဲ့ စိတ်ကူးယဉ်ကြည့်တယ်။ ဗုဒ္ဓ ငါတို့ရှေ့မှာ တောက်ပပြီး ငြိမ်းချမ်းတဲ့ အလင်းတန်းတွေ စီးဆင်းနေတယ်လို့ တွေးလိုက်ပါ။ ဗုဒ္ဓ ငါတို့ထဲသို့။ ဒီအလင်းရောင်က ငါတို့တစ်ခုလုံးကို ပြည့်စေတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ- စိတ်က ကျွန်တော်တို့ကို ပေါ့ပေါ့ပါးပါးနဲ့ သက်တောင့်သက်သာ ဖြစ်စေတယ်။ မိနစ်အနည်းငယ်ကြာအောင်ပြုလုပ်ပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် လန်းဆန်းမှုကိုခံစားရသည်။ ဒါထက် အများကြီး စျေးသက်သာပြီး ပိုလွယ်ပါတယ်။ ခိုလှုံခြင်း။ တီဗီ၊ ရှော့ပင်းမောလ်နှင့် ရေခဲသေတ္တာတို့တွင်။ လုပ်စမ်းပါ!!

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်