အခုခေတ်မှာ ဘယ်လိုနေထိုင်မလဲ။

Robert Sachs (RS) - ဤစာအုပ်ပရောဂျက်တွင် ပါဝင်ရန် ဆန္ဒရှိသည့်အတွက် သျှင် Thubten Chodron အား ကျေးဇူးတင်ပါသည်။

ကျွန်ုပ်ပေးပို့သော မေးခွန်းလွှာမှ အပိုင်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သော ခေတ်ကာလ၏ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဒဿနနှင့် စကြာဝဠာဆိုင်ရာ နားလည်မှုဆိုင်ရာ နားလည်မှုရယူခြင်း၏ အစိတ်အပိုင်းများစွာနှင့် သက်ဆိုင်သည်ကို တွေ့ရပေသည်။ “အမှောင်ခေတ်” လို့ ခေါ်တဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ ရှုမြင်ပုံနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဆရာများရဲ့ အမြင်နဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ တကယ်တော့ အမှောင်ခေတ်နဲ့ လက်တွေ့ကျကျ ပြောဆိုခြင်းရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို ပြောတာလား။ ထို့နောက် FOX News သို့မဟုတ် CNN ကိုဖွင့်ပါက သာမန်လူများကြားသိရမည့် ပြဿနာအမျိုးအစားများအတွက် သာမန်ထက်ပို၍ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအမြင်များကို ရယူလိုသည့်ဆန္ဒရှိသည်- အခြေခံသဘောတရား၊ အကြမ်းဖက်ဝါဒ၊ ကမ္ဘာကြီးပူနွေးလာမှု၊ နှင့် အခြားကိစ္စရပ်များနှင့် တင်းမာမှုဖြစ်စေသော ၎င်းတို့၏ တင်းမာမှုဖြစ်စေသော စကားလုံးများ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုနဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ ရန်ဖြစ်မှုတွေ၊ ဒီစာအုပ်ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ဗုဒ္ဓဘာသာထက် ပရိတ်သတ်တွေထက် ယေဘူယျ တတ်သိနားလည်တဲ့ မင်းရဲ့ လေ့ကျင့်မှုနဲ့ ဘဝအတွေ့အကြုံအပေါ် အခြေခံထားတဲ့ အတွေးအခေါ်နဲ့ လက်တွေ့ကျတဲ့ ကိစ္စရပ်တွေအပေါ် မင်းရဲ့ အမြင်တွေကို မျှဝေရာမှာ အဆင်ပြေစေချင်ပါတယ်။ စတင်ရန်၊ "အမှောင်ခေတ်" ဟူသော အယူအဆနှင့် ပတ်သက်၍ သင့်ထင်မြင်ချက်မှာ အဘယ်နည်း။

သျှင် Thubten Chodron (VTC) - ဤအချိန်သည် မှောင်မိုက်ခေတ်ထက် “ပျက်ယွင်းနေသော ခေတ်” အဖြစ် ဖော်ပြခြင်းခံရသည်ကို ကျွန်ုပ်ကြားလိုက်ရပါသည်။ ဝေါဟာရဗေဒကို အကဲဆတ်ဖို့ ကြိုးစားပြီး "အဆိုး" လို့ အဓိပ္ပာယ်ရတဲ့ "အမှောင်" စကားလုံးကို မသုံးပါဘူး။

တွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်သင်ကြားမှု သွန်သင်ချက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်ကို "ပျက်ယွင်းနေသောအသက်" အဖြစ် ဖော်ပြသည်၊ အာရုံခံသတ္တဝါများ၏ စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသော စိတ်ခံစားမှုများနှင့် အမြင်မှား အားကောင်းကြသည်။ Kalachakra သွန်သင်ချက်များသည် ဆိုးရွားသောစစ်ပွဲကို ကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်သော်လည်း Shambhala ၏နိုင်ငံတော်မှ ကောင်းသောအင်အားစုများသည် နေ့ကိုအနိုင်ရရန်ဖြစ်သည်။

အမှန်အတိုင်းပြောရလျှင် ဤစဉ်းစားနည်းသည် အထောက်အကူမဖြစ်ပါ။ “ဒါဟာ ပျက်ယွင်းနေတဲ့ ခေတ်ကြီးလို့ ပြောထားတဲ့ အတွေးအမြင်ကို စိတ်ထဲမှာ ခံယူခွင့်မပြုပါဘူး။ အခြေအနေတွေ ပိုဆိုးလာပြီး အရာရာဟာ ပြိုလဲသွားတယ်။ ကမ္ဘာကြီးမှာ စစ်ပွဲတွေ၊ ထိတ်လန့်စရာတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ငါတို့က ဘယ်လောက်ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ အခြေအနေရောက်နေတာလဲ။” အဲဒီစိတ်ထားက အထောက်အကူဖြစ်မယ် မထင်ဘူး။ မီဒီယာများသည် “ကမ္ဘာ၏အဆုံး” ဟူသော အာမဂေဒုန် တွေးခေါ်မှုနည်းလမ်းကို လက်ခံကျင့်သုံးခြင်းမှ ထွက်ပေါ်လာသော ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် ထိတ်လန့်မှုတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။ ငါအဲဒါကိုမဝယ်ဘူး။ ဒီတော့ ငါ့အမြင်အရ၊ ဒါဟာ "ပျက်ယွင်းနေတဲ့အချိန်ပဲလား။" ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောရလျှင် သံသရာ (သံသရာ) သည် ပျက်ယွင်း၏။ Samsara, အဓိပ္ပါယ်အားဖြင့်, အခြေခံအားဖြင့်ချို့ယွင်းချက်ဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြီးပြည့်စုံမှုကို မျှော်လင့်ထားလျှင် ဆန့်ကျင်ဘက်အရာများ ပျက်ယွင်းသွားမည်ဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မောဟ၊ ရန်ငြိုးနှင့် ကပ်ငြိနေသော စိတ်သဘောရှိသော သတ္တဝါတို့၏ လက်တွေ့မကျသော မျှော်လင့်ချက်များကို စွန့်လွှတ်ပါက၊ ကို attachment ပြီးပြည့်စုံသောကမ္ဘာတွင် နေထိုင်မည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ကောင်းမြတ်မှုများကို မြင်တွေ့ရပြီး ထိုကောင်းမြတ်မှုကို တိုးပွားစေနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သံသရာ၌ မတွေ့ရှိရသော စစ်မှန်သော ပျော်ရွှင်မှုကို ရရှိရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။ စစ်မှန်သော ပျော်ရွှင်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ပြောင်းလဲခြင်းမှ ပေါက်ဖွားလာပြီး ဉာဏ်ပညာနှင့် ကရုဏာကို တိုးပွားစေသော ဝိညာဏအလေ့အကျင့်မှ ပေါက်ဖွားလာခြင်းဖြစ်သည်။

ကျွန်တော်တို့ ရောက်နေ တဲ့ အခြေအနေ က ကျွန်တော်တို့ ရောက်နေ သလို ဖြစ်နေတယ် ၊ Karma ငါတို့အတိတ်ကဖန်တီးတယ်။ အခြားသူများ၏အကျိုးအတွက် လုပ်ဆောင်ရန်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အခွင့်အလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ လောက၌ သူတစ်ပါး၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ပေးလှူ၍ ကုသိုလ်ကောင်းမှုတို့ကို ဖန်တီးခြင်း၊ Karma ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အနာဂတ်အတွေ့အကြုံများကို လွှမ်းမိုးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အခြေအနေမှန်ကို လက်ခံပြီး သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံးအတွက် တန်းတူညီမျှ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ ကရုဏာတရားတွေ တိုးပွားလာစေမယ့် ပတ်ဝန်းကျင်အဖြစ် မြင်ခြင်းက အခုချိန်မှာ ပိုပျော်ရွှင်လာမှာပါ။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အနာဂတ်ပျော်ရွှင်မှုအတွက် အကြောင်းရင်းများကို ဖန်တီးနိုင်စေပါသည်။

“အမှောင်” သို့မဟုတ် “ပျက်စီးယိုယွင်းခြင်း” ခေတ်၏ ဤအသုံးအနှုန်းမှ ကျွန်ုပ် အမှန်တကယ် နောက်ပြန်ဆုတ်သွားရသည့် အကြောင်းရင်းမှာ ၎င်းသည် မိမိကိုယ်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည့် ပရောဖက်ပြုချက် ဖြစ်လာခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဒီလိုတွေးခေါ်ပုံက ကျွန်တော်တို့ကို သံသယနဲ့ ကြောက်လန့်စေပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ ပိုဆိုးတဲ့ဆန္ဒကို ဖန်တီးပေးပါတယ်။ မီဒီယာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အကြောက်တရားကို ပြသပြီး အမေရိကန်လူထုက ၎င်းကို ဝယ်ယူကြသည်။ ဒီလောကအမြင်ကို လက်မခံဘူး။ ၎င်းသည် တိကျသည်သာမက အကျိုးလည်းမရှိပါ။

စားသုံးသူဝါဒနှင့် မီဒီယာ

ရဟန်းတို့ ဤသို့လျှင် အသျှင်ဘုရား အကျွန်ုပ်တို့သည် အကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိအချိန်ကို ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံနှင့် စပ်လျဉ်း၍ သိမြင်အပ်ကုန်သော ဆင်ခြင်မှုနည်းလမ်းကို ကျော်လွန်၍ သုံးစွဲနေကြကုန်၏၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဗုဒ္ဓဘာသာ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ တွန်းအားပေးတဲ့အနေနဲ့ လူတွေကို လန့်သွားစေမယ့် အဲဒီအယူဝါဒမျိုးကို ပိုပြီးခံနိုင်ရည်ရှိလာအောင် ဘယ်လိုမျိုး မွေးမြူမလဲ။

VTC- သူတို့ပြောပြချင်တာက ရုပ်မြင်သံကြားစက်နဲ့ ရေဒီယိုကို ပိတ်ပြီး သူတို့အတွင်းမှာရှိတဲ့ စေတနာကောင်းနဲ့ ကူညီလိုတဲ့စိတ်နဲ့ ဆက်သွယ်ဖို့ပါ။ လူတွေဟာ မီဒီယာနဲ့ ဘယ်လိုဆက်နွယ်ပြီး သူတို့ရဲ့ဘဝနဲ့ သားသမီးတွေရဲ့ဘဝကို သြဇာလွှမ်းမိုးနိုင်မလဲဆိုတာ မီဒီယာကို ပိုပြီးသတိထားဖို့ လိုပါတယ်။ မီဒီယာသည် ကျွန်ုပ်တို့အား မှားယွင်းသော လောကအမြင်ကို ဆွဲဆောင်သည်။ ထိုလောကအမြင်ကား အဘယ်နည်း။ ဥစ္စာပိုရှိခြင်းက သင့်ကို ပျော်ရွှင်စေပါလိမ့်မယ်။ လိင်ဆက်ဆံမှု ပိုများတာက သင့်ကို ပျော်ရွှင်စေပါလိမ့်မယ်။ ကိုယ့်ကို ထိခိုက်စေတဲ့သူတွေကို ပြောပြရင် မင်းကို ပျော်ရွှင်စေလိမ့်မယ်။ ပိုက်ဆံများများရလေလေ အောင်မြင်လေလေပါပဲ။ အကြမ်းဖက်သမားများ၊ မုဒိမ်းကျင့်သူများနှင့် ပြန်ပေးဆွဲသူများသည် သင့်အား အန္တရာယ်ပြုရန် ကြိုးပမ်းနေသည့် ထောင့်တစ်ဝိုက်တွင် ရှိနေသောကြောင့် မည်သူကိုမျှ မယုံကြည်ပါနှင့်။ ရန်သူများကို ဗုံးကြဲခြင်းသည် ငြိမ်သက်ခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။ ဒါအမှန်လား။ ငါတို့လုပ်ရမှာက ငါတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံကို ကြည့်ပြီးတော့ အဲဒါက မမှန်ဘူးဆိုတာ သိလာလိမ့်မယ်။

လူတွေဟာ ကြော်ငြာတွေ ရာနဲ့ချီ၊ ထောင်နဲ့ချီမဟုတ်ရင် နေ့စဉ်နဲ့အမျှ ထိတွေ့နေရတယ်။ ဒီကြော်ငြာတွေရဲ့ အရင်းခံအကြောင်းအရင်းကတော့ "မင်းဟာ မင်းလိုပဲ ချို့တဲ့နေတယ်။ မင်းမရှိတဲ့အရာတစ်ခုလိုတယ်။ မင်းဟာ မင်းနဲ့ မတူ ခြားနားနေရမယ်။" ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ ကိုယ့်အပြင်မှာရှိတယ်ဆိုတဲ့ သတင်းစကား ပေးတယ်။ အထဲမှာ ငါတို့က ဘယ်သူနဲ့မှ ဘာမှမဆိုင်ဘူး။ အဲဒီစာတွေအားလုံးက ပျော်ရွှင်ဖို့၊ လိင်မှုကိစ္စက အဆုံးစွန်သော ပျော်ရွှင်မှုဖြစ်တာကြောင့် ငယ်ရွယ်ပြီး လိင်ဆက်ဆံမှု အများကြီးလုပ်ရမယ်လို့ ကျွန်တော်တို့ကို ပြောထားတယ်။ ဆွဲဆောင်မှုရှိသောလိင်ဆက်ဆံမှုဖြစ်ရန် သင်သည် အချို့သောအဝတ်အစားများဝတ်ဆင်ရန်၊ ကားအမျိုးအစားတစ်ခုခုကို မောင်းနှင်ရန်၊ အချို့သောနည်းလမ်းကိုကြည့်ရန် လိုအပ်သည်။ ဤအရာများ မှန်ကန်ပါသလား။ ငါတို့သည် ငယ်ရွယ်ခြင်းကို ကိုးကွယ်ကြသော်လည်း၊ ငါတို့အားလုံး အသက်ကြီးပြီ။ လူတွေက လိင်ဆက်ဆံတာ ပိုပျော်သလား။ သို့မဟုတ် ဤလောကအမြင်သည် လူတို့ မလုံလောက်ခြင်း သို့မဟုတ် ဆွဲဆောင်မှုမရှိခြင်းကို ပိုကြောက်လာစေသည်။

ဤစားသုံးသူကမ္ဘာ့အမြင်ကို ကျွေးမွေးပါသည်။ ကို attachment မကျေနပ်ချက်။ လိုချင်တာကို မရတဲ့အခါ (လူသုံးကုန်ပစ္စည်း၊ လိင်၊ လူ၊ အချစ်၊ ဘာပဲဖြစ် ဖြစ်)၊ အဲဒါတွေအားလုံးကို ကိုယ့်အပြင်မှာ လိုချင်နေတာကြောင့် ဒေါသထွက်လာမယ်။ ထံမှ အမျက်ဒေါသ လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့နေရသည့် အခြားသောပြဿနာများစွာ ပေါ်လာသည်။

ဒီလောကအမြင်ကို မလိုချင်တဲ့သူတွေက မီဒီယာကို ဘယ်လိုအာရုံစိုက်ကြမလဲ။ အခွအေန ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မီဒီယာအား ကျွန်ုပ်တို့အား မည်သို့သြဇာလွှမ်းမိုးနိုင်စေကာမူ ဉာဏ်ပညာဖြင့် ပိုင်းခြားသိမြင်မှုရှိရှိ ရွေးချယ်မည်ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ချက်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို မည်သို့လေ့ကျင့်လိုကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့နေ့စဉ် တမင်သတိပေးပါသည်။ လောကအမြင်ကို လက်ခံကျင့်သုံးခြင်း၏ အားနည်းချက်များသည် အရာဝတ္ထုများကို ယုံကြည်သည်။ ကို attachment ငါတို့လိုချင်တာကို မရရင် တခြားသူဆီက ယူခွင့်ရှိတယ် ဒါမှမဟုတ် ငါတို့လိုချင်တာကို မရရအောင် ဘယ်သူကမှ ဖျက်ဆီးပိုင်ခွင့်ရှိတယ်လို့ ငါတို့ကို ပျော်ရွှင်စေမှာဖြစ်တယ်။ ဒါက ရုပ်မြင်သံကြား အစီအစဉ်တွေမှာ ပြဋ္ဌာန်းထားတဲ့ အရာပါ။ သူတို့အားလုံးအကြောင်း ကို attachment အကြမ်းဖက်မှု။ ငါတို့က သူတို့ကို ကြည့်တဲ့အခါ သူတို့က ငါတို့ကို သူတို့ရဲ့ လောကအမြင်နဲ့ သတ်မှတ်ပေးပြီး ရလဒ်အနေနဲ့ ငါတို့ရဲ့ လောဘနဲ့ အမျက်ဒေါသ တိုးမြှင့်လာသည်။ အဲလို တွယ်တာတွယ်တာမှု နှင့် အမျက်ဒေါသ အန္တရာယ်ရှိသောနည်းလမ်းများဖြင့် လုပ်ဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အန္တရာယ်ရှိသောခံစားချက်များသည် သဘောထားကွဲလွဲမှု၊ မညီမျှမှုနှင့် တရားမျှတမှုတို့ကို ဖန်တီးသည်ဟု မမြင်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို "ပျက်ယွင်းနေသောခေတ်" ဟုတံဆိပ်တပ်ကာ အခြားသူများသည် ပြဿနာ၏ရင်းမြစ်ဖြစ်သည်ဟု ယူဆကြသည်။ ကမ္ဘာကြီးက ဆိုးရွားတဲ့ အခြေအနေမှာ ရှိနေတယ်လို့ ထင်မြင်ခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို စိတ်ပျက်အားငယ်စေပြီး စိတ်ဓာတ်ကျစေတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လောဘကြီးပြီး ပစ္စည်းများများဝယ်ခြင်း သို့မဟုတ် အိမ်ထောင်ကွဲတစ်ဦးရှိခြင်းဖြင့် ဤခံစားချက်များကို ဆေးဝါးကုသပေးသည်။ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ကိုဖော်ပြခြင်းသည် မကောင်းသောခံစားချက်များကို သက်သာစေမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဒေါသထွက်ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏မိသားစုကို အော်ဟစ်ကြသည်။ ဒါမှမဟုတ် သောက်ဆေးသောက်ပြီး အဲ့ဒါတွေအကုန်လုပ်တယ်။ ဒီလိုနဲ့ သံသရာက ဆက်သွားနေတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့တွင် ထိုကမ္ဘာ့အမြင်မရှိလျှင် သို့မဟုတ် ထိုလောကအမြင်ဖြင့် မလိုလားပါက၊ မဂ္ဂဇင်းများနှင့် သတင်းစာများဖတ်ခြင်း သို့မဟုတ် မကျေနပ်မှု၊ ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် အကြမ်းဖက်မှုများကို ပျံ့နှံ့စေသည့် တီဗီအစီအစဉ်များကို ကြည့်ခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ပါသည်။ ထိုကမ္ဘာ့အမြင်ဖြင့် ကန့်သတ်ခံထားရသူများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ဆုံသောအခါတွင် ၎င်းတို့သည် ကောင်းမွန်စွာဆိုလိုကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိသော်လည်း ၎င်းတို့၏ အကြံဉာဏ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မလိုက်နာပါ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ လုပ်ငန်းလှေခါးကိုတက်မယ့်အစား သင့်ကလေးတွေနဲ့ စကားပြောရတာကို ပိုနှစ်သက်တယ်ဆိုပါစို့၊ တခြားလူတွေက သင့်ထံမှာ “လစာနည်းတဲ့အလုပ်မှာ သင်ပိုလုပ်ရတာကို ပိုနှစ်သက်တယ်ဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ အားလပ်ချိန်? မင်း အခုပဲ အလုပ်ကြိုးစားပြီး စောစောအနားယူပြီး ပျော်ပျော်နေသင့်တယ်။" ဉာဏ်ပညာဖြင့်၊ သင်ယခုကြိုးစားအားထုတ်ပါက၊ ကတိကဝတ်များနှင့် တာဝန်ဝတ္တရားများကို ကျေပွန်အောင်လုပ်ဆောင်မည်ဆိုသည်က ရိုးရှင်းသည်မဟုတ်ကြောင်း သင်မြင်သည်။ ဒီအတောအတွင်းမှာ သင့်ကလေးတွေ ကြီးပြင်းလာမှာဖြစ်ပြီး သူတို့ကို တကယ်သိလာဖို့ လက်လွတ်သွားပါလိမ့်မယ်။ အချစ်ကို ခံစားရပြီး သူတပါးကို မေတ္တာပေးတတ်တဲ့ ကြင်နာတတ်တဲ့ လူသားတစ်ယောက်ဖြစ်လာအောင် သူတို့ကို ကူညီပေးဖို့ သင် လွဲချော်ပါလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် မင်းရဲ့ဦးစားပေးအရာတွေကို မင်းစိတ်ထဲမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းထားလိုက်၊ မင်းအရေးကြီးတဲ့အရာကို မင်းလုပ်တယ်၊ မင်းဘဝနဲ့ပတ်သက်တဲ့ တခြားသူတွေပြောတာကို ဂရုမစိုက်ဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏တန်ဖိုးများနှင့်အညီ နေထိုင်ရန် တိုက်တွန်းအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏တန်ဖိုးများကို သိရှိရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်ယူသုံးသပ်ရန် လိုအပ်ပြီး ထိုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် တီဗီ၊ ရေဒီယို၊ အင်တာနက်တို့မှ ကင်းလွတ်ရန် လိုအပ်သည်။ အခုခေတ်က ခက်နိုင်တယ်။ လူတွေဟာ သူတို့လေးတွေ ငယ်စဉ်ကတည်းက ခံစားချက်တွေ နှိုးဆွမှုတွေ အများကြီးရှိလို့ ငြိမ်းချမ်းအောင် ဘယ်လို အေးအေးဆေးဆေး နေရမလဲဆိုတာကို မေ့သွားကြပါတယ်။ တကယ်တော့၊ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ဆူညံသံတွေနဲ့ လှုပ်ရှားမှုတွေ များများစားစားမရှိရင် ထူးဆန်းတယ်လို့ ခံစားရတယ်။

ကျွန်တော်နေထိုင်ရာ Sravasti Abbey မှာ TV မကြည့်ဘူး။ သင်ပေးစရာတွေ အများကြီး ခရီးသွားနေတာကြောင့်၊ တခါတရံ transoceanic flights နဲ့ ရုပ်ရှင်တစ်ပိုင်းကို ကြည့်မယ်။ ငယ်ငယ်ကထက် မြင်ကွင်းတွေက အရမ်းမြန်ပြီး လိုက်မမီတော့ဘူး။ ကလေးများသည် ရုပ်ရှင်များတွင် အပြောင်းအလဲ မြန်လွန်းသောကြောင့် ADD သို့မဟုတ် ADHD အများအပြား ရှိနေသည်ကို အံ့သြစရာ မဟုတ်ပါ။

RS : ဒါမှ သူတို့ ချက်ချင်းဖြစ်လာဖို့ မျှော်လင့်တယ်။

VTC: ဟုတ်ကဲ့။ အရာအားလုံးက အရမ်းမြန်တယ်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် ငယ်စဉ်ကတည်းက ထိုကဲ့သို့ အေးစက်လာပြီး အာရုံစူးစိုက်မှုအား လွန်ကဲသော အစားအသောက်များတွင် စွဲလမ်းနေပါသည်။ ရလဒ်အနေဖြင့် သင်သည် သင်မည်သူဖြစ်သည်ကို ထိတွေ့ဆက်ဆံခြင်း မရှိတော့ပေ။ စားသုံးသူလူ့အဖွဲ့အစည်းက သင့်ကို အဆက်မပြတ်အေးစက်စေပြီး သင့်အား မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်း ပေးဆောင်နေသောကြောင့် သင်အမှန်တကယ်ယုံကြည်ကြောင်း သင့်ကိုယ်သင်မေးရန် အချိန်မယူခဲ့ပါ။ အထူးသဖြင့် အနောက်နိုင်ငံများတွင် ဤသည်မှာ မှန်သော်လည်း ဖွံ့ဖြိုးဆဲကမ္ဘာတွင်လည်း ပို၍ပို၍ ဖြစ်ပျက်နေသည်။ “သူတို့ပြောတာကို ယုံသလား” လို့ ရပ်တန့်ပြီး တွေးကြည့်ဖို့ ဘယ်တော့မှ အချိန်မရှိပါဘူး။ ပြီးတော့ "ငါ့ဘဝမှာ ဘာအရေးကြီးတယ်ထင်လဲ" “ငါ့ဘဝရဲ့ အဓိပ္ပါယ်က ဘာဖြစ်ချင်တာလဲ။”

အတိုချုပ်ပြောရရင် အချက်နှစ်ချက်ရှိပါတယ်။ ပထမအချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် ၎င်း၏တန်ဖိုးများဖြင့် သတ်မှတ်ခံထားရပြီး ဒုတိယအချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အေးစက်ခြင်းသို့ဝယ်ပြီး အရေးကြီးသောအရာကို မိမိကိုယ်ကို မစဉ်းစားဘဲနေခြင်းဖြစ်သည်။ နောက်တစ်ခုက ကျွန်တော်တို့ဟာ လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖြစ်လာပါတယ်။ အခွအေန ကလေးတွေရော လူကြီးတွေရော အလုပ်များလွန်းတယ်။ အခြေအနေက အဲဒီကနေ လည်ပတ်နေတယ်။

ယင်းအစား ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ရာကို တွေးတောပြီး ၎င်းအတိုင်း တတ်နိုင်သမျှ ရှင်သန်သင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လမ်းထောင့်တွင်ရပ်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာ့အမြင်ကို ဖြန့်ဝေခြင်းမပြုသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ဟောပြောချက်ကို လျှောက်လှမ်းပါက ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းရှိသူများသည် ၎င်းကို သတိပြုမိပြီး ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဆက်သွယ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ခရီးသွားတဲ့အခါ တော်တော်များများ ကြုံဖူးကြမှာပါ။ ငါက ငါပဲဖြစ်နေပေမယ့် လူတွေက မြင်တယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ၀တ်စုံနဲ့ ငါဘယ်လို အပြုအမူကို ကြည့်ပြီး လာလာ မေးခွန်းတွေ မေးလာမယ် ဒါမှမဟုတ် သူတို့ရဲ့ ဘဝတွေအကြောင်း ပြောပြမယ် ထင်ပါတယ်။

RS : မင်းပြောနေတာက တော်တော် လက်တွေ့ကျတယ်။ ပြင်းပြင်းထန်ထန် ကမ္မဋ္ဌာန်း ကျင့်စဉ်အကြောင်း သင်ပြောနေတာ မဟုတ်ဘူး ၊ သင့်ဘဝရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုတွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး သင့်ကိုယ်ပိုင်ဘ၀မှာ ပိုတက်ကြွနေလိုတဲ့ ရိုးရှင်းတဲ့ စိတ်ဆန္ဒထက် ရိုးရှင်းတဲ့ စိတ်ဆန္ဒပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုသြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို လိုချင်သည်ဖြစ်စေ မလိုလားသည်ဖြစ်စေ စဉ်းစားရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို တောင်းဆိုနေပြီး၊ ထို့နောက် လူတစ်ဦးအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမှန်တကယ် အရေးကြီးသောအရာကို အမှန်တကယ် ပြန်လည်သုံးသပ်ရန် အချိန်အနည်းငယ်ယူပါ။ ဥပမာ၊ တီဗွီကြည့်တဲ့အခါ၊ ကြည့်နေတဲ့အရာက ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘယ်လိုခံစားရစေသလဲ၊ အဲဒါက ဘဝနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ယုံကြည်ချက်နဲ့ ကိုက်ညီမှုရှိ၊ မရှိကို ဆန်းစစ်နိုင်ပါတယ်။

VTC: ဟုတ်ကဲ့။

ခေတ်သစ်ကမ္ဘာမှာ အခြေခံဝါဒ

RS : မင်းရဲ့ယုံကြည်ချက်နဲ့ လမ်းထောင့်ကို မသွားဘူးဆိုတဲ့ မင်းရဲ့မှတ်ချက်ကို ငါမှတ်ထားတယ်။ လူတွေဟာ စားသုံးသူကို မလွှမ်းမိုးရင် ပစ္စည်းအခြေခံတဲ့ လောကအမြင်ကို ရှုမြင်မိတဲ့အတွက် အဲဒါဟာ အခြေခံဝါဒနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မေးခွန်းထုတ်စရာ ဖြစ်လာပါတယ်။ နှင့် ၎င်းတို့တွင် အစဉ်အလာ သို့မဟုတ် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး မြှင့်တင်ရန် ၎င်းတို့၏ အရည်အချင်းများကို မြှင့်တင်ရန် အချို့သော ဓလေ့ထုံးတမ်း သို့မဟုတ် ပညာမရှိပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့ လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ပိုမိုရိုးရှင်းသော အဖြေများကို ရှာဖွေရန် သဘောထားရှိပါသည်။ ထို့ကြောင့် အစွန်းရောက်ဝါဒီကို စိတ်ဝင်စားမှု တိုးလာပုံပေါ်သည်။ အမြင်များ ကမ္ဘာပေါ်မှာ။ ဒီအပေါ်မှာ မင်းရဲ့ထင်မြင်ယူဆချက်က ဘယ်လိုလဲ၊ အခြေခံသဘောတရားက ငါတို့ရဲ့ လက်ရှိအခြေအနေအပေါ် လွှမ်းမိုးနေပုံပါပဲ။

VTC- Fundamentalism သည် ခေတ်မီမှုအပေါ် တုံ့ပြန်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ နည်းပညာကြောင့် အပြောင်းအလဲ မြန်တယ်။ ကမ္ဘာ့စီးပွားရေးဖိအားများကြောင့် မိသားစုဖွဲ့စည်းပုံသည် စိန်ခေါ်ခံခဲ့ရပြီး ပြိုကွဲသွားခဲ့သည်။ အသိုက်အဝန်းငယ်များ၏ သက်တောင့်သက်သာရှိမှုနှင့် လူမှုဘဝနေထိုင်မှုဘဝများသည် ယခင်က ကျွန်ုပ်တို့သွားရောက်၍မရသောနေရာများသို့ သွားနိုင်စေရန်နှင့် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးရှိ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူမရှိသူများနှင့် ဆက်သွယ်နိုင်စေမည့် သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးနှင့် ဆက်သွယ်ရေးများကြောင့် ပြောင်းလဲသွားပါသည်။ ဒီတော့ လူတွေက သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဘယ်လိုတွေးလဲ ပြောင်းလဲသွားတယ်။ လူအများစုက သူတို့ဖြစ်ချင်တဲ့ ခံစားချက်ကို တကယ်မရှိကြဘူး။ ရုပ်မြင်သံကြား ဝါဒဖြန့်ချိရေး လမ်းကြောင်းတွေကို ကျွေးမွေးပြီး သူတို့ ဖြစ်သင့်တာကို ခံရတယ်။ သို့သော်၊ မည်သူမျှ ထိုသို့မဖြစ်ပါ။ လူတိုင်းက တီဗီရှိုးတွေ ဒါမှမဟုတ် ရုပ်ရှင်တွေမှာ ဇာတ်ကောင်တွေကိုကြည့်ပြီး “ငါက သူတို့နဲ့တူသင့်တယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါက သူတို့နဲ့မတူဘူး။ ၎င်းတို့သည် ငယ်ရွယ်ပြီး ဆွဲဆောင်မှုရှိပြီး စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်။ ကျွန်တော်က အသက်အရွယ်ကြီးရင့်ပြီး စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့လူတော့ မဟုတ်ပါဘူး။” လူတွေက သူတို့ဘယ်သူလဲဆိုတာကလွဲလို့ တခြားဖြစ်သင့်တယ်လို့ ထင်ကြပေမယ့် တီဗီ ဒါမှမဟုတ် မဂ္ဂဇင်းတွေမှာမြင်ရတဲ့ လှပတဲ့အလှ ဒါမှမဟုတ် အံ့မခန်းအားကစားသမားမဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့အား မည်ကဲ့သို့ဖြစ်ရမည်၊ အကျိုးရှိစေရန် မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်ကို ၎င်းတို့အား ပြောပြမည့်သူအား မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်း အထောက်အထားတစ်ခုပေးနိုင်မည့် အရာတစ်ခုကို ရှာဖွေနေပါသည်။

အကယ်၍ သင်သည် ခိုင်မာသော အထောက်အထားရှိသော အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့တွင် ပါဝင်ပါက၊ တစ်ဦးချင်းအနေဖြင့် သင့်တွင် အထောက်အထားတစ်ခု ရှိလိမ့်မည်။ ထို့အပြင်၊ သင်နှင့်သက်ဆိုင်သောအုပ်စုတစ်ခုရှိလိမ့်မည်။ သူ့ရဲ့ရွေးချယ်မှုအားလုံးနဲ့ ရှုပ်ထွေးနေတဲ့ ဒီကမ္ဘာကြီးမှာ သင်တစ်ယောက်တည်းနေမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ထောင့်တိုင်းရဲ့နောက်ကွယ်မှာ ပုန်းအောင်းနေတဲ့ “မကောင်းတဲ့လူ” တွေကနေ မင်းကို ကာကွယ်ပေးလိမ့်မယ်။ ထို့အပြင်၊ များများစားသုံးရုံထက် ပို၍အဓိပ္ပာယ်ရှိပုံပေါ်သော ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခု သင့်တွင်ရှိလိမ့်မည်။

ဘာသာရေးအခြေခံဝါဒ အများအပြားသည် “သတင်းစကားကြောင့် အလွန်အကျွံ လှုံ့ဆော်ခံရခြင်းအပေါ် တုံ့ပြန်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။တောင်းပန် ဆန္ဒနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသည်”—မကျေနပ်မှုနှင့် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းကို ဖြစ်စေသည့် ဤသတင်းစကား။ ထို့အပြင်၊ အခြေခံသဘောတရားသည် သင်၏ ပြန့်ကျဲနေသော လူမှုဘဝအတွက် အလွန်လျင်မြန်သော အဖြေကို ပေးဆောင်ပြီး အမှားအယွင်းများကို ရိုးရှင်းစွာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာကာ ၎င်းကို မည်ကဲ့သို့ ကုစားရမည်ကို လျင်မြန်စွာ ပံ့ပိုးပေးပါသည်။ သင် အကွဲအပြဲဟု ခံစားရသောအခါ၊ အစွမ်းထက်သော ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးမှ သင်ကြားပေးသော ရိုးရှင်းသော အယူဝါဒသည် သင့်အား ပိုင်ဆိုင်ခြင်း၏ ခံစားချက်၊ အဓိပ္ပါယ်ရှိသော ခံစားချက်နှင့် ဘဝ၏ ဦးတည်ချက်အချို့ကို ပေးသည်။ မီဒီယာက သိပ်အထင်မကြီးဖို့ ကန့်သတ်ထားတာကြောင့် အစွန်းရောက်ဝါဒီ လှုပ်ရှားမှုခေါင်းဆောင်တွေက မင်းကို အရာတွေကို ပြောပြနိုင်ပြီး ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု အများကြီး မလုပ်ပါဘူး။ သင် လိုက်လုပ်ရန် လွယ်ကူသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် သင်စိတ်ရှုပ်ထွေးနေချိန်တွင် ပါဝါ၏သင်္ကေတဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ သင်သည် အရာများကို လေးလေးနက်နက် တွေးတောလေ့မရှိပေ။ ယခုမှသာ၊ မီဒီယာသည် သင့်အား လက်တွေ့ဘဝပုံစံကို ကျွေးမွေးမည့်အစား အစွန်းရောက်ဝါဒီလှုပ်ရှားမှုဖြစ်သည်။

အပေါ်ယံကြည့်ရင်တော့ အစွန်းရောက်ဝါဒီလှုပ်ရှားမှုတွေ အများကြီးရှိနေတယ်လို့ ထင်ရပေမယ့် တကယ်တော့ သူတို့အားလုံးဟာ အလွန်ဆင်တူပါတယ်။ တစ်ကမ္ဘာလုံးက အခြေခံဝါဒီတွေ စည်းဝေးကြီးတစ်ခုရှိမယ် ဆိုရင် သူတို့ဟာ အတူတူပဲလို့ ထင်မြင်မိလို့ အရမ်းအဆင်ပြေမယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ သူတို့မှာ မတူညီတဲ့ ယုံကြည်ချက်တွေနဲ့ နာမည်တွေပဲ ချိတ်ဆွဲထားသလို ကွဲပြားတဲ့ အကြောင်းတရားတွေ ရှိပေမယ့် သူတို့ရဲ့ တွေးခေါ်ပုံကတော့ သိသိသာသာ တူနေပါတယ်။

RS : ဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီးတော့ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းက အမျိုးမျိုးသော အစွန်းရောက်ဝါဒီလှုပ်ရှားမှုတွေကြားက ကွာခြားမှု သိပ်မတွေ့ရဘူးလား။

VTC : အရမ်းကြီးတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ၎င်းတို့သည် မတူညီသောယုံကြည်ချက်များကို ကိုင်စွဲထားပြီး မတူညီသောကျမ်းဂန်များ၊ ယဉ်ကျေးမှုများနှင့် အခြေအနေများကြောင့် အနည်းငယ်ကွဲပြားသောအခြေအနေများရှိသည်။ အာရုံ၌သော်လည်းကောင်း၊ ပူဇော်သက္ကာကို အခြားသူများကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့နေရသော ပြဿနာများကို ရိုးရှင်းသော ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဖြစ်ပြီး ဖြေရှင်းချက်မှာ ပြင်ပအာဏာပိုင်တစ်ဦး၏ ညွှန်ကြားချက်ကို လိုက်နာရန်ဖြစ်သည်—ဘုရားသခင်၊ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် သို့မဟုတ် နိုင်ငံရေး သို့မဟုတ် ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်ဖြစ်စေ—သူတို့သည် အလွန်ဆင်တူသည်။ လူတွေဟာ ဘဝရဲ့ အဓိပ္ပါယ်နဲ့ ဦးတည်ရာကို ရှာဖွေနေပြီး ပြဿနာတွေကို မြန်မြန်ဆန်ဆန်နဲ့ အတော်လေး လွယ်ကူတဲ့ ဖြေရှင်းနည်းကို လိုချင်ကြပါတယ်။ ဤရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် အစွန်းရောက်ဝါဒီ ဒီမိုကရက်များ၊ အစွန်းရောက် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များနှင့် အစွန်းရောက် သက်သတ်လွတ်စားသူများပင် ရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။ ပြဿနာများသည် အခြားသူများနှင့် ၎င်းတို့၏ မသိခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်ဟူသော ယုံကြည်ချက်သည် အားလုံးက ဆူပွက်နေပြီး ဖြေရှင်းချက်မှာ မိမိကိုယ်တိုင်၏ မှန်ကန်မှုကို အခြားသူများကို ဆွဲဆောင်ရန် ဖြစ်သည်။ အမြင်များ. သူများတွေဘာလို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ချုပ်ကိုင်ထားသင့်တာလဲ။ အမြင်များ? ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သူတို့က မှန်ကန်တဲ့သူတွေပါ။

အမျိုးအစားအားလုံး၏ အခြေခံဝါဒီသမားများက ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ အပြောအဆိုနှင့် လုပ်ရပ်များတွင် သနားကြင်နာတတ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ သူတို့တွေးနေတာတွေကို သည်းမခံနိုင်ဘူးလို့ မမြင်ပေမယ့် လူတိုင်းကို သူတို့ရဲ့ တွေးခေါ်ပုံကို ပြောင်းဖို့က သူတို့ရဲ့ တာဝန်ဖြစ်တယ်လို့ အမှန်တကယ် ယုံကြည်ပါတယ်။ သူတို့ထင်တာက “ငါ့ရဲ့ တွေးခေါ်ပုံက မှန်ကန်တဲ့ နည်းလမ်းပဲ။ ငါ မင်းကို သနားပြီး ဂရုတစိုက်ရှိလို့ မင်းကို ငါတွေးသလို တွေးဖြစ်အောင် ငါကြိုးစားမယ်။" အကြမ်းမဖက်သော အခြေခံဝါဒီသမားများက ၎င်းတို့သည် အန္တရာယ်ရှိသော ယုံကြည်ချက်ရှိသူများ (မိမိနှင့်မတူသော ယုံကြည်ချက်များ) ရှိသည့် အန္တရာယ်ရှိသူများအဖြစ် ကမ္ဘာကို လွတ်မြောက်စေရာတွင် သနားကြင်နာမှုရှိကြောင်း ယုံကြည်ကြသည်။ သို့သော် အခြေခံဝါဒီသမားများသည် ၎င်းတို့၏ဘာသာပြောင်းရန်ကြိုးပမ်းမှုများအပေါ် အခြားသူများ၏ ယဉ်ကျေးမှု၊ ယုံကြည်ချက်၊ ဓလေ့ထုံးတမ်းများ၊ အလေ့အထများနှင့် အချို့ကိစ္စများတွင် အခြားသူများ၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလုံခြုံမှုကို မလေးစားမှုဖြင့် လွှမ်းခြုံထားသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာကို စွဲဆောင်စေသော အရာတစ်ခုမှာ ဘာသာတရား ကွဲပြားခြင်းသည် ကောင်းသည်ဟု ကျွန်ုပ်၏ ဆရာများ က ဆိုပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်? ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ လူတွေမှာ စိတ်နေစိတ်ထားနဲ့ အကျိုးစီးပွားချင်း မတူကြလို့ပါ။ ဘာသာတရားတစ်ခုသည် လူတိုင်း၏လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်စွမ်းမရှိသော်လည်း ကွဲပြားမှုရှိပါက လူတို့သည် ၎င်းတို့အတွက် အသင့်လျော်ဆုံးသော ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်များကို ရွေးချယ်နိုင်သည်။ ဘာသာတရားတိုင်းသည် အခြားသူများကို ကျင့်ဝတ်နှင့် ကြင်နာမှုကို သင်ကြားပေးသောကြောင့်၊ မိမိတို့ဘာသာတရား၏ အဓိပ္ပါယ်ကို မှန်ကန်စွာ နားလည်ပါက ယင်းတို့ကို လိုက်နာကျင့်သုံးကြမည်ဖြစ်သည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ လူတွေက ကိုယ့်ဘာသာရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကို နားမလည်ရင် ဒါမှမဟုတ် တက်ကြွစွာ နားလည်မှုလွဲနေတယ်ဆိုရင် ဒါဟာ လုံးဝကို နောက်တစ်ခုပါပဲ။

မတူကွဲပြားမှုကို ဂုဏ်ပြုတဲ့အနေနဲ့ ဒီအင်တာဗျူးမှာ ကျွန်တော်ပြောခဲ့တာတွေဟာ ကျွန်တော့်ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်ထင်မြင်ယူဆချက်လို့ ပြောရပါမယ်။ ကျေးဇူးပြု၍ ဗုဒ္ဓဘာသာအယူဝါဒနှင့် နိုင်ငံရေးနှင့် လူမှုရေးကိစ္စများတွင် ကျွန်ုပ်၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအမြင်များကို မရောထွေးပါနှင့်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် မိမိတို့ဆန္ဒအတိုင်း လွတ်လပ်စွာ မဲပေးခွင့်ရှိသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်ရန် လူတိုင်းလိုက်နာရမည့် လူမှုရေးနှင့် နိုင်ငံရေး အယူဝါဒ မရှိပါ။ သင်မေးတဲ့မေးခွန်းတွေအတွက် ဗုဒ္ဓဘာသာအခြေခံနဲ့ တန်ဖိုးတွေကို သိထားတာတွေကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပဲ ကျင့်သုံးတာပါ။ တခြားဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေမှာလည်း တခြားအယူအဆတွေ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါတယ်။ ဒါတွေအားလုံးဟာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်အမြင်တွေပါ။

RS: အတိုင်းအတာတစ်ခုထိတော့ "ငါက မင်းကို ဖျက်စီးပစ်ရင် မင်းကို မျက်နှာသာပေးပြီး ငါက မင်းကို သစ္စာမဲ့တစ်ယောက်အနေနဲ့ မင်းဘယ်တော့မှ ကောင်းကင်ဘုံကို ရောက်သွားမှာမဟုတ်ဘူး" လက်ရှိ အရှေ့အလယ်ပိုင်းရှိ စစ်ပွဲများနှင့် အကျပ်အတည်းများကို ကြည့်ပါက အချို့က ၎င်းကို ခေတ်သစ် ခရူးဆိတ်စစ်ပွဲများကဲ့သို့ အခြေအနေ၊ အစွန်းရောက် ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့် အစ္စလမ်ဘာသာအကြား တိုက်ပွဲတစ်ခုအဖြစ် ခိုင်းနှိုင်းခဲ့ကြသည်။ အချို့က ၎င်းသည် အစွန်းရောက် အမေရိကန် အုပ်ချုပ်ရေးနှင့် အစ္စလာမ် အကြား စစ်ပွဲဟု ပိုမို တိကျစွာ ပြောဆိုခဲ့သည်။ အခြားသူများက ၎င်းကို ခေတ်သစ်ကော်ပိုရိတ်လောဘကြောင့် သူတို့ထင်မြင်ယူဆချက်များအတွက် ဖုံးကွယ်မှုတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။ မင်းရဲ့ရှုထောင့်ကနေကြည့်ရင် ဒီပဋိပက္ခရဲ့ အဓိကအကြောင်းရင်းတွေက ဘာကိုမြင်လဲ။ စစ်ပွဲတွင် အမြတ်ထုတ်ခြင်းနှင့် ကော်ပိုရိတ်လောဘ သို့မဟုတ် အစွန်းရောက်ဝါဒီအယူဝါဒများ၏ စစ်မှန်သောတိုက်ပွဲတွင် မည်မျှအထိ အကျုံးဝင်သည်ဟု သင်ထင်သနည်း။ ဒါမှမဟုတ် နှစ်ခုပေါင်းစပ်ထားတာလား။

VTC- ကောလိပ်မှာ သမိုင်းဘာသာရပ်ကို အဓိကသင်ခဲ့ပြီး အဲဒီအချက်တွေကို အမျိုးမျိုးစဉ်းစားခိုင်းတယ်။ ငယ်ငယ်တုန်းက ဥရောပသမိုင်းမှာ မျိုးဆက်တိုင်းလိုလိုမှာ ဘုရားသခင်ရဲ့နာမတော်နဲ့ လူတွေ အချင်းချင်း သတ်ဖြတ်နေကြတာကို တွေ့လိုက်ရလို့ အံ့သြသွားတယ်။ ဘာသာရေးစစ်ပွဲတွေ အများအပြားရှိခဲ့ပြီး အချို့ကိစ္စတွေမှာ ခေါင်းဆောင်တွေရဲ့ ချမ်းသာမှုနဲ့ အာဏာအတွက် လောဘဇောတွေအတွက် မျက်နှာဖုံးတွေဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ ဒီလိုပြဿနာတွေရဲ့ အရင်းမြစ်က ဘာသာရေးအတွေးအခေါ်ထက် အများကြီး ပိုနက်ရှိုင်းပြီး ကော်ပိုရိတ်လောဘထက် အများကြီး နက်နဲတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ လူတို့၏တန်ဖိုးနှင့် လေးစားမှုကိုခံစားရရန် လိုအပ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ကိုကိုယ် ဆုပ်ကိုင်ထားသော မောဟသည် ကျွန်ုပ်တို့တည်ရှိနေကြောင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တန်ဖိုးရှိကြောင်း အသိအမှတ်ပြုလိုပါသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ တန်ဖိုးထားမှုများအရ လေးစားမှုနှင့် မိမိကိုယ်မိမိ တန်ဖိုးရှိစေမည့် ခံစားချက်ကို ရရှိရန် နည်းလမ်းတစ်ခုမှာ ပိုင်ဆိုင်မှုများဖြစ်သည်။ ငါပြောတာမှန်တယ်လို့ ပြောတာမဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် လူတွေထင်တဲ့ အတိုင်းပါပဲ။

လွန်ခဲ့သော ရာစုနှစ်များစွာက အစ္စလာမ့်ကမ္ဘာသည် အနောက်ကမ္ဘာထက် ပိုမိုတိုးတက်ကောင်းမွန်ခဲ့ပြီး ယဉ်ကျေးမှုနှင့် စီးပွားရေးအရ ကောင်းစွာလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သည်။ လူနည်းစုများနှင့် အမျိုးသမီးများသည် ယေဘူယျအားဖြင့် အစ္စလမ်မစ်နိုင်ငံများတွင် ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များထက် လွတ်လပ်မှုပိုမိုရရှိကြသည်။ သို့သော် အနောက်နိုင်ငံများ၏ စက်မှုတော်လှန်ရေးသည် အစ္စလာမ်နှင့် ခရစ်ယာန်နိုင်ငံများကြား ဆက်ဆံရေးကို ပြောင်းလဲစေခဲ့သည်။ ဥရောပသည် စားဝတ်နေရေးအရ ပိုမိုတိုးတက်နေပြီး အစ္စလမ်မစ်နိုင်ငံများကို လိုက်မီရန် ခက်ခဲနေပါသည်။ ၎င်းတို့သည် တူညီသောနည်းပညာ၊ စက်မှုထုတ်ကုန်များနှင့် လူသုံးကုန်ပစ္စည်းများ မရှိခြင်းကြောင့် သိမ်ငယ်သောခံစားချက်ကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် အနောက်အုပ်စုသည် ကျွန်ုပ်တို့မြင်နေရသော ရုပ်ဝါဒနှင့် စားသုံးရေးဝါဒသို့ ချိုးဖျက်ကာ မိသားစုဖွဲ့စည်းပုံကို ထိခိုက်စေသည်၊ မူးယစ်ဆေးဝါးသုံးစွဲမှုနှင့် လိင်မှုဆိုင်ရာ လွတ်လပ်မှု/ အကျင့်ပျက်ခြစားမှု (သင်မြင်ပုံပေါ် မူတည်၍) ထိခိုက်စေပါသည်။ မွတ်ဆလင်များက ဤအရာကိုကြည့်ကာ “ကျွန်ုပ်တို့သည် ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းကို မဖမ်းဆုပ်မိသောကြောင့် လေးစားမှုမခံရသော်လည်း အနောက်နိုင်ငံများတွင် ရုပ်ဝါဒနှင့် စားသုံးမှုဝါဒတို့ ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ယဉ်ကျေးမှုပြိုကွဲမှုကို မလိုလားကြပါ။” ခေတ်မီအောင်ပြုလုပ်နည်း-နည်းပညာမှ အကောင်းဆုံးနှင့် ရိုးရာတန်ဖိုးများကို အကောင်းဆုံးရယူနည်းအတွက် အခြားပုံစံမရှိပါ။ ယင်းသည် အစ္စလာမ့်အခြေခံဝါဒအတွက် အဆင့်သတ်မှတ်ပေးသည်။ အခြေခံ ခရစ်ယာန်ဘာသာသို့ ကူးပြောင်းခဲ့သော အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုရှိ လူများသည် ခေတ်သစ်ကမ္ဘာတွင် အလားတူ ရွှေ့ပြောင်းခံရခြင်းကို ခံစားရသည်ဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။ နည်းပညာသည် အလွန်လျင်မြန်စွာ အပြောင်းအလဲများစွာကို ယူဆောင်လာနေပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သည့်နေရာသို့ သွားရမည်ကို မတွေးထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လူတွေဟာ လုံခြုံပြီး ကြိုတင်မှန်းဆနိုင်တဲ့ အရာတစ်ခုကို ရှာဖွေနေကြတယ်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့ကို ပေါင်းစည်းစေမည့် ကျင့်ဝတ်စံနှုန်းများနှင့် ဘုံဓလေ့ထုံးတမ်းအချို့ကိုလည်း ရှာဖွေလျက်ရှိသည်။

RS : ဒါက ရိုးရိုးလူ့မာနရဲ့ အရင်းခံကိစ္စလို့ ပြောမလား။

VTC: ဟုတ်ကဲ့၊ အဲဒါလည်း ပါဝင်ပါတယ်။ မကြာခဏဆိုသလို၊ လူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ စည်းစိမ်ဥစ္စာတွေကို စောင့်ရှောက်ဖို့ အသက်အန္တရာယ်ထက် သူတို့ရဲ့ဂုဏ်သိက္ခာကို ကာကွယ်ဖို့ အသေခံဖို့ ပိုလိုလားကြပါတယ်။ ဂုဏ်ဆိုတာ မင်းရဲ့တန်ဖိုး၊ လူသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ မင်းရဲ့တန်ဖိုး၊ ဥစ္စာပစ္စည်းထက် ပိုတန်ဖိုးရှိတယ်။

အခြေခံဝါဒကို အကြောင်းပြချက်နဲ့ ပြောတာမဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို လှည့်တဲ့သူတွေက ဘယ်လိုတွေးလဲ နားလည်နိုင်ရင် သူတို့နဲ့ ပိုကောင်းအောင် ပြောဆိုဆက်ဆံနိုင်မယ်။ ၎င်းတို့ဘက်မှ ကြည့်ကြည့်ပါ- ၎င်းတို့တွင် အနောက်ကမ္ဘာတွင် ရုပ်ပစ္စည်းနှင့် ၎င်းတို့၏ ရိုးရာဘဝနေထိုင်မှုပုံစံများ—မိသားစုအပေါ် အလေးပေးမှု၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းရှိ ရိုးရာအာဏာတည်ဆောက်ပုံ—အနောက်တိုင်းက စိန်ခေါ်လျက်ရှိသည်။ အစ္စလာမ့်လူ့အဖွဲ့အစည်းများသည် ၎င်းတို့ကိုယ်မိမိနှင့် အခြားသူများ၏အမြင်တွင် လေးစားထိုက်သူအဖြစ် မည်သို့မြင်နိုင်သနည်း။ ဤသည်မှာ အစ္စလာမ့်ဖက်မှ ပြဿနာဖြစ်နိုင်သည်။

အနောက်ဘက်ခြမ်းကနေ—အထူးသဖြင့် ငါ့နိုင်ငံ၊ အမေရိကမှာ—လောဘနဲ့ မောက်မာမှုတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပစ္စည်းနှင့် နည်းပညာဆိုင်ရာ အောင်မြင်မှုကို မောက်မာစွာ ချီးမြှောက်ကြပြီး ကံမကောင်းစွာဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယဉ်ကျေးမှု၏ အဆိုးဆုံးအပိုင်းကို အကောင်းဆုံးမဟုတ်ဘဲ အကောင်းဆုံးကို တင်ပို့ပါသည်။ ကျွန်တော် ခရီးထွက်ပြီး တတိယကမ္ဘာနိုင်ငံတွေမှာ နေထိုင်ခဲ့ပါတယ်။ နောက်ဆုံး သူတို့ရွာမှာ တီဗီရတဲ့အခါ ဘာတွေမြင်လဲ။ လိင်၊ အကြမ်းဖက်မှု၊ ထူးထူးခြားခြား ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော အမေရိကန်ရုပ်ရှင်များ။ ကွန်ဖူးရုပ်ရှင်များ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကရုဏာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံခြားရေးမူဝါဒတွင် တရားမျှတမှုနှင့် တန်းတူညီမျှမှုတန်ဖိုးများကို ပြဋ္ဌာန်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ကော၊

အရှေ့အလယ်ပိုင်းက ပဋိပက္ခဟာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လိုလားတောင့်တနေတဲ့ အီရတ်၊ ပါလက်စတိုင်းတွေနဲ့ တခြားသူတွေနဲ့ ဒီမိုကရေစီနဲ့ လွတ်လပ်မှု ရှိဖို့နဲ့ မသက်ဆိုင်ဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ လက်ရှိအစိုးရသည် ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံ၌ ဒီမိုကရေစီ၊ လွတ်လပ်မှုနှင့် တရားမျှတမှုကို ချုပ်ကိုင်ထားသည်။ အရှေ့အလယ်ပိုင်းနဲ့ အီရတ်က ပဋိပက္ခတွေက ရေနံဆီကုန်သွားပြီလို့ ထင်ရပေမယ့် ဒီလိုပြောရတာကို ကျွန်တော် မုန်းတီးနေပေမယ့်...

RS- Rinpoches နှင့် ဆရာများထံမှ အခြားထင်မြင်ချက်အချို့ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပြီး နိုင်ငံရေးအရ မမှန်မကန်ပြောဆိုမှုပြုလုပ်တော့မည်ဆိုပါက ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးကောင်းမွန်ကြောင်း အသျှင်ဘုရား အာမခံပါသည်။ (ရယ်သံများ)

VTC- အိုကေ၊ လူသားအဆင့်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ကျွန်တော့်ရဲ့ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ လေ့လာမှုအရ၊ ဂျော့ခ်ျဒဗလျူဘုရှ်က သူ့အဖေက ဟူစိန်ကို ရာထူးမဖြုတ်တဲ့အတွက် ဆက်ဒမ်ဟူစိန်ကို ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရငြီးငွေ့ခဲ့တယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ အမှန်တော့၊ Bush သည် ၎င်းကို သတိရှိရှိ သတိမပြုမိခဲ့ပေ။ Bush က သူလုပ်နေတဲ့အရာက မှန်တယ်လို့ ယုံကြည်တယ်။

ထို့အပြင်၊ အမေရိကန်လူထုသည် ဆီပေါ်တွင်မူတည်သော သက်တောင့်သက်သာ နေထိုင်မှုပုံစံနှင့် တွဲနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အခြားသူများနှင့် မျှဝေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ အချိုးမညီသော ကမ္ဘာ့အရင်းအမြစ်များကို တိုတိုပြောရရင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရေနံအသုံးပြုမှုနှင့် လူသုံးကုန်ပစ္စည်းများကို လျှော့ချရန် ဆန္ဒမရှိပါ။ ဒါလည်း စစ်ပွဲကို မီးထိုးပေးတယ်။

အကြမ်းဖက်ဝါဒကို တုံ့ပြန်ခြင်း။

RS- အကြမ်းဖက်ဝါဒရဲ့ သဘောတရားနဲ့ မီဒီယာမှာ အသုံးပြုနေတဲ့ပုံစံကိုကြည့်ရင် ဒီစကားလုံးကို ဘယ်လိုအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ပြီး အကြမ်းဖက်လုပ်ရပ်ဆိုတာ ဘာလဲ၊

VTC- အကြမ်းဖက်ဝါဒသည် ကြည့်ရှုသူ၏အမြင်တွင်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဂျူးလူမျိုးဖြစ်ပြီး မီးလောင်တိုက်သွင်းပြီးနောက် မွေးဖွားလာသော ဂျူးလူမျိုး၏ ပထမမျိုးဆက်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ရလဒ်အနေနဲ့၊ ယုတ်ညံ့သူတွေကို ကူညီထောက်ပံ့တာ၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံရသူတွေကို ကူညီပေးတာက ကျွန်တော့်ရဲ့ ကြီးပြင်းလာမှုရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုပါ။

၁၉၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်များနှောင်းပိုင်းတွင် အိန္ဒိယရှိ အစ္စရေးတရားဓမ္မဆရာအချို့က ကျွန်ုပ်အား တရားဓမ္မသင်ကြားရန် အစ္စရေးနိုင်ငံသို့ ဖိတ်ခေါ်ခဲ့ပြီး ဝမ်းသာအားရ လက်ခံခဲ့သည်။ အစ္စရေး ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အများစုသည် အမေရိကန်မှ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များကဲ့သို့ လစ်ဘရယ်နိုင်ငံရေးအရ ဖြစ်ကြသည်။ အစ္စရေးနိုင်ငံကို လည်ပတ်မှုတစ်ခုမှာ ကျွန်တော့်သူငယ်ချင်းတချို့က ကျွန်တော့်ကို အစ္စရေးနိုင်ငံမြောက်ပိုင်းက ဗြိတိသျှအကျဉ်းထောင်ဟောင်းတစ်ခုဆီ ခေါ်ဆောင်သွားပြီး အစ္စရေးနိုင်ငံဖြစ်လာစေချင်တဲ့ ဂျူးများစွာကို အင်္ဂလိပ်တွေက အကျဉ်းချခဲ့ပြီး အဲဒီပန်းတိုင်ကို ရောက်အောင် နည်းမျိုးစုံနဲ့ လုပ်ဆောင်နေပါတယ်။ ၎င်းတို့ထဲမှ အချို့မှာ ပါလက်စတိုင်းတွင် နေနိုင်စေရန် ဗြိတိသျှတို့အား တိုက်ခိုက်ခဲ့သော ဇီယွန်ဝါဒီများဖြစ်သည်။ သူတို့ကို ဒီအကျဉ်းထောင်မှာ ဖမ်းဆီး၊ ပြစ်ဒဏ်ချ၊ ကွပ်မျက်ခဲ့ပါတယ်။ ဤအကျဉ်းထောင်သည် ယခုအခါ လွတ်လပ်ရေးကြိုးပမ်းမှု အထိမ်းအမှတ် ပြတိုက်ဖြစ်သည်။ အဲဒီ ဂျူးတွေ ချိတ်ဆွဲ ထားတဲ့ နေရာ ၊ နံရံ တွေ မှာ သူတို့ လုပ်ခဲ့ တဲ့ ဇာတ်လမ်း တွေ နဲ့ အင်္ဂလိပ် တွေက သူတို့ကို ဘာကြောင့် ဖမ်းဆီး ထောင်ချ ခဲ့ သလဲ ၊ ၎င်းတို့ထဲမှ အချို့သည် ဗြိတိသျှ အရာရှိများကို ဖျက်ဆီးခြင်း၊ ဘတ်စ်ကားများကို တိုက်ခိုက်ခြင်း၊ ဗုံးခွဲရန် ကြံစည်ခြင်းများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သူတို့ရဲ့ ဇာတ်လမ်းတချို့ကို ဖတ်ပြီးတာနဲ့ သူငယ်ချင်းတွေဆီ လှည့်ပြီး “ဒီကောင်တွေက အကြမ်းဖက်သမားပဲ မဟုတ်လား” လို့ မှတ်ချက်ပေးခဲ့တယ်။ ပြီးတော့ ကျွန်တော့်သူငယ်ချင်းတွေက ထိတ်လန့်တကြားကြည့်ရင်း သူတို့ထဲက တစ်ယောက်က “မဟုတ်ဘူး၊ သူတို့က မျိုးချစ်တွေပဲ” လို့ပြောတယ်။

ဒါကြောင့် အကြမ်းဖက်ဝါဒဟာ ကြည့်ရှုသူရဲ့အမြင်မှာ ရှိတယ်လို့ ကျွန်တော်ပြောခဲ့ပါတယ်။ လူတစ်ဦးသည် အကြမ်းဖက်ဝါဒဟု ယူဆသည်နှင့် အခြားတစ်ဦးက မျိုးချစ်စိတ်ဟု ယူဆသည်။ ဥပမာ၊ Boston Tea Party အကြမ်းဖက်ဝါဒ မဟုတ်ဘူးလား။ ဥရောပတိုက်သားတွေရဲ့ တိုက်ခိုက်မှုတချို့က ဇာတိအမေရိကန်တွေရဲ့ အကြမ်းဖက်ဝါဒကို ခံခဲ့ရတာမဟုတ်လား။ အကြမ်းဖက်ဝါဒကို တရားမျှတမှုမရှိ၊ ကြမ်းတမ်းပြီး ထိခိုက်ခံစားရသော အရပ်သားများကို ထိခိုက်နစ်နာစေသည်ဟု ခံစားရသူများ၏ ရှုထောင့်မှ တံဆိပ်တပ်ထားသည်။ ထိုရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် အကြမ်းဖက်မှုသည် အသစ်အဆန်းမဟုတ်ပါ။ အသစ်အဆန်းတစ်ခုကတော့ လူလတ်တန်းစား အမေရိကမှာ ပထမဆုံးအကြိမ် ကြုံနေရတာပါ။

RS- ဒီစာအုပ်အတွက် မျှော်လင့်ချက်တစ်ခုကတော့ နိုင်ငံတွေဆီသွားပြီး သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ အခြေအနေတွေမှာ သူတို့ကိုယ်သူတို့ ရှာတွေ့နေတဲ့သူတွေ ဖတ်ရှုနိုင်မယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။ ၎င်းတို့သည် ဗုံးခွဲမှုများကို မျက်မြင်တွေ့နေရပြီး နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ၎င်းတို့ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ချစ်မြတ်နိုးရသူများကို အန္တရာယ်ပြုနိုင်သည့် လုပ်ရပ်တစ်ခုအတွက် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ကြောက်ရွံ့မှု ကြုံတွေ့ရနိုင်သည်။ ဒီလိုအခြေအနေမှာ လူတွေကို ဘာလုပ်ဖို့ သင်အားပေးမလဲ။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ “ပူပြင်းသောနေရာများ” အများအပြား—အီရတ်၊ ဒါဖာနှင့် အခြားနေရာများတွင်—ထိုကဲ့သို့သောကြောက်လန့်မှုသည် မကြာမီ ပျောက်ကွယ်သွားတော့မည်မထင်ပါ။ ဒီလိုအခြေအနေတွေကို ရင်ဆိုင်ဖို့ လူတွေကို ဘယ်လိုနည်းတွေနဲ့ ကူညီနိုင်မလဲ။

VTC-
အီရတ်ကလူတွေ ကြုံနေရတာကို ကျွန်တော် တစ်ခါမှ မကြုံဖူးဘူး၊ ဒါကြောင့် အထောက်အကူဖြစ်မယ့် အကြံဉာဏ်တွေ ပေးနိုင်မလား မသိပါဘူး။

RS-
ကြည်ညိုလေးစားပါတယ် ဆရာတော်။ ဒါပေမယ့် တစ်ချိန်တည်းမှာဘဲ အစ္စရေးနိုင်ငံကို သွားတဲ့အခါ Tel Aviv မှာ နေထိုင်သူတွေနဲ့ တွေ့ဆုံပြီး ဘယ်ဘတ်စ်ကားမှာ အန္တရာယ်အကင်းဆုံးလို့ ခံစားရပြီး ဘယ်ဈေးက ကုန်ခြောက်သွားရတာ အန္တရာယ်အကင်းဆုံးလဲဆိုတာကို ရွေးချယ်ရမှာပါ။

VTC- တစ်နည်းအားဖြင့်တော့ ကျွန်တော် ကြုံဖူးတဲ့ အခြေအနေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အကြံဉာဏ်ပေးရတာ နည်းနည်းတော့ ဂုဏ်ယူတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်၏ အကြံပြုချက်များသည် သီအိုရီမျှသာဖြစ်ပြီး ထိုစိန်ခေါ်မှုများကို ကိုယ်တိုင်မရင်ဆိုင်ခဲ့ရပါ။

ဒီလိုပြောပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မေးရင်-- ဒါကို သေချာစဉ်းစားပြီး- ဒီလိုအခြေအနေမှာရှိနေရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ အခြေအနေတွေက သိပ်ကို မြန်မြန်ဆန်ဆန် ပြောင်းလဲနိုင်ပြီး သတိမထားမိဘဲ၊ အဲဒီအခြေအနေမှာ ကျွန်တော် ကိုယ်တိုင်တွေ့နိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အကြမ်းဖက် လုပ်ရပ်မျိုး ဒါမှမဟုတ် ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ အခြေအနေမျိုးနဲ့ ရင်ဆိုင်ရရင် ငါ ဘာပြောမလဲ ဒါမှမဟုတ် ဘာလုပ်မလဲ ဆိုတာကို တွေးကြည့်မိတယ်၊ ဤရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ကျွန်ုပ်၏ တရားဓမ္မကျင့်စဉ်ကို ထိုအခြေအနေမျိုးသို့ ဆောင်ယူနိုင်ပုံနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်ရှိခဲ့ဖူးသော အယူအဆများကို အခြားသူများအား မျှဝေနိုင်ပါသည်။ ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ အဖြစ်အပျက်တစ်ခု ကြုံလာတဲ့အခါ တရားနည်းလမ်းကျတဲ့ စိတ်နဲ့ တွေးတောကြံဆမှုတွေ ရှိမယ်၊ ဒါမှမဟုတ် ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်တတ်တဲ့ အလေ့အထဟောင်းကို ပြန်ပြောင်းရမယ်ဆိုတာ သေချာပါတယ်။ ဒါကြောင့် ငါဟောပြောတာတွေကို လေ့ကျင့်နိုင်မယ်ဆိုတာ မသေချာသလို ဟန်ဆောင်နေမှာ မဟုတ်ပါဘူး။

RS: မင်း ငါတို့ကို မင်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်လုပ်ငန်းစဉ်ကို လျှောက်လှမ်းနေတာ။

VTC: ဟုတ်ကဲ့။ အဲဒီအခြေအနေမှာ ဖြစ်ပျက်နေတာနဲ့ လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်လို့ ထင်ရတဲ့ အာရုံခံသတ္တဝါတွေရဲ့ ကြင်နာမှုကို အာရုံစိုက်ဖို့ ကြိုးစားမယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက အတိအကျ အချက်ပါပဲ။ မုန်းတီးမှု၊ ကြောက်ရွံ့မှု၊ ထိတ်လန့်မှုနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ကား အဘယ်နည်း အမျက်ဒေါသ— ကျွန်ုပ်တို့အများစု၏ စိတ်ထဲတွင် အလိုအလျောက် ဖြစ်ပေါ်လာမည့် ခံစားချက်များ။ ပြင်းထန်သော အပြုသဘောဆောင်သော စိတ်ခံစားမှုများ လိုအပ်ပြီး ဤကိစ္စတွင်၊ သတ္တဝါတို့၏ ကြင်နာမှုကို သတိရကာ ၎င်းတို့အတွက် နွေးထွေးမှု၊ ချစ်ခင်မှုနှင့် သနားကြင်နာမှုတို့ကို ဖန်တီးရန် ငါကြိုးစားပါမည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် အစစအရာရာမရှိသော ယခင်ဘဝများကို ပြန်ကြည့်သောအခါ အာရုံခံသတ္တဝါအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မိဘ၊ သူငယ်ချင်း၊ ဆွေမျိုးများဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ကြင်နာမှုရှိကြောင်း တွေ့ရပါသည်။ သူတို့က ကျွန်တော်တို့ကို ပြုစုပျိုးထောင်ပြီး တတ်စွမ်းသမျှ သင်ပေးတယ်။ ထို့အပြင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ရှုပ်ထွေးပွေလီစွာ ဆက်စပ်နေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အစားအစာ၊ အဝတ်အစား၊ အမိုးအကာနှင့် ဆေးဝါး—ဘဝအတွက် လိုအပ်သည့် လေးပါးသော အခြားသူများအပေါ် မှီခိုနေရပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများထံမှ ကြီးမားသောကြင်နာမှုကို လက်ခံရရှိကြောင်း သိရှိလာသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလိုအလျောက် ကြင်ကြင်နာနာဖြင့် ပြန်လာခြင်းကို ခံစားရသည်။ ထို့အပြင် အာရုံရှိသော သတ္တဝါအားလုံးသည် ပျော်ရွှင်စေလိုသော ဆန္ဒနှင့် ဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်လိုခြင်းကဲ့သို့ပင်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်သောအခါ ၎င်းတို့အား စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ တွန်းလှန်၍မရပေ။

အဝိဇ္ဇာ၊ စိတ်ဆင်းရဲခြင်းတို့ဖြင့် ချုပ်နှောင်သည်ဟု ငါတို့ထင်မြင်သောအခါ၊ Karmaကရုဏာတရားသည် သဘာဝအတိုင်း ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ငါ့ကို နာကျင်အောင်ကြိုးစားတဲ့လူတွေက အဲဒီအခိုက်အတန့်မှာ ဒုက္ခရောက်နေကြတာကို မြင်နေတော့ သူတို့လုပ်နေတာတွေကို လုပ်နေတာ။ သူတို့ပျော်ရင် သူတို့လုပ်နေတာတွေကို လုပ်မှာမဟုတ်ဘူး။ ပျော်ရွှင်နေချိန်မှာ ဘယ်သူ့ကိုမှ မထိခိုက်စေပါဘူး။ ဒါကြောင့် ဒီလူတွေ စိတ်မချမ်းသာဘူး။ စိတ်ဆင်းရဲရတယ်ဆိုတာ ငါသိတယ်၊ ဒီလိုလူတွေက တန်ခိုးကြီးတယ်လို့ ခံစားရဖို့အတွက် တခြားသူတွေကို ခြိမ်းခြောက်ပြီး ဖုံးကွယ်ထားနိုင်ပေမယ့် ဒါက တွေ့ကြုံနေရတာပါ။ ထို့ကြောင့် အမှန်တကယ်တွင်၊ သနားခြင်းကရုဏာသည် ဒုက္ခရောက်နေသူတို့အား ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် မုန်းတီးခြင်းထက် ပို၍သင့်လျော်သော တုံ့ပြန်မှုဖြစ်သည်။

သူတို့နဲ့ ဒီလို တန်းတူညီမျှမှုမျိုးကို ခံစားနိုင်မယ်ဆိုရင်- ငါတို့အားလုံး ချမ်းသာချင်တယ်၊ ဒုက္ခတွေ ကင်းဝေးချင်တယ်၊ ငါတို့ဟာ ဒီသံသရာမှာ အတူရှိနေကြတာပဲ- ပြီးတော့ သူတို့ဟာ အတိတ်က ငါ့အပေါ် စေတနာထားပြီး မြင်နိုင်ရင်၊ ငါ့စိတ်သည် သူတို့ကို ရန်သူဖြစ်စေမည်မဟုတ်။ ငါ့စိတ်က သူတို့ကို ရန်သူဖြစ်အောင် မလုပ်ရင် ငါကြောက်မှာ မဟုတ်ဘူး။ အကြောက်တရားသည် အကြမ်းဖက်ဝါဒ၏ အကြီးမားဆုံးသော အကြောက်တရားဖြစ်သည်။ ထိခိုက်ဒဏ်ရာရရင် အဲဒီအဖြစ်အပျက်က ကြာရှည်မခံပါဘူး။ သို့သော် အကြောက်တရားသည် အချိန်ကြာမြင့်နိုင်ပြီး ကြီးမားသောဒုက္ခကို ဖြစ်စေသည်။ မဖြစ်ခဲ့သောအရာကို ငါတို့ကြောက်၏။ မဖြစ်သေးတာကို ငါတို့ကြောက်တယ်။ ထိုကြောက်ရွံ့မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်မှ ထွက်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ကြောက်ရွံ့မှုသည် ပြင်းထန်စွာ နာကျင်စေသည်။ ဒါကြောင့် အန္တရာယ်ရှိတဲ့ အနေအထားမျိုးမှာ စိတ်ကို ကြောက်လန့်မှု ဖြစ်အောင် အစွမ်းကုန် ကြိုးစား အားထုတ်ရမယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများအပေါ် ကြင်နာမှု၊ မေတ္တာ၊ ကရုဏာဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ခံစားရသောအခါ၊ ကြောက်ရွံ့ရန် နေရာမရှိပေ။ အမျက်ဒေါသ. ထိုအခါ ငါတို့၏ စိတ်နှလုံး၌ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိ၏။ အကြောက်တရားနှင့် မုန်းတီးမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်အန္တရာယ်ကျရောက်နေသည့် ဖိစီးမှုအခြေအနေတစ်ခုတွင် ရှိနေခြင်းပြဿနာကို မဖြေရှင်းနိုင်ပါ။ တကယ်တော့၊ သူတို့က ပိုဆိုးသွားလိမ့်မယ်- ပထမ၊ ငါတို့က ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မတွေးဘဲ အခြေအနေ ပိုဆိုးစေမယ့် တစ်ခုခုကို အလွယ်တကူ လုပ်နိုင်တယ်။ ဒုတိယအနေနဲ့ သေရမယ်ဆိုရင်တောင် သနားကြင်နာစိတ်နဲ့ မဟုတ်ဘဲ လွတ်လပ်တဲ့နှလုံးသားနဲ့ သေရတာ ပိုကောင်းပါတယ်။ အမျက်ဒေါသ.

အဲဒါတွေက ခြိမ်းခြောက်ခံရသူ ဒါမှမဟုတ် လူတွေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရာမှာ သုံးတဲ့ နည်းလမ်းတွေပါပဲ- သူတို့ရဲ့ ကြင်နာမှုကို တွေးပါ၊ သူတို့ ခံစားနေရတာကို သတိရပါ၊ ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်တာနဲ့ ဆင်းရဲကို မလိုချင်ဘဲ တန်းတူညီမျှ ရှိနေတယ်လို့ ဆင်ခြင်ပါ။ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်၏ ဗုဒ္ဓဘာသာသင်တန်းမှ ကျွန်ုပ်သည် သူတို့၏ အကြောင်းကို သတိရမိပါသည်။ ဗုဒ္ဓ အလားအလာ- ဤလူများသည် ကြည်လင်သော အလင်းရောင်ကို ပိုင်ဆိုင်ထားသောကြောင့် စိတ်၏ အချည်းနှီးသော သဘောရှိသည်။ သူတို့ဘဝရဲ့ ရုန်းရင်းဆန်ခတ်မှုတွေနဲ့ အခြေအနေတွေ ကမောက်ကမတွေအောက်မှာ ပဏာမ ကြည်လင်တဲ့ စိတ်ကို မြှုပ်နှံထားတယ်။ အဲဒါကို သိနိုင်ရင် ဒီရှုပ်ထွေးမှုတွေ ဖြစ်မလာဘူး။ သို့သော် မောဟ လုံးလုံး လွှမ်းနေသည်၊ အမျက်ဒေါသနှင့် ကို attachment ဒီအချိန်မှာ ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်ကြပေမဲ့ သူတို့အတွက်ရော တခြားသူတွေအတွက်ပါ မပျော်ရွှင်မှုတွေ ဖြစ်စေတဲ့ အကြောင်းရင်းတွေကို ဖန်တီးနေပါတယ်။ ဒီတော့ ဒီမှာ မုန်းစရာ မရှိဘူး။ မောဟတွေနဲ့ စိတ်ဆင်းရဲမှုတွေ လွှမ်းခြုံပြီး သူတပါးကို ထိခိုက်အောင် လုပ်နေမှန်းတောင် မသိတဲ့လူတွေကို ဘယ်လို မုန်းတီးနိုင်မလဲ။

ထို့ပြင် ဤသတ္တဝါတို့သည် အကုသိုလ်တရားများသာ ဖြစ်ပေသည်။ အဲဒီလို မြင်နိုင်ရင် ငါ့စိတ်ထဲမှာ နေရာလွတ်ရှိမယ်။ မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှုအမြင်ကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဆုပ်ကိုင်ထားမှာ မဟုတ်ဘူး။ သူတို့ဟာ ခိုင်မာတဲ့ “ခိုင်မာတဲ့” လူတွေမဟုတ်ဘူးဆိုတာ ငါမြင်လိမ့်မယ်။ တကယ်တော့ သူတို့ဟာ ကံကြမ္မာပူဖောင်းတွေပါ။ ငါလည်း ကုသိုလ်ပူဖောင်းပဲ၊ အကြောင်းတရားတွေနဲ့ ဖန်တီးထားတဲ့ အသွင်အပြင်တစ်ခုပဲ။ အခွအေန. ထိုမျှသာမက၊ Karma ငါတို့ကို အတူတူ ခေါ်ခဲ့ Karma ဤအခြေအနေတွင် ကျွန်ုပ်အား ထားရန်မှာ သေချာပေါက် အခန်းကဏ္ဍတစ်ခုမှ ပါဝင်ခဲ့ပြီး အခြေအနေမှာ မနှစ်မြို့ဖွယ်ဖြစ်သောကြောင့်၊ သေချာပေါက် အနုတ်လက္ခဏာဖြစ်ခဲ့သည်။ Karma ငါ့ရဲ့ကိုယ်ကိုဗဟိုပြုတဲ့ စိတ်ထားကြောင့် ဖန်တီးထားတာ တရားခံပါ။ ဒါဖြင့် ငါတို့ဟာ သံသရာမှာ ပျံ့လွင့်နေတဲ့ အကုသိုလ်ပူဖောင်းနှစ်ကောင်ပါပဲ။ ဒီမှာ မုန်းစရာ မရှိဘူး။ ကြောက်စရာလူမရှိ။ အဲဒါက တခြားအရာတွေထက် စာနာမှုကို တောင်းဆိုတဲ့ အခြေအနေပါ။

RS- အချို့သောနည်းလမ်းများတွင် သင်သည် စာဖတ်သူကို အပြောင်းအလဲတစ်ခု ပေးနေသည်။ အနန္တလေးပါး (တည်းဖြတ်- မဟာယာနဂန္တဝင် ဆုတောင်းစကားမှာ “သတ္တဝါအားလုံး ချမ်းသာကြပါစေ၊ အကြောင်းတရားများ ကင်းကြပါစေ၊ သတ္တဝါအားလုံး ဘေးရန်အပေါင်းမှ ကင်းဝေးကြပါစေ၊ ဒုက္ခခပ်သိမ်း ကင်းငြိမ်းကြပါစေ၊ ကြီးစွာသော ချမ်းသာခြင်းမှ ကင်းဝေးကြပါစေ။ ထံမှ ကို attachmentရန်လိုမှု၊ မုန်းတီးမှု။") ထိုလေးပါးတို့ကို သတိပဋ္ဌာန်ကျင့်ရန် နေ့စဥ်အချိန်ယူ၍ ကျင့်ဆောင်ပါက သူတို့၏စိတ်သည် ပိုမိုကြည်လင်လာပြီး ကရုဏာပိုလာမည်ဟုလည်း သင်ဆိုလိုပါသည်။ အဲဒီအခါကျတော့ သူတို့အိမ်က ထွက်သွားရင် သိပ်ကြောက်မှာမဟုတ်ဘူး။ အန္တရာယ်ရှိသော အခြေအနေတစ်ရပ်ကို ကြုံတွေ့ရပါက၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ ထိတ်လန့်မှုကို ခံရသော သာမန်လူများထက် အပြုသဘောဆောင်ပြီး ပညာရှိရှိ လုပ်ဆောင်ရန် ပို၍ ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်နိုင်မှု ရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အခြေအနေကို လုံးလုံးလျားလျား မဖြစ်ပွားစေရန် တားဆီးနိုင်သည် သို့မဟုတ် အနည်းဆုံး လူအနည်းစုကို ထိခိုက်မှုရှိကြောင်း သေချာစေနိုင်သည်။

VTC: သေချာပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ဟာ အကြောက်တရားရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာ ရှိနေလို့ပါပဲ။ အမျက်ဒေါသအခြေအနေတစ်ခုမှာ ကျွန်တော်တို့ လုပ်နိုင်တာ သိပ်မရှိပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ငါတို့ကို ခြိမ်းခြောက်တဲ့သူတွေနဲ့ တူညီမှုကို ရှာတွေ့နိုင်ရင်၊ ငါတို့က ပိုရှင်းတယ်၊ ပြီးတော့ ငါတို့ကို အန္တရာယ်ပေးနိုင်တဲ့သူတွေကို တူညီမှုအမျိုးအစားတချို့ကို ထောက်ပြနိုင်ရင် အခြေအနေကို ငြိမ်သက်သွားစေနိုင်ပါတယ်။ လူတွေဟာ သူတို့နဲ့ တူညီတဲ့အရာတွေကို မျှဝေခံစားမိရင် တခြားသူတွေကို ဒုက္ခပေးဖို့ ပိုခက်ပါတယ်။

RS : စကားပြောတာက အဲဒီအခြေအနေမှာ ရွေးချယ်စရာတွေထဲက တစ်ခုပါ။

VTC- ဟုတ်ကဲ့၊ ဒါမှမဟုတ် သူတို့နဲ့ သင့်မှာရှိနေတဲ့ ချိတ်ဆက်မှုကို ထောက်ပြဖို့ ဘယ်လိုနည်းနဲ့မဆို ရှာနိုင်ပါတယ်။

ဖျားနာမှု၊ ဆင်းရဲမွဲတေမှုနဲ့ စစ်ပွဲတွေကို ငြိမ်းစေတယ်။

RS: အသျှင်ဘုရား အကျွန်ုပ်သည် တတ်နိုင်လျှင် အခြားသောနေရာသို့ ချဉ်းကပ်လိုပါ၏။ ဖျားနာမှု၊ ဆင်းရဲမှုနှင့် စစ်ပွဲများ ချုပ်ငြိမ်းရန် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဆုတောင်းပတ္ထနာများစွာက ဖော်ပြသည်။ ဤစိန်ခေါ်မှုသုံးရပ်နှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခဖြစ်စေသော အကြောင်းတရားများကို ပြန်လည်သုံးသပ်ရာတွင် ယနေ့ခေတ်တွင် မည်သည့်အရာက အထင်ရှားဆုံးဟု သင်ထင်သနည်း။ တစ်ယောက်က တခြားနှစ်ယောက်ကို နှိုးဆွနေတာ ဘယ်လိုမြင်လဲ။

VTC: မဖြေခင် မေးခွန်းကို ပြန်ရေးရမှာပေါ့။ ငါ့အမြင်မှာ မောဟ၊ တွယ်တာတွယ်တာမှုနှင့် ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းသည် ဖျားနာမှု၊ ဆင်းရဲမွဲတေမှုနှင့် စစ်ပွဲများ၏ အရင်းအမြစ်များဖြစ်သည်။ အဲဒီရလဒ် သုံးခုကို ကြည့်မယ်ဆိုရင် ဆင်းရဲမွဲတေမှုဟာ အဓိကလို့ ထင်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဆင်းရဲမွဲတေမှု များပြားလာတဲ့အခါ လူတွေက လေးစားမှု မရှိကြဘူး၊ ဝင်ရောက်ခွင့် သူတို့ဘဝ ရပ်တည်နိုင်ဖို့ ဘာတွေလိုလဲ။ လူတွေက အရင်းအမြစ်တွေ ချို့တဲ့လာတဲ့အခါ သူတို့ရဲ့ ကျန်းမာရေးနဲ့ ဖျားနာမှုကို ဂရုစိုက်လို့ မရတော့ဘူး။ ဆင်းရဲနွမ်းပါးသောအခါတွင် ဖိနှိပ်မှုများနှင့် မလိုမုန်းထားမှုများ မကြာခဏ ပါဝင်နေသောကြောင့် တိုက်ပွဲများ ပေါ်ပေါက်လာသည်။ ထို့အပြင် တစ်စုံတစ်ဦးသည် ဆင်းရဲနွမ်းပါးပြီး နာမကျန်းဖြစ်ပါက သင့်လျော်သော ကုသမှုကို မခံယူနိုင်သည့်အပြင် ဆင်းရဲသားတို့သည် စစ်ပွဲဇုန်အတွင်း ပိတ်မိနေပါက ဘေးလွတ်ရာသို့ ထွက်ပြေးရန် အရင်းအမြစ်များ မရှိကြပေ။

ဆင်းရဲမွဲတေမှုသည် ဆင်းရဲသားများကိုသာ ထိခိုက်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြန်အလှန်မှီခိုနေသော လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် နေထိုင်သောကြောင့် ချမ်းသာသူများကိုလည်း ထိခိုက်စေပါသည်။ ကျွန်တော်တို့မှာ လုံလောက်ပေမယ့် ဆင်းရဲတဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ နေရတယ်ဆိုရင် အဲဒါကို ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ အခြားသူများမရှိသော ပိုင်ဆိုင်မှုများ၊ ပညာရေးနှင့် အခွင့်အလမ်းများကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ခံစားရသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏အဖွဲ့ကို အခြားသူများထက် သာလွန်စေသော လူမှုဖွဲ့စည်းပုံများနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ခံစားရသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားအုပ်စုတွင် အလွယ်တကူ မွေးဖွားလာနိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိအခြေအနေသည် မည်သည့်အခိုက်အတန့်တွင်မဆို ပြောင်းလဲသွားနိုင်သည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ သို့မဟုတ် အခြားမည်သူမဆို အနာဂတ်တွင် ပျော်ရွှင်မှုကို အာမခံချက်ပေးမည့်ကိစ္စမဟုတ်ပါ။

ချမ်းသာတဲ့သူတွေမှာ ဒုက္ခ အမျိုးအစားတွေ ရှိကြတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ဂွာတီမာလာနဲ့ အယ်လ်ဆာဗေးဒေါတို့အထဲမှာ နိုင်ငံတော်တော်များများမှာ သင်ကြားခဲ့ဖူးပါတယ်။ အဲဒီမှာ လူလတ်တန်းစားနဲ့ ချမ်းသာတဲ့သူတွေက ဆူးကြိုးနောက်မှာ နေရတယ်၊ ကျွန်တော် ထောင်အလုပ် လုပ်နေတဲ့ အကျဉ်းထောင်က အကျဉ်းသားတွေလိုပါပဲ။ ထိုနိုင်ငံများရှိ ကောင်းစွာလုပ်ဆောင်နိုင်သော အိမ်များသည် မြင့်မားသောနံရံများနှင့် သံဆူးကြိုးဝိုင်းများဖြင့် ဝန်းရံထားသည်။ လုံခြုံရေးအစောင့်များသည် ဂိတ်များတွင် မတ်တပ်ရပ်ကြပြီး အတွင်းတွင် နေထိုင်သူများသည် လုယက်ခံရမည်ကို စိုးရိမ်ကာ အချို့ကိစ္စများတွင် ၎င်းတို့၏ ချမ်းသာမှုကြောင့် ပြန်ပေးဆွဲခံရခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ဤသူတို့သည် အကျဉ်းသားများဖြစ်ကြသည်၊ ဆင်းရဲသားတို့လက်မှ ကာကွယ်ရန် သူတို့ကိုယ်သူတို့ ထောင်ချကြသည်။ ငါ့အတွက်၊ အဲဒါက ချမ်းသာတဲ့သူရဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခပဲ။

US မှာဆိုရင် အရမ်းချမ်းသာတဲ့သူတွေက လမ်းမပေါ်မှာ လျှောက်လို့မရပါဘူး။ ငါတို့က မချမ်းသာတဲ့အတွက် မင်းနဲ့ငါ လွတ်လပ်မှုအများကြီးရှိတယ်။ ငါလမ်းပေါ်လျှောက်နိုင်ပြီး ဘယ်သူမှ ငါ့ကို ပြန်ပေးဆွဲဖို့ ကြိုးစားမှာမဟုတ်ဘူး။ ငါ့မှာ ကလေးမရှိရင်- အစိုးရကျောင်းတက်ပြီး ပန်းခြံမှာ ကစားနိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် အရမ်းချမ်းသာတဲ့သူတွေနဲ့ သူတို့မိသားစုက အဲဒီလွတ်လပ်မှု မရှိဘူး။ သားသမီးတွေက ချမ်းသာလို့ လွတ်လပ်မှု မရှိဘူး။ စည်းစိမ်ဥစ္စာဖြင့် အခြားသော ဆင်းရဲဒုက္ခတစ်မျိုး ပေါ်လာသည်။

အာဏာရှိသူတွေနဲ့ စကားပြောတယ်။

RS - ဒီဇိုင်းအားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ မကြိုက်သည်ဖြစ်စေ အခြားသူများကို မျက်နှာသာမပေးဘဲ အခြားသူများကို ဖြုတ်ချပစ်သည့် အစိုးရဖွဲ့စည်းပုံမျိုး ဖြစ်နိုင်ချေမရှိပါ။ သင်ဖော်ပြသော အကျပ်အတည်းတွင် ချမ်းသာသူများနှင့် အားသာချက်များကို ပညာပေးမည်ဆိုပါက ၎င်းတို့အား သင်ဘာပြောမည်နည်း။ ဒါမှမဟုတ် စစ်အမြတ်ထုတ်မှုနဲ့ လူတွေအပေါ် ဘယ်လိုအကျိုးသက်ရောက်မှုတွေအကြောင်း ကွန်ဂရက်လွှတ်တော်ကို သက်သေခံခိုင်းခဲ့တယ်၊ ဒီအာဏာတွေကို ချဉ်းကပ်ရာမှာ အမြော်အမြင်အရှိဆုံးနဲ့ အကျိုးရှိဆုံးနည်းလမ်းက ဘယ်နည်းလဲ။

VTC- အခြေအနေတစ်ခု ဖြစ်ပျက်နေချိန်တိုင်း၊ လူတွေကို နားထောင်ဖို့ ခက်သလို ကိုယ့်စိတ်နဲ့လည်း လုပ်ရခက်တယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် ကြိုတင်ကာကွယ်ရေးအစီအမံများကို ထောက်ခံအားပေးပြီး ၎င်းသည် ကလေးများ၏ ပညာရေးဖြင့် စတင်ပါသည်။

တခြားသူတွေနဲ့ မျှဝေပြီး ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ပုံ၊ သဘောထားကွဲလွဲမှုတွေကို ပဋိပက္ခဖြစ်အောင် ဘယ်လိုမဖြစ်အောင်၊ လူသားတွေအတူတကွ မလွဲမသွေဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ပဋိပက္ခတွေကို ဘယ်လိုဖြေရှင်းရမလဲဆိုတာ ကလေးတွေကို ပညာပေးကြပါစို့။ လက်ရှိတွင် ပညာရေးစနစ်သည် အချက်အလက်များနှင့် ကျွမ်းကျင်မှုများ၏ သင်ယူမှုကို အလေးပေးထားပြီး ကြင်နာတတ်သူဖြစ်ရန်နှင့် လူများနှင့် မည်သို့ပေါင်းသင်းရမည်ကို သင်ကြားပို့ချပေးခြင်းကို လျစ်လျူရှုထားသည်—တစ်နည်းအားဖြင့် ဤကမ္ဘာမြေကြီး၏ နိုင်ငံသားကောင်းတစ်ဦးဖြစ်ပုံ။ သီလရှင်မဖြစ်လာခင် မူလတန်းပြဆရာမဖြစ်ဖူးတဲ့အတွက် ဒါက နှလုံးသားထဲက မြတ်နိုးစရာပါ။

ကလေးများသည် လူ့တန်ဖိုးများကို သင်ယူရန် လိုအပ်ပြီး ၎င်းတို့ကို အစိုးရကျောင်းများတွင် တရားဟောဆရာများ မပါဝင်ဘဲ လောကနည်းလမ်းဖြင့် သင်ကြားနိုင်သည် (ဘုရားကျောင်းနှင့် နိုင်ငံတော်ကို ခွဲခြားခြင်းသည် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။) နိုင်ငံ့သားကောင်းတွေ လိုချင်ရင် ကလေးဘဝကစလို့ လောကလူ့တန်ဖိုးတွေကို သင်ပေးရမယ်။ ကလေးတွေကို မျက်လုံးဖွင့်ပြီး တခြားသူတွေရဲ့ အခြေအနေကို မြင်နိုင်အောင် လေ့ကျင့်ပေးတဲ့အခါ ကလေးတွေက အရွယ်ရောက်ပြီးတဲ့အခါ စာနာမှု ပိုရှိလာမှာကို ပညာရေးစနစ်က အလေးပေးမြင်ချင်ပါတယ်။ လူတွေက ပိုစာနာတတ်လာတဲ့အခါ တခြားသူတွေရဲ့ လိုအပ်ချက်နဲ့ စိုးရိမ်ပူပန်မှုတွေကို လျစ်လျူမရှုတတ်ကြပါဘူး။ သူတို့သည် ဂရုမစိုက်ဘဲ အခြားသူများကို အမြတ်ထုတ်မည်မဟုတ်ပါ။ ဒါက စိတ်ချမ်းသာမှုကို လိုချင်ခြင်းနဲ့ ဒုက္ခမလိုချင်ခြင်းနဲ့ ခံစားချက်တူတဲ့ သတ္တဝါအားလုံးနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး ငါပြောခဲ့တဲ့စကားနဲ့ ဆက်စပ်နေပါတယ်- ကလေးတွေ နားလည်နိုင်ပါတယ်။

တစ်ခါက လူတစ်ယောက်က ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်မဟုတ်တဲ့ ချမ်းသာတဲ့သူတွေနဲ့ နေ့လယ်စာစားဖို့ လာမေးတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်နဲ့ တွေ့ဖို့ စိတ်ဝင်စားမယ်လို့ ထင်ပြီး နေ့လည်စာစားပြီး ခဏ စကားပြောခိုင်းတယ်။ သတ္တဝါအားလုံး ချမ်းသာမှုကို လိုချင်၍ ဆင်းရဲကို မလိုချင်ဘဲ ညီတူမျှတူရှိခြင်းအကြောင်းကို ငါပြောဖူး၏။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် အိုမင်းခြင်း၊ ဖျားနာခြင်း၊ သေခြင်းတို့ကို ခံစားရပြီး ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏မိသားစုကို ချစ်ကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏မိသားစု သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်ကို မထိခိုက်စေလိုပါ။ ကျွန်တော်တို့အားလုံး လေးစားချင်ကြပါတယ်။ ဟောပြောပွဲအပြီးတွင် အခန်းထဲရှိ ခံစားချက်နှင့် ထိုလူများ၏ မျက်နှာများ ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။ စကားတိုတိုလေးကြားရုံနဲ့ သူတို့ နှလုံးသားတွေ ပွင့်နေကြတယ်။ ဒီအချက်တွေကို ကွန်ဂရက်ရှေ့မှာ ဒါမှမဟုတ် NRA ညီလာခံမှာ ပြောစေချင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ လူသားများကဲ့သို့ အလွန်နက်နဲစွာ ပဲ့တင်ထပ်နေပါသည်။ မကြာခဏဆိုသလို လူ့အဖွဲ့အစည်းနဲ့ မီဒီယာတွေကနေ ကြားနေရသမျှဟာ "ငါ့ရဲ့အပြင်မှာ တစ်ခုခုက ငါ့ကို ပျော်ရွှင်စေလိမ့်မယ်" နဲ့ "ဒါဟာ ရန်ဘက်ပြုတဲ့ စနစ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ငါ့မှာမရှိတဲ့အရာတိုင်းကို တခြားသူတွေရနိုင်စေမယ့်" ဆိုတဲ့ အမြင်တွေပါပဲ။ သတင်းတွေမှာ လူတွေ အချင်းချင်း ကူညီကြတဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေကို မကြားရသလောက်ပါပဲ။ တီဗီအစီအစဉ်များသည် အပြုသဘောဆောင်သော လူသားအချင်းချင်း အပြန်အလှန်ဆက်ဆံမှုနှင့် လူသားလေးစားမှုကို သရုပ်ဖော်လေ့ရှိသည်။ စိတ်ရှည်မှု၊ ကြင်နာမှု နမူနာတွေကို လူတွေ ဘယ်မှာတွေ့လဲ။ ကလေးများသည် ၎င်းတို့ကို နမူနာများမမြင်ဘဲ မည်သို့သင်ယူနိုင်သနည်း။

မီဒီယာတွေက လူတွေကြားချင်တာကို သတင်းပို့တယ်လို့ ပြောကြပေမယ့် သူတို့ရဲ့ စာပေတွေကို ရောင်းဖို့ အရှုပ်အရှင်းတွေနဲ့ အကြမ်းဖက်မှုတွေကို အရှိန်မြှင့်ပြီး လုပ်နေကြတာပါ။ ဒါကြောင့် ပြည်သူတွေက ကုသိုလ်တရားတွေကြားရဖို့ ငတ်နေကြတယ်။ ထို့ကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်မဟုတ်သူများသည် မြတ်စွာဘုရားအား ဖူးမြော်ကြည့်ရှုရန် စုရုံးကြသည်။ ဒလိုင်းလားမား. အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် မည်သူက ၎င်းတို့အား အခြေခံလူ့ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ကောင်းမြတ်မှုဆိုင်ရာ သတင်းစကားများ ပေးမည်နည်း။ တခြားသူတွေကို မေတ္တာနဲ့ ကရုဏာနဲ့ မြင်အောင် ဘယ်လိုမြင်ရမယ်ဆိုတဲ့ တိုတိုတုတ်တုတ် ဟောပြောချက်ကို ကြားလိုက်ရုံနဲ့ သူတို့ရဲ့ စိတ်တွေကို ပြေလျော့စေတယ်။ သူတို့ကိုယ်တွင်းမှာ အပြုသဘောဆောင်တဲ့အရာတစ်ခုခုနဲ့ ထိတွေ့မိပြီး တခြားသူတွေမှာလည်း စိတ်ကောင်းရှိတယ်ဆိုတာ သိနိုင်ပါတယ်။ အကောင်းမြင်တတ်လာကြတယ်။ သူတို့စိတ်ထဲမှာ ဒီလိုအမြင်မျိုးနဲ့ သူတို့ရဲ့ အမူအကျင့်တွေ ပြောင်းလဲသွားတတ်ပါတယ်။

ဘုံတန်ဖိုးများကို အာရုံစိုက်ပါ။

RS: ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အခြေခံကောင်းမြတ်ခြင်းဆိုတဲ့ သဘောတရားကို ပြောနေတာ ကြားနေရတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြေခံအားဖြင့် ကောင်းမွန်ပြီး ၎င်းကို လက်ခံလိုသည်ဖြစ်စေ လက်ခံသည်ဖြစ်စေ လက်ခံသည်ဖြစ်စေ၊ စစ်ပွဲဆန့်ကျင်ရေး သို့မဟုတ် ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုများကို ကျွန်ုပ်ပိုမိုလွယ်ကူစွာ သိရှိနိုင်သော်လည်း၊ ၎င်းတို့၏ မက်ဆေ့ချ်မှာ “ဒါက ဘာဖြစ်နေတာလဲ၊ ဒါ မင်းလုပ်နေတာ ဒါမှမဟုတ် လုပ်ခွင့်ပေးလိုက်တာလား။" ပြီးတော့ “ဒါကို လုပ်သင့်တယ်…” ငါကြားရတာက ကုသိုလ်၊ ကရုဏာနဲ့ လူ့ဘုံကို အာရုံပြုရင် လူတွေက အဲဒီရာထူးကို အရှုံးမပေးဘဲ အရှုံးမပေးဘဲ လုပ်စရာရှိတာကို လုပ်ခွင့်ရဖို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ခွင့်ပြုပေးလိမ့်မယ်။

VTC- အတိအကျပြောရရင် အမေရိကန်တွေဟာ တစ်သီးပုဂ္ဂလဆန်ပြီး သူတို့ဘာလုပ်သင့်တယ်ဆိုတာကို ပြောပြတာကို မကြိုက်တဲ့အတွက်ကြောင့်ပါ။ တာဝန်ဝတ္တရားအရ တစ်ခုခုလုပ်တဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် အပြစ်ရှိတယ်လို့ ခံစားရတဲ့အခါ တွန်းပို့ခံရသလို ခံစားရပေမယ့် လူတွေက သူတို့ရဲ့ လူ့တန်ဖိုးနဲ့ လူ့ကောင်းမြတ်မှုကို ထိတွေ့မိတဲ့အခါ၊ သူတို့ ဘာလုပ်သင့်တယ်ဆိုတာကို တခြားသူတွေကို မပြောဘဲနဲ့ အဲဒါကို သဘာဝအတိုင်း ပြုမူတတ်ကြတယ်။ . ကျွန်တော်ပါဝင်နေတဲ့ ထောင်အလုပ်မှာ ဒါက ထင်ရှားပါတယ်။ အကျဉ်းသားတွေက ကျွန်တော့်ကို သင်ပေးတာထက် အများကြီး ပိုသင်ပေးတယ်။ ငါရေးတဲ့ ယောက်ျားတချို့က ငါ့ကို ကြောက်စရာအကောင်းဆုံး ရာဇ၀တ်မှုတွေ ကျူးလွန်ခဲ့တယ်။ ဒါတောင် သူတို့ကို သိလာရတဲ့အခါ ငါတို့က လူသားနှစ်ယောက်ပဲ ဆိုတော့ သူတို့ကို ငါမကြောက်ဘူး။ “ရာဇ၀တ်မှု ပြင်းထန်သည်” လှုပ်ရှားမှုသည် အကျဉ်းသားများကို ဘီလူးများအဖြစ် ပုံဖော်ထားသော်လည်း ၎င်းတို့သည် အခြားသူများကဲ့သို့ လူသားများဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ပျော်ရွှင်ချင်ကြပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်လိုကြပြီး အများစုမှာ ၎င်းတို့၏ဘဝတွင် ဆင်းရဲဒုက္ခများစွာကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြရသည်။ သူတို့ဘဝအကြောင်း၊ သူတို့ဖြစ်ပုံအကြောင်း ပြောပြတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏တန်ဖိုးများ၊ စိတ်ခံစားမှုများနှင့် အပြုအမူများကို ဓမ္မရှုထောင့်မှ ဆွေးနွေးပါသည်။

RS : သူတို့ ဘာလုပ်သင့်တယ်ဆိုတာ ပြောရင် ဘယ်တော့မှ ထွက်လာမှာ မဟုတ်ဘူး။

VTC: မှန်ပါတယ်။ အောက်ပါတို့သည် အကျဉ်းသားအားလုံးနှင့်ပတ်သက်သော ယေဘုယျထုတ်ပြန်ချက်မဟုတ်ပါ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်ထံ စာရေးသော အကျဉ်းသားများသည် သိမ်မွေ့ပြီး တွေးခေါ်တတ်ကြသည်။ အီရတ်စစ်ပွဲကို ကြည့်ပြီး ဆိုးဆိုးရွားရွား ဒုက္ခရောက်နေတဲ့ အရပ်သားတွေဆီကို သူတို့ရဲ့ နှလုံးသားတွေ ထွက်လာတယ်။ စစ်ထဲဝင်ရင် ဆင်းရဲတွင်းက လွတ်မယ် လို့ ထင်တဲ့ အောက်ခြေ လူတန်းစား မိသားစုက လူငယ်လူရွယ် တွေ က သူတို့ ရဲ့ နှလုံးသား တွေ ဆီကို ရောက်သွား တယ်။ အကျဉ်းသားတစ်ယောက်က တီဗွီမှာ အီရတ်မိန်းကလေးငယ်ကို တွေ့တာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပြောပြတယ်။ ဗုံးပေါက်ကွဲမှုကြောင့် သူမဟာ ဒဏ်ရာအပြင်းအထန်ရခဲ့ပါတယ်။ ထို့နောက် တစ်ပတ်အကြာတွင် အီရတ်ရှိ ဆေးရုံတစ်ခုအကြောင်း အထူးရုပ်မြင်သံကြားတစ်ခုတွင် သူမအား ဆေးရုံခုတင်ပေါ်တွင် ပက်လက်လန်နေသော သူမကို တွေ့လိုက်ရသည်။ သူမသည် အလွန်ကြည့်ကောင်းနေသဖြင့် ဝမ်းသာအားရ ငိုမိတော့သည်။ အီလီနွိုက်ပြည်နယ်ရှိ ကြောက်စရာကောင်းသော အကျဉ်းထောင်တစ်ခုတွင် အကျဉ်းသားတစ်ဦးသည် အကျဉ်းထောင်မီးဖိုချောင်တွင် အလုပ်လုပ်နေပါသည်။ Calico ကြောင်လေးတစ်ကောင်က ရံဖန်ရံခါ ရောက်လာတယ်။ သူမအနားမှာ ခဏတာနေပြီး သူမအတွက် တစ်ခုခုဖြစ်သွားမှာကို ကြောက်ရွံ့ကြသည်။ တစ်နေ့မှာတော့ သူမပြန်ပေါ်လာပြီး အကျဉ်းသားတွေက သူမကိုပြန်တွေ့ရတာ အရမ်းဝမ်းသာသွားကြတယ်—လူသတ်ဖို့ ခက်ခဲကြမ်းတမ်းတဲ့ ဒီကြောင်လေးတစ်ကောင်ကို တွေ့လိုက်ရတော့ သူတို့နှလုံးသားတွေ အရည်ပျော်သွားတယ်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ပန်းကန်များမှ အစာကိုယူ၍ ကြောင်ကို အစာကျွေးရန် ထွက်သွားကြသည်။ သူတို့သည် သူမနှင့် ဆော့ကစားနေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ချိတ်ဆက်ထားသည့် အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများကို မြင်တွေ့ရသည့်အခါ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွင် ထွက်ပေါ်လာသည့် လူသားကြင်နာမှုရှိကြောင်းကို ဤအရာက ဖော်ပြသည်။

အမေရိကမှာ မူးယစ်ဆေးဝါးနဲ့ အရက်စွဲတယ်။

RS: အသျှင်ဘုရား၊ အကျဉ်းထောင်လူဦးရေနှင့် စပ်လျဉ်း၍ များစွာသော လူထုအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိနိုင်သည်ကို အတိအကျ အာရုံပြုလိုပါသည်။ အဲဒီပြဿနာက မူးယစ်ဆေးဝါး သုံးစွဲမှုပါ။ ဒီနိုင်ငံမှာ မူးယစ်ဆေးစွဲမှုအပေါ် မင်းနားလည်မှု ဘယ်လိုရှိလဲ၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းက ပိုကြီးလာပုံပေါ်တဲ့ ဒီပြဿနာကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်တဲ့ အဆိပ်ဖြေဆေးတချို့လို့ မြင်မိပါသလဲ။

VTC- အရက်စွဲတာကိုလည်း ချဲ့ထွင်ချင်ပါတယ်။ အရက်သည် တရားဝင်သော်လည်းကောင်း ထိခိုက်စေနိုင်သည်။

RS : ဟုတ်ပါတယ်။ ဒါမှ အဆင်ပြေမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆေးညွှန်းဆေးများကို အလွဲသုံးစားလုပ်ကာ သုံးစွဲခြင်းသို့ ရောက်သွားနိုင်သည်။

VTC- ကျွန်တော်ရေးတဲ့ အကျဉ်းသား 99 ရာခိုင်နှုန်းလောက်က သူတို့ ထောင်ကျတဲ့ ရာဇ၀တ်မှုကျူးလွန်တဲ့အခါ အရက် ဒါမှမဟုတ် မူးယစ်ဆေးဝါး သုံးစွဲမှုအောက်မှာ ရှိနေတယ်။ တစ်ဦးချင်းအဆင့်တွင် ဘက်ထရီပြဿနာများရှိနေသည်၊ အချို့မှာ ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေကြပါသည်။ ဤအရာများသည် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာကိစ္စများဖြစ်သည်- လူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို မကောင်းကျိုးမခံစားရ၊ တန်ဖိုးမရှိဟု မခံစားရ၊ ၎င်းတို့ထက် ပိုကောင်းရန် ဖိအားများခံစားရခြင်း၊ မည်ကဲ့သို့ ကွဲပြားနေသနည်း။ တချို့က မီဒီယာကနေ ကျွေးတာ ၊ တချို့က သာမန်လူတွေက လုပ်တဲ့ ယူဆချက် ၊ တချို့က ကျောင်းက လာတာ။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ယေဘူယျသတင်းစကားမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချို့သောနည်းလမ်းဖြစ်သင့်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုသို့မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်း ချို့တဲ့နေပြီး မလုံလောက်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကျန်းမာပြီး လူကောင်းဖြစ်စေရန်အတွက် တစ်ခုခု—ကြော်ငြာနေသည့်အရာများ၊ ဆက်ဆံရေးတစ်ခု သို့မဟုတ် မည်သည့်အရာမဆို— ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်ပါသည်။ ယင်းက မိမိကိုယ်ကိုယုံကြည်မှု နည်းပါးစေကာ မူးယစ်ဆေးဝါးနှင့် အရက်သည် မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုမရှိခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော မသက်မသာမှုကို အမြန်သက်သာစေရန် နည်းလမ်းများဖြစ်သည်။ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း၊ မထိုက်တန်သောခံစားချက်များ သို့မဟုတ် ညံ့ဖျင်းခြင်း—ဤခံစားချက်များသည် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာကြပြီး များသောအားဖြင့် အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် ဖြစ်တတ်သည်။ မိသားစု၏ တက်ကြွမှုနှင့် အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုများသည် သေချာပေါက်အချက်တစ်ချက်ဖြစ်သည်- အိမ်တွင်းအကြမ်းဖက်မှု၊ မိဘများ၏ မူးယစ်ဆေးဝါးသုံးစွဲမှု၊ ကလေးများအား ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလွဲသုံးစားပြုမှု၊ ဆင်းရဲမွဲတေမှု—၎င်းတို့သည် အနည်းငယ်ဖြစ်သည်။

နောက်တစ်ခုကတော့ လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံးကို အကျိုးပြုနိုင်တဲ့ မူဝါဒတွေကို မသိနားမလည်ခြင်းပါပဲ။ ဝမ်းနည်းစရာကောင်းသည်- လူများသည် မူးယစ်ဆေးဝါးနှင့် အရက်သောက်နှုန်းကို လျှော့ချချင်သော်လည်း ဆင်းရဲသောမိသားစုများနှင့် တစ်ကိုယ်ရေမိခင်များအတွက် လူမှုဖူလုံရေးဖြတ်တောက်မှုများကိုလည်း ထောက်ခံအားပေးကြသည်။ စိတ်ဖိစီးနေပြီဖြစ်သော ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော မိသားစုများအပေါ် ငွေကြေးဆိုင်ရာ ဖိအားများ တိုးလာခြင်းသည် မူးယစ်ဆေးဝါးနှင့် အရက်သေစာနှုန်းကို တိုးမြင့်လာစေမည်ကို ၎င်းတို့ နားမလည်ပါ။ မိဘများသည် မိသားစုနှင့် ဝေးကွာနေသောကြောင့် သားသမီးများသည် ပိုင်ဆိုင်မှု သို့မဟုတ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာများ ကင်းမဲ့ကြသည်။

ထို့အပြင်၊ မဲဆန္ဒရှင်များသည် ကလေးများနှင့် ဆယ်ကျော်သက်များအတွက် ကျောင်းများ၊ ပညာရေးနှင့် သင်ရိုးညွှန်းတမ်းများဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုများတွင် ငွေပိုမသုံးချင်ကြပေ။ သားသမီးမရှိသူများသည် အခြားသူများ၏ သားသမီးများ၏ ပညာရေးအတွက် အဘယ်ကြောင့် အခွန်ပေးဆောင်ရသနည်းဟု မေးကြသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းက လူတွေကြား ဆက်ဆံရေးကို မမြင်နိုင်လို့ စိတ်မကောင်းဖြစ်မိပါတယ်။ အခြားသူတစ်ဦး၏ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ပျော်ရွှင်မှုသည် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ဆက်စပ်နေကြောင်း နားမလည်ကြပေ။ ကလေးတွေမှာ ပညာကောင်းကောင်းမတတ်လို့ အရည်အချင်းမရှိတဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်လေးစားမှု ကျဆင်းသွားတတ်ပါတယ်။ ဆယ်ကျော်သက်တွေ အရွယ်ရောက်တဲ့အခါ နာကျင်မှုကို သက်သာစေဖို့အတွက် မူးယစ်ဆေးဝါးနဲ့ အရက်ကို သုံးစွဲကြပါတယ်။ ကျောင်းပြီးနောက် အပြုသဘောဆောင်သည့် လှုပ်ရှားမှုများတွင် ပါဝင်ခွင့်မရသော ကလေးများသည် အားကစား၊ အက၊ အနုပညာ၊ ဂီတစသည်ဖြင့်—မိမိတို့အိမ်တွင် တစ်ယောက်တည်း သို့မဟုတ် လမ်းမများပေါ်၌ ဖြစ်နိုင်ခြေပိုများပြီး ပြဿနာရလဒ်များ- မူးယစ်ဆေးနှင့် အရက်သုံးစွဲမှု၊ လက်နက်၊ ဂိုဏ်းလှုပ်ရှားမှု။ ပိုက်ဆံရဖို့ ဒါမှမဟုတ် သူတို့ရဲ့အာဏာကို သက်သေပြဖို့ ဘယ်သူ့အိမ်တွေကို ဖျက်ဆီးတာလဲ။ ကျောင်းများ၊ ကလေးထိန်းကျောင်းများ၊ ကျောင်းများနှင့် ရပ်ရွာစင်တာများတွင် သင်ရိုးညွှန်းတမ်း အပိုလှုပ်ရှားမှုများကို ပံ့ပိုးရန် အခွန်ပိုပေးဆောင်ရန် ငြင်းဆန်သူများ၏ အိမ်များ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆက်စပ်နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တခြားသူတွေရဲ့ သားသမီးတွေရဲ့ ဖြစ်ပျက်မှုက ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိပါတယ်။ သနားစရာကောင်းတဲ့ လူတွေနဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ နေရရင် ပြဿနာတွေလည်း ရှိတယ်။ ဒါကြောင့် လူတိုင်းကို ဂရုစိုက်ရမယ်။ သန့်ရှင်းတော်မူသည့်အတိုင်း၊ ဒလိုင်းလားမား “တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ချင်ရင် တခြားသူတွေကို ဂရုစိုက်ပြီး လုပ်ပါ” ဟုဆိုသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး လွှမ်းမိုးမှုရှိရန်၊ မိမိကိုယ်ကို ပျော်ရွှင်စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများကို ကူညီရန် လိုအပ်ပါသည်။ ပျော်ရွှင်တဲ့ သူတွေနဲ့ အတူနေတဲ့အခါ ပြဿနာ နည်းပါးပါတယ်။ စိတ်ဆင်းရဲတဲ့သူတွေနဲ့ အတူနေတဲ့အခါ သူတို့ရဲ့ဆင်းရဲဒုက္ခတွေက ကျွန်တော်တို့ကို ထိခိုက်စေတယ်။

မူးယစ်ဆေးဝါးနှင့် အရက်သောက်ခြင်းသည် ဆင်းရဲသောအသိုင်းအဝိုင်းတွင်သာ ပြဿနာမဟုတ်ပေ။ ဆင်းရဲသားတွေကို ဖမ်းဆီးရတာ ပိုလွယ်တာကြောင့် သူတို့ရဲ့ ရပ်ရွာဘဝက လမ်းတွေပေါ်မှာ ပိုများလာပြီး ရဲတွေက မြို့ထဲက အဲဒီနေရာတွေကို အာရုံစိုက်နေတာကြောင့်ပါ။ အိမ်တွင်းအကြမ်းဖက်မှု၊ မူးယစ်ဆေးဝါးအလွဲသုံးမှုနှင့် အချစ်မဲ့ကလေးများသည် လူလတ်တန်းစားနှင့် ချမ်းသာသောမိသားစုများတွင်လည်း ပြဿနာတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ တခါတရံတွင် ထိုမိသားစုရှိ မိဘများသည် သားသမီးများ ပိုင်ဆိုင်ခွင့်များရရှိရန် ငွေရှာရန် အလုပ်များလွန်းသဖြင့် သားသမီးများနှင့် စကားပြောရန် အချိန်အနည်းငယ်သာ ရှိကြသည်။

ထို့အပြင် မိသားစုဝင်များသည် မူးယစ်ဆေးဝါးနှင့် အရက်ကို အလွဲသုံးစားလုပ်ရာတွင် ၎င်းတို့၏ အပြုအမူသည် အခန်းကဏ္ဍတစ်ခုမှ ပါဝင်နေကြောင်း လူများက အသိအမှတ်ပြုရန် ဆန္ဒမရှိကြပေ။ “မင်းသူငယ်ချင်းတွေလုပ်တဲ့အတွက် သောက်စားမူးယစ်တာတွေမလုပ်နဲ့။ သက်တူရွယ်တူများ၏ဖိအားကိုလက်မလျှော့ပါနှင့်။ သူတို့မေးတဲ့အခါ မပြောပါနဲ့” လို့ ရွယ်တူချင်းဖိအားပေးရာမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အရှုံးမပေးတဲ့သူတွေပါ။ ဒီလူကြီးတွေက သူတို့သူငယ်ချင်းတွေ လုပ်တာကြောင့် လုပ်ကြတာ။ သူတို့က “ကျွန်တော်က စီးပွားရေးဖောက်သည်တွေနဲ့ အပြင်ထွက်ပြီး လုပ်ငန်းအစီအမံတွေ ဆွေးနွေးတဲ့အခါ အရက်သောက်ရမယ်။ မဟုတ်ရင် သဘောတူညီချက်ကို ငါပိတ်နိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။” ဒါမှမဟုတ် သူတို့က “ငါ့သူငယ်ချင်းတွေက ငါ့ကို ပါတီပွဲတက်ဖို့ ဖိတ်တဲ့အခါ ငါလည်း သောက်ရမယ်။ မဟုတ်ရင် သူတို့ငါ့ကို မကောင်းဘူးလို့ ထင်လိမ့်မယ်။ အချို့သော ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များက “ငါမသောက်ရင် ငါက မာနကြီးတယ်လို့ ထင်ပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာကို မကောင်းဘူးထင်လိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာကို မဝေဖန်ဖို့ သူတို့နဲ့ အတူသောက်တယ်။ ဒါက ညစ်ပတ်တဲ့ အကြောင်းပြချက်တစ်ခုပါ။

RS : ပြည်တွင်းမှာ လူငယ်ပရိုဂရမ်တချို့နဲ့ လုပ်ခွင့်ရခဲ့တယ်။ ပရိုဂရမ်များသည် ဆိုးရွားသောအခြေအနေများတွင် ကြုံတွေ့ခဲ့ရပြီး ၎င်းတို့ကိုယ်သူတို့ ဥပဒေနှင့်အညီ ဒုက္ခရောက်ခဲ့ကြသည့် အချို့သောကလေးများအတွက်ဖြစ်သည်။ ပုံမှန်အားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အကောင့်အားလုံးမှ စိတ်ပျက်ဖွယ်ရာပျက်ကွက်မှုဖြစ်သည့် DARE ပရိုဂရမ် (မူးယစ်ဆေးနှင့်အရက်နှင့်အရက်ခုခံမှုပညာရေး) အကြောင်းပြောနေခြင်းကို အဆုံးသတ်ပါသည်။ DARE သည် မိဘများအား မာတီနီ နှင့် ပရိုဇတ်တို့ကို ရှောင်ရှားရန်လိုသလောက် ကလေးများကို မူးယစ်ဆေးဖြတ်ရန် DARE သည် ကလေးများကို ငါပြောသည် ။ မိဘများသည် သားသမီးများအတွက် စံနမူနာပြုသူများဖြစ်သည်။ မိဘများသည် အပန်းဖြေရန်အတွက် အရက်သောက်ခြင်း၊ စိတ်ဖိစီးမှုတွေကို ရင်ဆိုင်ဖို့ တစ်ခုခု လိုအပ်ပြီး အရက်နဲ့ မူးယစ်ဆေးဝါးတွေဆီ လှည့်ပါ။ ဒါပေမယ့် သူတို့ကလေးတွေ မပျော်မရွှင် ဒါမှမဟုတ် စိတ်ရှုပ်နေတဲ့အခါ ဒီလိုပဲ မိဘတွေက အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အကြံဉာဏ်တွေ မပေးနိုင်ဘဲ အဲဒီခံစားချက်တွေကို ခံနိုင်ရည်ရှိဖို့ ကလေးတွေကို ပြောမယ့်အစား၊ အဆုံးမှာတော့ သားသမီးတွေက မိဘတွေလုပ်သလို လုပ်ကြတယ်။ အရက်ဆိုင်သို့သွားခြင်း သို့မဟုတ် ဆေးစာတောင်းရန် ၎င်းတို့၏သူငယ်ချင်းကို ဆရာဝန်ထံမေးမည့်အစား ကလေးများသည် ၎င်းတို့၏အရောင်းကိုယ်စားလှယ်ထံသို့ သွားကြသည်။ ဒါကြောင့် မိဘအုပ်ထိန်းမှု နဲ့ မော်ဒယ်လ် ဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ် တွေကို တကယ်ပဲ ကြည့်နေပါတယ်။

VTC: ဟုတ်ကဲ့။

ပတ်ဝန်းကျင်ကိုဂရုစိုက်ခြင်း

RS : မပိတ်ခင် ပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့ အကြောင်းအရာကို ပြောပြချင်ပါတယ်။

VTC : အဲဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီး အရမ်းခံစားရတယ်။ အနည်းဆုံး ဗုဒ္ဓဘာသာအခြေခံသဘောတရားနှစ်ခုက သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကို ဂရုစိုက်ဖို့ အရေးကြီးကြောင်း သတိပြုမိဖို့ လှုံ့ဆော်ပေးတယ်။ ကျွန်တော်တွေးနေတာ နှစ်ခုက ပထမက ကရုဏာနဲ့ ဒုတိယက အပြန်အလှန်မှီခိုတယ်။ ပတ်ဝန်းကျင်ညစ်ညမ်းမှုနောက်ကွယ်မှာ တည်ရှိနေတဲ့ သဘောထားတစ်ခုကတော့ လောဘပိုကြီးလာဖို့ပါပဲ။ နောက်တစ်ခုကတော့ “ငါမသေခင်အထိ ဖြစ်မလာဘူးဆိုရင် ငါဘာလို့ ဂရုမစိုက်ရမှာလဲ” လို့ ပြောထားတဲ့ သည်းမခံနိုင်မှုတစ်ခုပါပဲ။ ဤနှစ်ခုစလုံးသည် ကရုဏာနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ သတ္တဝါတို့အား သနားကြင်နာခြင်းသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ ထုံးတမ်းစဉ်လာတိုင်းတွင် မရှိမဖြစ် နိယာမဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများကို အမှန်တကယ် ဂရုပြုပါက၊ ၎င်းတို့နေထိုင်သည့် ပတ်ဝန်းကျင်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ဂရုပြုရမည်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ အာရုံခံသတ္တဝါများသည် ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုတွင် နေထိုင်ကြပြီး ထိုပတ်ဝန်းကျင်သည် မကျန်းမာပါက ၎င်းတို့သည် ရှင်သန်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ အနာဂတ်ရဲ့ သိမ်မွေ့တဲ့ ဒီသတ္တဝါတွေဟာ မင်းရဲ့ သားသမီးတွေ မြေးတွေ ဖြစ်နိုင်တယ်၊ ဒါမှမဟုတ် မင်းရဲ့ အနာဂတ်ဘဝတွေမှာ မင်းဖြစ်နိုင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား ဂရုစိုက်ပါက ၎င်းတို့နေထိုင်ရန် ပျက်စီးသွားသော ပတ်ဝန်းကျင်ကို ချန်ထား၍ မရနိုင်ပါ။ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများအပေါ်တွင်သာမက ကျွန်ုပ်တို့၏ မျှဝေခံစားနိုင်သော ပတ်ဝန်းကျင်အပေါ်တွင်လည်း မှီခိုနေရသော ကမ္ဘာတစ်ခုတွင် နေထိုင်ကြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်ရာဒေသသာမက ကမ္ဘာဂြိုဟ်တစ်ခုလုံးကို ဂရုပြုရမည်ဖြစ်သည်။ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကိုယ်ပိုင်တာဝန်ရှိသည်ကိုလည်း ဆိုလိုသည်။ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကို ထိခိုက်စေသော ကြီးမားသောကော်ပိုရေးရှင်းများ သို့မဟုတ် အစိုးရမူဝါဒများသာမက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ဦးချင်း လုပ်ဆောင်ချက်များလည်း ပါဝင်ပါသည်။ တစ်ဦးချင်းသည် တစ်ခုလုံးနှင့် သက်ဆိုင်ပြီး တစ်ဦးချင်းနှင့်လည်း သက်ဆိုင်သည်။

လူတစ်ဦးချင်းအနေဖြင့် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျယ်ပြန့်သောကမ္ဘာ့အမြင်ကို မွေးမြူပါက၊ အာရုံခံသတ္တဝါများကို ကူညီပေးခြင်းနှင့် ၎င်းတို့၏ပတ်ဝန်းကျင်ကို ကာကွယ်ရန်မှာ မခက်ခဲပါ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ဆုံးပေါ် ကွန်ပျူတာများ၊ ဆဲလ်ဖုန်းများ၊ ကားများ၊ အဝတ်အစားများ၊ အားကစားပစ္စည်းများ အစရှိသည်တို့ကို လိုချင်ပါသည်။ ပျော်ရွှင်ဖို့ ဒါတွေ တကယ်လိုအပ်သလား။ အသုံးမပြုတော့သော ကုန်ပစ္စည်းများစွာကို ထုတ်လုပ်ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ၎င်းတို့ကို စွန့်ပစ်ခြင်း (၎င်းတို့သည် ကောင်းမွန်စွာ လုပ်ဆောင်နိုင်သော်လည်း) ကျွန်ုပ်တို့၏ မျှဝေထားသော ပတ်ဝန်းကျင်ကို ထိခိုက်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် မလိုအပ်သော အရာများကို စားသုံးခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် ပျော်ရွှင်မှု မရှိစေဘဲ ကမ္ဘာ၏ သဘာဝ အရင်းအမြစ်များကို အချိုးမညီသော ပမာဏကို အမေရိကန်များအဖြစ် အသုံးပြုပါသည်။ ဤသည်မှာ စစ်ပွဲများကို တိုက်ထုတ်ရန် သို့မဟုတ် စစ်ပွဲတွင်ပါဝင်သည့် အခြားသူများအား ရောင်းချသုံးစွဲသည့် အရင်းအမြစ်ပမာဏကို ဖော်ပြခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဟုတ်ပါတယ်၊ တခြားနိုင်ငံတွေက ဒါကို သဘောကျမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကဲ့သို့ ကိုယ်ကျိုးရှာနည်းများဖြင့် လုပ်ဆောင်သောအခါ အခြားလူများက ကျွန်ုပ်တို့ကို မနှစ်သက်ကြသည့်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ အဘယ်ကြောင့် အံ့အားသင့်ကြသနည်း။

မိသားစုအတွင်းရှိ လူတိုင်းအတွက် ကိုယ်ပိုင် TV သို့မဟုတ် ကိုယ်ပိုင်ကွန်ပျူတာ သို့မဟုတ် ကိုယ်ပိုင်ကားရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် မလိုအပ်ပါ။ အများသူငှာ သယ်ယူပို့ဆောင်ရေး သို့မဟုတ် ကားတွဲသုံးခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ကော။ အနီးနားရှိ နေရာများသို့ လမ်းလျှောက်ခြင်း သို့မဟုတ် စက်ဘီးစီးခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျန်းမာရေးကို ပိုမိုကောင်းမွန်စေပါသည်။ ဒါပေမယ့် “ကျွန်တော် ကားပေါ်တက်ပြီး သွားချင်တဲ့နေရာ သွားချင်တယ်” ဆိုတဲ့ သဘောထားကို စွန့်လွှတ်ဖို့ ခက်ပါတယ်။ ကားထဲကိုဝင်တဲ့အခါ “ငါဘယ်သွားမလို့လဲ ဘာလို့အဲဒီကိုသွားနေတာလဲ” လို့မေးရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ အဲဒါက ငါနဲ့ တခြားသက်ရှိသတ္တဝါတွေအတွက် ပျော်ရွှင်မှုပေးမှာလား။” ဇမ်မပိတ်မီ ခဏလောက် ခေတ္တရပ်လိုက်ရုံဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သွားလိုသည်ဟု ထင်သည့်နေရာအားလုံးသို့ အမှန်တကယ်သွားရန် မလိုအပ်ကြောင်း တွေ့ရှိနိုင်ပါသည်။ အမှန်တော့၊ ဒီနေရာကို သွားရတာ အလုပ်ရှုပ်မနေဘူးဆိုရင် စိတ်ဖိစီးမှုနည်းပြီး မိသားစုဆက်ဆံရေး ပိုကောင်းလာနိုင်ပါတယ်။

RS- ဒေသန္တရအဆင့်တွင် တစ်ဦးချင်းတာဝန်ယူမှု ခံစားချက်နှင့်အတူ၊ တစ်ဦးချင်းစီသည် အစိုးရများနှင့် ကော်ပိုရေးရှင်းများကဲ့သို့သော ကြီးမားသောဖွဲ့စည်းပုံနှင့် အဖွဲ့အစည်းများကို သြဇာလွှမ်းမိုးရန် မည်ကဲ့သို့ ထိထိရောက်ရောက် ကြိုးပမ်းအားထုတ်နိုင်မည်ဟု ထင်မြင်ပါသနည်း။

VTC- စွန့်ပစ်ပစ္စည်းများကို ပြန်လည်အသုံးပြုခြင်းနှင့် လျှော့ချခြင်းသည် အလွန်အရေးကြီးသော်လည်း၊ အဓိပ္ပါယ်ရှိသော လူအများစုပင်လျှင် ယင်းတို့ကို လျစ်လျူရှုတတ်ပါသည်။ ဥပမာပြောရရင် တက္ကသိုလ်တစ်ခုမှာ ဂေဟဗေဒ ပါမောက္ခနှစ်ယောက်လုံး လင်မယားနှစ်ယောက် နေ့လည်စာ စားဖူးတယ်။ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကို အလွန်ဂရုစိုက်ကြပြီး သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကို အကျိုးပြုသော မူဝါဒများချမှတ်ရန် အစိုးရခေါင်းဆောင်များကို အားပေးတိုက်တွန်းကြသည်။ တစ်နေ့တွင် သူတို့၏ကလေးငယ်တစ်ဦးသည် ကျောင်းမှအိမ်သို့ပြန်လာပြီး “ဘာလို့ ကျွန်တော်တို့က အမှိုက်ကို ပြန်သုံးတာလဲ။ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကို အထောက်အကူဖြစ်စေပါတယ်။” အဲဒါကို အရင်က တစ်ခါမှ မတွေးဖူးဘူး လို့ မိဘတွေက ပြောဖူးပေမယ့် ကလေးက သူတို့ကို သတိပြန်ရတာကြောင့် အဲဒါကို စလုပ်တယ်။

အနာဂတ်ဆီသို့ ဦး တည်ကြည့်နေ

RS- နောက်ဆုံးအနေနဲ့ အသျှင်ဘုရား နာဂသေနမှာ တွေ့ကြုံရမယ့် အခက်အခဲအချို့ကို ဟောကြားတော်မူပါတယ်။ ဒီတော့ စစ်ပွဲတွေ၊ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ ကိစ္စတွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပြောပြီးရင် နောင်နှစ် ၁၀၀ ကို ကြည့်မယ်ဆိုရင် ဘယ်လိုမြင်လဲ။ ဖြေရှင်းရ အလွယ်ဆုံး ပြသနာတွေက ဘာလဲ။ ဘယ်ဟာတွေက ဆက်ရှိနေဦးမလဲ ဒါမှမဟုတ် ပိုဆိုးလာမယ် ထင်လား။

VTC: ရိုးရိုးသားသားပြောရရင် ဒီလိုမေးခွန်းမျိုးက သိပ်အသုံးဝင်တာ မတွေ့ပါဘူး။ နောက်နှစ် ၁၀၀ မှာ ဘာတွေဖြစ်လာနိုင်လဲဆိုတဲ့ ကျွန်တော့်အမြင်ကတော့ ထူးထူးခြားခြား မပြောင်းလဲပါဘူး။ အခြေအနေမတိုးတက်ဘူး။ နောင်နှစ်ပေါင်း 100 အကြောင်းကို စဉ်းစားရင်း ကျွန်တော့်ရဲ့ စိတ်စွမ်းအင်ကို ဖြုန်းတီးတာဟာ ကျွန်တော့်ရဲ့ စိတ်စွမ်းအင်ကို ဖြုန်းတီးပစ်လိုက်တာပါပဲ။ ကျွန်တော့်ရဲ့ ခွန်အားကို အဲဒီ့မှာ ထားခဲ့ပြီး ထင်မြင်ချက်တစ်ခု တီထွင်ခဲ့မယ်ဆိုရင်တောင် အဲဒီထင်မြင်ချက်ဟာ ဘယ်သူ့အတွက်မှ အသုံးဝင်မယ် မထင်ပါဘူး။

အရေးကြီးတာက အခုအချိန်မှာ ကြင်နာတတ်တဲ့ နှလုံးသားကို မွေးမြူပါ။ နောင်နှစ် ၁၀၀ ကို မေ့လိုက်ပါ။ ယခုအချိန်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းကို သိမြင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးခြင်း၏ အရေးပါမှုကို အလေးပေးလိုပါသည်။ မင်းရဲ့ပထမဆုံးမေးခွန်းက "ပျက်ယွင်းနေတဲ့အသက်" အကြောင်းနဲ့ မင်းရဲ့နောက်ဆက်တွဲမေးခွန်းတွေက စစ်ပွဲ၊ ဖျားနာမှုနဲ့ ဆင်းရဲမွဲတေမှုနဲ့ပတ်သက်တဲ့ မေးခွန်းတွေပါ။ ဤမေးခွန်းများအားလုံး၏ အရင်းခံမှာ လူသားကောင်းမြတ်ခြင်းမရှိ၊ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ကမ္ဘာကြီး ပျက်သုဉ်းသွားသည်ဟူသော ယူဆချက်ဖြစ်သည်။

ဒီလောကအမြင်ကို ကျွန်တော် လက်မခံဘူး။ ၎င်းသည် ဟန်ချက်မညီဘဲ၊ အထောက်အကူဖြစ်စေနိုင်သည့် အပြုသဘောဆောင်သည့်လုပ်ဆောင်ချက်ကို မလုပ်ဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား တွန်းအားပေးကာ မိမိကိုယ်ကို ပြည့်စုံစေမည့် ပရောဖက်ပြုချက်တစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ ပြဿ နာတွေ အများကြီးရှိတယ်- ငါတို့က သမ္ပဇဉ်မှာ ရှိနေတော့ အဲဒါကို မျှော်လင့်ရမယ်။ သို့သော် ကောင်းမှုများစွာ ရှိပြီး အခြားသူများ၏ ကောင်းမြတ်မှုနှင့် မိမိကိုယ်ကို ကောင်းမှုတို့ကို အာရုံစိုက်ကာ ၎င်းကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ခွန်အားနှင့် အချိန်ပို၍ လိုအပ်သည်။ အဲဒါကို အခုချက်ချင်းလုပ်ရမယ်။ အဲဒါကို အခုလုပ်ရင် အခုကနေ နှစ် 100 မှာ ဘယ်လိုဘဝမျိုး ဆက်ဖြစ်မလဲဆိုတာကို စိုးရိမ်နေစရာ မလိုပါဘူး။

RS : အမေရိကန် တရားထိုင်သူ အမျိုးသမီးတစ်ဦးနဲ့ စကားပြောဖူးတာကို မှတ်မိတယ်။ Karma ဝမ်မို။ “အမှောင်ခေတ်” ဟူသော အတွေးကို ကျွန်တော် တွေးတောမိပြီး တကယ်တော့ လူတွေက ပိုသိနားလည်ပြီး သနားကြင်နာတတ်တယ်လို့ သူမ ထင်ခဲ့တယ်။ လူထုဆက်သွယ်ရေး၏ ချက်ခြင်းလက်ငင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ စစ်ပွဲများနှင့် ပြဿနာအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ကြားနေရသည်။ အဲဒါတွေက အမြဲရှိနေခဲ့တာဖြစ်နိုင်မလား၊ ဒါပေမယ့် သူတို့ရှိနေတာကို ငါတို့ ဖုံးကွယ်ထား ဒါမှမဟုတ် ငြင်းမနေတော့ဘူးလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မြို့၌ ဖြစ်ပျက်နေသည်များကို သိရုံသာမက အခြားနေရာများတွင် ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို ကြားရပြီး ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် သက်ရောက်မှုရှိသည်။ ထို့အတွက်ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းနှင့်ပတ်သက်ပြီး တစ်ခုခုလုပ်ဆောင်ရန် ကြိုးစားနေပါသည်။

VTC: လူသားတွေမှာ အမြဲတမ်း မောဟ၊ အမျက်ဒေါသနှင့် ကို attachment. တယ်လီဖုန်းဆက်သွယ်ရေးကြောင့် အချင်းချင်းရဲ့ဘဝနဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်အကြောင်း ပိုသိလာရတယ်။ လူသားများကြားတွင် ပဋိပက္ခများရှိနေခြင်းသည် အသစ်အဆန်းမဟုတ်သော်လည်း အသုံးပြုသည့်လက်နက်များသည် ပိုမိုခေတ်မီသည်။ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲသည် အသက်အရွယ်ကြီးရင့်၏။

တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများအတွက် အားပေးမှု

RS- ဤခေတ်ကာလတွင်၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ယဉ်ကျေးမှု လှုပ်ရှားမှုများ—စစ်ဆန့်ကျင်သူများ သို့မဟုတ် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်အဖွဲ့များ—သည် အခြေအနေနှင့် အဓိကကျူးလွန်သူအဖြစ် သူတို့ထင်မြင်ယူဆသူများကို “ဆန့်ကျင်” အနေအထားဖြင့် မကြာခဏ ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်လေ့ရှိသည်။ ၎င်းတို့၏ ရည်မှန်းချက်များ မအောင်မြင်ပါက အချို့သော ရလဒ်များကို မလွဲမသွေ ဖြစ်ပေါ်စေသည်ဟု ထင်ရသည်။ ၎င်းတို့သည် စိတ်ဓာတ်ကျလာပြီး နောက်ပိုင်းတွင် အခြေအနေကို လျစ်လျူရှုခြင်းသို့ လျှောကျလာသည်။ “ရုန်းကန်ခြင်း” တွင် နှလုံးသားရှိသူများသည် စိတ်ဓာတ်ကျသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဆွေးနွေးနေသော ပြဿနာအချို့အတွက် ဖြေရှင်းချက်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ရန် လူတို့အား မည်သို့ အကြံဉာဏ်ပေးမည်နည်း။ သူတို့နဲ့ လမ်းခွဲလိုက်တဲ့ စကားက ဘာလဲ။

VTC- ပထမ၊ ရေရှည်အမြင်နဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ရှိဖို့ အရေးကြီးတယ်။ လျင်မြန်သောပြောင်းလဲမှုအတွက် စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သော မျှော်လင့်ချက်ရှိခြင်းသည် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်းစိတ်အားကို ပြုစုပျိုးထောင်ပါက ရလဒ်ကောင်းများရရှိရန် လိုအပ်သရွေ့ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကရုဏာနှင့် တသမတ်တည်း လုပ်ဆောင်နိုင်ပါသည်။

ဒုတိယ၊ သင်တစ်ဦးတစ်ယောက်အနေဖြင့် အရာအားလုံးကို ပြောင်းလဲနိုင်ပြီး ပြဿနာအားလုံးကို ဖြေရှင်းနိုင်သည်ဟု ထင်နေခြင်းကို ရပ်တန့်လိုက်ပါ။ ငါတို့က ဒီလောက် အစွမ်းထက်တာမဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တန်ဖိုးရှိပြီး အစွမ်းထက်သော အလှူငွေကို ကျွန်ုပ်တို့ ပြုလုပ်နိုင်သည်၊ သို့သော် အခြားသူများ လုပ်ဆောင်သည့်အရာကို ကျွန်ုပ်တို့ မထိန်းချုပ်နိုင်ပါ။ အမျိုးမျိုးကို ငါတို့ ထိန်းချုပ်လို့ မရဘူး။ အခွအေန ကမ္ဘာကြီးကို ထိခိုက်စေတယ်။

တတိယအချက်၊ အပြောင်းအလဲမြန်ပြီး ကမ္ဘာပေါ်က ပြဿနာအားလုံးကို မဖြေရှင်းနိုင်တာကြောင့် စိတ်ဓာတ်ကျမနေပါနဲ့။ ဒီလိုလုပ်နိုင်တာက ဘယ်လောက်ပဲ အံ့သြစရာကောင်းနေပါစေ၊ ဒါဟာ လက်တွေ့မကျတဲ့ ယုံကြည်ချက်တစ်ခုပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာမှာ ပိုမိုလက်တွေ့ဖြစ်လာရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် တစ်ဦးချင်းစီဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့တွင် တစ်ဦးချင်း၏တာဝန်ရှိသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့စဉ်းစားရပါမည်- ကျွန်ုပ်၏စွမ်းရည်များအတွင်း ကျွန်ုပ်ဘာလုပ်နိုင်မည်နည်း။ ငါလုပ်နိုင်စွမ်းမရှိသလို လုပ်နိုင်စွမ်းမရှိတဲ့အရာတွေကို ငါသေချာပေါက်မလုပ်နိုင်ဘူး၊ ဒါကြောင့် အဲဒါကို စိတ်ပျက်ဖို့ အဓိပ္ပာယ်မရှိဘူး။ သို့သော် ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏စွမ်းဆောင်နိုင်ရည်များအတွင်း လုပ်ဆောင်နိုင်သည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်၏စွမ်းရည်များကို အခြားသူများအား အကျိုးရှိစေရန် ထိရောက်သောနည်းလမ်းဖြင့် မည်သို့အသုံးပြုရမည်ကို စဉ်းစားရပါမည်။ ထို့အပြင်၊ အများကြီးတက်လိုက်ဆင်းလိုက် မလုပ်ဘဲ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ တသမတ်တည်း မည်သို့ပြုမူရမည်ကို စဉ်းစားရပေမည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီသည် ကျွန်ုပ်တို့၏တစ်ဦးချင်းစွမ်းရည်အလိုက် လုပ်ဆောင်ကြပြီး တစ်ချိန်တည်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းကို မြှင့်တင်ရန် လုပ်ဆောင်ကြသည်။ အဲဒါက စာရိုက်စွမ်းရည် ဒါမှမဟုတ် ကွန်ပျူတာစွမ်းရည်ကို မဆိုလိုပါဘူး။ ကိုယ်ချင်းစာတရား မွေးမြူခြင်းကဲ့သို့သော အတွင်းစွမ်းရည်များကိုလည်း ဆိုလိုပါသည်။

အရာအားလုံးကို ပြောင်းလဲသင့်တယ် ဒါမှမဟုတ် အပြောင်းအလဲက မြန်မြန်ဆန်ဆန်မဖြစ်နိုင်လို့ စိတ်ဓာတ်ကျနေတယ် ဆိုတဲ့ ဒီသဘောထားကနေ ရုန်းထွက်ကြပါစို့။ ရေရှည်အမြင်ရှိကြစို့၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အရည်အသွေးကောင်းများနှင့် အရည်အချင်းများကို ပြုစုပျိုးထောင်ပြီး တစ်ချိန်တည်းတွင် ခြေတစ်လှမ်းလှမ်းပြီး အခြားသူများကို အပြုသဘောဆောင်သောနည်းလမ်းဖြင့် သြဇာလွှမ်းမိုးနိုင်စေရန် အချိန်ကြာမြင့်စွာ ပံ့ပိုးကူညီကြပါစို့။ ငါ့အတွက်တော့ ဒါပဲလေ။ bodhisattva လမ်းကြောင်းသည် အကြောင်းဖြစ်သည်။ သင်လိုက်နာသောအခါ bodhisattva မဂ်၊ မင်းဟာ မင်းကို ဘယ်လိုပဲ ဆက်ဆံပါစေ၊ သူတို့ရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို ဖျက်ဆီးတဲ့ အရာတွေ ဘယ်လောက်ပဲ လုပ်လုပ် တကမ္ဘာလုံးနဲ့ တကမ္ဘာလုံးအတွက် အာရုံခံသတ္တဝါတွေနဲ့အတူ တွယ်ကပ်နေဖို့ ဆန္ဒရှိရမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်မျှပင် ညစ်ညမ်းစေကာမူ ဗုဒ္ဓဘုရားနှင့် ဘုရားလောင်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ တွဲလျက်နေပါသည်။ အံ့သြစရာပဲ မဟုတ်လား? ငါတို့က ငါတို့အတွက်ကောင်းတာကို ဆန့်ကျင်ဘက်လုပ်နေတဲ့အတွက် သူတို့ ငါတို့ကို အရှုံးပေးရင် ငါတို့ဘယ်မှာရှိမလဲ။ စိတ်ဓာတ်မကျဘဲ ဘယ်အရာကိုမဆို ခံနိုင်ရည်ရှိနိုင်တဲ့ သနားကြင်နာမှု၊ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ကူညီစောင့်ရှောက်ပေးမယ့် သနားကြင်နာမှုကို မွေးမြူရမယ်။

ဗုဒ္ဓဘာသာရှုထောင့်မှ အမှန်ကို လွဲမှားစွာ နားလည်နိုင်သော မောဟသည် ကျွန်ုပ်တို့ ပြဿနာအားလုံး၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သည်။ ဤအဝိဇ္ဇာသည် မှားယွင်းသောကြောင့် တန်ပြန်နိုင်သည်။ အကြင်ပညာကို ပွါးများအပ်သည်ရှိသော် အဝိဇ္ဇာကို ပယ်ရှား၏။ မောဟကို ထောက်မပေးဘဲ လောဘ၊ နာကြည်းခြင်း အစရှိတဲ့ စိတ်ဆင်းရဲခြင်းတွေ ပြိုကွဲသွားတတ်ပါတယ်။ ပျက်စီးစေသော လုပ်ရပ်များကို လှုံ့ဆော်ပေးသော စိတ်ဆင်းရဲခြင်းမရှိဘဲ၊ ဤသို့အားဖြင့် ဆင်းရဲချုပ်ရာသို့ ရောက်၏။

ဤနေရာတွင် ဆင်းရဲဒုက္ခသည် အမှန်တကယ် မလိုအပ်ကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်သည်။ ပေးထားတာ မဟုတ်ဘူး။ အကြောင်းတရားတစ်ခုရှိတယ်။ အကြောင်းတရားကို ပယ်ရှားနိုင်လျှင် ဆင်းရဲခြင်း၏ ရလဒ်သည် ပျောက်၏။ ဒါမှ ရှေ့ကို ဆက်သွားနိုင်တဲ့ အကောင်းမြင်တဲ့ ရှုထောင့်ကို ရရှိနိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။

မောဟနဲ့ ဒုက္ခတွေ ကင်းစင်နိုင်တယ်။ ဒါကို မြန်မြန်ပြီးနိုင်မလား။ မဟုတ်ဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့မှာ အေးစက်မှုတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ငါတို့မှာ အကျင့်ဆိုးတွေ အများကြီးရှိတယ်၊ တချို့က ငါတို့မှာ ရှိမှန်းတောင် မသိတော့ဘူး။ သို့သော် ၎င်းတို့ကို ဖယ်ရှားရန် အချိန်မည်မျှကြာသည်ဖြစ်စေ အရေးမကြီးပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သွားနေသည့် ဦးတည်ချက်သည် ကောင်းမွန်သော ဦးတည်ချက်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အဲဒီလမ်းကြောင်းအတိုင်း မသွားရင် ဘာလုပ်မလဲ။ တစ်ခုတည်းသောရွေးချယ်စရာမှာ "သနားစရာပါတီ" ရှိရန်ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ၎င်းသည် များစွာပျော်စရာမဟုတ်ပါ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်သနားခြင်းက လုံးဝအကျိုးမရှိပါ။ ဒါကြောင့် တတ်နိုင်သမျှ၊ တတ်နိုင်သမျှလုပ်ပါ၊ ဘယ်လောက်ကြာကြာ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ ဦးတည်ချက်တစ်ခုဆီ သွားနေပါစေ ပျော်ရွှင်တဲ့စိတ်နဲ့ လုပ်ပါ။ သင်လုပ်ဆောင်နိုင်သမျှကို လုပ်ဆောင်ရာတွင် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ကျေနပ်မှုကို သင်တွေ့ရှိနိုင်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် သင့်အစီအစဉ်၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည့် တိကျသောရလဒ်တစ်ခုရရှိခြင်းထက် သင်လုပ်ဆောင်နေသည့်လုပ်ငန်းစဉ်နှင့် ပတ်သက်၍ ပိုမိုအလေးထားပါ။

အရှေ့အလယ်ပိုင်းက ပဋိပက္ခတွေကို ဖြေရှင်းတယ်။

RS- မပိတ်ခင်မှာ အရှေ့အလယ်ပိုင်းနဲ့ အမေရိကန်ရဲ့ လက်ရှိ အကျပ်အတည်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး လက်တွေ့ကျတဲ့ မေးခွန်းတစ်ခု ရှိတယ်။ ဒီပဋိပက္ခကို အမြန်ဆုံးဖြေရှင်းဖို့ ဘယ်လိုမြင်လဲ။

VTC: မပြောတတ်ဘူး။ ငါမင်းကို မြန်မြန်လက်တွေ့ကျတဲ့ ကြိုတင်ခန့်မှန်းချက်မပေးနိုင်ဘူး။

RS: ဒါဆို အဖြေတစ်ခုအတွက် အရေးကြီးတဲ့အချက်တွေက ဘာတွေလဲ။

VTC- လူသားတိုင်းကို လေးစားဖို့ လိုတယ်။ လူတွေက တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ယုံကြည်ဖို့ လိုတယ်။ အဲဒါက အခု အရှေ့အလယ်ပိုင်း ပဋိပက္ခမှာ အခက်ခဲဆုံးအချက်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ အစ္စရေးနဲ့ ပါလက်စတိုင်းတွေက တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် မယုံကြည်ဘူး။ ရှီးယိုက်၊ ဆွန်နီများနှင့် အမေရိကန်တို့သည် တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ယုံကြည်မှုမရှိကြပေ။ သူများတွေကို မယုံတဲ့အခါ တစ်ဖက်လူက မင်းမြင်တဲ့ အရာအားလုံးကို ဆိုးရွားတဲ့ အလင်းတန်းမှာ ထားလိုက်ပါ။ နာကျင်ခြင်း၊ နာကျင်ခြင်း နှင့် အကြမ်းဖက်မှုများ များပြားလာသောအခါတွင် ယုံကြည်မှုသည် ခက်ခဲလာသည်။

နယူးအင်္ဂလန်ရှိ နွေရာသီစခန်းတစ်ခုတွင် ကလေးငယ်များကို ပဋိပက္ခဖြစ်ပွားရာဒေသများမှ ကလေးငယ်များကို ခေါ်ဆောင်သွားသည့် “ပြောင်းလဲခြင်းမျိုးစေ့များ” အစီအစဉ်အကြောင်း ကြားသိခဲ့ရပါသည်။ အဲဒီမှာ သူတို့အားလုံး အလယ်မှာ ဖမ်းစားခံခဲ့ရတဲ့ ပဋိပက္ခရဲ့ တစ်ဖက်ခြမ်းမှာ ရှိနေကြတဲ့ သူတို့ရဲ့ တကယ့်လူသားတွေ—ကလေးတွေနဲ့ တွေ့ဆုံခဲ့ပါတယ်။ ဤကိုယ်ရေးကိုယ်တာအဆက်အသွယ်သည် စာနာမှုနှင့် ယုံကြည်မှုအချို့ကို တိုးပွားစေပါသည်။ သန်းနဲ့ချီတဲ့ လူတွေ ပါဝင်လာတဲ့အခါ ဒါကို ဘယ်လို ပြီးအောင်လုပ်မလဲ မသိဘူး။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်က စပြီး ခွင့်လွှတ်မှုနဲ့ ယုံကြည်မှုကို မွေးမြူဖို့ ကြိုးစားတယ်။ ကျွန်ုပ်၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ အာဃာတများကို လွှတ်ပေးရန် လုံလောက်သော ခက်ခဲပါသည်။ အုပ်စုအဆင့်မှာ ဒီလိုလုပ်ရတာ ပိုခက်တယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ ဆက်ကြိုးစားနေပါတယ်။

RS: ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ် ဆရာတော်။