ပညာ၏စံနမူနာဖြစ်ခြင်း။

• အခြေခံပညာ နှစ်မျိုး
• ကျင့်ဝတ်သိက္ခာနဲ့ နေထိုင်ပါ။
• ကျွန်ုပ်တို့၏လှုံ့ဆော်မှုကိုစစ်ဆေးပါ။
• ဘယ်လိုအရာတွေ တည်ရှိနေလဲဆိုတာကို ကြည့်ပါ။

နောက်တချက်က lama Yeshe-

အချင်းချင်း သဟဇာတဖြစ်အောင် နေထိုင်ပါ။
နှင့် ဥပမာဖြစ်ပါစေ။
ငြိမ်းချမ်းရေး၊ မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ ဉာဏ်ပညာ။

ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဉာဏ်ပညာ၏ စံနမူနာဖြစ်သည့်အတွက် နောက်ဆုံးတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒီနေရာမှာ ပညာအကြောင်းပြောရင် အခြေခံပညာ နှစ်မျိုးရှိတယ်။ တကယ်တော့ ပညာဆိုတာ အမျိုးမျိုးရှိပေမယ့် အခြေခံ နှစ်မျိုးရှိတယ်။ တစ်ခုမှာ သမရိုးကျအမှန်တရားများ ပါဝင်နေခြင်းသည် ပညတ်တရား၏ လုပ်ဆောင်ချက်ကို အတိအကျဖော်ပြခြင်း ဖြစ်သည်။ Karma နှင့်၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများနှင့်၎င်း၏ပညာ အဆုံးစွန်သောသဘာဝ.

ဘယ်တော့လဲ lama ဉာဏ်ပညာ၏ စံနမူနာတစ်ခုဟု ဆိုရသော် အကုသိုလ်ကံ၏ အကျိုးကို ဉာဏ်ဖြင့် စတင်လိုက်လျှင် ထိုပညာသည် ကျင့်ဝတ်သိက္ခာနှင့် ယှဉ်တွဲနေထိုင်နိုင်ကာ စိတ်ခံစားမှုကို လွှမ်းမိုးနေမည့်အစား ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝတွင် ကောင်းမွန်သော ဆုံးဖြတ်ချက်များ ချနိုင်စေမည့် ပညာ၊ အမြင်မှားဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ်။ “အိုး ငါဒီလိုလုပ်သလိုခံစားရတယ်” လို့ စိတ်လှုပ်ရှားစွာနဲ့ ပြေးသွားပြီး တစ်ခုခုလုပ်ပြီးနောက်မှာ “အိုဘုရား၊ ငါဒီကိုဘာရောက်လာတာလဲ” သမားရိုးကျအရာတွေရဲ့ ဉာဏ်ပညာဟာ မှန်ကန်တဲ့ ဘဝနေထိုင်မှုအတွက် အလွန်အရေးကြီးပါတယ်၊ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ အပြောအဆို၊ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ အကျင့်၊ အတွေးအမြင်တွေဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ အနာဂတ်ဘဝတွေသာမက ဒီဘဝနဲ့ အခြားသူတွေအပေါ်ပါ လွှမ်းမိုးမှုရှိနေတာကို သိမြင်နိုင်စေဖို့ တကယ်ကို အရေးကြီးပါတယ်။ အဲဒါကို သတိပြုမိရင်၊ မလုပ်ဆောင်ခင်မှာ ဒီအလိုအလျောက် စစ်ဆေးခြင်းဆိုတာ စိတ်ထဲမှာ ရှိနေတယ်- “ငါ့ရဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှုက ဘာလဲ? ကျင့်ဝတ်နဲ့အညီ လုပ်နေတာလား ဒါမှမဟုတ် သွန်သင်ချက်တွေမှာ သင်ယူခဲ့တာတွေနဲ့ ဆန့်ကျင်နေတာလား၊ ဗုဒ္ဓ လုပ်ရန်၊ လေ့ကျင့်ရန်နှင့် ရှောင်ကြဉ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို အကြံပြုထားသည်။ ရပ်တန့်ပြီး ခေတ္တရပ်ပြီး တွေးတောတတ်တဲ့ ဉာဏ်ပညာမျိုးဟာ ကျွန်ုပ်တို့ဘ၀မှာ အလွန်အရေးကြီးပါတယ်။

ကြိမ်ဖန်များစွာပြောသည်ကို ကြားဖူးသည့်အတိုင်း နှစ်ပေါင်းများစွာ စာရေးခဲ့သော အကျဉ်းသားတစ်ဦးသည် ထောင်ဒဏ်အနှစ်နှစ်ဆယ်ကို ချမှတ်ခံရသည်။ သူသည် LA တွင် မူးယစ်ဆေးဝါး ရောင်းဝယ်သူကြီးတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် အသက်သုံးဆယ်ကျော်အရွယ်သာရှိသေးသည်ဟု ကျွန်တော်ထင်သောအခါတွင် ၎င်းသည် သူ့အတွက် တကယ်ကြီးကျယ်သော အမှုတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ကျွန်တော်ထင်သောအခါတွင် ထောင်ဒဏ်အနှစ်နှစ်ဆယ်ကျခံခဲ့ရသည်။ သူ ထောင်ကျနေချိန် မှာ နောက်ကြောင်းပြန် ခြေရာခံတယ်။ ကြီးကြီးမားမား ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားမှုကြောင့် အချုပ်အနှောင်ခံခဲ့ရတဲ့ နေရာကို သူ ဘယ်လိုရောက်သွားတာလဲ။ သူ့ဘဝတလျှောက်လုံးမှာ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ ချမှတ်ခဲ့တာကို သူစတွေ့တော့တယ်- သူက သူတို့ကို SUDS လို့ခေါ်တယ်၊ အရေးမကြီးဘူးလို့ထင်ရတဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ ၊ ဒါတွေကို မင်းသေသေချာချာမတွေးရင် ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုက သူ့ကို ဘယ်လိုနေရာမျိုးမှာထားတာလဲ။ သူသတိမထားမိတဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်များစွာနဲ့ တခြားအရာတစ်ခုကို ရွေးချယ်ပြီး နောက်ဆုံးမှာ သူ့ကို ဦးဆောင်ခဲ့တယ်...။ သူ့အတွက် ငွေအတော်အတန်ရခဲ့ပြီး နိုင်ငံရပ်ခြားမှာနေထိုင်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့တာက သူ့အတွက် အန္တရာယ်ရှိမှန်းသိပေမယ့် နောက်ပိုင်းမှာ နောက်ထပ် ကြီးကြီးမားမားတစ်ခုလုပ်ဖို့ အခွင့်အလမ်းရလာပြီး ငွေအများကြီးရနိုင်မယ်လို့ သူထင်ခဲ့တယ်။ ဒီလိုလုပ်လိုက်တာနဲ့ တခြားဖိနပ်က ပြုတ်ကျပြီး ထောင်ဒဏ် အနှစ်နှစ်ဆယ်နဲ့ ဒဏ်ခတ်လိုက်တာ။

ထောင်ထဲမရောက်ရင် သေသွားနိုင်တယ် ဆိုတော့ ထောင်ထဲရောက်တာ ကောင်းတယ်လို့ ရေးတဲ့ ကောင်တွေ တော်တော်များများ ကြားဖူးတယ်။ ထို့ကြောင့် ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့အား နှေးကွေးပြီး စိတ်မြန်လက်မြန်မဖြစ်စေရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့တွေးနေသည့်အရာ၏ ရလဒ်များသည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို အမှန်တကယ်တွေးတောရန် သတိပေးသည့်အရာဖြစ်သည်။ အဲဒီလိုလုပ်ရင် ဒီတစ်သက်မှာ ပိုပျော်မယ် မထင်ဘူး၊ လူတွေနဲ့ ဆက်ဆံရေး ပိုကောင်းလာပြီးတော့ အဖျက်အဆီးတွေ အများကြီး မဖန်တီးနိုင်တော့ဘူး၊ Karma. သီလတွေ အများကြီး ဆောက်ပြီးရင် သေတဲ့ အခါမှာ နောင်တတွေ အများကြီးနဲ့ နောင်တတွေ ရကြမှာ မဟုတ်ဘူး။

ဘယ်တော့လဲ lama ကောင်းမွန်တဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေချပြီး ကျင့်ဝတ်သိက္ခာစောင့်ထိန်းသူတွေ မြင်တဲ့အခါ “အဲဒီလို ပညာမျိုးကို စံနမူနာယူပါ” လို့ ပြောနေတာ မဟုတ်လား။ သင်သိတဲ့လူတွေကို သူတို့ဘဝနေထိုင်ပုံနဲ့ သူတို့အပြောအဆိုပြုပုံနဲ့ တခြားလူတွေကို ဘယ်လိုဆက်ဆံသလဲ၊ ဒီပညာနဲ့ပတ်သက်တဲ့ အရာတွေကို သင်ကြည့်တဲ့အခါ၊ Karma နှင့်၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများ။ နောက်တော့ ဒီလူတွေ၊ ငါတို့က သူတို့လိုဖြစ်ချင်တဲ့ သူတို့အကြောင်း တစ်ခုခုရှိတယ်။ ဒါ ဉာဏ်ပညာ၊ သမားရိုးကျ ပညာနဲ့ ပတ်သက်တာ။ Karma

ထိုအခါ အဆုံးစွန်သောဉာဏ်ပညာသည် အမှန်တကယ်တည်ရှိမှု၏ နောက်ဆုံးပုံစံနှင့် အရာများ အမှန်တကယ်တည်ရှိပုံကို သိသည့်အရာဖြစ်သည်။ အဲဒီလို ပညာမျိုးတွေ ပွားများလာတာနဲ့အမျှ တွယ်တာမှုမဖြစ်ဖို့၊ ဒေါသမဖြစ်ဖို့၊ မနာလိုမဖြစ်၊ မာနမကြီးဘဲ၊ စသည်ဖြင့် ကုသိုလ်တရားတွေ အလွန်အရေးကြီးတာကို သိလာတဲ့အတွက်၊ ပေါ်လာတဲ့ပုံစံ မရှိပါဘူး။ အထူးသဖြင့် အတ္တသည် အမှီအခိုကင်းသော မွေးရာပါ တည်ရှိနေသော ပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ် တည်ရှိနေခြင်း မဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူကို ကာကွယ်သနည်း။ ခုခံဖို့ဘယ်သူရှိလဲ။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် မကြိုက်တဲ့ လူတွေက ကျွန်တော်တို့ကို တုံ့ပြန်ချက်ပေးတဲ့အခါ ဒီလောက် ခုခံဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ အလားတူပင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် အလွန်မနာလိုဖြစ်ခြင်း သို့မဟုတ် လောဘ သို့မဟုတ် တစ်ခုခုဖြစ်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့ထင်ဟပ်နိုင်သည်- ဤပုဂ္ဂိုလ်ကား မည်သူနည်း၊ ဤမျှလောက်ဆိုးဆိုးရွားရွားဖြစ်မည်ဟု တွေးတောဆင်ခြင်နိုင်သည် ။ ပြီးတော့ သူတို့လိုချင်တာ ဘာလဲ၊ သူတို့မှာ ရှိရမယ်လို့ ထင်နေတာလား။ တကယ်က ဘာလဲ? ပြီးမှ ခွဲခြမ်းစိပ်ဖြာပြီး အက်တမ်နဲ့ မော်လီကျူး အစုအဝေးတွေပဲ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် အဲဒါက တစ်ခုခုပဲ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သလို၊ ရိုးရှင်းတဲ့ အိုင်ဒီယာတစ်ခုဖြစ်တဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဟာ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ နေထိုင်စရာ မလိုတဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ဖန်တီးထားတာ၊ ဥပမာ လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ အောင်မြင်မှုနဲ့ ကျရှုံးခြင်းရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ပါ။ ပေါ်လာတဲ့အလေ့အထ မရှိဘူးဆိုတာကို ငါတို့မြင်တယ်၊ အဲဒီဉာဏ်က နေ့စဉ်နဲ့အမျှ လွတ်မြောက်ပြီးတော့ နိရောဓသင်္ခါရ နိဗ္ဗာန်ကို ဆောင်သွားတာ။

ဒါတွေအားလုံးဟာ စကားလုံးတွေကို သိရုံသာမကဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ဘ၀မှာကြားရတဲ့ သွန်သင်ချက်တွေကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ကျင့်ကြံပြုမူပုံ၊ တွေးခေါ်ပုံနဲ့ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ပုံတွေကို လွှမ်းမိုးနိုင်စေဖို့အတွက် သွန်သင်ချက်တွေက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ အတွင်းပိုင်းအလေ့အကျင့်ကနေ ဖြစ်ပေါ်လာတာပါ။