မူရင်းဇစ်မြစ်များ၏ ဂုဏ်ရည်များ- ခိုင်မာသော ထုတ်လုပ်သူများ

• ကျွန်ုပ်တို့ဘဝတွင် ဒက္ခိဏနားလည်မှု၏ အရေးပါမှု
• ကျွန်ုပ်တို့၏ပြဿနာများ၏အကြောင်းရင်းကိုကြည့်ပါ။

ဒက္ခိဏ၏ မူလဇစ်မြစ် လေးပါးအကြောင်း ပြောပြီးပြီ။ ပဌမ (သုံးသပ်ရန်) မှာ ဒုက္ခကို အဆက်မပြတ် ဖြစ်ပေါ်စေသောကြောင့် ဒုက္ခ၏ အကြောင်းရင်း ဖြစ်၏။ တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့၏ဒုက္ခသည် အကြောင်းတရားကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည်၊ အကြောင်းတရားမရှိဘဲ မဟုတ်ပါ။ ဒုတိယတစ်ခုကတော့ အဲဒါပါပဲ။ တဏှာ နှင့် Karma ဒက္ခရာ၏မူလအစမှာ ဒက္ခမမျိုးစုံကို အကြိမ်ကြိမ်ထုတ်လုပ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေအနေသည် အကြောင်းတရားတစ်ခုတည်းကြောင့်ဖြစ်သည်ဟူသော အယူအဆကို ကျော်လွှားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ စိတ်ကို ချဲ့ထွင်ပြီး ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေ အားလုံးကို ကြည့်ပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေတွေ အားလုံးကို ကြည့်ပြီး ဖြစ်ပျက်နေသမျှ လုပ်ရပ်တွေကို ကြည့်ပြီး ဝမ်းမြောက်သည်ဖြစ်စေ ၊ နောင်တရ သည်ဖြစ်စေ ၊ သန့်စင်ပေးသည်ဖြစ်စေ ၊ ငါတို့မလုပ်ဘူး။ ဒါတွေအားလုံးဟာ ဒုက္ခတွေရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုအတိုင်းအတာနဲ့ သက်ဆိုင်တယ်။ တဏှာ နှင့် Karma.

တတိယမြောက် (ဒီနေ့) ကပြောတယ်

တောင်းပန် နှင့် Karma ခိုင်ခံ့သော ဒက္ခိမကို ထုတ်လုပ်ရန် ပြင်းပြင်းထန်ထန် လုပ်ဆောင်သောကြောင့် ခိုင်မာသော ထုတ်လုပ်သူများ ဖြစ်ကြသည်။

ခိုင်ခံ့သော ဒက္ခိမကို ခံစားရမည်ကို မယုံပါက- ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့၌ ဤနှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသော ဟင်းနုနွယ်ရွက်နှင့် အသီးဖျော်ရည်များ ရှိသောကြောင့် သာသနာတော်သည် အလွန်ကြီးမြတ်သည်ဟု သင်ထင်ပါသလော--- ငါဘာပြောနိုင်မည်နည်း။ [ရယ်သံများ] ပြန်သွားပြီး နောက်ထပ်လုပ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သတိပဋ္ဌာန် လေးပါးတို့၌ သမ္ပဇာနသည် အမှန်ပင် လုံ့လမရှိသော အလုံးစုံသော အခြင်းအရာတို့ကို အမှန်ထုတ်ပြသောကြောင့်၊

ခိုင်မာသော ထုတ်လုပ်သူများထဲမှ တစ်ဦးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဒုက္ခသည် ဖန်ဆင်းရှင်၊ ပြင်ပဖြစ်ခြင်းကဲ့သို့ ပြင်ပအကြောင်းတရားမှ ဆင်းသက်နိုင်သည်ဟူသော အယူအဆကို တန်ပြန်ပါသည်။ ဤမျှလောက်သော ယုံကြည်ကိုးကွယ်မှုမျိုးတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားယခင်ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးဖြင့် ဖန်တီးထားခြင်းမဟုတ်၊ ဤယခင်ဉာဏ်ရည်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် ဖြစ်ပျက်နေသောအရာများကို စီစဉ်ပေးသည် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် ဖြစ်ပျက်မှုများကို တစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်း ဖြစ်စေသည်ဟူသော အယူအဆမျိုးရှိကြသည်။ ငါတို့ကိုစမ်းသပ်ဖို့။ ဒါမှမဟုတ် ပိုခေတ်မီတဲ့ဗားရှင်းတစ်ခုက သူတို့ဟာ အရင်က ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးလို့ မပြောတတ်ပေမယ့် ဘဝမှာ သင်ခန်းစာယူစရာတွေရှိလို့ တစ်နည်းနည်းနဲ့တော့ အရာတွေကို စီစဉ်ပေးထားတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က “ငါသင်ယူစရာ သင်ခန်းစာရှိတယ်” လို့ တစ်စုံတစ်ယောက်က စီစဉ်ထားသလိုပဲ၊ ပြင်ပဖန်တီးသူရဲ့ အတွေးအမြင်ကို ယူဆောင်လာပါတယ်။

အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ဦးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပြဿနာများကို ဖြစ်စေခဲ့ပါက၊ ၎င်းတို့နှင့် အမှန်တကယ် စကားပြောသင့်သည်။ သူတို့ကို ကိုးကွယ်မယ့်အစား တိုင်ကြားသင့်တယ်။ [ရယ်သံများ] သမ္မတကို မကြိုက်တဲ့အခါ ညည်းညူသလိုမျိုး၊ မဟုတ်ဘူးလား? အလားတူပဲ ဒါကို ကျွန်တော်တို့ လုံးဝမကြိုက်ဘူးလို့ ပြောချင်ပါတယ်။

ဒီလိုယုံကြည်မှုမျိုးရှိတဲ့သူတွေဟာ သူတို့ရဲ့အတွင်းစိတ်ဝေဒနာကို သက်သာစေတယ်လို့ သင်မြင်နိုင်တာကြောင့် သူတို့မှာဖြစ်ပျက်နေတဲ့အရာတွေကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းမရှိလို့ပါပဲ။ “ဒါက ဘုရားသခင်ရဲ့အလိုတော်ပဲ” လို့ပြောရင် သူတို့အတွက် အရမ်းနှစ်သိမ့်မှုပေးတယ်။ "ကျွန်တော်က အဲဒါကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း မရှိဘူး၊ တစ်ချို့က ဒါကို စီမံထားတာ၊ အဲဒါကို နားမလည်တဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တွေ ရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် စိတ်လျှော့ပြီး ယုံကြည်လို့ရတယ်။" ဒီလိုမျိုး ယုံကြည်တဲ့သူအတွက် အရမ်းစိတ်ချမ်းသာတယ်။

အဲဒီလို ရှုထောင့်မျိုးက မကျေနပ်တဲ့ သူတွေအတွက်တော့ “ဒါဆို ငါတို့ရဲ့ဒုက္ခတွေအတွက် တခြားတစ်ယောက်ယောက်က တာဝန်ရှိတယ်ဆိုရင် ဘာလို့ သူတို့က ငါတို့ကို ဒုက္ခပေးရတာလဲ။ သင်ခန်းစာတွေ သင်ယူနိုင်မယ်ဆိုရင် သူတို့ဟာ ဖန်တီးရှင်ဖြစ်တယ်ဆိုရင် ဘာကြောင့် ပိုထက်မြက်အောင် မဖန်တီးခဲ့တာလဲ၊ ဒါကြောင့် အဲဒီသင်ခန်းစာတွေကို သင်ယူဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။” ကျွန်တော်တို့ တော်တော်များများအတွက် ဒီလိုရှင်းပြချက်က မလုံလောက်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်ရှုသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ကြုံခံစားရသောအရာများ၊ ပြီးတော့ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို အမှန်တကယ်တာဝန်ယူစေပြီး ချဉ်းကပ်ပုံပြောင်း၊ လုပ်ရပ်တွေကို ပြောင်းလဲစေတယ်။

တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ ဆန္ဒကြောင့်လို့ ပြောတဲ့အခါ မင်းမှာ အာဏာမရှိသလို မင်းရဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ပြောင်းလဲပစ်ရမယ်လို့ ဘယ်တော့မှ မတွေးဘူး။ နှစ်သက်တာကလွဲရင် တခြားဖြစ်တည်မှုမျိုးပေါ့။ တစ်ဖန် အခြားသောသတ္တဝါသည် ကရုဏာနှင့် အလုံးစုံ ချစ်ခင်ပါက၊ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား နှစ်သက်စေမည့်အရာအား မမှီခိုသင့်ပေ။

ကျွန်ုပ်တို့၏စေတနာ့ဝန်ထမ်းတစ်ဦးသည် အလယ်တန်းကျောင်းမှ ဆရာတစ်ဦးဖြစ်ပြီး လွန်ခဲ့သောနှစ်အနည်းငယ်က သူမ၏ကျောင်းသားတစ်ဦး အသတ်ခံခဲ့ရသည်။ ကားမတော်တဆမှုဖြစ်ပါသလား။ ကားနဲ့ တစ်ခုခု။ ပြီးတော့ ကလေးသေတယ်။ ပတ်ဝန်းကျင်အသိုင်းအဝိုင်းက အိုင်ဒါဟိုမှာ ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်ပါ။ ဒါနဲ့ သူငယ်ချင်းက “ဒါက ဘုရားအလိုတော်ပဲ” လို့ ပြောတယ်။ သူမ၏ တပည့်များထဲမှ တစ်ယောက်ကလည်း “ဒါက သူဆန္ဒရှိရင် ဘုရားသခင်ကို ငါမကြိုက်ဘူး။ ငါ့သူငယ်ချင်း သေဖို့လား။ ငါ့သူငယ်ချင်းက ဘာမှမလုပ်ဘူး” အဲဒီကလေးရဲ့ အတွေး။

တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံများအတွက် ဖန်တီးရှင် သို့မဟုတ် အခြားသူတစ်ဦးကို အပြစ်တင်ကြသည်။ တခါတရံတွင် အခြားသူတစ်ဦးမှ ဖန်တီးထားသော သင်ခန်းစာအစီအစဉ်တစ်ခုရှိသကဲ့သို့ သင်ယူရန် သင်ခန်းစာတစ်ခုရှိသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ပြောလေ့ရှိသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ သင်ယူစရာ သင်ခန်းစာတွေကို ဘယ်သူကမှ မဖန်တီးဘူး။ သေချာပေါက် လေ့လာနိုင်တဲ့ အရာတွေ ရှိပါတယ်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူသည်ဖြစ်စေ မလေ့လာသည်ဖြစ်စေ ပြင်ပမှ ဖန်တီးပေးသော သင်ယူမှုအခွင့်အလမ်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သာဖြစ်သည်။ အဲဒါ ငါတို့ပဲလေ။ Karma ရင့်မှည့်နေသည်။ ပြီးတော့ ငါတို့ သင်ယူနိုင်တယ် ဒါမှမဟုတ် အတူတူ မိုက်မဲတာတွေ ဆက်လုပ်နေနိုင်တယ်။ အဲဒါက ငါတို့အပေါ်မှာ မူတည်တယ်။

ထို့အပြင် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြင်ပသတ္တဝါကို အပြစ်တင်ရန် ငြီးငွေ့လာလျှင် သို့မဟုတ် သင်ခန်းစာတစ်ခုရှိနေသည်ဟု တွေးကာ အခြားသူများကို အပြစ်တင်တတ်ပါသည်။ ငါဘာကြောင့်ဒုက္ခရောက်နေရတာလဲ။ ဤသူသည် ဤသို့ပြုသောကြောင့်၊ နောက်တဖန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ရပ်များသည် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အတိုင်းအတာရှိပြီး လုပ်ဆောင်သည့်အခါတွင် ရွေးချယ်ခွင့်ရှိသည်ကို သိမြင်မည့်အစား ကျွန်ုပ်တို့၏ ပြင်ပ၌ ဆင်းရဲဒုက္ခဖြစ်စေသော အကြောင်းရင်းများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို ယုံကြည်သည်ဟု မကြာခဏပြောလေ့ရှိသော်လည်း ရွေးချယ်မှုများနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်များချသောအခါ…. ကြီးကြီးမားမားရွေးချယ်မှုများ သို့မဟုတ် ဆုံးဖြတ်ချက်များပင်မဟုတ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ခုခုကိုလုပ်ဆောင်ရန် ရည်ရွယ်ချက်ရှိသည့်အခါတိုင်းကို ရွေးချယ်နေရုံသာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်သော အပြုအမူ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ပြောသောစကားများကို ရွေးချယ်သောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အနာဂတ်တွင် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားလေ့မရှိပေ။ အဲဒါကို သတိမထားမိဘဲနဲ့ တစ်စုံတစ်ယောက်အပေါ် ဒေါသ ထွက်ချင်သလို ဖြစ်မလာတဲ့အခါ၊ ဒါလည်း အဆင်မပြေဘူး။ ငါတို့က ဆက်လုပ်နေတော့ အလုပ်မဖြစ်တော့ဘူး။ သင်သည် တရားရုံးအမှုကိုပင် အနိုင်ယူနိုင်သည်- ဤမတော်တဆမှုသည် တစ်စုံတစ်ယောက်၏ မဆင်မခြင်မှုကြောင့်ဖြစ်သည်-- သို့သော် မတော်တဆမှုအား ပြန်ပြင်မည်မဟုတ်ပါ။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆဲဆိုခြင်းဖြင့် စော်ကားခံရနိုင်ပြီး အသရေဖျက်မှုဖြင့် တရားစွဲနိုင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ အနိုင်ရလျှင်ပင် အခြေခံပြဿနာမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကို attachment ဂုဏ်သတင်းနှင့် ချီးမွမ်းခြင်းဆီသို့ ပြီးတော့ ဒါက သိပ်တော့မပြောင်းလဲပါဘူး။

အဲဒါကို တကယ်စိတ်ထဲစွဲပြီး တကယ်ပဲ စူးစိုက်ကြည့်နေတာ - မောဟ၊ တဏှာ, Karmaဤအရာများသည် ယနေ့ခေတ်သာမကဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ယခင်ဘဝနှင့် အနာဂတ်ဘဝများတွင် ၎င်းတို့သည် ဒက္ခိမဏထုတ်လုပ်သူများဖြစ်ကြပါသည်။

ဤကမ္မဋ္ဌာန်းမျိုးတို့သည် အသက်၊ မေတ္တာ မဟုတ်။ ချမ်းသာ တရားထိုင်ခြင်းတစ်မျိုး။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ကို တည်ငြိမ်စေဖို့အတွက် သူတို့ဟာ အလွန်အသုံးဝင်တယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဟင်းနုနယ်ရွက်ဖျော်ရည် ဒါမှမဟုတ် နောက်လာမည့် တရားဓမ္မ လှုပ်ရှားမှုအကြောင်း စိတ်လှုပ်ရှားစပြုလာတဲ့အခါ၊ ဒီတရားတွေ ပြီးသွားတဲ့အခါ စိတ်ထဲမှာ သိမ်ငယ်စိတ်တွေ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့အခါ၊ ငါ့ရဲ့ အဓိက ပြဿနာက ဘာလဲ။ ငါ့ရဲ့အဓိကအခြေအနေကဘာလဲ။ ဆင်းရဲခြင်း၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်၌ ငါသည် သံသရာ၌ ရှိ၏။ Karma. ဘဝမှာ မတူညီတဲ့ ပြဿနာတွေ အားလုံးကို ဘာကြောင့် ကြုံတွေ့နေရတာလဲ။ အဲ့ဒါကြောင့်ပါ။ အဲဒါ အဓိက ပြဿနာပဲ။ ဒါကြောင့် ပြဿနာအသေးအမွှားတွေနဲ့ပတ်သက်ပြီး စိတ်ဆိုးနေမယ့်အစား ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အဓိကအာရုံစိုက်မှုကို အာရုံစိုက်ပြီး အဲဒါကို တုံ့ပြန်လိုက်ကြရအောင်၊ ဒီလိုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် အသေးအမွှားလေးတွေက အလိုအလျောက် ပျောက်သွားမှာပါ။

တခါတရံမှာ သွန်သင်ဆုံးမမှုတွေ၊ ဗုဒ္ဓ မုန်လာဥနီကို ချဉ်းကပ်ပေးသည်၊ တစ်ခါတစ်ရံ ချောင်းက ချဉ်းကပ်သည်။ ပြီးတော့ ငါတို့နှစ်ယောက်လုံး လိုအပ်မယ်ထင်တယ်။ “ဟုတ်တယ် ငါမွေးတာကို ယုံတယ် ဒါပေမယ့်….” လို့ ပြောတဲ့ ငါတို့ရဲ့ မသိနားမလည်မှုမှာ ဒီလို သွန်သင်ချက်မျိုးတွေက ဘယ်လို ရုန်းထွက်နေတယ်ဆိုတာ မင်းမြင်လား။ ဒါမှမဟုတ် "ဟုတ်ပြီ ငါယုံတယ်။ Karmaဒါပေမယ့်…. ဟုတ်တယ်၊ ဒီဘဝရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုဟာ အရေးကြီးဆုံးအရာမဟုတ်မှန်း ငါသိပါတယ်၊ ဒါပေမယ့်…..” လို့ ဒီလိုမျိုးတွေ တကယ်ပဲ သူတို့ဟာ ရုန်းရင်းဆန်ခတ်ဖြစ်ပြီး အဲဒါကို ငါတို့လိုအပ်ပါတယ်။ အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ အရမ်းလိုအပ်ပါတယ်။