မူလဇစ်မြစ်၏ဂုဏ်ရည်များ- အခြေအနေများ

• ဘယ်လိုလဲ တဏှာ ဖန်တီးမှု၏စည်းကမ်းချက်များ၌လုပ်ဆောင်နေပါသည်။ Karma
• တောင်းပန် အကြောင်းတရားနှင့် အခြေအနေတစ်ရပ်အဖြစ်
• ငါတို့ဘာတွေဖြစ်လာနိုင်တယ်ဆိုတဲ့ အမြင်ရှိဖို့ အရေးကြီးတယ်။

ဂုဏ်တော် (၁၆)ပါးဖြင့် ဆက်လက်၍ ဒုတိယသစ္စာကို ကျင့်ပြီးပြီ၊ ဇစ်မြစ်အမှန်.

1. တောင်းပန် နှင့် Karmaဥပမာများအဖြစ်အသုံးပြုကြသည်။ ဇစ်မြစ်အမှန်အကြောင်းတရား ဟူသည်ကား၊
2. ၎င်းတို့သည် ဒက္ခာကို အကြိမ်ကြိမ်ထုတ်လုပ်သောကြောင့် မူလအစဖြစ်သည်။ အဲဒါက ဒက္ခိဏဆိုတဲ့ အကြောင်းရင်းတစ်ခုပဲရှိတယ်ဆိုတဲ့ အယူအဆကို ဖယ်ရှားပေးတယ်။
3. တတိယအချက်မှာ ဒက္ခကို ထုတ်လုပ်ရန် အတင်းအကြပ် လုပ်ဆောင်သောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ခိုင်မာသော ထုတ်လုပ်သူများဖြစ်သည်။ အဲဒါက ပြင်ပဖန်တီးသူ ဒါမှမဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေတဲ့ တခြားအရာတစ်ခုခုရှိတယ်ဆိုတဲ့ အယူအဆကို ဖယ်ရှားပေးပါတယ်။

စတုတ္ထတစ်ခု-

တောင်းပန် နှင့် Karma များမှာ အခွအေန (ဒက္ခအတွက်) ဖြစ်သောကြောင့်၎င်းတို့သည်လည်းကောင်း ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုအခြေအနေများ ဒုက္ခကို ဖြစ်စေတတ်၏။

လေ့လာကြည့်ရင် သိနိုင်ပါတယ်။ 12 လင့်များ (မူရင်းမူရင်း)၊သူတို့၏အမိန့်၌ တဏှာ ခံစားမှု 'ဝေဒနာ' ပြီးနောက် ဖြစ်ပေါ်လာသော နိဗ္ဗာန်သည် တစ်စုံတစ်ခုသော ခံစားမှု 'ဝေဒနာ' ဖြစ်ပေါ်လာ၏၊ တဏှာ ဖြစ်ပေါ်လာသည်-တဏှာ ကြည်နူးစရာကောင်းတဲ့ ခံစားချက်တွေအတွက် တဏှာ အနိဋ္ဌာရုံတို့မှ ကင်းစင်ခြင်းငှါ ဖြစ်၏၊ တဏှာ ပြီးရင် ဖန်တီးတယ်။ Karma. ပြီးတော့ အဲဒါ Karma dukkha ဖြစ်စေသည်။

အဲဒါက နည်းလမ်းတစ်ခုပါပဲ။ တဏှာ ဖန်တီးမှု၏စည်းကမ်းချက်များ၌လုပ်ဆောင်နေပါသည်။ Karma. ၎င်းသည် ရင့်မှည့်မှုအတွက် အခြေအနေတစ်ခုအဖြစ် လုပ်ဆောင်သည်။ Karmaအဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သေသည့်အချိန်တွင်၊ Karma အဲဒါက နောက်ဘဝအတွက် တွန်းအားပေးတဲ့ (သို့မဟုတ်) ပရောဂျက်တွေကို တွန်းအားပေးတဲ့ ဒုတိယ လင့်ခ် (formative action) ပါပဲ။ Karma ကျွေးမွေးသည်။ တဏှာ နှင့် စွဲလန်းတယ်. တောင်းပန် နှင့် စွဲလန်းတယ် အကုသိုလ်မျိုးစေ့ကို ကျွေးမွေးပြီးတော့မှ အသစ်ဖြစ်တည်မှုလို့ ခေါ်တဲ့ အကုသိုလ်မျိုးစေ့က နောင်ဘဝအတွက် အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီဆိုတော့ မှည့်ခေါ်တယ်။ ထိုသို့ဆိုလျှင်၊ တဏှာ ရင့်မှည့်ခြင်းအတွက် အခြေအနေတစ်ခုအဖြစ် ဆောင်ရွက်သည်။ Karma (ဤကိစ္စ၌) သံသရာ၌ ပဋိသန္ဓေကို ဖြစ်စေ၏။

အဲဒါကို မြင်လား။ တဏှာ အကြောင်းအရင်း နှစ်ခုလုံးက အကြောင်းတရားဖြစ်ပြီး အခြားအခြေအနေတွေမှာ အဲဒါက အခြေအနေတစ်ခုလား။ ပြီးတော့ အဲဒါက သူတို့နှစ်ယောက်လုံးလိုပဲ အရေးကြီးတယ်။ မင်းမရှိရင် တဏှာ အကြောင်းအရင်းကြောင့် နောက်တဖန်မွေးဖွားခြင်းအတွက် မျိုးစေ့ဖြစ်သော ဖော်မတ်လုပ်ဆောင်မှုကို သင်မဖန်တီးပါ။ မင်းမရှိရင် တဏှာ ဤဘဝ၏အဆုံးတွင်၊ စွဲလန်းတယ် အသစ်တဖန် ဖြစ်တည်မှု-ထို့နောက် သင့်စိတ်၌ရှိသော အကုသိုလ်မျိုးစေ့သည် အခြားဘဝသို့ တွန်းပို့နိုင်သော ကုသိုလ်မျိုးစေ့၌ ရှိသည်မဟုတ်၊ အခွအေန ရင့်မှည့်နိုင်စေရန်။

ဤကား ဥပမာအားဖြင့် ရဟန္တာတို့၏ စိတ်၌ ဖြစ်ပျက်နေ၏။ သူတို့လည်း ရှိနိုင်သေးသည်။ Karma တစ်သက်လုံး ထွက်လာနိုင်သော်လည်း မရှိသောကြောင့် မမှည့်နိုင်ပါ။ တဏှာ နှင့် စွဲလန်းတယ် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်

ဤသည်ကို သိခြင်းဖြင့် ငါတို့၏ဒုက္ခသည် အခြေခံအားဖြင့် မတည်မြဲသော်လည်း တစ်ခါတစ်ရံ မမြဲဟူသော မှားယွင်းသော အယူအဆကို ဖယ်ရှားပေးသည်။ ဒါကို ငါတို့သိထားပြီးသားဆိုတော့ ငါတို့က ကိုယ့်အကြောင်းကြည့်လို့။ ဒီအတိုင်းပဲ ဆက်ရှိနေမယ့် ငါအစစ်အမှန်တစ်ယောက်ရှိတယ်၊ ပြီးတော့ အပေါ်ယံက တစ်ခုခု ပြောင်းလဲသွားတယ်။ နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်းတရားနဲ့ အတူတူပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဒုက္ခသည် တည်မြဲနေ၏၊ မပြောင်းလဲ၊ လုပ်စရာမရှိပေ။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့မှာ ဒက္ခဲမျိုးတွေရှိလို့ ပြောင်းသွားတယ်။ စိတ်ဆင်းရဲမှု တစ်မျိုးက အမြဲတမ်းရှိမနေဘူး၊ အဲဒါက တစ်လှည့်စီ။ ဒါကြောင့် တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ငြီးငွေ့လာရင် နောက်တစ်ယောက် လိုက်လာလိမ့်မယ်။

ဒါက ကျနော်တို့ ဒက္ခိဏပြည်နယ်ကို မကျော်လွှားနိုင်ဘူးလို့ မထင်သင့်ဘူးဆိုတဲ့ အချက်က အမြဲတမ်း အပြောင်းအလဲတွေ ရှိပေမယ့်လည်း အမြဲတမ်း ဖြစ်နေလို့ပါပဲ။ ဤအခိုက်အတန့်၌ ဝေဒနာဒက္ခမဟုတ်၊ ပြောင်းလဲခြင်း၏ ဒက္ခရာ၊ ဒက္ခရာကို ပယ်ဖျောက်နိုင်တယ်၊ မတည်မြဲဘူးဆိုတာကို သိမြင်ဖို့ ကူညီပေးတယ်။ အမြဲတမ်းရှိနေမယ့် ပုံသေ ယန္တရားမဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့ မသိသရွေ့ ၎င်းသည် မူလယန္တရားဖြစ်သည်။ သို့မဟုတ် ပုံသေရလဒ်။ ဒါပေမယ့် အချည်းအနှီးဆိုတာကို သိလာတာနဲ့အမျှ ကိုယ့်ကိုကိုယ် လွတ်မြောက်ဖို့လည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဒါက စတုတ္ထအချက်ကို ပြတာပါ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် ဤမှားယွင်းသောအယူအဆများကို စွဲကိုင်ထားရန် အလွန်လွယ်ကူသည်ကို သင်မြင်နိုင်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် တွေးခေါ်မှု တဏှာ နှင့် စွဲလန်းတယ် ငါ့စိတ်ညစ်စရာနဲ့ ဘာမှမဆိုင်ဘူး။ အဲဒါ ဘုရားအလိုတော်ပဲ။ ဒါဟာ တခြားသူရဲ့ အပြစ်ပါ။ သို့မဟုတ် တဏှာ နှင့် Karmaဒါပဲ အမြဲရှိနေမှာမို့ ဆန့်ကျင်ဖို့ ကြိုးစားတာ အသုံးမဝင်ပါဘူး။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် အဲဒါက ငါ့မှာ မွေးရာပါရှိတယ်။ ဒါက တကယ်ကို ဆိုးရွားတဲ့ အရာတစ်ခုပါပဲ။ အမြင်များလောကီနည်းဖြင့် အလွန်ဉာဏ်ပညာရှိသော ဤဒုက္ခသည် လူဖြစ်ခြင်း၌သာ မွေးရာပါ ဖြစ်၍ သိပ္ပံပညာသည် အံ့ဖွယ်ကုထုံးဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ အိုခြင်း၊ နာခြင်း၊ သေခြင်းမှတပါး အဘယ်သို့ တားနိုင်သနည်း။ အချိန်တွေကုန်သွားတဲ့အတွက် အိုမင်းရင့်ရော်မှုကို မရပ်တန့်နိုင်ပါဘူး။ ဖျားနာခြင်းဖြစ်နိုင်သည်… ၎င်းတို့သည် ကောင်းစွာ အဖြေရှာမရပါက ရောဂါနှင့် ပတ်သက်၍ ခက်ခဲသည်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် မင်းဖျားနေရင်တောင် မင်းရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ ပျက်သွားတယ်မဟုတ်လား အပိုင်းတွေ ဟောင်းသွားရုံပါပဲ။ မိုင်ပေါင်းများစွာ ရှည်လျားတဲ့ ဟောင်းနွမ်းနေတဲ့ ကားဟောင်းနဲ့တူပြီး အဲဒီနေရာမှာ ချိတ်ဆွဲထားပေမယ့် တစ်ချိန်ချိန်မှာတော့ ပြိုကျသွားမှာပါ။

ဒီလိုအမြင်ရှိတဲ့သူတွေက အရက်အလွန်အကျွံသောက်ပြီး မူးယစ်ဆေးဝါးသုံးစွဲတာ အံ့သြစရာမရှိပါဘူး။ ဒါက သဘာဝရဲ့ ပုံသေသာဖြစ်တယ်လို့ သင်ထင်တဲ့အခါ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး သင်တကယ်လုပ်နိုင်တာ ဘာမှမရှိပါဘူး။ ငါတို့မှာ ငါတို့ရဲ့ amygdala (ဒါမှမဟုတ် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်) ရှိနေသရွေ့ ငါတို့က ဆုံးခန်းတိုင်မယ်။ သူတို့ဘာလုပ်ကြမလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဦးနှောက်ကို amygdala ကဲ့သို့ မတုံ့ပြန်နိုင်အောင် ပရိုဂရမ်ရေးဆွဲထားသော ကွန်ပျူတာအချို့နှင့် အစားထိုးပါ။ အဲဒီအခါမှာ အခြေအနေတွေကို ပြောင်းလဲဖို့ မဖြစ်နိုင်ဘူးလို့ သူတို့ထင်တယ်၊ အဲဒါက စိတ်ဓာတ်ကျပြီး မျှော်လင့်ချက်မဲ့တဲ့ ခံစားချက်တွေ အများကြီးကို ဖြစ်ပေါ်စေတယ်။ အဲဒီ မှားယွင်းတဲ့ အယူအဆတွေကို ကျော်လွှားနိုင်ရင် မျှော်လင့်ချက် အမြဲရှိတယ်၊ ပြီးမြောက်နိုင်တဲ့ အခွင့်အလမ်းဆိုတာ အမြဲရှိနေတယ်ဆိုတာ ကြည့်ပါ။ အကြောင်းတရားတွေကို ပယ်ရှားလိုက်ရင် ရလဒ်က ချုပ်သွားတယ်။ ပြီးတော့ အကြောင်းတရားတွေကို ဖယ်ရှားနိုင်တယ်။ အဲဒီအခါမှာ မင်းဘဝတစ်ခုလုံးကို မင်းမြင်တဲ့ပုံစံက လုံးဝပြောင်းလဲသွားတယ်။

ဒါကြောင့် ဒီအချက် (၁၆) ချက်ကို ကြည့်ပြီးတော့ ရှုထောင့်ကို ကြည့်ဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ အမြင်မှား သူတို့ဆန့်ကျင်ပြီး သင့်စိတ်ရဲ့နောက်ကွယ်မှာ တစ်နေရာရာမှာ ပုန်းအောင်းနေသလားဆိုတာ ကြည့်လိုက်ပါ။ အိပ်ယာရဲ့ တစ်ဖက်ခြမ်းမှာ အိပ်ရာက နိုးလာတဲ့ အချိန်လိုပါပဲ၊ ပြီးတော့ မင်းကို ပြုံးပြတဲ့ သူတိုင်းက မင်းကို ဝေဖန်ဖို့ ကြံရွယ်နေတာပဲ။ ထို့ကြောင့် သင်သည် လုံးဝစိတ်ပျက်သွားပြီး လက်ကိုမြှောက်လိုက်သည်- “ဒါက အသုံးမကျဘူး။ ငါ ဒါကို မလုပ်နိုင်ဘူး။ တရားလမ်းက အလုပ်မဖြစ်ဘူး။” မင်းစိတ်ထဲရောက်သွားရင် မင်းဘာဆက်လုပ်မလဲ။ ငါတို့မသေခင် တစ်ခုခုဖြစ်ရင် ငါတို့တကယ်သေရမှာမို့လို့ ငါတို့လုပ်စရာတစ်ခုရှာတာ ပိုကောင်းတယ်။ ကိုယ့်မှာရှိတဲ့ အထင်အမြင်လွဲမှားမှုတွေကို ဘယ်လိုကျော်လွှားရမလဲ ဆိုတာ အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်။

ငါတို့ ဖြတ်သွားတုန်းက အဖိုးတန်ပန်းကုံး အ bodhisattva ခိုင်ခိုင်လုံလုံနဲ့ လူတစ်ယောက်က “အဲဒါနဲ့ မပတ်သက်နိုင်ဘူး၊ သူတို့က စိတ်ကူးယဉ်ဆန်တဲ့ ပုံစံမျိုးနဲ့ သာမန်ထက် သာလွန်နေပုံရတယ်။ မဆိုင်ပါဘူး။” အဲဒါနဲ့ မပတ်သက်နိုင်ရင် မင်းဘာဖြစ်လာနိုင်တယ်ဆိုတဲ့ မျှော်မှန်းချက် မရှိဘူး။ ပြီးတော့ ငါတို့ဘာတွေဖြစ်လာနိုင်တယ်ဆိုတဲ့ အမြင်ရှိဖို့က ငါတို့ဘ၀မှာ အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများသာမက ဆင်းရဲသောရပ်ကွက်များ သို့မဟုတ် မကြာခဏ အဖိနှိပ်ခံနေရသော လူနည်းစုရပ်ကွက်များတွင် ပြဿနာတစ်ခုမှာ ကလေးများသည် သူတို့ဘာဖြစ်လာနိုင်သည်ကို မျှော်မှန်းချက်မရှိခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ငါတို့ဘာဖြစ်လာနိုင်တယ်ဆိုတဲ့ မျှော်မှန်းချက်မရှိဘဲ မင်းဘာမှလုပ်လို့မရဘူး။ အဲဒီအမြင်ရှိဖို့က အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်။ ဒီတော့ ငါက ဒီလူကို “အိုကေ၊ ဒီတော့ မင်းအလောင်း ၁၀၀,၀၀၀ ထွက်လာပြီး ၁၀၀,၀၀၀ လည်ပတ်တာနဲ့ ဆက်စပ်လို့ မရဘူး။ သန့်စင်သောမြေများ, နောက် ... ပြီးတော့။ အဲဒါနဲ့ ဆက်စပ်လို့ မရဘူး။ ဒါပေမယ့် အခုအချိန်မှာ မင်းမှာ ဒီ [လက်ချောင်းတွေကို ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့] တွေ အများကြီးရှိတာကို မင်းတွေ့နိုင်တဲ့ အရည်အချင်းအချို့ရှိတယ်။ အကြှနျုပျတို့သညျ အကြှနျုပျတို့သညျ အကြှနျုပျတို့သညျ အကြှနျုပျတို့သညျ အကြှနျုပျတို့သညျ အကြှနျုပျတို့၌ ကြှနျုပျတို့၌ စိတျဝငျစားသော သတ္တဝါမြားထံ ပေးပို့သော ဤစာနာမှု (အနည်းငယ်) ရှိသည်။ ဒါကြောင့် ထွက်လာတဲ့ ထွက်လာတဲ့ အညစ်အကြေးတွေ အားလုံးကို ဖန်တီးနိုင်စွမ်း မရှိပေမယ့် အဲဒါကို လုပ်ဖို့ ကြီးကြီးမားမား ရှိပေမယ့် ရည်ရွယ်ချက် တစ်ခုခုတော့ ရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့် အခုလက်ရှိမှာ ရှိနေတဲ့ ရည်ရွယ်ချက် သေးသေးလေးကို ယူပြီး ကျွေးမွေး ကျွေးရင် နောက်ဆုံးမှာ တခြား အကြောင်းတရားတွေ အားလုံးကို စုပြုံပြီး ကြီးထွား လာမှာပါ။ အခွအေန လိုအပ်ရင် အဲဒီ emanation အားလုံးကို ထုတ်ပေးနိုင်ပါတယ်။ စင်စစ်သော်ကား “ငါ၏ ညံ့ဖျင်းသော မြင်ကွင်းကို ကြည့်ခြင်းမှ ငါသည် ဘာမှမဖြစ်ခဲ့” “ဘုရားလောင်း ၁၀ပါး၏ ဂုဏ်ရည်များကို ကြည့်ခြင်း” ဟုသာ တွေးလိုက်လျှင် မျှော်လင့်ချက် ကင်းမဲ့သွားပြီဟု ထင်မြင်မိပါသည်။ သူတို့နဲ့ကျွန်တော် တူညီတာ ဘာမှမရှိပါဘူး။ အဲဒီ 10 ယောက်မြောက် အခြေခံသမားတွေက ဒီလိုမျိုး မွေးဖွားလာသလိုပဲ သူတို့ဟာ ငါတို့လို ဘယ်တော့မှ စတင်ဖို့ မလိုပါဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဤမှားယွင်းသော အကြံအစည်မျိုးနှင့် ပြည့်နေပြီး၊ ၎င်းသည် အခန်းကဏ္ဍတွင် ပါဝင်နေပုံ၊ သင်၏အလေ့အကျင့်တွင် တစ်ခါတစ်ရံ မည်သို့ဖြစ်ပေါ်လာသည်ကို သင်မြင်နိုင်သည်။ "ငါဘာမှတိုးတက်မှုမရှိဘူး" လို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ်ပြောတဲ့အခါ မင်းကိုယ့်ကို ဒီလိုပြောဖူးလား။ [ရယ်သံများ] “ငါ ဘာမှ တိုးတက်မလာဘူး။ အာရုံပြောင်းတိုင်းလည်း အတူတူပါပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အစည်းအဝေး။" အဲဒီ မှားယွင်းတဲ့ အယူအဆတွေကို အမှန်တကယ် ဆန့်ကျင်ရမယ်။ မဟုတ်ရင် ခိုးကြောင်ခိုးဝှက်နဲ့ တကယ်ကို ဒုက္ခရောက်ကုန်ကြတယ်။