ဒေါသထွက်နေတဲ့သူတွေကို ကူညီတယ်။

နှစ်ပတ်ကြာ ခရီးကနေ ပြန်ရောက်တယ်။ ကျွန်တော် ချီကာဂို၊ ကလိဗ်လန်မှာ နေပြီး၊ အဲဒီနောက် Cozumel၊ မက္ကဆီကိုစီးတီး၊ Puebla နဲ့ Jalapa မှာရှိတဲ့ မက္ကဆီကိုမှာ—အားလုံး နှစ်ပတ်ကြာတယ်။ မက္ကဆီကိုနိုင်ငံရှိ သွန်သင်ချက်သင်တန်းတွင် ထွက်ပေါ်လာသည့်အရာတစ်ခုကို မျှဝေမည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ခဲ့သည်။ Shantideva ရဲ့ Chapter Six ကို ဟောပြောခိုင်းပါတယ်။ ဘုရားလောင်း ကုသိုလ်တရား၌ ပါဝင်ခြင်း။. ၎င်းသည် အလုပ်နှင့်ပတ်သက်သော အခန်းဖြစ်သည်။ အမျက်ဒေါသ နှင့်ဖွံ့ဖြိုးဆဲ ခံတပ်. 

ဤမေးခွန်းသည် လူများစွာမြင်သောကြောင့် ထိုသို့သောအခြေအနေမျိုးတွင် အများအပြား ထွက်ပေါ်လာသည်။ အမျက်ဒေါသ ပြဿနာတစ်ခုအနေနဲ့ လက်ကိုမြှောက်ပြီး “ကျွန်မခင်ပွန်း၊ ကျွန်တော့်ဇနီး၊ အမေ၊ ဖေဖေ၊ အစ်ကို၊ အစ်မ၊ အလုပ်ရှင်၊ အလုပ်သမား၊ အိမ်မွေးဖား၊ အိမ်မွေးဝက်၊ ကျွန်တော့်သူငယ်ချင်း—ကျွန်တော်သိတဲ့ တစ်ယောက်ယောက်က ဒီကြောက်စရာကောင်းတဲ့ ပြဿနာ ရှိတယ်။ အမျက်ဒေါသ. ငါ သူတို့ကို ဘယ်လိုကူညီရမလဲ" 

ဒါကြောင့် ဒီလူတွေက သူတို့ရဲ့သူငယ်ချင်းတွေကို တကယ်ကူညီချင်ကြတယ်။ သူတို့ရဲ့မေးခွန်းကို သူတို့အခက်အခဲရှိတဲ့သူတစ်ယောက်ကို ဘယ်လိုကူညီနိုင်မလဲဆိုတဲ့ စာနာတဲ့မေးခွန်းအဖြစ် သူတို့မြင်ပါတယ်။ တခြားလူတွေကို မထိန်းချုပ်နိုင်လို့ ဖြေရလွယ်တဲ့မေးခွန်းမဟုတ်ပါဘူး။ “လူတစ်ယောက်ကို ငါဘယ်လိုကူညီရမလဲ” လို့မေးတဲ့အခါ လူတွေအတွက် အရမ်းပြဿနာတက်စေတဲ့ အရာတစ်ခုကတော့ ပြဿနာရှိသူတစ်ယောက်ဖြစ်အောင် ပြီးပြည့်စုံတဲ့နည်းလမ်းတစ်ခု ပေးမယ်လို့ ထင်နေကြတာပါ။ အမျက်ဒေါသ ပြောင်းလဲမှု။ ဒါပေါ့၊ ငါပြောတာမဟုတ်ဘူး ဒါမှမဟုတ် တခြားတစ်ယောက်ရဲ့စိတ်ကို ပြောင်းလဲစေမယ့် ပြီးပြည့်စုံတဲ့နည်းလမ်းကို ငါပေးလို့မရဘူး။ ငါလုပ်ခဲ့မယ်ဆိုရင်တောင် Shantideva ရဲ့နည်းလမ်းတွေက ပြီးပြည့်စုံတဲ့ အရာတွေဖြစ်လို့၊ အခြားတစ်ယောက်ယောက်ကို လက်ခံနိုင်မှုက လုံးဝကွဲပြားတဲ့ ဘောလုံးဂိမ်းတစ်ခုပါ။

အကြိမ်များစွာ လူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ပေးရမည့် အကြံဉာဏ်ကို လက်မခံကြပါ။ တကယ်တော့ သူတို့က ငါတို့ရဲ့ အကြံဉာဏ်ကို မလိုချင်ဘူး။ ပြီးတော့ သူတို့က ငါတို့ရဲ့အကြံဉာဏ်ကို မလိုချင်ဘူးဆိုတဲ့ ရှင်းလင်းပြတ်သားတဲ့ စကားလုံးတွေနဲ့ ငါတို့ကို အသိပေးလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်စုံတစ်ယောက် နာကျင်နေတာကို တွေ့လိုက်ရတဲ့အတွက်ကြောင့် ဖြစ်ပျက်သွားတာက ကျွန်တော်တို့အတွက် အရမ်းစိတ်ပျက်စရာပါပဲ။ သူတို့တွေ ရှုပ်နေတာကို ငါတို့မြင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ ကူညီလိုပြီး ၎င်းတို့သည် ထိုအချိန်တွင် လက်ခံနိုင်ခြင်းမရှိသောကြောင့် မရနိုင်ပါ။ ဒီအခြေအနေမှာ ကျွန်တော်တို့ တွေ့ကြုံရတဲ့ ကြီးမားတဲ့ နားလည်မှုကတော့ တခြားလူတွေကို ထိန်းချုပ်လို့ မရနိုင်ပေမယ့်၊ ဒီလူတွေက ကျွန်တော်တို့နဲ့ အလွန်နီးစပ်တဲ့အတွက်ကြောင့် သူတို့ကို ထိန်းချုပ်နိုင်သင့်တယ်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် “ထိန်းချုပ်မှု” ဟူသော စကားလုံးကို အသုံးမပြုနိုင်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မှန်ကန်သောအငြင်းအခုံဖြစ်သင့်သည်ဟူသော အတွေးအမြင်ရှိနိုင်ပြီး၊ ၎င်းတို့သည် အဓိပ္ပါယ်ရှိသည်ကိုမြင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ပြောသည့်အရာကို လုပ်ဆောင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက ထိန်းချုပ်ဖို့ နှောင့်နှေးတယ်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ငါတို့က တခြားဘယ်သူကိုမှ ထိန်းချုပ်လို့မရဘူး။ 

ငါတို့အတွက် အရမ်းစိတ်ပျက်စရာကောင်းတယ်။ ဤသည်မှာ တရားဓမ္မကျင့်ရန် အမှန်တကယ် လိုအပ်သည့် နည်းလမ်းတစ်ခု ဖြစ်သည်- ကျွန်ုပ်တို့ ထိန်းချုပ်နိုင်သည့် တစ်ဦးတည်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် မိမိကိုယ်ကို သိရှိနားလည်ရန် ဖြစ်သည်။ တခြားဘယ်သူ့ကိုမှ ထိန်းချုပ်လို့ မရဘူး။ အမေပြောသလိုပဲ "နံရံကို ခေါင်းမခေါက်နဲ့" တခြားလူတွေကို လွှမ်းမိုးနိုင်တယ်။ တခြားလူတွေကိုလည်း အားပေးနိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့က တခြားသူကို ပြောင်းလဲအောင် မလုပ်နိုင်ဘူး။ ပြီးတော့ တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ ပြောင်းလဲမှုကို မစွမ်းဆောင်နိုင်တဲ့အတွက် စိတ်ပျက်မိခြင်းက ကျွန်တော်တို့ကို ပိုစိတ်ဆင်းရဲစေပြီး သူတို့ပြဿနာကို ဖြေရှင်းပေးမယ့် အံ့ဩစရာကောင်းတဲ့ ပညာရှိအကြံဉာဏ်တွေကို မယူကြတဲ့အတွက် သူတို့ကို ဒေါသထွက်စေတယ်။ ဟုတ်တယ်ဟုတ်? ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကဲ့သို့သောစိတ်ပျက်စရာများဖြင့် မကြာခဏနေထိုင်ကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် သနားကြင်နာတတ်သောသူများကဲ့သို့ ခံစားရသော်လည်း ဤနေရာတွင် တစ်နည်းနည်းဖြင့် ထပ်တူကျနေပြီဟု ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ပြန်လာရမှာက ကိုယ့်စိတ်ကို အရင်နားလည်ဖို့၊ ကိုယ့်စိတ်က ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်လဲ။ ဤကိစ္စတွင်၊ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်လုပ်ကွက်များကား အဘယ်နည်း ခံတပ်? ငါတို့က ငါတို့ကို ဘာလို့ ဒီလောက်ထိ တွယ်တာနေတာလဲ အမျက်ဒေါသ အမုန်းတရားက ငါတို့ကို စိတ်ဆင်းရဲစေပေမယ့် ပြီးတော့ ငါတို့ကိုယ်တိုင်လည်း ကိုယ့်စိတ်ကို နားလည်သဘောပေါက်လာနိုင်တယ်။ 

ယင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြောင်းလဲသင့်သည်နှင့် ပတ်သက်၍ အခြားသူများ၏ ပညာရှိ အကြံဉာဏ်များကို ကျွန်ုပ်တို့ ဘာကြောင့် နားမထောင်ရကြောင်းကိုလည်း နားလည်မှု ပါဝင်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဤကဲ့သို့သောနားလည်မှုကို မွေးမြူခြင်းသည် အခြားသူများရှိရာအရပ်ကို နားလည်လက်ခံရန် ပိုမိုလွယ်ကူစေသည်။ ပြီးတော့ လူတွေက သူတို့ရောက်နေတဲ့နေရာကို လက်ခံနိုင်တယ်။ အဲဒါက သူတို့ကို မမှားစေပါဘူး။ အဲဒါတွေက သူတို့ကို မကောင်းစေပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏အကြံဉာဏ်သည် မှားသည် သို့မဟုတ် ဆိုးသည် သို့မဟုတ် သင့်လျော်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ရိုးရှင်းစွာဆိုလိုသည်မှာ ၎င်းတို့သည် ယခုအချိန်တွင် လက်ခံနိုင်ခြင်းမရှိသေးဘဲ ၎င်းတို့လိုအပ်သောအရာသည် အခြားအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ မကြာခဏဆိုသလို သူတို့လိုအပ်တာက နေရာလွတ်ပါပဲ။ လူတော်တော်များများဟာ အမှားတွေကို ကိုယ်တိုင်လုပ်မိပြီး အကူအညီလိုတယ်ဆိုတာ အဖြေရှာဖို့ လိုပါတယ်။

တစ်စုံတစ်ယောက်က "ဒါကိုလုပ်ပါ" လို့သာပြောရင် "ဒါကိုလုပ်ပါ" လို့ပြောရင်၊ ဘာကြောင့်ဆိုတာ နားမလည်ဘူး၊ ဒါမှမဟုတ် အကြံဥာဏ်ပေးတဲ့အခါ ဝေဖန်နေသလိုခံစားရရင် ချက်ချင်းဆိုသလို ငါ့အတွက် ငါ့အတွက် ဒီလိုအဖြစ်မျိုး အကြိမ်ကြိမ်ဖြစ်ခဲ့ဖူးတာ ငါသိပါတယ်။ ငါပိတ်ပြီး နားမထောင်တော့ဘူး။ လဲကျသွားတဲ့အခါမှ ပြုတ်ကျမသွားဘဲ လမ်းလျှောက်နည်းကို လမ်းလျှောက်ရင်း အကြံပြုချက်အချို့ကို အသုံးချနိုင်တယ်ဆိုတာ သိလိုက်ရပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သင် လဲကျသွားပြီးမှသာ သင်အကူအညီလိုတယ်ဆိုတာ သင်သိလာမှာပါ။ သင် စီမံခန့်ခွဲနေတုန်း—သိပ်မကောင်းပေမယ့်—သင်အကူအညီမလိုဘူးလို့ ထင်တတ်တယ်။

ဒီနေရာမှာ ကျွန်တော်ပြောချင်တာက ပထမဦးစွာ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ကူညီရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်အလုပ်လုပ်ပုံကို နားလည်ရန် မိမိကိုယ်ကို အာရုံစိုက်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဒုတိယအနေနဲ့ တခြားသူတွေ ရောက်နေတဲ့နေရာကို လက်ခံဖို့ လိုအပ်ပြီး သူတို့ လိုချင်တဲ့ နေရာ မဟုတ်ဘူးဆိုတာကို လက်ခံရပါမယ်။ ပြီးတော့ အကောင်း၊အဆိုး၊ ဒါမှမဟုတ် တခြားနည်းနဲ့ အဆုံးအဖြတ်မပေးမိဖို့ ကြိုးစားသင့်တယ်။ သူတို့ဟာ သူတို့ ဘယ်သူတွေပဲလဲ။ သူတို့ရောက်နေတဲ့နေရာ။ ပြီးတော့ ငါတို့အလုပ်က တံခါးဖွင့်ထားဖို့ပဲ။

တတိယအချက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ္ဘာကြီးကို မထိန်းချုပ်နိုင်သောကြောင့် စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းကို ရှောင်ရှားရန် လိုအပ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဖန်ဖန် အပြစ်တင်နေခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် မောဟကို ဆုပ်ကိုင်ထားသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ဒီအတွေးက ချုပ်ကိုင်ထားတဲ့ ငါကြီးတစ်ယောက်ရှိတယ်၊ ငါပြောစရာရှိတာက တစ်ဖက်လူအတွက် အကောင်းဆုံးလို့ ထင်နေတဲ့ ငါတို့ရဲ့ အတ္တကို ဗဟိုပြုတဲ့ အတွေးပဲ၊ အဲဒါကို ချက်ချင်း နှလုံးသွင်းသင့်တယ်၊ သူတို့ကို ငါပေးခဲ့တဲ့ အကူအညီအတွက် ငါ့ကို အရမ်းကျေးဇူးတင်ရမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကရုဏာနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဉာဏ်ပညာ—ကျွန်ုပ်တို့တွေးမြင်ပုံနှင့် ဤလူကို ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေသည့်အရာ—သည် အမှန်တကယ်ပင် အတ္တကို ဆုပ်ကိုင်ထားသော မောဟနှင့် လိမ္မာသောစိတ်တို့ကြောင့် အမှန်တကယ် ညစ်ညမ်းသွားကြောင်း အသိအမှတ်ပြုရန် လိုအပ်ပါသည်။ 

ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ဓာတ်မကျဘဲ ဖြစ်သည့်အရာကို လက်ခံရန် ပြန်လာရန် လိုအပ်သည်—နောက်မှလူက အကူအညီလိုကြောင်း ဆုံးဖြတ်သည့်အခါ သို့မဟုတ် နောက်မှ နားလည်လာသည့်အခါတွင် တံခါးဖွင့်ထားရန် လိုအပ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သီလကို ပျက်ပြားစေရုံမျှမက စိတ်ဓာတ်ကျကာ ဒေါသထွက်လာပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့ ကူညီလိုသော သူနှင့် ဆက်ဆံရေးကို ပျက်စီးစေသည်။ ဒါက အဓိပ္ပါယ်ရှိလား။ နံရံကို ခေါင်းခေါက်ခြင်းအားဖြင့် ဒါကို အများကြီး သင်ယူခဲ့ရတယ်။

အငြင်းအခုံ သို့မဟုတ် အကြံဉာဏ်သည် လူတိုင်းအတွက် မူရင်းအတိုင်း မှန်ကန်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်သည်။ ပြီးတော့ ဒီမှာ မင်းမြင်တဲ့ နေရာ ဗုဒ္ဓဆရာတစ်ယောက်အနေနဲ့ အရည်အချင်းရှိတယ်။ ငြင်းခုံမှုသည် အမှန်တကယ်မှန်ကန်ပြီး မှန်ကန်ကြောင်း သူမြင်နိုင်သော်လည်း ၎င်းသည် ဤအထူးအချိန်၌ ဤပုဂ္ဂိုလ်အတွက် မှန်ကန်သောအကြံဉာဏ်ဖြစ်ရန် မလိုအပ်ပါ။ အဲဒါကြောင့်မို့လို့ ဗုဒ္ဓ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ ဆရာတစ်ယောက်ပါ—လူတိုင်းကို တစ်ချိန်တည်းမှာ တူညီတဲ့အကြံဉာဏ်မပေးတဲ့အတွက်ကြောင့်ပါ။ လူတွေမှာ မတူညီတဲ့ တွေးခေါ်ပုံတွေနဲ့ မတူညီတဲ့ စိတ်သဘောထားတွေရှိတယ်ဆိုတာ သူတကယ်သိပြီး သူတို့ဟာ မတူညီတဲ့နည်းလမ်းတွေနဲ့ ဆက်ဆံဖို့ လိုအပ်တယ်။

ပရိသတ်: ဒါဆို မင်းရဲ့အကြံဉာဏ်က တခြားလူတွေနဲ့ အလုပ်လုပ်နေတယ်လို့ မင်းပြောနေတာလား။ ဒါမှမဟုတ် မင်းရဲ့ ငြင်းခုံမှုတွေက သူတို့နဲ့ အလုပ်လုပ်နေတာလား ဒါမှမဟုတ် ဘာလဲ။  

သျှင် Thubten Chodron (VTC)“အိုကေ၊ ငါပြောတာမှန်တယ်၊ ဘာလို့နားမထောင်တာလဲ” လို့ ပြောလိုက်တဲ့စိတ်အတွက် ဒါက နှေးကွေးပြီး တစ်ဖက်လူပြောတာကို တကယ်နားထောင်တာလို့ ပထမဆုံးထင်ပါတယ်။ သင်ဘယ်လိုတုံ့ပြန်မယ်ဆိုတာကို ဦးစွာမစဉ်းစားဘဲ နှလုံးသားနဲ့ တကယ်နားထောင်တဲ့အခါ သူတို့ရောက်နေတဲ့နေရာကို ကြားရုံနဲ့ တကယ်နားထောင်လိုက်တဲ့အခါ သူတို့ရောက်နေတဲ့နေရာ၊ သူတို့ယုံကြည်ပြီးသားဆိုတာကို နည်းနည်းလေး ခံစားနိုင်မှာပါ။ အဲဒါက သူတို့အတွက် နောက်တဆင့် ဖြစ်နိုင်တယ်၊ အကြံဉာဏ်တောင်းတာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ တစ်ခုခုလက်ခံဖို့ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းရှိတယ်ဆိုရင် အဲဒါက ဘာလဲ။ 

ပြီးတော့ "ဟေး၊ သူတို့က ဒီအကြောင်းအရာကို ဆက်ပြောချင်နေတာ" ဆိုတဲ့ သဘောကိုလည်း သင်ရနိုင်တယ်။ တခြားအချိန်တွေမှာ “မဟုတ်ဘူး၊ ငါကြားပြီးပြီ။ ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ်။ အဲဒါ စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ အခုပဲ ဘေ့စ်ဘောရမှတ်တွေအကြောင်း ပြောကြရအောင်။” ဒါကြောင့် တစ်ခါတစ်ရံမှာ သင်ဟာ ဘေ့စ်ဘောရမှတ်တွေအကြောင်း ဆက်ပြောပြီး သူတို့လိုချင်တာရှိရင် အဲဒါကို လုပ်ခွင့်ပေးလိုက်ပါ။ သငျသညျအခြားတစ်ခုခုလုပ်ပါ။ ဒါပေမယ့် တခြားအချိန်တွေမှာ သူတို့စိတ်ဝင်စားတဲ့ ခံစားချက်ကို သင်ရနိုင်ပေမယ့် ဘယ်အချိန်က ပိုပြောဖို့ကောင်းမလဲ ဒါမှမဟုတ် ဘာပြောလို့ကောင်းမလဲ။

မကြာခဏဆိုသလို ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်သူတွေနဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေတောင်မှ မကြာခဏဆိုသလို ကိုယ့်အကြောင်းနဲ့ကိုယ်ပြောပြီး ကိုယ်ဘာလုပ်နေတယ်ဆိုတာကို ပြောပြတာ ပိုကျွမ်းကျင်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ငြင်းခုံချက်တွေက မှန်နေရင်တောင် လူအများစုက သူတို့ ဘာလုပ်သင့်တယ် ဆိုတာကို ပြောပြတာကို မကြိုက်တဲ့အတွက်ကြောင့်၊ ဟုတ်တယ်ဟုတ်? “Gee၊ ငါဒီအခက်အခဲနဲ့ကြုံတယ်။ အမျက်ဒေါသ. ကျွန်တော် ဒီအကြောင်း ဖတ်နေတယ်” သို့မဟုတ် “ကျွန်တော့်ဆရာက ဒီလိုပြောတယ်” သို့မဟုတ် “ကျွန်တော် ဒါကို စမ်းကြည့်တော့ အဲဒါက ကျွန်တော့်ကို ကူညီတယ်။ အချိန်အတော်ကြာပေမယ့် ဒါကို တဖြည်းဖြည်းနဲ့ လေးလေးနက်နက် နားလည်လာတယ်။” ကိုယ့်အကြောင်းပြောရင် လူတွေက ခြိမ်းခြောက်တယ်လို့ မခံစားရပါဘူး။ သင် "သင်" ဟု ပြောပါက လူအများသည် "သင်" ထက် ပိုမပြောမီ အလိုအလျောက် ပိတ်သွားပါပြီ။

နားထောင်ခြင်းဟာ ကြီးမားတဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ တစ်ခါတစ်လေမှာ ကျွန်တော်တို့က ကူညီဖို့ စိတ်အားထက်သန်လွန်းတာကြောင့် တစ်ခါတရံမှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့အကူအညီက ကျွန်တော်တို့သိတာကို ပြသခြင်း သို့မဟုတ် မှန်တယ်ဆိုတာကို ပြသခြင်းနဲ့ ပိုတူပါတယ်။ အဲဒါကို ဖောက်ပြန်ပျက်စီးစေတဲ့ စေ့ဆော်မှုရဲ့အောက်မှာ နည်းနည်းရှိပေမယ့် တကယ်နားထောင်တာက ကျွန်တော်တို့ကို အချက်အလက်အများကြီးပေးတယ်။ သို့သော်၊ "ကောင်းပြီ၊ ငါသူတို့ကို တကယ်ပြောချင်နေတာပဲ၊ blah blah blah blah blah" ဆိုတဲ့ အတွေးကို ဆက်ပြောနေရင်တော့ ဒီအချိန်မှာ ကျွမ်းကျင်လာမှာ မဟုတ်ဘူးဆိုတာ သိသာပါတယ်။