Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အခွင့်အလမ်းတွေကို လေးစားပါ။

အခန်းကြီး 11

ဒလိုင်းလားမား၏ သာသနာတော်ဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက် အခန်းဆက်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ကိုယ့်ကိုကိုယ် အမှန်အတိုင်းမြင်အောင် ဘယ်လိုလုပ်မလဲ။ at Sravasti Abbey 2015 ၌တည်၏။

  • ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လက်ရှိအခြေအနေကို အလေးမထားပါဘူး။
    • လူသားတစ်ဦးရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့ဖန်တီးခဲ့သော အကြောင်းရင်းအားလုံးကို တန်ဖိုးထားလေးမြတ်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ
    • အားလုံးကိုလေးစားလျှက် အခွအေန တရားကျင့်ရမယ်။
  • မေးဖြေ
    • ဘာ Karma ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိကရုဏာကို ဖန်တီးပေးပါသလား။
    • ငါတို့ဘာလို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဖျက်စီးတာလဲ။
    • ဘယ်လောက်လဲ သန့်စင် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အဆိုးမြင်လုပ်ရပ်တွေကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်အောင် လုပ်ရမှာလား။
    • ကျွန်ုပ်တို့၏ အထက်ပိုင်းမွေးဖွားခြင်းကို နားလည်ခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို ပို၍နှိမ့်ချလာစေရန် ကူညီပေးသည်။
    • ငါတို့ပြောင်းလဲနိုင်မလား။ Karma?
  • အခန်း 11- သင်ကိုယ်တိုင်နှင့် သင့်ကိုယ်တွင်း၌ မရှိသည်ကို သဘောပေါက်ပါ။
    • လူ၏အခြေအနေ
    • ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏တရားမျှတစေရန် အခြားသူများ၏လုပ်ရပ်များကို ခိုင်မာအောင်ပြုလုပ်နည်း အမျက်ဒေါသ

ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှုကို မွေးမြူကြပါစို့။ တစ်ဖန်၊ ဖြစ်ပေါ်လာရန် ခက်ခဲသော အခွင့်အလမ်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်ရခြင်း အကြောင်းတရားများကို ဖန်တီးရန် လိုအပ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာကိုကြည့်သောအခါ၊ အကြောင်းတရားများကို လူအများအပြားက ဖန်တီးထားခြင်းမဟုတ်ပေ။ အကြောင်းတရားတို့ကား ကျင့်ဝတ်၊ ပြည့်စုံခြင်း ခြောက်ပါး၊ ပြီးနောက် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် အနုမောဒနာပြုခြင်း၊ သို့သော် အတိတ်ဘဝက မည်သူမဆို သီလများစွာကို ဖန်တီးပြီး မှန်ကန်စွာ အပ်နှံထားသောကြောင့် ဤဘဝတစ်သက်တာတွင် တကယ်ကို အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော အခွင့်အရေးတစ်ခု ရနိုင်ပေသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ယခင်အချိန်များက ကျွန်ုပ်တို့လျှောက်လှမ်းခဲ့သော ကြိုးစားအားထုတ်မှုကို တန်ဖိုးထားကြပါစို့၊ လက်ရှိအခွင့်အရေးကို တန်ဖိုးထားကာ အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများ၏ ကြင်နာမှုကို ပြန်လည်အမှတ်ရရန် ဤအခွင့်အရေးကို အသုံးပြုရန် ခိုင်မာသောသန္နိဋ္ဌာန်ရှိပါစေ။ ကျေးဇူးဆပ်လိုသောဆန္ဒကို ပွားများပြီး လမ်းကြောင်းကို ကျင့်ကြံကာ သူတစ်ပါး၏ ကျေးဇူးကို တတ်နိုင်သမျှ အကောင်းဆုံးနည်းဖြင့် ပြန်ဆပ်နိုင်စေရန် လမ်းကြောင်းပေါ် ပို့ဆောင်ပေးခြင်းဖြင့် ကျင့်ဆောင်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူတို့အား အသက်ရှင်နေထိုင်ရန် အခြေခံလိုအပ်ချက်များကို ကူညီပေးခြင်းသည် အမှန်တကယ် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော်လည်း သံသရာ၌ တည်ရှိနေသော ရေရှည်ပြဿနာကို မဖြေရှင်းနိုင်ပေ။ ပျော်ရွှင်ခြင်းရဲ့အကြောင်းရင်းတွေကို သင်ယူပြီး သူတို့ကို ဘယ်လိုဖန်တီးရမလဲဆိုတာ ကူညီပေးနိုင်ပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခတွေရဲ့အကြောင်းရင်းတွေကို စွန့်လွှတ်ပြီး အဲဒါတွေကို ဘယ်လိုရှောင်ရမလဲဆိုရင် ပြည်သူတွေကို ထာဝရလုံခြုံရေးနဲ့ ငြိမ်းချမ်းမှုရနိုင်ဖို့ တကယ့်သော့ချက်တွေကို ပေးနေပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီလမ်းကြောင်းကို လျှောက်လှမ်းဖို့အတွက် ကျွန်တော်တို့ ကိုယ်တိုင် လျှောက်လှမ်းရမှာ ဖြစ်တဲ့အတွက်ကြောင့် သတ္တဝါအားလုံးရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးအတွက် နိုးကြားမှု အပြည့်နဲ့ ချဉ်းကပ်နိုင်ဖို့ သင်ယူဖို့ ဒီကို ရောက်လာတာပါ။

(ခေါင်းလောင်းသံများ) ဟုတ်ပြီ၊ ဒါကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝကို အလေးမထားဘဲ ပြန်ရောက်လာတာက တခြားသူတွေရဲ့ ကြင်နာမှုကို ခံယူရုံသာမကဘဲ လက်ရှိအခွင့်အရေးကို ရဖို့အတွက်ပဲ လုပ်ရသမျှကို သတိမမူမိတတ်ပါဘူး။ . ငါတို့က ငါတို့ကို မွေးဖွားလာပြီး “ကောင်းပြီ၊ ဒါကောင်းတယ်၊ ဘာရှိသေးလဲ” လို့ ပြောလိုက်တယ်။ ဘဝပေါင်းများစွာကို မြင်နေရသော ကြီးမားသောရုပ်ရှိလျှင် ဤဘဝ၊ ယခုဘဝ၌ ရနိုင်သော အခွင့်အရေးသည် အကြောင်းတရားကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည်ကို မြင်၏၊ ဤဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့မွေးဖွားရာနေရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် အဘယ်သို့တွေးခေါ်မည်နည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မည်သို့သောသဘောထားများ ရှိသနည်း၊ ဤအရာအားလုံးသည် အကြောင်းတရားများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာပြီး ဤအကြောင်းတရားများသည် ယခင်ဘဝက ဖန်ဆင်းခံရခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခင်ဘဝက မည်သူ့ကိုမဆို အတိတ်က “ငါ” ဟူသော တစ်ခုတည်းသော တည်ကြည်မှုသည် ယခုကျွန်ုပ်တို့ ရရှိသည့် အကျိုးရလဒ်ကို ဆောင်ခဲ့သော သီလများစွာကို ဖန်ဆင်းပေးခဲ့သည်။

တိဗက်လူမျိုးတွေရဲ့ ပြောစကားလေးတစ်ခုရှိတယ်၊ မင်းအရင်ဘဝက ဘာလဲဆိုတာ သိချင်ရင် မင်းရဲ့ ပစ္စုပ္ပန်ကို ကြည့်လိုက်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ပြီးတော့ မင်းရဲ့အနာဂတ်ဘဝတွေက ဘယ်လိုဖြစ်လာမလဲဆိုတာ သိချင်ရင် မင်းရဲ့ လက်ရှိစိတ်တွေကို ကြည့်ပါ။ ဒီလူသားရဲ့ အခြေခံ အယူအဆပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါတို့ အများကြီးလုပ်နိုင်တယ်၊ ဒါကို ကျွန်တော်တို့ ဘယ်လို ရခဲ့လဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ: အတိတ်က ငါတို့ဖန်တီးခဲ့တဲ့ အကြောင်းတရားတွေကြောင့် ဆိုလိုတာက ငါတို့ဟာ သီလကုသိုလ်တွေ အများကြီး လုပ်ပြီး ပစ္စုပ္ပန်ဘဝရောက်ဖို့ လမ်းကြောင်းထဲကို ခွန်အားတွေ အများကြီး ထည့်ပေးခဲ့တယ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ. အနာဂတ်မှာ ဘယ်သူတွေဖြစ်မလဲ၊ အဲဒါတွေကို သိဖို့၊ ငါတို့ရဲ့ လက်ရှိစိတ်နဲ့ အခုတွေးနေတဲ့အရာကို ကြည့်ပြီး ငါတို့မှာ ဘယ်လိုခံစားချက်တွေရှိလဲ၊ ငါတို့ ဘယ်လိုလုပ်ဆောင်ရမလဲ- ငါတို့ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ တွန်းအားတွေက ဘာဖြစ်မလဲ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အဲဒါတွေက ဘာတွေလဲ။ ဆုံးဖြတ်ပါ။ Karma ကျွန်ုပ်တို့ဖန်တီးထားသောအရာသည် အနာဂတ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ပြန်လည်မွေးဖွားလာမည့်အရာကို လွှမ်းမိုးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အဆင်ပြေလား? ကျွန်ုပ်တို့သည် “ငါသည် ငါဖြစ်၏” ဟူ၍သာ ခိုင်ခံ့သော အမှီအခိုကင်းသော သတ္တဝါမျိုးမဟုတ်ပါ။ ကျွန်တော်တို့ မှီခိုပြီး ဖြစ်ပေါ်လာတာပါ။ ဖြစ်ရပ် အဲဒါက အနာဂတ်မှာ ဖြစ်လာမယ့် အကြောင်းရင်းတွေကို အဆက်မပြတ် ဖန်တီးနေတယ်။ ယခုလက်ရှိအခွင့်အရေးရရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့ဖန်တီးထားရမည့်အကြောင်းရင်းများကို သင်စဉ်းစားသောအခါတွင် ယင်းသည် လွယ်ကူသည်မဟုတ်ကြောင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် ကြိုးစားလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရပါသည်။

ရှေးဦးစွာ စိတ်ချမ်းသာမှု နည်းပါးသော အရပ်၌ မွေးဖွားခြင်းငှါသာလျှင် ကာယကံ ဝေဒနာ အမျိုးမျိုးတို့နှင့် မပြည့်စုံသော သာယာသော ဘုံ၌ အထက်ဘဝ၌ မွေးဖွားခြင်းငှါသာလျှင် ကျင့်ဝတ်သိက္ခာရှိရန် လိုအပ်၏။ ဒါပေမယ့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်ကိုက်ခဲမှုကို ခံစားနေကြရတဲ့ လူသားတွေ အများကြီးရှိနေပြီလို့ သင်ပြောနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ရှိရုံနဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ လူသားတစ်ယောက်၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ သင့်တွင်ရှိလျှင်ထက် ပျော်ရွှင်မှုပိုရနိုင်ခြေရှိသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာတိရစ္ဆာန်ဆိုပါစို့။ ခြင်တစ်ကောင် မွေးဖွားလာပါက သင့်ဘဝတွင် ပျော်ရွှင်မှု တစ်မျိုးမျိုး ရရှိရန် အခွင့်အလမ်းများကား အဘယ်နည်း။ အများကြီးတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ သေခြင်းတရားအကြောင်းပြောရင် အချိန်မရွေးရောက်လာနိုင်တယ် ခြင်တွေက သူတို့အတွက် တကယ်မှန်တယ်မဟုတ်လား။ အနည်းဆုံးတော့ ငါတို့မှာရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဲဒီအပေါ်မှာ ကျွန်တော်တို့ဟာ လူသားတွေရဲ့ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးကို ရရှိနိုင်ပါတယ်။ ခြင်ဆီမှာ ကိုယ်ခန္ဓာ ထိုအချိန်မျိုးတွင် လူသားများ တတ်နိုင်သည့် အသိဥာဏ်မျိုး ရှိသော စိတ်စီးကြောင်းကို ပံ့ပိုးပေးနိုင်သည် ။

တိရိစ္ဆာန်မျက်လုံးနဲ့ ကြည့်ဖူးသလား၊ ဝိုး၊ အထဲမှာ လူတစ်ယောက်ရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် သူတို့အားလုံး ထုံကျဉ်ပြီး သူတို့ကိုယ်သူတို့ ထုတ်မပြနိုင်တော့ဘူး။ ဒီလိုခံစားချက်မျိုးရှိဖူးလား အိမ်နီးနားချင်းတွေမှာ မြင်းတွေရှိဖူးပြီး လမ်းလျှောက်သွားရင်း မြင်းမျက်လုံးတွေကို ကြည့်လိုက်တော့ အဲဒီမှာ သက်ရှိသတ္တဝါတွေလို ဖြစ်နေပေမယ့် စိတ်ကတော့ လုံးဝကို မှုန်ဝါးနေပြီး ရှင်းရှင်းလင်းလင်း တွေးလို့မရပါဘူး။ တစ်ခါက မလေးရှားမှာတုန်းက တစ်ယောက်ယောက်က ကျွန်တော့်ကို ငှက်ပန်းခြံတစ်ခုဆီ ခေါ်သွားပြီး ငှက်တစ်ကောင်၊ မယုံနိုင်လောက်အောင် အရောင်အသွေးစုံပြီး ရောင်စုံ နှုတ်သီးကြီးတစ်လုံးရှိတယ်။ သြော်၊ ဒီငှက်က အရမ်းဆွဲဆောင်မှုရှိဖို့ ဆုတောင်းခဲ့တာဖြစ်မယ်ထင်တယ်- နာမည်ဂုဏ်သတင်းကို အရမ်းတွယ်တာပြီး ဖန်တီးခဲ့တာဖြစ်မယ် Karma အရမ်းဆွဲဆောင်မှုရှိဖို့။ သို့သော် သူတို့သည် ငှက်ကလေးထဲတွင် ရှိနေခဲ့သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါကြည့်နေတယ်—အဲဒီငှက်နဲ့ ငါအချိန်အကြာဆုံး မျက်လုံးချင်းဆုံခဲ့တယ်။ ကျွန်တော် ဒီခံစားချက်ကို ထုတ်ဖော်ပြောပြချင်သူ သင်ယူချင်သူ တစ်ယောက်ရှိပေမယ့် ဒီလိုမျိုး ပိတ်မိနေတာကြောင့် မတတ်နိုင်ဘူး၊ ကိုယ်ခန္ဓာ. တခါတရံ ငါတို့ကြောင်လေးတွေနဲ့ အတူတူပါပဲ။ မင်းကြည့်ရတာ ဘယ်သူတွေလဲ၊ သူတို့မှာရှိနေတဲ့ အိပ်ငိုက်ခြင်းတွေအောက်မှာ ဘယ်သူတွေလဲ။

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ဤလူသားရှိရန်သာဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ လူ့ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးကို ပံ့ပိုးပေးနိုင်သော ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခင်ဘဝများတွင် အလွန်ကောင်းမွန်သော ကျင့်ဝတ်သိက္ခာကို ထိန်းသိမ်းထားခြင်းဖြစ်သည်။ အကုသိုလ်တရားဆယ်ပါးတို့ကို စွန့်ပယ်၍ သိမ်းဆည်းထား၏၊ စည်းမျဉ်းများဒီလိုနဲ့ ကုသိုလ်တွေ အများကြီး ဖန်တီးခဲ့ကြတယ်။ ကမ္ဘာတဝှမ်းကို ကြည့်လိုက်ရင် ကျင့်ဝတ်ကောင်းအောင် နေထိုင်တဲ့ လူဘယ်နှစ်ယောက်ရှိလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နိုင်ငံရေးသမားအများစုသည် ကောင်းမွန်သောကျင့်ဝတ်ဖြင့် နေထိုင်ကြပါသလား။ လုပ်ငန်းတွေမှာ CEO တွေကော ဘယ်လိုလဲ။ သာမာန်လူတွေကရော ဘယ်လိုလဲ။ ဒါမှမဟုတ် ဘယ်သူကမှ သတိမထားမိနိုင်တဲ့အခါ လွတ်လွတ်လပ်လပ် မပေးဖူးတဲ့ အရာကို လူတွေ ယူသွားသလား။ လူတွေဟာ သူတို့ကိုယ်သူတို့ အကျိုးရှိဖို့အတွက် တစ်ခုခုလုပ်ခွင့်ရတိုင်း အလိုအလျောက် လိမ်ညာနေကြတာလား။ သဘောထားကွဲလွဲမှုဖြစ်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြောအဆိုကို အသုံးပြုသည့်အကြိမ်အရေအတွက် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏စကားသည် အခြားသူများကို ထိခိုက်နစ်နာစေရန် အမှန်တကယ်အသုံးပြုသည့်အကြိမ်အရေအတွက်ကော။ ဒီတော့ လူတွေရဲ့ အပြုအမူကို ကြည့်တဲ့အခါ လူတော်တော်များများက အဆိုးမြင်စိတ်တွေ အများကြီး ဖန်တီးတာကို တွေ့ရတယ်။ Karmaကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်လည်း ပါဝင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများထက် (ပို၍) အထူးအထွေမရှိပါ။ အရင်ဘဝတုန်းက ကောင်းတာတွေ ဖန်တီးခဲ့တယ်။ Karma ကျွန်ုပ်တို့၏ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝတွင် ရင့်မှည့်လာသော်လည်း ယခု ကျွန်ုပ်တို့ ဖန်တီးနေကြပေပြီ။ Karma အနာဂတ်မှာ ဒီလိုမျိုး ဖြစ်နိုင်ခြေ ရှိသလား။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေနဲ့ ငါတို့ အတူတူ လျှောက်သွားနေကြတာပဲ" "ဒါက ငါ့အကျိုးအတွက်ဖြစ်ပြီး တကယ်လိမ်တာမဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါကို တခြားသူတွေနားလည်အောင် ပြောနေတာပဲ" ကိုယ်ချင်းစာနာစိတ်နဲ့ သူတို့ရဲ့ခံစားချက်တွေကို မထိခိုက်စေချင်ဘူး။” ဟုတ်တယ်ဟုတ်? ဒါကြောင့် ဘယ်သူ့ကိုမှ မသိစေချင်လို့ လုပ်မိတဲ့ စိတ်ညစ်စရာတွေအားလုံးကို ဖုံးကွယ်ဖို့ ကရုဏာစိတ်ကြောင့် လိမ်ညာပြီး လိမ်ညာခဲ့ပါတယ်။ ငါတို့လိမ်နေတာ တကယ်သနားလို့လား? နံပါတ်ထွက်သွားပြီ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။.

လိမ်ညာခြင်း၏ ပြဿနာမှာ သင့်တွင် ကနဦး ဆိုးရွားသော လုပ်ရပ်တစ်ခု ရှိနေပြီး ၎င်းအပေါ်တွင် လိမ်ညာမှု ရှိသည်။ လိမ်ညာခြင်းနဲ့ အကျိုးဆက်တွေအကြောင်း အကြံဉာဏ်တွေ လိုချင်ရင် Bill Clinton နဲ့ ဆွေးနွေးပါ။ တစ်ချက်ကြည့်လိုက်ပါ- ပထမတော့ ကျွန်မရဲ့လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြုအမူတွေရှိပြီးတော့ လိမ်ညာပြီး ဖုံးဖိဖို့ လိမ်ညာမှုတွေကြောင့် ဒီတိုင်းပြည်မှာ အချိန်နဲ့ ငွေတွေ ဘယ်လောက်ကုန်သွားလဲဆိုတာကို တွေးကြည့်လိုက်ပါ။ လှည်လှည်ဒစ်အကြောင်း သင်လည်း မေးနိုင်သည်။ တစ်ချို့က လှည်ဒစ်ကို မှတ်မိဖို့ ငယ်လွန်းတယ်။ တစ်ချို့က လှည်ဒစ်ကို မှတ်မိတယ်။ ဒီတော့ တိုင်းပြည်အတွက် လုပ်ခဲ့တာတွေ၊ ငါတို့ရဲ့ အရင်းအမြစ်တွေ၊ အချိန်တွေ၊ စွမ်းအင်တွေ ဘယ်လောက် ဖြုန်းတီးပစ်လဲ၊ လူတစ်​​ယောက်​ရဲ့ အကျင့်​ဆိုး​တွေချည်းပါပဲ။ သူ့ကိစ္စမှာ ခိုးပြီး ဖုံးကွယ်ဖို့ လိမ်နေတာ။ ထို့ကြောင့် ဤကဲ့သို့သော အရာများသည် နောင်ဘဝတွင် နိမ့်ပါးသော မွေးဖွားခြင်းကို ဖြစ်စေသည်။ နောက်ဘဝတွင် ကောင်းစွာမွေးဖွားခြင်းရှိလျှင်ပင် သင်သည် လူသားအဖြစ် မွေးဖွားလာသည်ဟု ဆိုကြပါစို့၊ Karmaလိမ်လည်လှည့်စားတဲ့ ဒစ်ခ်ကို ခိုးတယ်ဆိုပါစို့၊ ပြီးတော့ မင်းဟာ ဆင်းရဲမွဲတေတဲ့ အရပ်မှာ မွေးဖွားလာတယ်၊ မင်းဟာ ဆင်းရဲပြီး ဆင်းရဲမွဲတေတဲ့ တိုင်းပြည်မှာ နေထိုင်ပြီး မင်းလိုအပ်တာကို မရနိုင်ဘူး။ ပြီးတော့ လိမ်ညာခြင်းရဲ့ ရလဒ်က နောင်မှာ တခြားလူတွေ မင်းပြောတာကို မယုံကြဘူး။ ဒါကြောင့် မင်းအမှန်အတိုင်းပြောရင်တောင် လူတွေက မယုံကြဘူး။ သူတို့က သံသယဖြစ်စရာပါ။ အဲလိုလူနဲ့တွေ့ဖူးလား။ သူတို့က အမှန်အတိုင်းပြောပြီး ဘယ်သူမှ မယုံကြသေးဘူး။ ဒီလိုမျိုးကြောင့်ပါ။ Karma ယခင်ဘဝများမှ ငါတို့တကယ်မြင်နိုင်တယ်။ Karma လူသားတစ်ဦးအတွက် အကြောင်းရင်းများကို ဖန်တီးရန် လွန်စွာ အစွမ်းထက်ပြီး ယခင်ဘဝက ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ခဲ့သော အရာများဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာအရမ်းကောင်းတဲ့ ကျင့်ဝတ်စောင့်ထိန်းမှုနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ထူးထူးခြားခြား တစ်ခုခု လုပ်ခဲ့တာလို့ ပြောချင်တာပါ။

အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်တော်ပြောခဲ့သလိုပင် ယနေ့ခေတ် လူများကိုကြည့်လျှင်ပင် လူကောင်းဟု ကျွန်တော်ထင်မြင်ယူဆသူများ အများအပြားရှိသော်လည်း သူတို့၏ အကျင့်စာရိတ္တကို အမှန်တကယ် အလေးအနက်ထားကြည့်လျှင် ၎င်းတို့သည် လုံးဝစင်ကြယ်သော ကျင့်ဝတ်သိက္ခာကို လိုက်နာကြပါသလား။ ဒါမှမဟုတ် “ဒါတွေက ငါ့ရဲ့အမှန်တရားဗားရှင်းတွေ၊ ကွဲလွဲမှုတွေဖန်တီးပြီး တခြားသူတွေရဲ့ခံစားချက်တွေကို နာကျင်စေတာ၊ ဘာမှမလုပ်ဘဲ စကားပြောတာ၊ ရုပ်ရှင်တွေဝင်ဖို့ လက်မှတ်တွေမပေးရဘဲ ဒါမှမဟုတ် သူတို့အတွက် ပေးဆောင်ရမယ်ဆိုရင် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ အခွန်၊ အိမ်ထဲမှာ ပိုးကောင်တွေ ရှိနေတော့ မင်း က ဖောက်ထုတ်ပြီး ဖျန်းပြီး သတ်ပစ်လိုက်တယ်” လူကောင်းလို့တောင် မှတ်ယူထားတဲ့လူတွေက အပြုအမူကို အနီးကပ်ကြည့်တဲ့အခါ အဆိုးမြင်စိတ်တွေ အများကြီးရှိနေပါသေးတယ်။ ထိုကံမျိုးစေ့အချို့သည် သေလွန်သောအခါမှမှည့်လျှင် ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏ အနာဂတ်ဘဝသည် ဤမျှလောက် ကောင်းမွန်မည်မဟုတ်ပေ။ ပြီးတော့ ဒါကလည်း ငါတို့အတွက်ပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခင်ဘဝတွင်ရှိခဲ့ဖူးပြီး ယခင်ဘဝများစွာက ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော ပစ္စုပ္ပန်လူသားတစ်ဦးတည်းသာ ရှိနိုင်စေရန် အကြောင်းရင်းများကို ဖန်တီးပေးခဲ့သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒါပဲ ငါတို့အရင်ပြောမယ်။ လူသားပဲလေ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ထိုလူသား၏ အထက်ပိုင်း ပြန်လည်မွေးဖွားလာစေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ကြိုးစားအားထုတ်ပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. အခု အားလုံးကို ကြည့်လိုက်တော့ အခွအေန တရားကျင့်နိုင်ရမယ်၊ လူရှိရုံနဲ့ သိမြင်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ တရားကျင့်ဖို့ မလုံလောက်ဘူး။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ မင်းမှာ လူသားတစ်ယောက်ရှိလို့ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒါပေမယ့် သင်ဟာ ပြင်းထန်တဲ့ မသန်စွမ်းမှုနဲ့ မွေးဖွားလာတာကြောင့် သင့်လက်ရှိဘဝကို အသုံးချနိုင်စွမ်းကို အဟန့်အတားဖြစ်စေပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အခုချိန်မှာတော့ ကျွန်တော်တို့အားလုံး ကျန်းမာနေပြီဖြစ်လို့ ကောင်းတာတွေ အများကြီး ဖန်တီးရပြန်တယ်။ Karma ဒီလိုရှိဖို့။

အရင်က ပုံပြင်ပြောခဲ့ဖူးတာကို သတိရမိပေမယ့် စိတ်ထဲမှာ တကယ်ကို အားကောင်းနေတယ်။ ၈၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအစောပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်အား ဟောပြောပွဲများပြုလုပ်ရန် ဒိန်းမတ်သို့ ဖိတ်ကြားခံရပြီး ကျွန်ုပ်အား ဖိတ်ခေါ်ခံရသူသည် မသန်စွမ်းကလေးများအတွက် အိမ်တွင်အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ ကလေးတွေနဲ့ သွားတွေ့ချင်တယ်။ သူကျွန်မကိုခေါ်သွားပြီး ဒီအခန်းထဲကိုလျှောက်သွားတယ်။ ဒိန်းမတ်နိုင်ငံသည် ချမ်းသာသောနိုင်ငံဖြစ်ပြီး အခန်းထဲတွင် ကလေးကစားစရာများနှင့် ရောင်စုံတောက်ပသော အရာများဖြင့် ပြည့်နေသည်။ အဲဒီနေရာဟာ သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ တောက်ပတဲ့အရောင်တွေရှိတဲ့ အရာအားလုံးကို ကလေးတွေ သဘောကျနှစ်သက်မယ့် နေရာတစ်ခုပါ။ အခန်းထဲကို လှမ်းကြည့်လိုက်တော့ ဒီအရာတွေအားလုံးကို မြင်လိုက်ရတော့ “ကလေးတွေ ဘယ်မှာလဲ” လို့ တွေးမိတယ်။ ထို့နောက်တွင်တော့ အလွန်ထူးဆန်းသောအသံများကိုကြားလိုက်ရပြီး အနီးကပ်ကြည့်လိုက်တော့ ကလေးတွေလည်းရှိနေသည်။ တစ်ချို့က ဘီးတပ်ထားတဲ့ ဘလောက်တစ်ခုပေါ်မှာ လဲလျောင်းရင်း သူတို့ကိုယ်သူတို့ လှော်တက်သလိုမျိုး။ ကလေးငယ်အချို့သည် ပုခက်ထဲတွင် လဲလျောင်းရင်း ညည်းတွားနေကြသည်။ ဒီကလေးတွေဟာ တကယ့်ကို ပြင်းထန်တဲ့ မသန်စွမ်းသူတွေပါ။ ပြီးတော့ တကယ်ကို ထိသွားတယ်။ သင့်တွင် လူတစ်ဦးမှ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းရှိသော်လည်း တစ်မျိုးမျိုးဖြစ်သည်။ Karmaနောက်တစ်မျိုး Karma မှည့်နေတော့ သီလရှိတယ်။ Karma လူကို ပြန်လည်မွေးဖွားစေသော်လည်း သီလမရှိသော တစ်မျိုးမျိုးဖြစ်သည်။ Karma ဒီအခြေအနေဟာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာပါ ပြင်းထန်စွာ မသန်စွမ်းဖြစ်ရခြင်းရဲ့ အကြောင်းအရင်းပါ။ ဒါတောင် သူတို့က ဖန်တီးထားတာ Karma စည်းစိမ်ဥစ္စာရှိလို့ ဒီလှပတဲ့အခန်းမှာ နေပြီး စားကောင်းသောက်ဖွယ်ဖြစ်လို့ အဲဒီလမ်းတစ်လျှောက်မှာ ဒုက္ခမခံရဘူး။ အကြောင်းမူကား၊ မတူညီသောကံများစွာရှိသောကြောင့်၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ ရင့်မှည့်စေသော ယခင်ဘဝ၌ ငါတို့လုပ်ခဲ့သော မတူညီသော လုပ်ဆောင်ချက်များစွာနှင့် ဤဘဝအတွင်း မှည့်ခေါ်လာသော ကံများစွာတို့သည် ငါတို့အတွက် ဖြစ်ပျက်မှုတို့ကို အဆုံးအဖြတ်ပေးသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုဖြစ်စေသော ဤဘဝ၌ ရင့်မှည့်စေသော ကုသိုလ်ကံများစွာတို့ကြောင့်၊ ဤကလေးများကဲ့သို့ပင် သင်လိုအပ်သမျှသည် သီလနှင့်ပြည့်စုံပါသည်။ Karma လူသားတစ်ယောက်အတွက် ကိုယ်ခန္ဓာ ချမ်းသာတဲ့ ငြိမ်းချမ်းတဲ့ တိုင်းပြည်မှာ နေဖို့၊ ဒါပေမယ့် မင်းလိုအပ်တာ တစ်ခုက သီလနဲ့ မညီဘူး။ Karma ထိုအချိန်တွင် ရင့်မှည့်နေပြီး အခြားအရာအားလုံးသည် အလဟဿဖြစ်သကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။

ငါတို့ကြောင်လေးတွေလိုပါပဲ၊ ငါတို့ကြောင်လေးတွေက ဖန်တီးထားတာ Karma ထိုသို့သော သက်တောင့်သက်သာရှိသော ပတ်ဝန်းကျင်တွင် မွေးဖွားရန် ရက်ရောသောအားဖြင့်၊ သူတို့ဖန်တီးခဲ့တာ Karma လွန်ကဲစွာ ချစ်ခြင်း ၊ နှိမ့်ချခြင်း ၊ မိဖုရားများကဲ့သို့ ဆက်ဆံခြင်း ၊ ထို့ကြောင့် စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိရန် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးခဲ့သော်လည်း လူသားတစ်ဦးရှိရန် ကျင့်ဝတ်၏ အကြောင်းရင်းမဟုတ်ပေ။ ကိုယ်ခန္ဓာ. တရားဓမ္မ အဆုံးအမတွေကိုတောင် ကြားနာဖို့ အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးခဲ့တယ်။ ကြောင်တွေက သီလရှင်တွေထက်တောင် သြဝါဒတွေ ပိုရဖူးတယ်။ ကြောင်တွေက နေမကောင်းတဲ့အခါတောင်မှ သီလရှင်တွေ နေမကောင်းတဲ့အခါ အိပ်ရာထဲမှာ နေကြရတယ်။ (ရယ်သံများ) ဒီတော့ ကြောင်တွေမှာ တခါတရံ သီလရှင်တွေ လွမ်းဆွတ်မိတဲ့ စာသားတွေ အကုန်ပါပါတယ်။ ကြောင်လေးတွေဟာ မယုံနိုင်လောက်အောင် များပြားလှတဲ့ သွန်သင်ချက်တွေကို ကြားခဲ့ရတယ်။ သောကြာညမှာ သူတို့သိပ်မပျော်ကြဘူး ဘာလို့လဲဆို တော့ သောကြာညမှာ တခြားအခန်းက သွန်သင်ချက်တွေ ပါတဲ့အတွက် အဲဒါကို မရဘူး။ ဒါပေမယ့် အဆုံးအမတွေ အားလုံးကို လာပြီး အထင်ကြီးစရာတွေ အားလုံးကို ရအောင် လုပ်ပေးတယ်။ ဒါပေမယ့် မရှိခဲ့ပါဘူး။ Karma လူသားတစ်ဦးရှိရန် ကိုယ်ခန္ဓာ ရှိခဲ့ကြသော်လည်း၊ Karma အခြားရှိရန် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုအခြေအနေများ အဲဒါတွေက အရမ်းအရမ်းကို အထောက်အကူဖြစ်တယ်။

ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့မှာ ရှိတဲ့ အခွင့်အလမ်းတွေ ရဖို့ အများကြီး လိုပါတယ်။ တရားဓမ္မကို စိတ်ဝင်စားသူဖြစ်ရန်မှာ မယုံနိုင်လောက်အောင် ကောင်းမှုများစွာ လိုအပ်သည်။ Karma အရင်ဘဝတွေက တရားဓမ္မကို စိတ်ဝင်စားတယ်။ နီပေါမှာနေတဲ့ အစောပိုင်းနှစ်တွေမှာ Kopan ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ အလုပ်လုပ်ပြီး လူတွေက သြဝါဒတွေ နားထောင်ဖို့ တောင်ပေါ်တက်ကြတာကို တွေ့ရပြီး တချို့က တကယ်ပဲ ပါဝင်နေကြပြီး တချို့ကတော့ 15 ရက်တိုင်တိုင် လာပြီး စာသင်ကြ၊ မိနစ်ပိုင်းလောက် ထပြီး ထွက်သွားကြတယ်။ “ဘာတွေပြောနေကြတာလဲ…ဒါဟာ ရယ်စရာကောင်းတယ်” လို့ ပြောပြီး ထွက်သွားရုံနဲ့ တရားဓမ္မကို စိတ်မဝင်စားတော့တာပါပဲ၊ ဒါမှမဟုတ် ကမ္ဘာပေါ်မှာ အမြင့်မြတ်ဆုံးနေရာဖြစ်တဲ့ ဗုဒ္ဓဂယာကို သွားမယ်ဆိုရင် ဗုဒ္ဓ နိုးထမှု အပြည့်နဲ့ ဆိုတော့ စီးပွားရေးအတွက် အရမ်းကောင်းတယ် ဆိုတော့ အဲဒီမှာ စီးပွားရေးလုပ်တဲ့သူတွေ အများကြီးပဲ။ ဗုဒ္ဓဂယာမှာ ၀တ်စုံရောင်းရင် ဗုဒ္ဓဂယာမှာ အရောင်းအ၀ယ်ကောင်းတယ်။ သင်ဟာ သူတောင်းစားဖြစ်ပြီး ဗုဒ္ဓဂယာမှာဆိုရင်တော့ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ဗုဒ္ဓဂယာမှာ ကြီးမားတဲ့ အဆုံးအမတွေ ရှိတဲ့အခါ သူတောင်းစားတွေ မြို့ထဲ ရေလျှံတယ်။ ဗုဒ္ဓဂယာမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ လာရောက်ဖူးမြော်ကြတဲ့ အထွတ်အမြတ်ထားရာ ဗုဒ္ဓဂယာမှာ ဒီလူတွေ အားလုံး လာပြီး ဘုရားဖူးအဖွဲ့တွေ လာနေကြလို့ သြဝါဒတွေ ခံယူ၊ ရွတ်ဆို ကုသိုလ်ယူကြ၊ ဟာယပူဇော်သက္ကာ; သူတို့စိတ်ထဲမှာ ဒီလူတွေက အဲဒါကို ဂရုမစိုက်ဘူး။ ခရီးသွားနေရာ တစ်မျိုးမျှသာ ဖြစ်သော်လည်း ငွေရှာရန် ရှိနေသည်။ တရားကိုလည်း စိတ်မဝင်စားဘူး။

မေးဖြေ

(မကြားနိုင်သောမေးခွန်းများ)

ပရိသတ်ကို: ငါတို့ဘယ်လိုဖန်တီးမလဲ။ Karma တရားဓမ္မကို စိတ်ဝင်စားသလား။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ကောင်းပြီ, အ Karma တရားအားထုတ်ခြင်းမှာ တရားဓမ္မကို လေ့လာပြီး မေးခွန်းများမေးခြင်း စသည်တို့ကို ကြိုတင်ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ကြာသပတေးနေ့ညမှာ နာဂဇုနက ပညာရှိတွေကို မေးခွန်းထုတ်ဖို့ ဘယ်လောက်အရေးကြီးသလဲ ဆိုတဲ့အကြောင်း ပြောနေတဲ့ ဒီအပိုင်းကို လာပါမယ်။ အဆုံးအမကို သင်ယူရခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်သည် အဆုံးအမ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ရှင်းလင်းစေခြင်း ဖြစ်သောကြောင့် အနာဂတ်တွင် အဆုံးအမများနှင့် ပြည့်မီနိုင်စေရန် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးပေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်မို့လို့ တချို့လူတွေက လုံးဝစိတ်မဝင်စားဘူးလို့ ပြောသလိုပဲ လာလာ၊ ငွေရှာချင်လို့ ဒါမှမဟုတ် လာအိပ်ချင်တာကြောင့် လာတာပါ။ ထို့နောက် စိတ်ထဲတွင် ရှုပ်ထွေးမှုများကို ဖန်တီးသည်။ အဲဒါကို စိတ်ဝင်စားရုံပဲ။ ဟိုတစ်ရက်က ကျွန်တော်ပြောနေတာက တရားဓမ္မကို စိတ်ဝင်စားတဲ့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ရိုသေဖို့က ဘယ်လောက်အရေးကြီးလဲ ဆိုတော့ ဟိုအရင်ဘဝက ဘယ်သူပဲလုပ်လုပ် အဲဒီစိတ်ဝင်စားမှုကို ဖန်တီးထားလို့ ၊

ပရိသတ်ကို: အိပ်စက်ခြင်းသည် မောက်မာခြင်းနှင့် ဆက်စပ်နိုင်ပါသလား။

VTC- အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အလွန်မောက်မာပြီး ဤသွန်သင်ချက်များကို နားထောင်ရန် မလိုအပ်ဟု ထင်ခဲ့လျှင် ဖြစ်နိုင်သည်။ တရားဓမ္မကို မရိုသေတာလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်စုံတစ်ယောက် မာနကြီးလာရင် တရားဓမ္မကို အလွယ်တကူ ရိုသေတတ်ကြတယ်။ ဒီတော့ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်တာတွေ ရှိနိုင်တယ်။ ကိုယ့်မှာ ဒီအကြောင်းတရားတွေ ရှိတယ်။ အခွအေန ရင့်မှည့်ပြီး အခုချက်ချင်း အတူတူ သင်ယူနိုင်တယ်၊ အဲဒါကို သင်ယူပြီး လက်တွေ့ လက်တွေ့လုပ်လို့ရတာ ရှားပါတယ်။ အထူးသဖြင့် စစ်ပွဲဖြစ်ပွားနေသည့် ဤကမ္ဘာပေါ်တွင် နိုင်ငံပေါင်းမည်မျှရှိသနည်းဟု ကျွန်ုပ်တို့တွေးကြည့်လျှင်၊ အကယ်၍ သင်သည် ဆိုမာလီယာတွင်နေထိုင်ပါက၊ ဆီးရီးယားတွင်နေထိုင်ပါက၊ ထိုနေရာတွင် သွန်သင်ချက်များရှိလျှင်ပင် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ရန် လွယ်ကူမည်လား။ အလွန်ခက်ခဲသည်။ ငါဆိုလိုတာက မင်းဒုက္ခသည်မဖြစ်ဘဲ မင်းဘဝအတွက်ထွက်ပြေးရင် မင်းအသက်ကိုကြောက်လို့ မင်းအိမ်ထဲမှာ ပိတ်မိနေလိမ့်မယ်။ မလွယ်ဘူး။

ဒါတောင်၊ ငါတို့က ဟိုဟိုဒီဒီ လျှောက်မလည်ဘူးတဲ့ တိုင်းပြည်မှာ နေရတာ၊ သတင်းစာထဲမှာ အများကြီးဖတ်ရလို့ ဟိုတနေ့က ဒီအကြောင်းတွေ တွေးနေတော့ “အိုး၊ အသေခံဗုံးခွဲသမား ရှိတယ်၊ လူတော်တော်များတယ်။ ဒီ အီရတ်မြို့ မှာ အသေခံ၊ ဒီအသေခံ ဗုံးခွဲသူ ရှိတယ်၊ အာဖဂန် နစ္စတန် မှာ လူ အများအပြား သေဆုံး ခဲ့တယ်၊” လို့ သင် ဖတ်ဖူး ပြီး တစ်ချိန် မှာ ပဲ ဖြစ် ပါတယ် ။ ပြီးတော့ “နယူးပို့မှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ Safeway မှာ သတင်းတွေရရင် ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ၊ အသေခံဗုံးခွဲသူနဲ့ Newport ရှိ Safeway မှာ လူ ၁၂ ဦး သေဆုံးခဲ့တယ်” လို့ တွေးခဲ့တယ်။ သင်သွားသော ကုန်စုံဆိုင်ကို ဆိုလိုတာပါ၊ အသေခံ ဗုံးခွဲသူနဲ့ လူသေရင် ဘယ်လိုခံစားရမလဲ။ ထိုအချိန်မျိုးတွင် သင်သည် ထိုနေရာတွင် ရှိနေမည်မဟုတ်သော်လည်း ဤနေရာတွင် အသေခံဗုံးခွဲသူများရှိနေသည့် လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် သင်နေထိုင်နေပါသည်။ ပြီးတော့ သူတို့ ဘယ်သွားမယ်ဆိုတာ ဒါမှမဟုတ် ဘာဖြစ်မယ်ဆိုတာ သင်ဘယ်တော့မှ မသိနိုင်ပါဘူး။ ကုန်စုံဆိုင်ကိုသွားရင်တောင် စစ်ပွဲဇုန်ထဲကို ဝင်ရတာ တော်တော်ခက်တယ်။ တရားဓမ္မကို လိုက်စားဖို့က ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ နေရခက်နေသလား။ အခုပဲ ပြောချင်တာက ငါတို့ ဒီမှာ ရှိနေနိုင်တယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့ လုံခြုံတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ဒီမနက် အိပ်ရာက နိုးလာတော့ ဘယ်သူမှ မထင်ထားဘူး "အိုး အသေခံ ဗုံးခွဲသမား ဖြစ်မယ်ထင်တယ်။ တှေးတောဆငျခွ ခန်းမ။” ဒီလိုနေရာမျိုးမှာနေမယ်ဆိုရင် ဈေးမသွားခင်မှာ မင်းစိတ်ထဲမှာရှိနေမှာသေချာတယ်။ အကြမ်းဖက်မှု ကင်းစင်သော အရပ်၌ နေထိုင်ရခြင်းသည် သတ်ဖြတ်ခြင်းကို စွန့်လွှတ်ခြင်း၏ အကျိုးဆက်ဖြစ်သော တိရိစ္ဆာန်များနှင့် အင်းဆက်ပိုးမွှားတို့၏ အသက်အပါအဝင် အသက်ကို စွန့်ခြင်း၏ အကျိုးဆက်ဖြစ်သည်။ ဒီအခွင့်အရေးကို ရဖို့အတွက် အရင်ဘဝတုန်းက လုပ်ခဲ့တာ။ ဒီတော့ လေ့ကျင့်ဖို့ အခွင့်အလမ်းကောင်းတွေ ရဖို့အတွက် လိုအပ်တဲ့ အခြေအနေတိုင်းကို တကယ်စဉ်းစားတဲ့အခါ၊ အဲဒီအခွင့်အရေးရဖို့ မလွယ်ဘူးဆိုတာကို ကျွန်တော်တို့ မြင်ပါတယ်။ ဆုတ်ခွာဖို့ စာရင်းသွင်းပြီး လာမလာနိုင်တဲ့သူတွေတောင် ရှိတယ်။ ဒီလိုမျိုး အမြဲလိုလို ဖြစ်ပျက်နေတာမို့ တစ်ခါတလေမှာ သီလကို စွဲလန်းပြီး တစ်ခုခုလုပ်ချင်တယ်၊ ဒါပေမယ့် မိသားစုထဲမှာ တစ်ခုခုဖြစ်ရင် ဒါမှမဟုတ် အလုပ်မှာ တစ်ခုခုဖြစ်ရင် အဲဒါကို ဂရုစိုက်ဖို့ ရွေးချယ်လိုက်ပါ။ ဒါကြောင့် ငါတို့အရင်ဘဝက ဘယ်သူတွေလဲဆိုတာ တကယ်တန်ဖိုးထားဖို့နဲ့ အခုရထားတဲ့အခွင့်အရေးကိုရဖို့ ဘယ်လောက်ကြိုးစားကြိုးစား၊ အဲဒီအခွင့်အရေးကို အလဟသ မဖြစ်ဘဲနဲ့ ဒီအခွင့်အရေးက တခြားသူရဲ့ စေတနာကြောင့်လို့ ထင်မြင်လာဖို့၊ သက်ရှိသတ္တဝါများ။

အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့ရှိသမျှသည် စားရန် လုံလောက်သကဲ့သို့၊ အရင်ဘဝက စေတနာကြောင့် ငါတို့မှာ ဒီလိုအခြေအနေရှိတယ်။ ဒါပေမဲ့ အရင်ဘဝက ဘယ်သူတွေ စေတနာရှိလဲ။ အခြားသော အာရုံခံသတ္တဝါများ။ ပေးကမ်းရန် အခြားသော အာရုံရှိသော သတ္တဝါများ မရှိလျှင် ကျွန်ုပ်တို့ ဖန်တီး၍ မရနိုင်ပါ။ Karma ရက်ရော၏။ ထိခိုက်နစ်နာခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ရန် အခြားသော အာရုံခံသတ္တဝါများမရှိလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျင့်ဝတ်သိက္ခာကို မဖန်တီးနိုင်ပါ။ ငါတို့ကို အန္တရာယ်ပြုဖို့ ကြိုးစားသူတွေမရှိရင် ငါတို့က သီလကို မဖန်တီးနိုင်ဘူး။ ခံတပ်. ဒါတွေအားလုံးကောင်းပါတယ်။ Karma ကျွန်ုပ်တို့၏ ပစ္စုပ္ပန်အခြေ အနေကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသော အရာသည် အခြားသော သက်ရှိသတ္တဝါများနှင့် ဆက်စပ်၍ ဖန်တီးထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ယခုလည်း ဤအခြေအနေမျိုးတွင် အစားအသောက်သည် မှော်ဆန်နေသကဲ့သို့ မဟုတ်ဘဲ အခြားအရာအားလုံးမှာ မှော်ဆန်နေပုံရသည်။ ငါတို့မှာတောင်ရှိတယ်။ Karma ထိုအရာများကို ခံယူရန် အခြားသော အာရုံရှိသော သတ္တဝါများ ဖြစ်ကြကုန်၏။ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုအခြေအနေများ အစားအသောက်နှင့် စာအုပ်များကို လက်ခံရယူရန်၊ အခြားသူများနှင့် လူသားများအားလုံး ထိုအခြေအနေများကို ဖန်တီးရာတွင် ပါဝင်ပတ်သက်နေသည့် မိုက်ခရိုဖုန်းတစ်ခုလည်း ရှိသေးသည်။ နောက်တဖန်၊ ငါတို့သည် အခြားသော သက်ရှိသတ္တဝါတို့အပေါ် မှီခိုအားထားမှုကို ရှုမြင်ခြင်းသို့ ရောက်၏၊ မြတ်သော လူ့အသက်ကို ရရန်ပင်၊ တရားဓမ္မကို ကျင့်ရန် အခွင့်ကိုပင် ရ၏။ ထိုအခါ ယင်းက ကျွန်ုပ်တို့အား ဤစိတ်သဘောရှိသော သတ္တဝါများကို အမှန်တကယ် တန်ဖိုးထားလေးမြတ်ရန်နှင့် ၎င်းတို့အတွက် အကြီးမားဆုံးသော အကျိုးဖြစ်စေလိုသော ဆန္ဒကို တိုးပွားလာစေပါသည်။ မြတ်စွာဘုရားအား နိုးကြားစေရန် ဟူသော ဗောဓိရည်ကို လိုအပ်ပါသည်။ ဆန္ဒ အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးစီးပွားအတွက် အပြည့်အဝ နိုးကြားလာစေရန်။ ဗောဓိရည်သည် သတ္တဝါတိုင်းနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ဖန်ဆင်းသည်။ ကာမာဝစရပုဂ္ဂိုလ်ကို ချန်ထားလျှင် ဗောဓိရည်မရှိ၊ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မေတ္တာနှင့် ကရုဏာနယ်ပယ်မှ ကာယကံရှင်တစ်ပါးကို ထုတ်လွှတ်ထားသောကြောင့် ဗုဒ္ဓမဖြစ်နိုင်ပေ။ အဲဒါကို တွေးကြည့်တဲ့အခါ၊ ဆိုလိုတာက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဉာဏ်အလင်းဟာ ပိုးဟပ်တစ်ကောင်ချင်းစီပေါ်မှာ မူတည်ပါတယ်၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဉာဏ်အလင်းဟာ Isis စစ်သားတစ်ဦးစီပေါ်မှာ မူတည်ပါတယ်၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဉာဏ်အလင်းဟာ Ted Cruz နဲ့ Huckabee နဲ့ Rand Paul အပေါ်မှာ မူတည်ပြီး ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဉာဏ်အလင်းဟာ ဒီလူတွေအပေါ်မှာ မူတည်ပါတယ်။ အကယ်၍သာ ပုရွက်ဆိတ်တစ်ကောင်၊ နှံကောင်တိုင်းအတွက် မေတ္တာ၊ ကရုဏာမရှိပဲ ဉာဏ်အလင်းမရနိုင်တဲ့ အခြေအနေမျိုး ဖြစ်နေရင်။ ထို့နောက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤသိမ်မွေ့သော သတ္တဝါတိုင်းအတွက် အကြွေးတင်ပြီး ၎င်းတို့အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့ မှီခိုနေရပါသည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ ကျင့်ကြံပြီး ကုသိုလ်ဖန်တီးနိုင်သော ယာယီနယ်ပယ်ဖြစ်သလို အဆုံးစွန်သော ပျော်ရွှင်မှုလည်း ဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတို့သည် အာရုံခံသတ္တဝါများကို ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်ရှုပုံကို အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲစေပါသည်။ အဖိုးတန်လူ့ဘဝ၏ဤအခွင့်အရေးကိုရရှိပြီး ၎င်းကိုအမှန်တကယ်အသုံးချရန် အလွန်အရေးကြီးသည်- ကျင့်ဝတ်များပိုမိုဖန်တီးရန်၊ ရက်ရောမှုလေ့ကျင့်ရန်၊ လေ့ကျင့်ရန်၊ ခံတပ်အဆုံးအမကိုကြားနာရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် အဆုံးအမကို အမှတ်အသားပြုပါ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြောင်များသည် အဆုံးအမအားလုံးကို တက်ရောက်စေပါသည်။ သူတို့ တံဆိပ်တွေ ရနေတယ်။ အချို့သော အနာဂတ်ဘဝသည် ရင့်မှည့်လာမည်ကို နားလည်ကြလိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီအထင်ကရတွေကို ကျွန်တော်တို့ရဲ့စိတ်ထဲထည့်ထားရုံနဲ့ ကြိုးကြိုးစားစားလုပ်ပြီးတော့ ခိုင်မာတဲ့ချိတ်ဆက်မှုကို ဖန်တီးပေးပါတယ်။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မနှင့် သံာအဲဒီ့အခွင့်အရေးကို တကယ်အသုံးချနိုင်လို့ပါပဲ။

မေးခွန်းများ၊ မှတ်ချက်များ (မကြားရ)

ပရိသတ်ကို: ငါတို့ဘယ်လိုဖန်တီးခဲ့တာလဲ။ Karma ကြှနျုပျတို့၏ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ ကရုဏာရှိသလော။

VTC- ပထမအချက်မှာ၊ ယခု ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသော ကရုဏာသည် စိတ်၏အချက်ဖြစ်သောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်၏အစိတ်အပိုင်းသည် မည်သည့်အခါမျှ မဖယ်ရှားနိုင်ပေ။ တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် သနားကြင်နာမှု လုံးဝကင်းမဲ့နေမည်မဟုတ်ပေ။ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့၏ ကရုဏာတရား အနညျးငယျအားဖွစျနိုငျပါသညျ၊ သို့သော် ဤဘဝ၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ သနားကြင်နာမှုကို အလွယ်တကူ ဖန်တီးပေးနိုင်သော ယခင်ဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာမှာ၊ ယခင်ဘဝများတွင် ကရုဏာတရားကို သင်ယူပြီး တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် အလေ့အကျင့်၊ ရင်းနှီးမှု၊ ထပ်ခါထပ်ခါ၊ စျေးသက်သက်သာသာနဲ့ မြန်မြန်ဆန်ဆန်တော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါဟာအလေ့အကျင့်; အစေ့အဆံများကို ယခုထည့်၍ မှည့်သည်။

ပရိသတ်ကို: (မကြားရ)

VTC- အဲဒါ အရမ်းကောင်းတဲ့ မေးခွန်းပါ။ တခါတရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မယုံကြည်နိုင်လောက်သော ကံကြမ္မာကို မေ့လျော့သွားသောကြောင့် သို့မဟုတ် ၎င်းကို ပေါ့ပေါ့ဆဆ လက်ခံသောကြောင့်၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အဖိုးတန်လူသား မွေးဖွားခြင်းအပေါ် အကြိမ်ကြိမ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ လုပ်တိုင်းလုပ်တိုင်း သတိရနေမှာပါပဲ။ အဝိဇ္ဇာ၊ ရိုးရိုးသာဓု အဝိဇ္ဇာနဲ့ ပိုဆက်စပ်နေတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်မိမိ ပျော်ရွှင်စေလိုသောကြောင့် အလိုလိုသိလာသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သတိမပြုမိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ သတိမထားမိတဲ့ အခါမှာ ကျွန်တော်တို့ အရမ်းဟောင်းနေတဲ့ မောဟတွေ မှိုင်းတိုက်မှုထဲကို ချော်လဲသွားတယ်။ ဒီဘဝကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် ခံယူပြီး ဒီဘဝက အရာအားလုံးရှိတယ် လို့ထင်တဲ့အခါ အတိတ်ဘဝနဲ့ အနာဂတ်ဘဝတွေရှိတယ်ဆိုတာ မေ့သွားတတ်ကြပါတယ်။ တရားတော်ကို မေ့လျော့နေပါသည်။ Karma နှင့်၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများ; မေ့ပျောက်ခြင်းသည် မောဟတရားသာဖြစ်သည်။ (မကြားရ)

ပရိသတ်ကို: ဘယ်လောက်လဲ သန့်စင် အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်ကို လုံးလုံးလျားလျား သန့်စင်အောင် လုပ်ရမှာလား။

VTC- 53,418% စေ့ဆော်မှုဖြင့် ဘုရားလောင်း 99.735142 (ရယ်မောခြင်း) ပြုလုပ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ သန့်ရှင်းစေလော့။ ထပ်ပြီး သန့်စင်နေရုံပါပဲ။ တခါတရံမှာ မင်းမှာ အရိပ်အယောင်တွေ အိပ်မက်တွေ ရှိလိမ့်မယ်၊ အဲဒါကို သန့်စင်အောင် လုပ်လိုက်တာလို့ သူတို့က ပြောကြတယ်။ Karma. ဒါပေမယ့် စိတ်ထဲမှာတော့ မသန့်စင်ဘူးဆိုရင်ပေါ့။ Karma သန့်စင်ဖို့လိုတာတွေ အများကြီးရှိသေးတယ်။ ကြီးမြတ်သောဆရာများ ကျင့်ကြံပုံကို ကြည့်လျှင် နေ့တိုင်း သန့်စင်အောင် လုပ်နေကြသည် သန့်စင်. “ကောင်းပြီ သန့်စင်အောင်၊ အဲဒါကို ရှောင်ဖယ်လိုက်။ ကောင်းတယ်၊ အခု ငါ ဝပ်နေစရာ မလိုတော့ဘူး၊ သူတို့က တော်တော် အလုပ်ရှုပ်တယ်၊ အဲဒါကို လုပ်ရတာ ပင်ပန်းတယ်။” မဟုတ်ဘူး၊ မင်း ဆက်ပြီး လုပ်နေတယ်။ အဲဒီအကြောက်တရားက ဉာဏ်ပညာကြောက်လို့ ထိတ်လန့်ကြောက်ရွံ့မှုလည်း ရှိတယ်။ ဉာဏ်ပညာကြောက်လို့ ဆိုရင် "ဝိုး၊ ငါ့ကိုယ်ငါ မိုက်မဲမှုကနေ အဆိုးမြင်တာ တစ်ခုခု လုပ်ခဲ့တာလား။ အမျက်ဒေါသ or ကို attachment ဆိုးတဲ့ရလဒ်ကို ငါမကြုံချင်ဘူး” ဟူသော အကြောက်တရားသည် သန့်စင်ရန် သင်၏စွမ်းအင်ကို လှုံ့ဆော်ပေးလိမ့်မည်၊ ထို့ကြောင့် ကောင်းပါသည်။ အဲဒါကောင်းတယ်။ “အိုး ငါ ကြွက်သတ်လိုက်တာ ကြောက်စရာကြီး အိုး ငါက ကမ္ဘာပေါ်မှာ အဆိုးဆုံးပဲ၊ ငါတို့ ဘာလုပ်ရမလဲ” မဟုတ်ဘူး၊ ဒီလိုကြောက်တာမဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမယ့် အကြောင်းတရားနဲ့ အကျိုးကို သိပြီး အဲဒီအကြောင်းကို သိနေတာကြောင့် သန့်စင်ဖို့ လှုံ့ဆော်ပေးသလိုပါပဲ။ အဲဒါကောင်းတယ်။ ဒါပေမယ့် သန့်စင်ဖို့ လှုံ့ဆော်ဖို့ အဲဒါကို သုံးရင် ထာဝရကြောက်ရွံ့နေမှာ မဟုတ်ဘူး။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် ထာဝရကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ နေထိုင်လျှင် အမှန်တကယ် ညစ်ညူးခြင်းဖြစ်သည့် ထိတ်လန့်ကြောက်ရွံ့ခြင်းသို့ ရောက်ရှိသွားပေပြီ။ ငါပြောသလိုပဲ၊ သူတို့က မင်းကို သန့်စင်ပြီးတဲ့ လက္ခဏာတွေ ရနိုင်တယ် လို့ပြောကြတယ်။ Karmaဒါပေမယ့် ငါ့အတွက်တော့ စိတ်မပူပါဘူး။ “အိုး၊ ဒါကို သန့်စင်အောင် လုပ်ထားတယ်ဆိုတဲ့ လက္ခဏာကို လိုချင်တယ်” လို့ ပြောတာကို သိပ်ပြီး မကြည့်မိပါဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ သန့်စင်ဖို့ လိုအပ်တာတွေ အများကြီး ရှိလို့ပါပဲ။ နောက်ပြီး ငါ့ရဲ့ တွေးခေါ်ပုံက အကြောင်းရင်းကို ဆက်ဖန်တီးနေမယ်ဆိုရင်။ အဲဒါကို သန့်စင်ထားပြီးသားနဲ့ ဆက်ပြီး သန့်စင်နေမယ်ဆိုရင်တောင် ထိခိုက်မှုတော့ မရှိပါဘူး။ အဲဒီအစား သန့်စင်ဖို့လိုတဲ့ တခြားအရာတွေကို သန့်စင်တော့မှာ ဖြစ်သလို တကယ်ကို ခိုင်မာသွားတော့မယ့် အနာဂတ်မှာ မသတ်ချင်တော့တဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ သန္နိဋ္ဌာန်ကို သန့်စင်လေလေ ထပ်မလုပ်ဖို့ ဒီသန္နိဋ္ဌာန်ကို ဆက်ပြီး ဖန်တီးရပါဦးမယ်။ .

ငါဆိုလိုတာက ငါလုပ်လိုက်တာ သန့်စင်ဒီတစ်သက်မှာ မလုပ်ဖူးတဲ့ အရာတွေကိုတောင် ဝန်ခံပြီး အရင်ဘဝက လုပ်ခဲ့တာ ဖြစ်နိုင်တယ် ဆိုတာ ဘယ်သူသိလဲ။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ဆင်းရဲဒုက္ခများသည် စိတ်ထဲတွင် အမြဲရှိနေသောကြောင့် လမ်းကြောင်းတစ်ခုသို့ ရောက်သည်အထိ ရှုပ်ယှက်ခတ်ပြီး လေးလံသော တစ်ခုခုကို လုပ်ရန် ဖြစ်နိုင်ခြေ အမြဲရှိပါသည်။ ဒါကြောင့် ဒီတစ်သက်မှာ မလုပ်ဖူးသေးတဲ့ အရာတွေအတွက် သန့်စင်ရင် အရင်ဘဝက လုပ်ခဲ့မိရင် သန့်စင်သွားတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ငါမရှိရင်တောင်မှ ငါ့စိတ်ထဲမှာ ပြင်းပြင်းထန်ထန် ပုံဖော်နေတယ်၊ ​​“ငါ ဒါကို မလုပ်ဘူး။ ငါဒီလိုလုပ်မှာမဟုတ်ဘူး” ဟူသည့်အလွန်ကောင်းသောကြိုတင်ကာကွယ်မှုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပျက်သဘောဆောင်သော တစ်ခုခုကို အလွယ်တကူ လုပ်နိုင်သည့် အခြေအနေများ ပေါ်ပေါက်လာသောအခါတွင်၊ “ဟင့်အင်း၊ ကျွန်တော် မလုပ်ပါဘူး” လို့ ပြောဖို့ စိတ်ထဲမှာ အဲဒီ ခွန်အားတွေ ရှိလာမှာပါ။ မည်မျှလုပ်ရမည်ဟု ရှုမြင်ခြင်းမှာ ဆယ်တန်းအဆင့် ဘုရားလောင်းကိုပင် သန့်စင်ဆဲဟု ဆိုလိုပါသည်။ ငါသည် သူတို့ရှိရာအရပ်နှင့် နီးသည်မဟုတ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် သန့်စင်သောအခါ၌ပင် ဤဘဝ၌ပင် အပြောင်းအလဲကို ခံစားနိုင်သည်။

ပရိသတ်ကို: ဤသွန်သင်ချက်များသည် တရားဓမ္မကို စိတ်ဝင်စားသူများထက် မြင့်မြတ်သူများဖြစ်ပြီး မသန်စွမ်းသူများထက် တတ်နိုင်သမျှ မြင့်မားသည်ဟု ဆိုနေပုံရသည်။

(မကြားရ)

VTC- မြင့်လား နိမ့်လားဆိုတဲ့ မေးခွန်းမဟုတ်ပါဘူး။ မင်းမှာ အခွင့်အရေးရှိလားဆိုတဲ့ မေးခွန်းပါ။ သင်မသန်စွမ်းပါက၊ သင့်တွင်ရှိသောသူထက်ပိုမိုလွယ်ကူသောအခွင့်အလမ်းရှိသည်။ တရားနဲ့တွေ့ရင် သီလမရှိသူထက် သီလဖန်တီးဖို့ အခွင့်အလမ်းပိုများတယ်။ မင်းက ပိုကောင်းတဲ့လူ ဒါမှမဟုတ် ပိုမြင့်တဲ့လူလို့ မဆိုလိုဘူး၊ ဒါက မင်းမှာ သေချာတဲ့ အခွင့်အရေးတစ်ခုလို့ ဆိုလိုတယ်။ အဲဒီအခွင့်အရေးရတဲ့အခါ မင်းရဲ့အခွင့်အရေးကို ကောင်းကောင်းနားလည်ရင် မင်းရဲ့အခွင့်အရေးဟာ အကြောင်းတရားတွေပေါ်မှာ မူတည်တယ်လို့ မင်းမြင်လာတဲ့အတွက်ကြောင့်၊ အခွအေနအခြားသော အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့သည် ထိုအကြောင်းတရားတို့၏ အစိတ်အပိုင်း ဖြစ်၍၊ အခွအေန; ကာမဂုဏ်ရှိသော သတ္တဝါတို့၌ အကြွေးတင်နေ၏။ ဒီနေ့ စားစရာရှိလို့ မစားရတာ မဟုတ်ဘူး။ Karma အရင်ဘဝက ရက်ရောတဲ့ စေတနာနဲ့ နှာခေါင်းကို လေထဲမှာ ကပ်ထားနိုင်လို့ “ကောင်းပြီ ငါ့မှာ အရည်အချင်းရှိလို့ သာလွန်ရမယ်၊ Karma စားစရာရှိဖို့။" ပြောချင်တာက ငါ့မှာ အဲဒီလို စိတ်ထားမျိုးရှိရင် ငါဖန်တီးမယ်။ Karma နောင်ဘဝတွင် အစာမစားရ။ တကယ်နားလည်ရင် ဘယ်လိုလုပ်မလဲ။ Karma ငါ့မှာ ရှိတဲ့အတိုင်း အလုပ်လုပ်တယ်။ Karma ဒီနေ့စားဖို့။ ဒါက အရမ်းကောင်းတယ်။ ငါသည် ပို၍ နှိမ့်ချပြီး သိမ်မွေ့သော သတ္တဝါများ၏ အကျိုးအတွက် လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အခုလက်ရှိမှာ အခွင့်အရေးမရသေးတဲ့ သူတွေအတွက်ပေါ့။ မြင့်သည်ထက် နိမ့်သည်နှင့် ဤကိစ္စမျိုး မဟုတ်ပါ။ မေးခွန်းကောင်းတစ်ခုပါ။

ပရိသတ်ကို: ငါတို့အတိတ်ကို ပြောင်းလဲနိုင်မလား။ Karma?

(မကြားရ)

VTC- Karma လုပ်ဆောင်ချက်ကိုဆိုလိုသည်။ ဒါ လုပ်ရပ်၊ စေတနာ လုပ်ဆောင်ချက်၊ ငါတို့နဲ့ လုပ်နေတာ ကိုယ်ခန္ဓာ အပြောအဆိုနှင့်စိတ်။ Karma ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှင့် လှုံ့ဆော်မှုကို ပြောင်းလဲသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ပြောင်းလဲသွားပါသည်။ ငါတို့လုပ်ပြီးသား လုပ်ရပ်တွေကနေ ငါတို့စိတ်ထဲမှာ ထည့်ထားတဲ့ အကုသိုလ်မျိုးစေ့တွေတောင်မှ အဲဒါတွေက ကွန်ကရစ်နဲ့ ထုလုပ်ထားတဲ့ အရာတွေ မဟုတ်သလို ပြောင်းလဲသွားနိုင်တယ်။ ငါတို့ဖန်တီးထားတဲ့ အဆိုးကံတွေ ကြုံလာရရင်၊ သန့်စင် လုပ်ငန်းစဉ်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့၏ ရင့်မှည့်နိုင်စွမ်းကို ဟန့်တားနိုင်သည်။ သီလနဲ့ ပြည့်စုံတယ်။ Karmaဒေါသထွက်လျှင် သို့မဟုတ် ထုတ်လုပ်ပါ။ အမြင်မှားပြီးတော့ သူတို့ရဲ့ ရင့်မှည့်နိုင်စွမ်းကို ကျွန်တော်တို့ တားဆီးတယ်။ Karma ကွန်ကရစ်တွင်မလောင်းပါ။
ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ အမြဲတမ်း သီလနဲ့ ပြည့်စုံတယ်ဆိုတာ မှန်ပါတယ်။ Karma ထိုဆင်းရဲခြင်းသည် အမြဲ သီလမရှိ၊ Karmaမပြောင်းလဲပါဘူး။ ဒါပေမယ့် အတိအကျ ဘယ်လိုလဲ။ Karma ရင့်မှည့်ချိန် သို့မဟုတ် ဆင်းရဲဒုက္ခ သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှု အတိုင်းအတာသည် ပြောင်းလဲနိုင်သော အရာဖြစ်သည်။ အဲဒါက မပြောင်းနိုင်ရင် တီဗီကြည့်၊ ချောကလက်ကိတ်စားတာတို့၊ ဘာနဲ့မှ မပြောင်းလဲနိုင်လို့ လေ့ကျင့်ရတာဆိုတော့ အားလုံးက အသုံးမကျဘူး။ ယခုကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာသည် အသုံးမဝင်တော့ပါ။ ငါတို့ဘဝတွေက အရမ်းအဓိပ္ပာယ်ရှိတယ်။

(မကြားရ)

ဒါကြောင့် သီလတွေ အများကြီး ကျင့်ပြီး အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ အခြေအနေမျိုးမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မထားဘူးလို့ ပြောနေတာ Karma ရင့်မှည့်နိုင်သော်လည်း မပြုလုပ်ရသေးပါက ထိုအစေ့များ ရှိနေသေးသည်။ သန့်စင်. တစ်ချို့နည်းလမ်းတွေမှာ ဟုတ်ပါတယ်။ သီလကို တမင်ဖန်တီးခြင်းသည်လည်း တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ သန့်စင်လုပ်နေသလိုပဲ။ သန့်စင် သီလ ဆောက်တည်ခြင်း ပုံစံတစ်မျိုး ဖြစ်တာကြောင့် အတူတူ သွားကြတာ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ရက်ရောမှု၏ စံနမူနာအတိုင်းသာ စေတနာကို ကျင့်သုံးပါက သင်သည် စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ဖန်တီးပေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် သင်က အရင်က ဖန်တီးထားတဲ့ စွမ်းရည်ကို အဟန့်အတား ဖြစ်စေတယ်။ Karma ခိုးယူခြင်းမှ မှည့်ခြင်းဟု ဆိုကြပါစို့ Karma ဒီစည်းစိမ်ဥစ္စာအတွက်က ပိုခက်လိမ့်မယ်။ Karma ခိုးယူမှည့်အောင်၊ ဒါပေမယ့် လုပ်ဖို့ လိုအပ်နေသေးတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု အတွက် Karma ခိုးယူခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုသဘောထားနှင့် ထိုအကျင့်စရိုက်ကို ကျော်လွှားရမည်ဖြစ်ပြီး ထပ်မံမပြုလုပ်ရန် ခိုင်မာသောသန္နိဋ္ဌာန်လည်း ရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီနှစ်ခုက အတူတူပါပဲ၊ သန့်စင် ကုသိုလ်တရားများ စုဆောင်းခြင်း။ ၎င်းတို့သည် ကွဲပြားသော်လည်း ၎င်းတို့သည် အလွန်ဆက်စပ်နေပြီး ဖြစ်ပျက်နေမှုများကို လုံးလုံးလျားလျား ပိုင်းခြားရန် ခက်ခဲသည်။

တကယ်တော့ အဲဒါက တွေးခေါ်မှု လေ့ကျင့်သင်ကြားမှုမှာ ပါပါတယ်။ သီလဆောက်တည်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခုကား ရေချိုးသောအခါ၌ ရေချိုးသောအခါ၌ ပေါက်လာသော မိုးရေသည် မြက်ရည်နှင့်တူသည်ဟု ထင်မြင်ကြကုန်၏၊ ဗုဒ္ဓ ကြွလာ၍၊

အခန်း 11- သင်ကိုယ်တိုင်နှင့် သင့်ကိုယ်တွင်း၌ မရှိသည်ကို သိရှိနားလည်ခြင်း။

ဒါ စေ့ဆော်မှု (ရယ်လျက်)။ မနေ့က မင်းမှတ်ချက်ပေးခဲ့ပေမယ့် ငါ့ရဲ့ဆရာ Zopa Rinpoche အတွက်တော့ ဒါက အချိန်မကုန်ခင် နှစ်မိနစ်လောက်စောင့်ရနိုင်လို့ ဟောပြောချက်မစခင် နောက်ထပ်သုံးနာရီကြာတဲ့အထိ စောင့်ရဦးမှာပါ။ ဒါပေမယ့် ငါ မင်းကို နှမြောစေမယ်။ ရှေ့ဆက်ရမယ့်အရာတွေကို ကြည့်ပြီး ဒီအခန်းတွေအားလုံးကို ရပ်တန့်ဖို့ တကယ်ကောင်းတဲ့နေရာတစ်ခုဖြစ်အောင် အတူတူလုပ်ရမှာဆိုတော့ ဒီနေ့ ကျွန်တော်တို့ မလုပ်နိုင်တဲ့ စာမျက်နှာ 167 ကို ရောက်ရပါလိမ့်မယ်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် နောက်နှစ်မှာ ပြန်သုံးသပ်မယ် ဆိုပေမယ့် ဆက်လုပ်လို့ကောင်းပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် [စာမျက်နှာ] 126 တွင်ရှိသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် အတ္တဟု အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုရာတွင် ကွဲလွဲမှုများကို ရှောင်ရှားရန် အဓိပ္ပါယ်နှစ်မျိုးရှိသည်။ အတ္တ၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ "လူ" သို့မဟုတ် "သတ္တဝါ" ဖြစ်သည်။ ဤကား ချစ်ခြင်း မုန်းခြင်း အကျင့်ကို ကျင့်၍ ကောင်းခြင်း မကောင်းခြင်း အစုအဝေး ဖြစ်၏။ Karmaကုသိုလ်တရားတို့၏ အသီးအပွင့်ကို ခံစားတတ်သော၊ သံသရာလည်သော ဇာတိ၌ ဖြစ်ကုန်သော၊

ထို့ကြောင့် အတ္တ၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ လူ၊ အသက်ရှင်ခြင်း ဖြစ်သည်။

အတ္တ၏ အခြားအဓိပ္ပါယ်မှာ ကိုယ်ကျိုးမဖက်ခြင်းဟူသော ဝေါဟာရ၌ ဖြစ်ပေါ်သည်။

သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားသော မောဟဟူသော ဝေါဟာရ၌၊

“မွေးရာပါဖြစ်တည်မှု” ဟုခေါ်သော မှားယွင်းစွာ တွေးခေါ်ထားသော၊ ထိုကဲ့သို့ ချဲ့ကားခြင်းကို လိုက်နာသော မောဟသည် အမှန်ပင် ပျက်စီးခြင်း၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သည်၊ မှားယွင်းသော စိတ်ထားအားလုံး၏ မိခင်ဖြစ်သည်- ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုတ်မာသည်ဟုပင် ဆိုနိုင်ပါသည်။ စိတ်နှင့် ရုပ်တရားတို့အပေါ် မူတည်သော "ငါ" ကို ရှုမှတ်ရာတွင် ဤစိတ်သည် ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် တည်ရှိနေသော်လည်း စိတ်နှင့် ရုပ်တရားတို့၌ ဤမျှ ချဲ့ကားထားသော အရာများ မပါရှိလင့်ကစား၊

မိမိကိုယ်ကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်တစ်ခုမှာ လူ၊ သက်ရှိသတ္တဝါသာဖြစ်သည်။ အတ္တ၏ အခြားအဓိပ္ပါယ် သို့မဟုတ် အတ္တ၏ အခြားအဓိပ္ပါယ်မှာ မွေးရာပါဖြစ်တည်မှုဖြစ်သည်။ မွေးရာပါဖြစ်တည်မှုဆိုသည်မှာ အမှန်စင်စစ် တည်ရှိခြင်းမရှိသော တည်ရှိမှုပုံစံတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါဟာ ကျွန်တော်တို့ မျှော်မှန်းထားတဲ့ တည်ရှိနေတဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မသိနားမလည်မှုသည် လူ၊ အရာများကိုပင်၊ ပြီးတော့ လူတွေမှာ ဒီလိုဖြစ်တည်မှုပုံစံ မရှိဘူး။ မွေးရာပါဖြစ်တည်မှု ၊ ဘာမှမရှိပေမယ့် ငါတို့ထင်ထားတဲ့ တည်ရှိမှုပုံစံက လွတ်လပ်တဲ့ဖြစ်တည်မှုလိုပါပဲ။ အကြောင်းတရားနှင့် မကင်းသော တည်ရှိနေသော အရာ အခွအေနအစိတ် အပိုင်းများ ကင်းစင်၍ ပဋိသန္ဓေစိတ်နှင့် တံဆိပ်ကပ်ခြင်း ကင်းသော၊

ဥပမာအားဖြင့်၊ ဒီအဆောက်အဦးကိုတွေ့တဲ့အခါ၊ တှေးတောဆငျခွ ခပ်ကြမ်းကြမ်းနှင့် တစ်ချက်ကြည့်ရသည် ။ မဟုတ်ဘူးလား? ဒီတော့ အဲဒါက တစ်ချက်၊ တှေးတောဆငျခွ ခန်းမ မဟုတ်လား။ တိရစ္ဆာန်ရုံ မဟုတ်ဘူးလို့ ပြောချင်တာပါ (ရယ်လျက်) ဒါပေမယ့် တိရိစ္ဆာန်ရုံလို့ ခေါ်တာ မဟုတ်ဘူးလား။ အဲဒါကို မီးဖိုချောင်လို့ မခေါ်ဘူး။ ဒီတော့ ကျွန်တော်တို့ မြင်တယ်။ တှေးတောဆငျခွ ခန်းမတစ်ခုပဲ။ ဒါက လူတိုင်းသိသင့်သလိုပါပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမ။ စစ်စခန်းမဟုတ်ဘူးဆိုတာ လူတိုင်းသိပါတယ်။ ခွေးဂေဟာ မဟုတ်ဘူး။ အဲဒါ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမဆိုတော့ အားလုံးအဆင်ပြေသလို ခံစားရတယ်။ အဲဒါကို ဖြစ်စေတဲ့ အထဲမှာ တစ်ခုခု ရှိတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမကိုကြည့်တဲ့အခါ လူတိုင်းသိတာကြောင့်ပါ။ တှေးတောဆငျခွ ခပ်ကြမ်းကြမ်းနဲ့ ဘယ်သူမှ သံသယမဝင်ပါဘူး။ ဒီတော့ အဲဒါကို ဖြစ်အောင်လုပ်မယ့် အရာတစ်ခု ရှိရမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမ။ အခုက အဲဒါကို ဖြစ်အောင် လုပ်ထားတဲ့ အထဲမှာ တစ်ခုခု ပါနေတာ အမှန်ဆိုရင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကိုဖြစ်စေသည့်အရာအတိအကျကို ရှာဖွေနိုင်သင့်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမ။ အမှီအခိုကင်းမှု တစ်ခုခုကို ရှာနိုင်ရမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမ။ ဒါပေမယ့် အပိုင်းတစ်ခုစီကို စပြီးကြည့်လိုက်တော့ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုမှ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမတစ်ခုဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမ။ အဲဒီတံခါး မဟုတ်ဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမ။ ယဇ်ပလ္လင်တစ်ခုမဟုတ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမ။ ပန်ကာမဟုတ်ဘူး။ အလင်းတန်းတွေ မဟုတ်ဘူး။ နံရံတွေ မဟုတ်ဘူး။ ကြမ်းပြင်က မဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံများအတွက် အလွန်မှန်ကန်ပုံပေါ်သည့်အရာကို ရှာဖွေသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ခေါ်ဆိုသောအရာကို ရှာဖွေသည့်အခါ၊ တှေးတောဆငျခွ ဟောလ်၊ ဘာကိုမှ ရှာမတွေ့ဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမသည်; မရှိဘူး၊ တှေးတောဆငျခွ ခန်းမအပိုင်းအစတွေ အကုန်လုံးကနေ ခွဲထုတ်တာမျိုး။ ဤအရာသည် ဤနေရာ၌ လည်းကောင်း၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း Hall သည်အခြားတစ်နေရာတွင်ရှိနိုင်သည်။ အဲဒါက အလုပ်မဖြစ်ဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့တွင် လူများနှင့် အရာဝတ္ထုများအပေါ် မှားယွင်းသော တည်ရှိမှုနည်းလမ်းရှိသည်။ ဤမှားယွင်းသောဖြစ်တည်မှုနည်းလမ်း၏ပြဿနာမှာ အရာအားလုံးကို ၎င်း၏ဘက်ခြမ်းမှအစစ်အမှန်ဟုထင်မြင်စေပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်း၏အရေးပါမှုကို ချဲ့ကားပြောဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်မို့၊ ငါတို့က အဲဒါကို အရမ်းခိုင်မာအောင် လုပ်ထားလို့ပဲ၊ အရာအားလုံးက ကြီးကြီးမားမားဖြစ်လာတယ်။ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါတယ်...၊ ကိုယ့်လူနဲ့ကိုယ် စဉ်းစားတဲ့အခါ တကယ်ကို အဆင်ပြေပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ အမှန်တကယ် တိကျသေချာတဲ့ အချက်တစ်ခုရှိရင်၊ ငါက မယုံနိုင်လောက်အောင် အရေးကြီးတယ်။ ပြီးတော့ ငါ့လမ်းထဲ ဝင်လာတဲ့အရာမှန်သမျှက ငါ့ရဲ့ဖြစ်တည်မှုကို ခြိမ်းခြောက်တယ်။ ဝေဖန်ခံရတဲ့အခါ ဘယ်လိုခံစားရလဲ၊ အဲဒါက ငါတို့ရဲ့ဖြစ်တည်မှုကို ခြိမ်းခြောက်လုနီးပါးလို့ ခံစားရတယ်မဟုတ်လား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုကဲ့သို့သော ခြိမ်းခြောက်မှုပုံစံသို့ ရောက်သွားပြီး ခုခံကာကွယ်သည်။ ဒါပေမယ့် ဒီဝေဖန်မှုတွေက ကျွန်တော့်ကို လုံးလုံးလျားလျား ဖျက်ဆီးသွားသလို ခံစားရတယ်။ ဝေဖန်မှုအားလုံးသည် အသံလှိုင်းများဖြစ်သည်။ ဒါပါပဲ၊ အသံလှိုင်းတွေက ငါတို့ကို ဘယ်လိုဖျက်ဆီးမလဲ။ အသံလှိုင်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မဖျက်ဆီးနိုင်ပါ။ သူတို့က အသံလှိုင်းတွေချည်းပဲ။ ဝေဖန်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် လွတ်လပ်ပြီး ခိုင်မာသည်သာမက ဝေဖန်မှုသည်လည်း လွတ်လပ်ပြီး ခိုင်မာပြီး ထိုအသံလှိုင်းများကို ဖန်တီးခဲ့သူမှာလည်း လွတ်လပ်ပြီး ခိုင်မာသည်။ ပြီးတော့ သူတို့ရဲ့ စေ့ဆော်မှုအစစ်အမှန်က ဘာလဲဆိုတာ ငါတို့သိတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့မှာ စိတ်စွမ်းအားတွေရှိပြီး သူတို့ရဲ့စိတ်ကို ငါတို့ဖတ်နိုင်တယ်၊ သူတို့က ငါတို့ကို ရအောင်ယူနိုင်လို့ပဲ။ ဒါတွေအားလုံးဟာ ဒုက္ခတွေ အများကြီး ဖန်တီးပြီး နားလည်မှု လွဲနေတာ မဟုတ်ဘူးလား။

အဲဒီလူက “ငါ့” လို့ ပြောတာနဲ့ အတူတူပါပဲ- အမေ/အဖေ/အစ်ကို/အစ်မ/အိမ်နီးနားချင်း/အိမ်ထောင်ဖက်/ရည်းစား/ရည်းစား/သူဌေး/အလုပ်ရှင်၊ သူငယ်ချင်း/ရန်သူ/သူစိမ်း၊ မင်းဘာပဲဖြစ်ဖြစ် တံဆိပ်တပ်ပါ။ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို "ငါ့" လို့ တံဆိပ်ကပ်လိုက်တာနဲ့ ငါတို့ဘဝရဲ့ အဓိပ္ပါယ်အသစ်ကို ပေါ်လွင်စေတယ်၊ ​​ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါ့ရဲ့ပိုင်ရှင်ဟာ ငါ့ကြောင့်မို့လို့ သူတို့ဟာ ငါ့ကြောင့်မို့လို့ ငါ့မှာ တကယ်ရှိတယ်၊ သည် ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်ဖြစ်ရာ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ တစ်စုံတစ်ရာသောနည်းလမ်းဖြင့် ပြုမူသင့်သည်၊ တနည်းတဖုံ ဆက်ဆံသင့်သည်၊ တနည်းတဖုံ ဆက်ဆံသင့်သည် ။ ငါ့ကလေးက သိပ္ပံစာမေးပွဲမှာ ကျရှုံးရင် အဲဒါက ငါ့ကလေးမို့ အကြီးကြီးပဲ။ ပြီးတော့ ငါ့ကလေးက ဒုတိယတန်းမှာ သိပ္ပံစာမေးပွဲ ကျရှုံးခဲ့တယ်၊ သူက ရူပဗေဒပညာရှင် ဘယ်လိုဖြစ်လာမလဲ။ သူဆုံးပြီ။ ဟားဗတ်မပြောနဲ့ JC ဝင်ခွင့်တောင် မရဘူး။ ဒီကလေး၊ ဒုတိယတန်း၊ သိပ္ပံစာမေးပွဲ မအောင်သလိုပါပဲ၊ ဆိုလိုတာက သူက မိုက်မဲတဲ့၊ စွန့်လွှတ်လိုက်ရုံပါပဲ။

ငါ့ကလေးကို မင်းပြောပြီးတာနဲ့ ချဲ့ကားပြောဆိုမှုပမာဏကို မင်းမြင်တယ်။ အကယ်၍ အိမ်နီးချင်း၏ကလေးသည် ဒုတိယတန်းတွင် သိပ္ပံပညာရှင်ကို ကျရှုံးခဲ့သော အိမ်နီးချင်း၏ကလေးဖြစ်ပါက၊ သင့်အိမ်နီးနားချင်း၏ကလေးသည် ဒုတိယတန်းတွင် သိပ္ပံပညာရှင်များကို ကျရှုံးပါက ကြီးမားသောကိစ္စဖြစ်သည်။ မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါက ကြီးကြီးမားမားတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒီတော့ အိမ်နီးချင်းရဲ့ ကလေးမဟုတ်တဲ့အခါ ငါတို့က ဘာလို့ စိတ်ဆိုးနေရတာလဲ။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အိမ်နီးနားချင်းဆိုတဲ့ စကားလုံးကို မစွပ်စွဲတဲ့ ငါ့ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို ငါတို့က တစ်ခုခုပြောနေတာ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချို့သောတန်ဖိုးနှင့် အရေးပါမှု အမျိုးအစားကို သတ်မှတ်ပါသည်။

အဲဒါကို ဘယ်အခြေခံနဲ့ စွဲချက်တင်တာလဲ။ ငါ့မှာ တကယ့်လက်ဝယ်ရှိလို့၊ ငါ့မှာ တကယ့်လက်ဝယ်ရှိတယ်။ Possessor သည် ဤနေရာတွင် သုံးရန် ထူးဆန်းသော စကားလုံးဖြစ်သော်လည်း ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်၏ ကလေးဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်သည် ပိုင်ဆိုင်သူဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်၏ပိုင်နက်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက် အရာအားလုံးသည် ကြီးကြီးမားမားဖြစ်လာသည်။ ဒါပေမယ့် ငါ့ရဲ့အဓိပ္ပါယ်ကို ငါကြည့်တဲ့အခါ ဒီလူကို ငါပိုင်တဲ့သူရှိသလား၊ ဒီလူကို ငါ့ကလေး ဒါမှမဟုတ် ငါ့မိဘ ဒါမှမဟုတ် ဘယ်သူပဲပိုင်တယ် ဘယ်သူလုပ်တာလဲ။ မင်းဟာ မင်းကို ပိုင်ဆိုင်ပြီး မတူကွဲပြားတဲ့ သတ္တဝါတွေနဲ့ အထူးဆက်နွယ်မှုရှိစေမယ့် ဒီခိုင်မာတဲ့ သတ္တဝါကို ဖြစ်စေတဲ့ အရာတစ်ခု ရှိသလား။ အထူးဆက်ဆံရေးဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ သူတို့ က ငါ့ကလေး ပဲ ၊ ငါ့ ဗီဇ က သူတို့ ထဲ ရောက်သွား တယ် လို့ ပြော သည် ။ ဘာဖြစ်သလဲ? မင်းရဲ့ဗီဇကဘာလဲ။ ၎င်းတို့သည် အက်တမ်များနှင့် မော်လီကျူးများဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏ အက်တမ်များနှင့် မော်လီကျူးများသည် ၎င်းတို့၏ အက်တမ်နှင့် မော်လီကျူးအချို့ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ငါ့ရဲ့ အက်တမ်နဲ့ မော်လီကျူးတွေကို ငါဘယ်ကရခဲ့တာလဲ။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်ပင် မဟုတ်ပါလော။ သူတို့က ကျွန်တော့်မိဘတွေဆီက လာတာပါ။ ထို့အပြင်၊ ကျွန်ုပ်၏ အက်တမ်နှင့် မော်လီကျူးများအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်စားသော အစားအစာအားလုံးပေါ်တွင် မူတည်ပါသည်။ ဒါဆို ငါ့ရဲ့ အက်တမ်နဲ့ မော်လီကျူးတွေက လယ်သမားတွေ ပိုင်တယ်။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်၏ မျိုးရိုးဗီဇနှင့် သွေးဆက်နွယ်မှု၏ ဘာလဲ? တကယ်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာတဲ့အခါ၊ တကယ်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာတယ်၊ အဲဒီမှာ ဘာမှမရှိဘူး။ အဲဒါကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းမပြုတဲ့အခါ၊ ငါ့အပေါ် ပြင်းထန်တဲ့ ခံစားချက်ရှိတဲ့အခါ၊ သွေးသားဆက်ဆံရေးရဲ့ အရေးပါပုံကို လူ့အဖွဲ့အစည်းက တနည်းတဖုံ ပြောဆိုကြတဲ့အခါ၊ ဒီအရာတစ်ခုလုံးကို တည်ဆောက်ခဲ့ကြတယ်။ ပြီးတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဗီဇအားလုံးဟာ အက်တမ်နဲ့ မော်လီကျူးတွေ ဖြစ်ကြတဲ့ ဗီဇချင်း အတူတူပင်ဖြစ်ပေမဲ့ ကျွန်တော်တို့ဘက်မှာ ရှိနေသူတွေကို တိုက်ပွဲဝင်ပြီး မတူညီတဲ့ ဗီဇရှိတဲ့သူတွေကို သတ်ပစ်ရပါမယ်။

မိုက်တယ်မဟုတ်လား ဒီလို မိုက်မဲမှုမျိုးက ကျွန်တော်တို့ လူသားတွေ လုပ်နေတာပဲ၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါက အရာတွေမှာ သူတို့ ဖြစ်အောင် လုပ်နိုင်တဲ့ အမှီအခိုကင်းတဲ့ တည်ရှိမှုမျိုး ရှိတယ်လို့ တွေးလိုက်ခြင်းရဲ့ ရလဒ်ပါပဲ။ တွေးကြည့်မိတာကတော့ မနေ့က ငါတို့ဖတ်ခဲ့တဲ့ တရားတော်ရဲ့ သန့်ရှင်းမှုကို သတိရပြီး တကယ့်ဒုက္ခပေးသူဖြစ်သလို ဖြစ်သွားတဲ့သူလည်း ဖြစ်၊ ဗုဒ္ဓ၊ အခုက အတ္တပဲ။ အဲဒီအတ္တရဲ့ အရေးပါမှုကို ချဲ့ကားပြီး ဒါမှမဟုတ် အဲဒီအတ္တတည်ရှိပုံကို ချဲ့ကားခြင်းအားဖြင့်၊ အဲဒီ့နောက်မှာ တကယ်မလိုအပ်ဘဲ၊ လုံးဝမလိုအပ်တဲ့ ပြဿနာအားလုံးကို ဖန်တီးပါတယ်။ အဲဒါကို မြင်လိုက်တာနဲ့ သေသေချာချာ သေချာကြည့်တဲ့အခါ ဝေဒနာနဲ့ အရှက်အကြောက်ကြီးစွာနဲ့ အသက်ရှင်နေဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်သော်လည်း မသိနားမလည်မှုကြောင့် ပို၍ဆင်းရဲခြင်း၏ အကြောင်းတရားများကို ဆက်လက်ဖန်တီးနေပါသည်။ သူတို့အတွက် ကရုဏာထားဖို့ မထိုက်တန်ဘူးဆိုရင် ဘာလဲ။

ဒါကြောင့်မို့လို့ တကယ်လုပ်ဖို့ အရေးကြီးတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား အချည်းနှီးဖြစ်လျက် ကျွန်ုပ်တို့အား တည်ရှိပုံပေါ်သည့်အတိုင်း အရာများ တည်ရှိမနေကြောင်း သိမြင်ပါ။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့နှင့်ပတ်သက်သော ကြီးမားသောအပေးအယူများပြုလုပ်ရန် မလိုအပ်ဘဲ အနည်းငယ်ဖြေလျှော့နိုင်သည်။

ကောင်းပြီ၊ စာပိုဒ်နှစ်ပိုဒ်လုပ်ခဲ့တယ်။ ဒီကဏ္ဍရဲ့ နောက်ဆုံးအပိုဒ်ကို ဖတ်ကြည့်ရအောင်။

ကာယကံရှင်တစ်ယောက်ရဲ့ တကယ့်အခြေအနေက ဘယ်လိုလဲ။ ကားဘီး၊ ပုဆ အစရှိတဲ့ အစိတ် အပိုင်းတွေအပေါ် မှီခို တည်ရှိနေ သလိုပဲ အာရုံခံစားမှု ဟာ သမရိုးကျ စိတ်နဲ့ မှီခိုပြီး တည်ရှိနေတယ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ. စိတ်နှင့် ခွဲ၍သော်လည်းကောင်း မတွေ့ရ။ ကိုယ်ခန္ဓာ သို့မဟုတ် စိတ်အတွင်းနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာ. စာမျက်နှာ (၁၂၇)၊

နောက်နေ့ အောက်မေ့ဖွယ်နေ့ မရောက်မချင်း ငါတို့အားလုံး အသက်ချမ်းသာရာ ရကြပါစေ။

မင်းပြောသလိုပဲ မွေးရာပါဖြစ်တည်မှုကို ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့အခါ အဲဒီလူက ငါ့ကို စိတ်ဆိုးစေတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တွင် စိတ်ဆိုးပိုင်ခွင့်ရှိသည်။ လက်တုံ့ပြန်ပိုင်ခွင့်ရှိတယ်။ မျက်လုံးအတွက် မျက်လုံးနဲ့ သွားတစ်ချောင်း ရှိတယ်။ ငါသူတို့နောက်ကိုလိုက်နိုင်ပြီး သူတို့ကငါ့ကိုတစ်ခုခုအကြွေးတင်ပြီး ငါဒီသားကောင်ဖြစ်တာကြောင့် လူတွေကငါ့အတွက်အထူးထောက်ပံ့ကြေးတွေပေးသင့်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမိုဒုက္ခဖြစ်စေသော မြင်ကွင်းတစ်ခုလုံးကို ဖန်တီးရုံသာဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူမျှ ကျွန်ုပ်တို့ကို စိတ်ဆိုးစေမည်မဟုတ်ဟု ဆိုသောအခါ၊ အမျက်ဒေါသ တခြားသူဆီက ဖမ်းမိတဲ့ ဗိုင်းရပ်စ် မဟုတ်ဘူး (ရယ်လျက်)။ သူတို့မလုပ်ဘူး။ ကျွန်တော်တို့ မလုပ်ခဲ့ပါဘူး။ အသံလှိုင်းတွေ သယ်ဆောင်လာတာ မဟုတ်ဘူး။ အမျက်ဒေါသ ပြီးတော့ သူတို့နားကို ထိလိုက်တာနဲ့ “အေ့၊ ငါ ဗိုင်းရပ်စ် ရသွားပြီ အမျက်ဒေါသ. မင်းငါ့ကိုပေးခဲ့တယ်။ အခုငါရှိပြီ။ အမျက်ဒေါသ ငါ မင်းကို စိတ်ဆိုးသွားလိမ့်မယ်။" မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒီအချိန်က မင်းပြောသလိုပဲ ရွေးစရာရှိတယ်။ ဘယ်သူကမှ ငါတို့ကို စိတ်ဆိုးအောင် မလုပ်ဘူး။ ဒါကြောင့် ဘယ်သူကမှ ကျွန်တော်တို့ကို စိတ်ဆိုးအောင် မလုပ်ဘူးဆိုရင်၊ ဆိုလိုတာက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ခံစားချက်တွေအတွက် တာဝန်ယူရမယ်ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ်က ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဘဝမှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေအတွက် တခြားလူတွေကို အပြစ်မတင်နိုင်ဘူးလို့ ဆိုလိုတာပါ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုလည်း အပြစ်တင်တာက အသုံးမကျဘူး။ အပြစ်တင်စရာ ကိစ္စတောင် မဟုတ်ဘူး။ အလိမ်အညာကို ဘယ်မှာပြောင်းနိုင်သလဲဆိုတဲ့ ပြဿနာတစ်ခုဖြစ်ပြီး အဲဒါက ငါ့ရင်ထဲမှာရှိရင် အဲဒါကို သုံးကြည့်ရအောင်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ လှူနေသကဲ့သို့ လာမည့်နှစ်တွင် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းခြင်းစာအုပ်ကို ဖတ်ရှုနိုင်စေရန် ဆုတောင်းပေးသင့်ပါသည်။ ကျန်စာအုပ်ကိုဖတ်ဖို့ နောက်နှစ်အထိ စောင့်ရမယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ မဖတ်ရသေးတဲ့အပိုင်းကို ဖတ်ကြည့်ဖို့ တိုက်တွန်းချင်ပါတယ်။ အရင်နှစ်တွေကို လွဲချော်ပြီး ကြိုဖတ်ထားရင် နောက်နှစ်မှာ ဒီထက်ပိုပြီး လေးလေးနက်နက် ဖြတ်သန်းသွားမယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်