ဗောဓိသန္နိဋ္ဌာန်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း။

2000 ခုနှစ်တွင် SWAT အဖွဲ့များကို လေ့ကျင့်ပေးခဲ့ဖူးသော ဧက 400 ကျယ်ဝန်းသော မြေကွက်ပေါ်တွင် Deer Park Monastery သည် ဗီယက်နမ် ဇင်မာစတာ Thich Nhat Han ၏ နာမည်ကြီး Plum ရွာ၏ ဌာနခွဲတစ်ခုဖြစ်သည်။ မတ်စောက်သော ကုန်းမြင့်၊ ပျားရည်ရနံ့နှင့် မာကျောသော ရပ်ကွက်နေ သပိတ်တောကြီးသည် ဤ (၁၈) ကြိမ်မြောက် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ဘုန်းတော်ကြီး (၄၁) ပါးအား ၎င်းတို့၏ နေအိမ်နှင့် စိတ်နှလုံးကို ဖွင့်လှစ်ပေးသော ငြိမ်းချမ်းသော သတိပဋ္ဌာန်တရားများဖြင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာ ကြည်နူးစေပါသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် စုဆောင်းခြင်း။

ထေရဝါဒ၊ တိဗက်၊ ဗီယက်နမ်၊ ဆိုတိုဇင် နှင့် တရုတ်ရိုးရာ ဓလေ့များမှ ဘုန်းကြီးများနှင့် သီလရှင်များ—မြေနီရောင် ၀တ်စုံများဖြင့်— Deer Park အသိုင်းအဝိုင်းထဲသို့ အလွယ်တကူ ဝင်ရောက်လာကြသည်။ ယခုနှစ်တွင် ထေရဝါဒ ဘိက္ခု ကြီးပွားမှုကို တွေ့မြင်ရခြင်းကြောင့် အထူးဝမ်းမြောက်မိပါသည်။ သံ.ာထေရဝါဒ သီလရှင် ၁၄ ပါးတို့ ပါ၀င်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေါင်းစဉ်မှာ ကျယ်ပြန့်သည်- ဗောဓိသန္နိဋ္ဌာန်ကို ပြုစုပျိုးထောင်နည်း—ရွှင်လန်းမှုနှင့်—စိန်ခေါ်မှုအချိန်များအတွင်း။ နေ့စဉ် ကောင်စီနှစ်ခု၊ ခွဲထွက်အဖွဲ့များစွာ၊ ထမင်းစားခန်းမနှင့် လက်ဖက်ရည်ဆိုင်များတွင် အလွတ်သဘော ဆွေးနွေးမှုများ၊ စေတီတော်နှင့် ကျောက်ဖြူဖြူများကို အကြာကြီး လမ်းလျှောက်သွားကြသည်။ ဗုဒ္ဓ ချွန်ထက်သောတောင်ထိပ်တွင် ဘုန်းတော်ကြီးများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကျင့်စဉ်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ဘဝ၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် စိန်ခေါ်မှုများကို မျှဝေကြသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာ ဆင်ခြင်သုံးသပ်မှုများမှ Rev. Seikai Leubke သည် သူ၏ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း 1st Council sharing ဖြင့် ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ပြောဆိုခဲ့သည်။ “ကျွန်တော်က ပျော်ရွှင်မှုအကြောင်းပြောဖို့ နောက်ဆုံးလူပဲ၊ စိတ်ဓာတ်ကျတဲ့ အကျင့်စရိုက်ကို ဦးစားပေးတဲ့အနေနဲ့ သူက အပြုံးနဲ့စတယ်။ တရားဓမ္မကို မည်ကဲ့သို့ ကျင့်သုံးကြောင်းနှင့် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပုံကို ရှင်းပြခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓ သဘာဝတရားသည် 35 နှစ်အထိ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အတွင်းနှင့် အပြင်ဘက် စိန်ခေါ်မှုများကို လက်ခံနိုင်စေရန်နှင့် မျှမျှတတ ငြိမ်းချမ်းသော စိတ်ထားရှိရန် ဘဝကို မွေးမြူပါ။ နောက်ဆက်တွဲ ဆွေးနွေးမှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏အဖွဲ့မှ အများအပြားသည် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းဝေဒနာများနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ကြပြီး ၎င်းနှင့်လုပ်ဆောင်ရသည့် ၎င်းတို့၏အတွေ့အကြုံများကို မျှဝေခဲ့ကြပါသည်။

Ven. သီရိလင်္ကာ ထေရဝါဒ အစဉ်အလာမှ ဆရာတော် ဗောဓိက ထိုအကြောင်းကို ဒုတိယ ကောင်စီတွင် ရှင်းပြသည်။ ဘုရားလောင်း ဗုဒ္ဓဘာသာ ထုံးတမ်းစဉ်လာတိုင်းတွင် နေရာတစ်ခုရှိသည်။ ရှုထောင့်နှစ်ရပ်ကို မှတ်သားခဲ့သည်။ ဘုရားလောင်း: မြတ်စွာဘုရားကို ဖူးမျှော်ပြီး အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့ကို ဖူးမျှော်သော မြတ်စွာဘုရား။ အာရုံခံသတ္တဝါများ၏ ဝေဒနာကို စိတ်ထဲတွင် ခံစားနေရသဖြင့် ယနေ့ခေတ် “စိန်ခေါ်မှုအချိန်များ” ၏ အကြောင်းရင်းအချို့ကို စူးစမ်းရှာဖွေခဲ့သည်။ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သောစစ်ပွဲသည် ကမ္ဘာဂြိုဟ်ကို ပျံ့နှံ့စေသည်။ လစ်ဘရယ်နီယိုစီးပွားရေးမူဝါဒများ—အောင်မြင်မှု၏တစ်ခုတည်းသောအတိုင်းအတာအဖြစ်အမြတ်အစွန်းကိုအသုံးပြုသည့်စည်းကြပ်မှုမရှိသော “လွတ်လပ်သော” စျေးကွက်များ—(အနည်းငယ်သော) ချမ်းသာသူနှင့် (များစွာသော) ဆင်းရဲသူများကြား ကွာဟချက်ကို ကြီးထွားလာစေပါသည်။ ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော ဆိုးရွားသော ရာသီဥတုပြောင်းလဲမှုသည် ကမ္ဘာ့အချမ်းသာဆုံးသော အစိတ်အပိုင်းများတွင် မစစ်ဆေးဘဲ လူသားများ၏ အပြုအမူများမှ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဒီလို ဒုက္ခတွေ ရင်ဆိုင်နေရတဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုန်းတော်ကြီးတွေရဲ့ အခန်းကဏ္ဍက ဘယ်လိုလဲ။ ရဟန်းဗောဓိအတွက်၊ ကရုဏာတရားသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဓမ္မနှင့် ပေါင်းစပ်ရန် တွန်းအားပေးသည်။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့အား “ဝိညာဉ်ရေးတက်ကြွလှုပ်ရှားသူများ” ဖြစ်လာစေရန် စိန်ခေါ်ခဲ့ပြီး စုဝေးတွင် သူ၏နောက်ထပ်တင်ဆက်မှုအတွက် စင်မြင့်ကို သတ်မှတ်ခဲ့သည်။

Deer Park အသိုင်းအဝိုင်းမှ အဖွဲ့ဝင်များသည် ၎င်းတို့၏မေးခွန်းများကို မျှဝေရန်နှင့် ဖြေကြားရန် ညနေပိုင်းကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် လေ့ကျင့်ရေး၊ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းဘဝ။ တရားဓမ္မရှိ ညီအစ်ကို မောင်နှမများ အချင်းချင်း မိသားစုအဖြစ် ရှုမြင်တတ်စေရန် ရိုသေမှုနှင့် ကြင်နာမှုတို့ကို စံနမူနာပြု ကျင့်သုံးကြသည်။ ခေါင်းဆောင်မှု၏ဗဟိုချက်စက်ဝိုင်းများသည် ရပ်ရွာလူထုကို အုပ်စိုးပြီး ဆုံးဖြတ်ချက်အားလုံးသည် သဘောတူညီမှုဖြစ်သည်။ ဆရာတစ်ဦးသည် သူမ၏ကိုယ်ပိုင်ပျော်ရွှင်မှုကို ဖန်တီးပေးနိုင်သူ၊ ၎င်းကို တမင်လုပ်နည်းကို သိပြီး အခြားသူများကိုလည်း ကောင်းစွာကူညီနိုင်သူတစ်ဦးဖြစ်သည်။ Deer Park သည် ၎င်း၏ ထင်သာမြင်သာသော သဟဇာတဖြစ်မှုကို မည်သို့မွေးမြူသည်ကို ဧည့်သည်ဘုန်းတော်ကြီးများက စိတ်အားထက်သန်ကြသည်။

• Ven. Thubten Chonyi က တတိယအကြိမ် ကောင်စီကို ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ တိဗက်ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းစဉ်လာ၏ တွေးခေါ်လေ့ကျင့်ခြင်းအလေ့အကျင့်များအကြောင်း အတိုချုံးပြောပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံများကို အခြေခံ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင် “တွေးခေါ်လေ့ကျင့်ရေးစာတိုများ” ဖန်တီးရန် စည်းဝေးပွဲကို လမ်းညွှန်ခဲ့သည်။ အုပ်စုသုံးလေးစု ခွဲဝေပြီး ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဗောဓိသန္နိဋ္ဌာန်ကို စိန်ခေါ်နေတဲ့အချိန်၊ အောင်နိုင်ခဲ့တဲ့ တရားဓမ္မဖြေဆေးတွေ၊ အတွေ့အကြုံတွေကနေ သင်ခန်းစာယူစရာတွေအကြောင်း ပြောခဲ့ကြတယ်။ ထို့နောက် “pantoum” ဟုခေါ်သော မလေးရှားကဗျာဖော်မြူလာကို အသုံးပြု၍ အုပ်စုငယ်တစ်ခုစီသည် စိန်ခေါ်မှုများအတွင်း ဗောဓိသန္နိဋ္ဌာန်ကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန်နှင့် ရေရှည်တည်တံ့စေမည့် ကျမ်းချက်များကို ဖန်တီးခဲ့ကြသည်။ အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့စီသည် ၎င်း၏ကဗျာကိုဖတ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စိန်ခေါ်မှုများမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော အလှတရားနှင့် ဉာဏ်ပညာကို ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ အံ့သြမိပါသည်။
• (၄) ကြိမ်မြောက် ကောင်စီ၌ အရိယသာလက သာရိက ဟောကြားသည်။ ဘုရားလောင်း သတိပဋ္ဌာန် လေးပါးတို့ကို ဆန်းစစ်၍ သတိပဋ္ဌာန်၊ ကိုယ်ခန္ဓာစိတ်, ခံစားချက်, တရား, သို့မဟုတ် ဖြစ်ရပ်။ "ဖြစ်ရပ်”အတားအဆီးငါးပါး၊ အကြွင်းမဲ့ငါးပါး၊ အာရုံခြောက်ပါးတို့၌ ကိလေသာကို အဟန့်အတားဖြစ်စေပြီး စွန့်ပယ်အပ်ကုန်၏။ “ဖြစ်ရပ်ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးတို့၌လည်း ပွားများအပ်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်း အပါအဝင်- "ငါတို့ရဲ့ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝ” လို့ ပြောတယ် “ဒီတရားရဲ့ ရွှင်လန်းမှုကို မထိမိရင် ငါတို့အတွက် ဆုံးရှုံးမှုပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကိုသာမက အခြားသူများကိုပါ ဤမေတ္တာကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးမည်ဆိုပါက ကျွန်ုပ်တို့ ပျော်ရွှင်မှုရရှိမည်ဖြစ်သည်။” ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်အားဖြင့်၊ ထင်ရှားစေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျော်ရွှင်မှုကို ဖန်တီးရမည်ဟု သူမက အကြံပေးခဲ့သည်။
• ညနေပိုင်းတွင် Ven. Ajahn Gunavuddho နှင့် Sister Santussika တို့က ပံ့ပိုးပေးသော ရဟန်းဗောဓိသည် နာတာရှည် ငတ်မွတ်မှုနှင့် အာဟာရချို့တဲ့မှုကို တိုက်ဖျက်ရန် တည်ထောင်ခဲ့သော ဗုဒ္ဓဘာသာ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ကယ်ဆယ်ရေး (BGR) အကြောင်း နိဒါန်းဖြင့် သူ၏ ယခင်ဟောပြောချက်၏ ခေါင်းစဉ်ကို ဆက်လက်ဖော်ပြခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား အသိပေးခြင်းနှင့် လှုံ့ဆော်ပေးခြင်းအပြင်၊ ဤအစည်းအဝေးသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပြင်ဆင်ပေးပါသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် “ဆာလောင်မှုအတွက် လမ်းလျှောက်ပါ” လို့ နောက်နေ့မနက်မှာ စီစဉ်ထားပါတယ်။
• 5th Council အတွက် Deer Park အသိုက်အဝန်းသည် ကားများနှင့် စေတနာ့ဝန်ထမ်း ယာဉ်မောင်းများကို ဖယ်ရီပြုလုပ်ရန် တွန်းအားပေးခဲ့သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် BGR Walk for Hunger အတွက် ကြာသပတေးနေ့နံနက်တွင် Escondido သို့ အုပ်စုဖွဲ့။ ရဟန်းတို့ ဗောဓိသည် “ဆာလောင်သူအား ကျွေးမွေးရန် လမ်းလျှောက်ပါ” ဟု ကြွေးကြော်ထားသော ဆိုင်းဘုတ်ကို ကိုင်ဆောင်ကာ လမ်းလျှောက်၏။ တိတ်တဆိတ်၊ ဘုန်းတော်ကြီးနှင့် လူမျိုးစုံသော ဘုန်းတော်ကြီးများက ထောက်ခံသူများသည် စပျစ်ဒေးပန်းခြံကို လှည့်ပတ်ကာ အပြုံးများ၊ လှိုင်းလုံးများ၊ ဟွန်းသံများနှင့် ဖြတ်သန်းသွားလာနေသော ကားသမားများနှင့် လမ်းသွားလမ်းလာများကို စိုက်ကြည့်နေကြသည်။ Deer Park မှ ပံ့ပိုးပေးသော ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲဖြင့် လမ်းလျှောက်ပွဲ ပြီးဆုံးသွားကာ ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ ထက်မြက်သော စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် ကရုဏာစိတ်ဖြင့် တွေ့နေရသည့် ဒုက္ခများကို ဖြေရှင်းရန် လှုံ့ဆော်မှု အပါအဝင် ဟောပြောပွဲများစွာ ပါဝင်သည့် ဆိတ်ငြိမ်သော လူထုစုဝေးပွဲ။
• သောကြာ Karma တိဘက်ရိုးရာဓလေ့မှ Lekshe Tsomo သည် PowerPoint တင်ဆက်မှုနှစ်ခုဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ 6 ကြိမ်မြောက်နှင့် နောက်ဆုံးကောင်စီကို ဦးဆောင်ခဲ့သည်။ “Buddhism in Contemporary Culture: Challenges and Opportunities” တွင် သူမသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ သတင်းဓာတ်ပုံများမှ ရွေးချယ်ထားသော မျက်နှာဖုံးများကို ပြသခဲ့ပြီး အမေရိကန် ဗုဒ္ဓဘာသာဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများကို ကျယ်ပြန့်သော ခြုံငုံသုံးသပ်ချက်ပေးထားသည်။ သူမသည် သူမဘဝ၏ ကြည်နူးဖွယ်ကောင်းသော ဆလိုက်ရှိုးတစ်ခုဖြင့် ၎င်းကို လိုက်နာခဲ့သည်။ ဟာဝိုင်အီတွင် ကြီးပြင်းလာရသည့် လှိုင်းစီးပြိုင်ပွဲတစ်ခုက သူမကို အိန္ဒိယနှင့် တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာသို့ သွားရာနေရာမှ ဂျပန်သို့ ခေါ်ဆောင်သွားသည်။ ၁၉၇၂ ခုနှစ်တွင် ရှင်သာမဏေအဖြစ် သီလရှင်အဖြစ် ခံယူခဲ့ပြီး ပြည့်စုံသော သိမ်ကို သူမရရှိမည်ကို မသိခဲ့ပေ။ ယင်းက ဗုဒ္ဓဘာသာ ထုံးတမ်းစဉ်လာတိုင်းတွင် အမျိုးသမီးများကိုယ်စား သူမ၏ တစ်သက်တာ လှုပ်ရှားမှုကို စတင်ခဲ့သည်။ တစ်စုံတစ်ဦးသည် သူမ၏အခက်အခဲများနှင့် အခက်အခဲများစွာကို ရွှင်လန်းစွာ ခံရပ်နိုင်ပုံကို မေးမြန်းခဲ့သည်။ အားတင်းပြီး ပြုံးကာ သူမက "ပျော်ရွှင်သည်ဖြစ်စေ ပျော်ရွှင်မှုမရှိဘူး၊ မင်းဆက်သွားနေ!"

အမေရိကန်၏ စိတ်ကူးယဉ်ဝါဒနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာကျင့်ထုံးအပေါ် သြဇာလွှမ်းမိုးမှု၊ ရာသီဥတုပြောင်းလဲမှုနှင့် သဘာဝဘေးအန္တရာယ်ကို ရှောင်ရှားရန် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အရာများကို ဆွေးနွေးသည့် သီးသန့်ခွဲထွက်အုပ်စုများအတွက် စုစည်းမှုအချိန်ဇယားကို ခွင့်ပြုထားပြီး၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အခြားအကြောင်းအရာများကြားတွင် ကျောက်ကပ် chi အားကောင်းစေရန်။ ထို့အပြင် ထေရ၀ါဒရဟန်းတော်များ စုစည်း၍ ဘုန်းတော်ကြီးများက ၎င်းတို့၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာအမျိုးမျိုးဖြင့် ဆုတောင်းစကားများရွတ်ဆိုကာ လှုပ်လှုပ်ရှားရှား အခမ်းအနား၌ သီလရှင်တစ်ပါး၏ မကြာသေးမီက ကွယ်လွန်ခဲ့သော ဖခင်၏ အရိုးပြာကို စကျင်ကျောက်ဖြူအနီးရှိ ဗောဓိပင်ငယ်တစ်ပင်အောက်တွင် ခင်းထားသည်။ ဗုဒ္ဓ Deer Park တောင်ကုန်းများတွင်။

ပိတ်ပွဲအခမ်းအနားတွင် အကဲဖြတ်မှုများ၊ နေရာသစ်၊ ခေါင်းဆောင်သစ်များနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဆိုင်ရာ စည်းဝေးပွဲများကို အဓိကထားဆောင်ရွက်သည့်အခါ ၂၀၁၃ ခုနှစ်အတွက် ဆောင်ပုဒ်အသစ်ကို တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဖွဲ့စည်းခြင်း။

တက်ရောက်လာသော သံဃာအချို့သည် ဘုန်းကြီးကျောင်းငယ်များတွင် နေထိုင်ကြသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အသိုင်းအဝိုင်းများ။ အချို့က တရားစခန်းများတွင် နေထိုင်ကျင့်ကြံကြပြီး အချို့မှာ အနည်းနှင့်အများ မိမိဘာသာ နေထိုင်ကြသည်။ အချို့သောသူတို့သည် လေတိုက်ရာနောက်၌ “ပျံတက်သူ” အဖြစ် တွေ့ကြုံခံစားနေကြရသည်။ Karma အလေ့အကျင့်အသိုင်းအဝိုင်း သို့မဟုတ် ၎င်းတို့နှင့် အသင့်တော်ဆုံးတည်နေရာကို ရှာဖွေကြသည်။

Deer Park အသိုက်အဝန်းမှ ဘုန်းတော်ကြီးများအပါအဝင် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ရက်အနည်းငယ်ကြာ ပျော်ရွှင်စွာ အတူတကွ နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ Deer Park ဥယျာဉ်များရှိ ကျန်ရှိသော ပန်းပွင့်များတွင် နွေရာသီနှောင်းပိုင်း ပျားများကဲ့သို့ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ 18 နှစ်မြောက် စုဝေးမှုမှ စုဆောင်းရရှိထားသော ဉာဏ်ပညာ၊ သတ္တိနှင့် စိတ်ကူးစိတ်သန်းများဖြင့် ဘုန်းတော်ကြီးများအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံကို ဝတ်မှုန်ကူးကာ ဤစုဝေးမှု၏ဝတ်ရည်များကို ကျွန်ုပ်တို့၏အသိုင်းအဝိုင်းထံ ယူဆောင်သွားပါမည်။