ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော် ၃၅ ပါးအား ဖူးမြော်ခြင်း၊

အခုလေ့လာမယ့် စာသားကတော့ အစုသုံးပါး၏ သုတ္တန် (Skt: Triskandhharmasutra) ၎င်းနှင့်တွဲဖက်လုပ်ဆောင်သည့် အစုအဝေးသုံးစု သို့မဟုတ် စုစည်းမှုမှာ ဝန်ခံခြင်း (ကျွန်ုပ်တို့၏ မကျွမ်းကျင်သောလုပ်ရပ်များကို ထုတ်ဖော်ပြသခြင်း) ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း ၊ အပ်နှံခြင်း တို့ဖြစ်သည်။ ဤသုတ္တန်ကို ပိုကြီးသော သုတ္တန်အတွင်း၌ တွေ့ရသည်၊ The Stack of Jewels Sutra (Skt: Ratnakutasutra) ဟူသော အခန်းတွင် “နိဂုံးချုပ်သည်။ ဝိနယာ” Nagarjuna သည် ဤသုတ္တန်ခေါင်းစဉ်ဖြင့် မှတ်ချက်ရေးခဲ့သည်။ အဆိုပါ ဘိုဒီEthical Downfalls ၏ ဝန်ခံချက် (Skt: ဗောဓိပဿီ) အလေ့အကျင့်ကို ရည်ညွှန်းရန် အင်္ဂလိပ်လို သုံးလေ့ရှိတဲ့ နာမည်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့ အဘယ်ကြောင့် သန့်စင်ရန် လိုအပ်သနည်း။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါတို့ရဲ့စိတ်က အမှိုက်တွေနဲ့ ပြည့်နေတယ်။ သင့်စိတ်ထဲတွင် ယုတ္တိမတန်သော အတွေးများ၊ စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသော စိတ်ခံစားမှုများနှင့် စွဲလမ်းမှု အမျိုးမျိုးတို့ ပြည့်နှက်နေသည်ကို သတိပြုမိပါသလား။ ဤဒုက္ခများသည် စိတ်၏သဘောမဟုတ်ပေ။ သူတို့သည် ကြည်လင်သော ကောင်းကင်ကို ဖုံးလွှမ်းနေသော တိမ်များကဲ့သို့ပင်။ ၎င်းတို့သည် ယာယီဖြစ်ပြီး ဖယ်ရှားနိုင်သည်။ အဲဒါတွေကို ဖယ်ရှားဖို့က ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အားသာချက်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်? ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျော်ရွှင်အေးချမ်းပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်လိုပြီး အခြားသူများကိုလည်း ထိုနည်းလည်းကောင်းပင် ဖြစ်စေချင်ပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံအရ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခများ—စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသောသဘောထားများနှင့် အဆိုးမြင်စိတ်များ—မိမိကိုယ်ကိုသာမက အခြားသူများကိုပါ ထိခိုက်နစ်နာစေသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် လုပ်ဆောင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိရှိကြသည်။ ယင်းလုပ်ဆောင်ချက်များ၏ ရလဒ်များသည် လုပ်ဆောင်ချက်ကိုယ်တိုင် ရပ်တန့်ပြီးနောက် အချိန်အတော်ကြာ သွားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဤတရားနှစ်ပါးတို့သည် ဒုက္ခနှင့် အကျင့် (Karma)-အဲဒါတွေက ဇစ်မြစ်အမှန် ငါတို့ရဲ့ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကို ငါတို့ဖယ်ရှားပစ်ရမယ်။ ဒါကိုလုပ်ဖို့၊ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ အနတ္တ၊ တည်ရှိမှုရဲ့ နက်နဲတဲ့ပုံစံကို နားလည်ရမယ်။ ဒါကိုလုပ်ဖို့၊ အာရုံစူးစိုက်မှု အားကောင်းရမယ်၊ ဒါကိုလုပ်ဖို့၊ ပထမဦးစွာ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ အဖျက်လုပ်ရပ်တွေကို စွန့်လွှတ်ဖို့၊ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အရာတွေကို ထိတွေ့ဆက်ဆံပြီး အတိတ်က ဖန်တီးထားတဲ့ အဖျက်လုပ်ရပ်တွေကို သန့်စင်ဖို့ လိုပါတယ်။ မြတ်စွာဘုရား ၃၅ ပါးကို ဝပ်တွား ရွတ်ဆို ကမ္မဋ္ဌာန်း ကျင့်ခြင်း။ အဆိုပါ ဘိုဒီEthical Downfalls ၏ ဝန်ခံချက် စိတ်ကို ညစ်ညမ်းစေသော အကုသိုလ်တရားများကို သန့်စင်ရန် အစွမ်းထက်သော နည်းလမ်းသည် တရားဓမ္မကို သိမြင်ခြင်းမှ တားဆီးကာ ဆင်းရဲဒုက္ခသို့ ရောက်စေသော နည်းလမ်းဖြစ်သည်။

ငါတို့ရဲ့စိတ်ဟာ လယ်ကွင်းတစ်ခုလိုပါပဲ။ လမ်းကြောင်းကို နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းကဲ့သို့သော မည်သည့်အရာကိုမျှ မစိုက်ပျိုးမီ၊ လယ်ကို သန့်ရှင်းစေခြင်း၊ မြေသြဇာနှင့် မျိုးစေ့များကို စိုက်ပျိုးရပါမည်။ တရားနာကြားခြင်းမျိုးစေ့ကို မစိုက်ပျိုးမီ စိတ်၏လယ်ပြင်၌ အမှိုက်များကို ရှင်းပစ်ရန် လိုအပ်သည်။ သန့်စင် အလေ့အကျင့်များ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများကို စုပြုံနေသည့် အလေ့အကျင့်များပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို မွေးမြူပါ။

သန့်စင် အလေ့အကျင့်သည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသာမက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပါ များစွာအထောက်အကူဖြစ်စေပါသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာတော်တော်များများဟာ ဒီဘဝနဲ့ အရင်ဘဝတွေမှာ လုပ်ခဲ့တဲ့ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကြောင့် ဖြစ်တာပါ။ အဲဒီတော့ များများလုပ်မယ်။ သန့်စင် အလေ့အကျင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ရိုးသားရန် သင်ယူလေလေ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပြည်တွင်းရေးအမှိုက်များကို ငြင်းဆိုခြင်းကို ရပ်တန့်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ပြောခဲ့သမျှကို ဆုပ်ကိုင်လာပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အတိတ်ကို ငြိမ်းချမ်းစေပါသည်။ ဒါကို ပိုလုပ်နိုင်လေလေ၊ ပိုပျော်ရွှင်လေ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဟန်ချက်ညီလေလေ ဖြစ်လာမှာပါ။ ဒါလည်း အကျိုးရှိတယ်။ သန့်စင် ဤဘဝကို ယူဆောင်လာသည်။

သန့်စင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဝိညာဉ်ရေးအရလည်း အထောက်အကူဖြစ်ပြီး အနာဂတ်ဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို အကျိုးပြုသည်။ ငါတို့ တစ်သက်လုံး ဖြစ်ဖို့ အများကြီး ကြာလိမ့်မယ်။ မြတ်စွာဘုရားထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ ဆက်လက်လေ့ကျင့်နိုင်သည့် အနာဂတ်ဘဝကောင်းများ ပိုင်ဆိုင်ထားရန် အရေးကြီးပါသည်။ သန့်စင် အနာဂါတ်မှာ ကံဆိုးမိုးမှောင်ကျတဲ့ မွေးဖွားခြင်းသို့ တွန်းပို့နိုင်တဲ့ မကောင်းသော အစေ့တွေကို ဖယ်ရှားပေးတယ်။ ထို့အပြင် အစေ့များကို ဖယ်ရှားခြင်းဖြင့်၊ သန့်စင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင်ရှိသော မထင်ရှားသောအကျိုးသက်ရောက်မှုကိုလည်း ဖယ်ရှားပေးပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လေ့လာခြင်း၊ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်း နှင့် သွန်သင်ချက်များကို ကောင်းစွာနားလည်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစား သူတို့အပေါ်။ ထို့ကြောင့် ဝိညာဉ်ရေးတွင် တိုးတက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်စင်ရန် လိုအပ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏အမှားများကို ဖော်ထုတ်ရှင်းလင်းသန့်စင်ခြင်းမှရရှိမည့် ဤအကျိုးကျေးဇူးများအားလုံးရှိသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုသည် ၎င်းကို ခုခံနိုင်စွမ်းရှိသည်။ “ငါလုပ်ခဲ့တဲ့အရာတွေအတွက် ငါရှက်တယ်။ လူတွေက ငါ့စိတ်ထဲမှာ ဖြစ်ပျက်နေတာကို သိပြီး ငါ့ကို လက်မခံမှာကို ငါကြောက်တယ်။” ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ဤအရာဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့်အရာများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကိုတိုင် မရိုးသားနိုင်တော့သည့်အထိ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဂရုစိုက်မှုကို အလေးထားသောသူများနှင့်ပင် မပြောနိုင်တော့သည့်အထိ ဖုံးကွယ်ထားပါသည်။ ဒါက စိတ်/နှလုံးသားကို နာကျင်စေတယ်။

တိဗက်ဘာသာတွင် “shak pa” ဟူသော စကားလုံးကို “ဝန်ခံခြင်း” ဟု မကြာခဏ ပြန်ဆိုလေ့ရှိသော်လည်း အမှန်အားဖြင့် ဖွင့်ဆိုရန် သို့မဟုတ် ခွဲထုတ်ရန် အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ရှက်ရွံ့ပြီး မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများထံမှ ဖုံးကွယ်ထားသော အရာများကို ပိုင်းခြားပြီး ထုတ်ဖော်ပြသခြင်းကို ရည်ညွှန်းသည်။ မြေကြီးအောက်မှာ ညစ်ညမ်းနေတဲ့ ကွန်တိန်နာထဲမှာ အမှိုက်တွေအစား မှိုတွေပေါက်နေတဲ့ ဂုတ်တွေကို ဖွင့်ဖောက်ပြီး ရှင်းထုတ်ပစ်လိုက်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်သောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားမျှတခြင်း၊ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ခြင်း၊ နှိမ်နှင်းခြင်းနှင့် ဖိနှိပ်ခြင်းတို့ကို ရပ်တန့်စေသောကြောင့် တုန်လှုပ်ခြောက်ခြားမှုအားလုံးကို ရှင်းလင်းစေသည်။ ယင်းအစား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ရိုးသားရန် သင်ယူပြီး “ငါ ဒီအမှားကို လုပ်ခဲ့တာပါ” လို့ ဝန်ခံပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရိုးသားသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ချဲ့ကားပြောဆိုခြင်းမျိုး မပြုကြပါ။ ဘယ်သူကမှ ငါ့ကို မချစ်တာ အံ့သြစရာ မလိုပါဘူး" ငါတို့အမှားကို ဝန်ခံပြီး ပြုပြင်ပြီး ဘဝကို ဆက်လျှောက်ပါ။

ပြိုင်ဘက် အင်အားလေးပါး

နောင်တ၏ စွမ်းအား

သန့်စင် နည်းလမ်းဖြင့် လုပ်ဆောင်သည်။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု. ပထမအချက်မှာ အန္တရာယ်ရှိသောနည်းလမ်းဖြင့် ပြုမူမိခြင်းအတွက် နောင်တရခြင်း၏ စွမ်းအားဖြစ်သည်။ မှတ်ချက်- ဤသည်မှာ နောင်တရသည်၊ အပြစ်မဟုတ်ပါ။ ဒီနှစ်ခုကို ခွဲခြားသိဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ နောင်တသည် ပညာ၏ဒြပ်တစ်ခုရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အမှားများကို သတိပြုမိပြီး နောင်တရစေသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင် အပြစ်ရှိခြင်းသည် ဒရာမာတစ်ခု ဖန်တီးသည် “အို၊ ငါလုပ်ခဲ့တာကို ကြည့်လိုက်ပါ။ အရမ်းကြောက်စရာကောင်းတယ်။ ဒါကို ငါဘယ်လိုလုပ်နိုင်ခဲ့တာလဲ။ ငါအရမ်းမိုက်တယ်။" အပြစ်ရှိတယ်လို့ ခံစားလာရတဲ့အခါ ရှိုးရဲ့ကြယ်ပွင့်က ဘယ်သူလဲ။ ငါ့ကို! အပြစ်ဆိုတာ အတ္တကြီးတာပဲ မဟုတ်လား ။ သို့သော် နောင်တရခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကို အသွင်အပြင်ဖြင့် လှောင်ပြောင်ခြင်းမဟုတ်ပါ။

နက်နဲသောနောင်တသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို သန့်စင်ရန် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ အဲဒါမရှိရင် သန့်စင်ဖို့ လှုံ့ဆော်မှု မရှိပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ရပ်များသည် အခြားသူများအပေါ် သက်ရောက်စေသော ဝေဒနာများ၏ သက်ရောက်မှုများကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့် နောင်တရမှုကို လှုံ့ဆော်ပေးပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖျက်လုပ်ရပ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်သို့ထိခိုက်စေသနည်း။ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်စီးကြောင်းတွင် အဆိုးမြင်သောအစေ့များကို ထားရှိပြီး ယင်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အနာဂတ်တွင် ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားရစေမည်ဖြစ်သည်။

အားကိုးခြင်း/ဆက်ဆံရေးကို ပြုပြင်ခြင်း၏ စွမ်းအား

ဒုတိယ ပြိုင်ဘက် စွမ်းအားသည် အားကိုးခြင်း သို့မဟုတ် ဆက်ဆံရေးကို ပြုပြင်ခြင်း၏ စွမ်းအားဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မကောင်းမြင်ပြုမူသောအခါ ယေဘူယျအားဖြင့် အရာဝတ္တုသည် သန့်ရှင်းသော သတ္တဝါများ သို့မဟုတ် သာမန်သတ္တဝါများဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသော သတ္တဝါများနှင့် ဆက်ဆံရေးကို ပြုပြင်ရန် နည်းလမ်းမှာ အားဖြင့် ဖြစ်သည်။ ခိုလှုံခြင်း။ ထဲမှာ ရတနာသုံးပါး. သန့်ရှင်းသော သတ္တဝါများနှင့် ဆက်ဆံရေးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်နှင့် ၎င်းနောက်ကွယ်က အတွေးကြောင့် ပျက်စီးသွားပါသည်။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်း နှင့် ယုံကြည်မှုကို ဖန်တီးခြင်းဖြင့် ၎င်းကို ပြန်လည်ပြုပြင်ပါသည်။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ နှင့် ရတနာသုံးပါး နှင့် ခိုလှုံခြင်း။ သူတို့ကို၌။

သာမာန်သတ္တဝါများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ ပျက်စီးသွားသော ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ပြုပြင်ရန် နည်းလမ်းမှာ ဖန်တီးခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားလောင်း ပြည့်စုံသောဉာဏ်အလင်းဖြစ်လိုသော ဆန္ဒရှိခြင်း။ မြတ်စွာဘုရား အကျယ်ပြန့်ဆုံးသော နည်းလမ်းဖြင့် ၎င်းတို့ကို အကျိုးပြုရန်။

ထိခိုက်နစ်နာခဲ့ရသူတွေဆီသွားပြီး တောင်းပန်နိုင်ရင် ကောင်းပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အရေးကြီးဆုံးကတော့ ပြတ်တောက်သွားတဲ့ ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည် ပေါင်းစည်းပြီး ပြုပြင်ဖို့ပါ။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် အခြားသူတစ်ဦးသည် သေဆုံးသွားနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့နှင့် အဆက်အသွယ်ပြတ်သွားသည်၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် စကားပြောရန် အဆင်သင့်မဖြစ်နိုင်ပါ။ ထို့အပြင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခင်ဘဝက ဖန်တီးခဲ့သော အပျက်သဘောဆောင်သည့် လုပ်ရပ်များကို သန့်စင်စေလိုပြီး ယခုအခါ အခြားလူများ မည်သည့်နေရာတွင် ရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မသိနိုင်ပါ။ တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ထံ တိုက်ရိုက်သွားပြီး တောင်းပန်ရန် အမြဲတမ်း မဖြစ်နိုင်ပါ။

ထို့ကြောင့် အရေးကြီးဆုံးမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်ဖြစ်သည်။ ဤတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခင်က ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ပတ်သက်သော မကောင်းသောခံစားချက်များကို ခံစားခဲ့ကြသူများအတွက် မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ ယင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အန္တရာယ်ရှိသော လုပ်ရပ်များကို လှုံ့ဆော်ပေးသည့် အဆိုးမြင်စိတ်များဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို လှုံ့ဆော်ပေးသည့် စိတ်ခံစားမှုများကို ပြောင်းလဲခြင်းဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အနာဂတ်လုပ်ဆောင်ချက်များသည်လည်း ပြောင်းလဲလာမည်ဖြစ်သည်။

လုပ်ဆောင်ချက်ကို ထပ်မလုပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်နိုင်တဲ့ စွမ်းအားပါ။

၏တတိယ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု နောက်တစ်ကြိမ် ထပ်မလုပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ဖို့ တွန်းအားတစ်ခုပါပဲ။ ဒါက အနာဂတ်မှာ ဘယ်လိုဆောင်ရွက်ချင်တယ်ဆိုတဲ့ ပြတ်ပြတ်သားသား ဆုံးဖြတ်မှုတစ်ခုပါပဲ။ လုပ်ဆောင်ချက်ကို ထပ်မလုပ်ဖို့ ခိုင်မာတဲ့ သန္နိဋ္ဌာန်ချဖို့အတွက် တိကျပြီး လက်တွေ့ကျတဲ့ အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုကို ရွေးတာကောင်းပါတယ်။ အဲဒီအခါမှာ တူညီတဲ့ လုပ်ရပ်ကို မလုပ်မိအောင် သတိထားရမယ်။ ထိုသို့သော ဆုံးဖြတ်ချက်များချမှတ်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထင်ရှားသောနည်းလမ်းများဖြင့် ပြောင်းလဲလာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်အားဖြင့် အကျင့်ဟောင်းများကို ချိုးဖျက်နိုင်ပြီး အခြားသူများကို ပိုမိုကြင်နာမှုဖြင့် ပြုမူနိုင်ကြောင်းကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်စိတ်ချမှု ရရှိပါသည်။

အချို့သော အပျက်သဘောဆောင်သည့် လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို နောက်တစ်ကြိမ် ထပ်မလုပ်တော့ကြောင်း ယုံကြည်စိတ်ချနိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားရနိုင်ပြီး အတွင်းပိုင်းကို ကြည့်ကာ “ဒါက ရွံရှာစရာကောင်းလွန်းပါတယ်။ ဘယ်တော့မှ ဒီလိုမလုပ်တော့ဘူး!" ယုံကြည်စွာနဲ့ ပြောလို့ရတယ်။ အခြားသူများ၏နောက်ကွယ်တွင် စကားပြောခြင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ဒေါသကို ဆုံးရှုံးပြီး နာကျင်စေသောမှတ်ချက်များပေးခြင်းကဲ့သို့ အခြားအရာများဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့နောက်တစ်ကြိမ်ထပ်မလုပ်တော့ကြောင်း စိတ်ချလက်ချပြောရန် ပိုခက်ခဲပေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကတိပြုပြီးနောက် ငါးမိနစ်အကြာတွင် အလေ့အထ သို့မဟုတ် အသိတရားမရှိခြင်းကြောင့် ၎င်းကို ပြန်လုပ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိနိုင်သည်။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ “နောက်နှစ်ရက်လောက်ကြာရင် ကျွန်တော် ဒီလုပ်ဆောင်ချက်ကို ထပ်မလုပ်တော့ပါဘူး” လို့ပြောတာက ပိုကောင်းပါတယ်။ တနည်းအားဖြင့် “ကျွန်တော် ဒီလိုထပ်မလုပ်မိအောင် အရမ်းကြိုးစားပါ့မယ်” သို့မဟုတ် “ထိုဒေသရှိ ကျွန်ုပ်၏အပြုအမူနှင့်ပတ်သက်၍ အလွန်သတိထားရလိမ့်မည်” ဟုပြောနိုင်သည်။

ကုစားခြင်း၏ စွမ်းအား

စတုတ္ထ ပြိုင်ဘက် စွမ်းအား သည် ကုစား ခြင်း ၏ စွမ်းအား ဖြစ်သည် ။ ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့ တက်ကြွစွာ တစ်ခုခုလုပ်နေသည်။ ဤကျင့်စဉ်အရ ဘုရား ၃၅ ပါး၏ အမည်များကို ရွတ်ဆို၍ ဖူးမြော်ပါ။ တခြား သန့်စင် ရွတ်ဆိုခြင်းစသည့် အလေ့အကျင့်များ ပါဝင်သည်။ ဝဇရဇတ္တဝ ဂါထာtsa-tsas (နည်းနည်း မြတ်စွာဘုရား ရုပ်ပွားတော်) သုတ္တန်ရွတ်ဆိုခြင်း၊ အချည်းနှီးတရားထိုင်ခြင်း၊ တရားဓမ္မစာအုပ်များထုတ်ဝေခြင်း၊ ဟာယပူဇော်သက္ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာ၊ ဘုန်းကြီးကျောင်း၊ တရားစခန်း၊ သို့မဟုတ် ဘုရားကျောင်း၊ သို့မဟုတ် ရတနာသုံးပါး. ကုစားရေး လုပ်ဆောင်ချက်များ ကဲ့သို့သော ရပ်ရွာ ဝန်ဆောင်မှု လုပ်ငန်းများ လုပ်ဆောင်ခြင်း ပါဝင်သည်။ ပူဇော်သက္ကာကို ဆေးရုံ၊ အကျဉ်းထောင်၊ ကလေးများကို စာဖတ်တတ်အောင် ကူညီပေးသည့် စေတနာ့ဝန်ထမ်း အစီအစဉ်များ၊ အစားအသောက်ဘဏ်များ၊ အိုးမဲ့အိမ်မဲ့ အမိုးအကာများ၊ သက်ကြီးရွယ်အို အဆောက်အဦများ—အခြားသူများကို အကျိုးပြုသည့် မည်သည့်လုပ်ဆောင်ချက်မဆို။ ကုစားနိုင်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေ အများကြီးရှိပါတယ်။

ကနဦး ပုံဖော်ချက်

ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော် ၃၅ ပါးကို မြင်ယောင်ရန် အမျိုးမျိုးသော နည်းလမ်းများစွာရှိသည်။ Je Rinpoche သည် Shakyamuni ပတ်ပတ်လည်တွင် အဝိုင်းပုံစံ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်အားလုံးကို မြင်ယောင်ခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓ. ၎င်းတို့သည် မတူညီသော လက်ဟန်အမူအရာများဖြင့် မတူညီသောအရောင်များ နှင့် မတူညီသော လက်သုံးကိရိယာများကို ကိုင်ဆောင်ထားကြသည်။ ဤစိတ်ကူးပုံဖော်နည်းကို ပြသသည့် ဓာတ်ပုံများနှင့် ကျေးဇူးတော်အချို့ရှိသည်။

ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်ဖော်ပြမည့် စိတ်ကူးပုံဖော်မှုသည် ပိုမိုလွယ်ကူသည်။ ဤတွင် ဓနဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်ငါးပါးနှင့် ကိုက်ညီသော ဗုဒ္ဓဆင်းတုတော်ငါးပါးရှိသည်။ ယေဘူယျအားဖြင့်၊ အတန်းတစ်တန်းရှိ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်အားလုံးသည် လက်ဟန်အမူအရာနှင့် Dhyani ၏အရောင် တူညီကြသည်။ ဗုဒ္ဓ.

Shakyamuni ဗုဒ္ဓ အထက်နှင့်ဗဟိုတွင်ရှိသည်။ သူ့နှလုံးသားမှ အလင်းတန်း ၃၄ ခု တန်းငါးတန်း ထွက်လာသည်။ ထိပ်တန်းတွင် ပလ္လင်ခြောက်ခုပါသော အလင်းတန်းခြောက်ခုရှိပြီး အလင်းတန်းတစ်ခုစီ၏အဆုံးတွင် တစ်ခုရှိသည်။ ထို့နောက် ဒုတိယတန်းမှ ပဉ္စမတန်းအထိ အလင်းတန်းတစ်ခုစီ၏အဆုံးတွင် ပလ္လင်ခုနစ်ခုပါသော အလင်းတန်းခုနစ်ခုရှိသည်။ ရာဇပလ္လင်တစ်ခုစီကို ဆင်များက ထောက်ထားသဖြင့် အလွန်အားကောင်းသည်ကို ညွှန်ပြသည်။ သန့်စင် ဆင်တွေက အားကြီးလို့။ မြတ်စွာဘုရားရှင်အားလုံးသည် ကြာပန်း၊ လ၊ နေ၊ ပလ္လင်ပေါ်တွင် ထိုင်ကြပြီး ဘုရားကို ကိုယ်စားပြုသည်။ လမ်း၏အဓိကရှုထောင့်သုံးရပ်.

Shakyamuni ဗုဒ္ဓ အလယ်ဗဟိုတွင် ရွှေအိုရောင်ရှိပြီး သူ၏လက်များသည် ယေဘုယျအားဖြင့် ပန်းချီများတွင် ဖော်ပြထားသော အမူအယာများဖြစ်သည်။ လက်ဝဲလက်ဖဝါးသည် ဆွမ်းသပိတ်ကို ကိုင်ဆောင်လျက် ရင်ခွင်၌ ရှိပြီး ညာလက်ဖဝါးသည် ညာဒူးပေါ်၌ လက်ဖဝါးကို မြေကြီးဖြင့်ထိသော အမူအရာဖြင့် ထုလုပ်ထားသည်။ စာသားနဲ့ အစပြုတယ်၊

တည်ထောင်သူ၊ အကျော်အမော် ဖျက်ဆီးသူ၊ ကွယ်ပျောက်နေသူ၊ ရန်သူဖျက်သူ၊ ဉာဏ်အလင်းအပြည့်ရှိသူ၊ Shakys မှ ဘုန်းကြီးသောအောင်နိုင်သူအား ကျွန်ုပ် ဦးညွှတ်ပါ၏။

အဲဒါကတော့ Shakyamuni ကို ကိုးကွယ်ခြင်းပါပဲ။ ဗုဒ္ဓ.

ပထမတန်းတွင် အလင်းတန်းခြောက်ခုပါသော စာသားတွင် ဖော်ပြထားသော နောက်ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော် ခြောက်ပါးရှိသည်။ ၎င်းတို့သည် Akshobya နှင့်ဆင်တူသည်။ ဗုဒ္ဓ အပြာရောင်ရှိသည်။ လက်ဝဲလက်သည် တရားထိုင်ခြင်း ကိရိယာဖြင့် ရင်ခွင်၌ ရှိနေပြီး ညာလက်သည် မြေကြီးနှင့် ထိသော အနေအထားတွင် ရှိနေပြီး ညာဖက်လက်ဖဝါးကို ဒူးပေါ်တွင် မှောက်လျက် အနေအထားတွင် ထားရှိသည်။ စတုထ္ထမြောက်၊ အရှင်တစ်ပါးတည်း၊ နာဂစ်အုပ်စိုးသော ဘုရင်သည် ခြွင်းချက်ဖြစ်သည်။ သူ့မှာ အပြာရောင်ရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဖြူသောမျက်နှာနှင့် လက်တို့သည် နှလုံး၌ တညီတညွတ်တည်းရှိကြ၏။

ဒုတိယတန်းတွင်၊ နောက်ဗုဒ္ဓခုနစ်ပါးသည်လည်း အလင်းတန်းများနှင့် ပလ္လင်များပေါ်တွင် ထိုင်နေပါသည်။ ဤဘုရားများကို ဖူးမြော်ခြင်းမှ အစပြုပါသည်။

လွန်သွားသော မြတ်စွာဘုရားအား ရတနာလရောင်အား ကျွန်ုပ် ဦးညွှတ်ပါ၏။

ဤဗုဒ္ဓခုနစ်ပါးသည် ဗိုင်ရိုကာနာနှင့်တူသည်။ လက်နှစ်ဘက်လုံးမှာ အဖြူရောင်ဖြစ်ပြီး လက်ညိုးများကို ဖြန့်ထားသည်။

တတိယတန်းတွင်၊ နောက်ထပ် ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော် ခုနစ်ပါးအား ပျပ်ဝပ်ကိုးကွယ်သည်။

ကွယ်ပျောက်တော်မူသောအရှင်မြတ်အား ငါသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိခိုးပါ၏။

ဤဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်များသည် အဝါရောင်ရှိသော ရတနာသမ္ဘာဝနှင့် ဆင်တူသည်။ လက်ဝဲလက်သည် တရားထိုင်ခြင်း ကိရိယာတန်ဆာပလာဖြစ်ပြီး ညာလက်သည် ပေးကမ်းသည့်အမူအရာဖြင့် ညာဖက်ဒူးပေါ်၌ ထားကာ လက်ဖဝါးကို အပြင်ဘက်သို့ မျက်နှာမူထားသည်။

စတုတ္ထတန်းတွင်၊

ထိုရဟန်းသည် ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုရာ၏၊

ထိုဗုဒ္ဓခုနစ်ပါးသည် အမိတ္တဘနှင့်တူသည်။ ၎င်းတို့သည် အနီရောင်ဖြစ်ပြီး လက်နှစ်ဖက်စလုံးသည် တရားထိုင်သည့် ကိရိယာဖြင့် ၎င်းတို့၏ရင်ခွင်၌ ရှိနေကြသည်။

ပဉ္စမတန်းတွင် အစိမ်းရောင် ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော် ခုနစ်ဆူရှိသည်။

ဤသို့ဖြင့် ကွယ်ပျောက်သွားသော ဘုရင်သည် အာရုံများထက် အောင်ပွဲတံဆိပ်ကို ကိုင်ဆောင်ထားသည်။

၎င်းတို့သည် Amoghasiddhi နှင့်တူပြီး စိမ်းလန်းသည်။ ဘယ်လက်သည် တရားထိုင်သည့် ကိရိယာဖြင့် ရှိနေပြီး ညာလက်သည် တံတောင်ဆစ်ကို လက်ဖဝါးအပြင်ဘက်သို့ မျက်နှာမူကာ ညာလက်ကို ကွေးထားသည်။ ဤမုဒြာကို အကာအကွယ်ပေးသော အမူအရာဟုခေါ်သည်။ တစ်ခါတရံ ပေးကမ်းခြင်း၏ အမူအရာဟုလည်း ခေါ်သည်။

အမြင်အာရုံကို တတ်နိုင်သမျှ အကောင်းဆုံးလုပ်ဆောင်ပါ။ အားလုံးပြီးပြည့်စုံဖို့ မမျှော်လင့်ပါနဲ့။ အရေးကြီးဆုံးအချက်မှာ သင်သည် ဤသန့်ရှင်းသော သတ္တဝါများထံ၌ ရှိနေသကဲ့သို့ ခံစားရရန်ဖြစ်သည်။ နာမည်တစ်ခုစီကို ပြောတဲ့အခါ၊ အဲဒီအပေါ်မှာ အာရုံစိုက်ပါ။ ဗုဒ္ဓ.

ပျပ်ဝပ်သည်။

ပျပ်ဝပ်ခြင်းသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ နှုတ်နှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖြစ်နိုင်သည်။ အဲဒါတွေ အကုန်လုံး လုပ်ရမယ်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တိုတို သို့မဟုတ် ရှည်လျားသော ၀တ်ပြုခြင်းများကို ပြုလုပ်ကြသည်။ ငါတို့လုပ်တဲ့အခါ သန့်စင် ဗုဒ္ဓဘုရား ၃၅ ပါးနဲ့ ကျင့်တာ ရှည်ရှည် ကျင့်တာ ကောင်းပါတယ်။ သင့်တွင် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကန့်သတ်ချက်ရှိပြီး ဦးညွှတ်မလုပ်နိုင်ပါက၊ သင်၏လက်ဖဝါးများကို နှလုံးရှေ့တွင် တွဲထားရုံဖြင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပျပ်ဝပ်ခြင်းဟု ယူဆပါသည်။

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝတ်ပြုခြင်းများသည် အရှည်နှင့် အတိုပုံစံများ ပါဝင်သည်။ နှစ်ယောက်စလုံး လက်ချင်းချိတ်ပြီး စတယ်။ ညာလက်သည် လမ်းကြောင်း သို့မဟုတ် ကရုဏာသဏ္ဌာန်ကို ကိုယ်စားပြုပြီး ဘယ်လက်သည် လမ်းကြောင်း၏ ဉာဏ်ပညာကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လက်နှစ်ဖက်ကို ပေါင်းစည်းခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် စုဆောင်းပြီး ပုံစံရရှိရန် နည်းလမ်းနှင့် ဉာဏ်ပညာကို စုစည်းရန် ကြိုးစားနေကြောင်း ပြသပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ နှင့်အမှန်တရား ကိုယ်ခန္ဓာ- ရူပက္ခန္ဓာနှင့် တရားဓမ္မ ဗုဒ္ဓ. ကျွန်ုပ်တို့၏လက်မကို လက်ဖဝါးအတွင်း၌ ဆုပ်ကိုင်ခြင်းသည် ထိုနေရာသို့ ရောက်သွားသကဲ့သို့ပင် ဗုဒ္ဓ ရတနာ—ကျွန်ုပ်တို့၏ရတနာကို ကိုင်ဆောင်သည်။ ဗုဒ္ဓ သဘာဝ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ဖဝါးများကြားရှိ နေရာလွတ်သည် မွေးရာပါဖြစ်တည်မှု၏ လွတ်ကင်းမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။

ပျပ်ဝပ်ခြင်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လက်များကို ကျွန်ုပ်တို့၏သရဖူ၊ နဖူး၊ လည်ချောင်းနှင့် နှလုံးဆီသို့ တို့ထိခြင်းဖြင့် စတင်သည်။ ဦးခေါင်းသရဖူကို အရင်ထိပါ။ ဂရန် ဗုဒ္ဓ ရုပ်ပွားတော်များ၊ ဗုဒ္ဓ သူ၏သရဖူတွင် အချွန်အတက်အနည်းငယ်ရှိသည်။ ၎င်းသည် ဉာဏ်အလင်းရရှိခြင်း၏ အဓိက အမှတ်အသား ၃၂ ပါးထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ သူသည် ၎င်းကို ထမ်းဆောင်နေစဉ်အတွင်း ၎င်း၏ ကြီးမားသော အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများ စုဆောင်းမှုကြောင့် ၎င်းကို ရရှိခဲ့သည်။ bodhisattva လမ်းကြောင်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏သရဖူကို ထိရသည့်အကြောင်းရင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ထိုမျှလောက်သော အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများကို စုဆောင်းကာ ဖြစ်လာနိုင်စေရန်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ.

ကျွန်ုပ်တို့၏နဖူးကို လက်ဖဝါးဖြင့်ထိခြင်းသည် သတ်ဖြတ်ခြင်း၊ ခိုးယူခြင်းနှင့် ပညာမဲ့လိင်ဆက်ဆံခြင်းစသည့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အဆိုးမြင်စိတ်များကို သန့်စင်စေသည်။ လှုံ့ဆော်မှုခံယူခြင်းကိုလည်း ကိုယ်စားပြုသည်။ ဗုဒ္ဓရူပဣန္ဒြေ။ ဤတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အထူးသဖြင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အရည်အသွေးများကို စဉ်းစားသည်။ ဗုဒ္ဓ. ကျွန်ုပ်တို့သည် အလင်းရောင်မှ ထွက်လာသော အဖြူရောင် အလင်းတန်းများကို မြင်ယောင်ကြည့်သည်။ ဗုဒ္ဓကျွန်ုပ်တို့၏ နဖူးထဲသို့ အလင်းရောင်သည် ထိုအင်္ဂါနှစ်ရပ်ကို လုပ်ဆောင်သည်ဟု တွေးတောကာ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဖန်တီးထားသော ဝိပဿနာဉာဏ်ကို သန့်စင်စေခြင်း၊ ကိုယ်ခန္ဓာ နှင့် ကျွန်တော်တို့ကို လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ ဗုဒ္ဓရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းရည်များ။ နိရဉ္စရာ၊ နိရောဓသမာပတ်၏ လှုံ့ဆော်မှုကိုလည်း ခံစားနိုင်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ တစ်ဦး၏ ဗုဒ္ဓ.

ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ လည်ချောင်းကို ထိကာ မီးနီမှ ထွက်ပေါ်လာသည်ကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ဗုဒ္ဓကျွန်ုပ်တို့၏လည်ချောင်းထဲသို့။ ယင်းသည် မုသားစကား၊ သဘောထားကွဲလွဲသောစကား၊ ကြမ်းတမ်းသောစကား၊ အချည်းနှီးပြောဆိုခြင်း သို့မဟုတ် အတင်းအဖျင်းပြောခြင်းကဲ့သို့သော နှုတ်ဝိပဿနာဉာဏ်ကို သန့်စင်စေသည်။ ဒါမှလည်း ကျွန်တော်တို့ကို ရအောင် လှုံ့ဆော်ပေးတယ်။ ဗုဒ္ဓနှုတ်စွမ်းရည်။ ယင်းတို့၌ ဉာဏ်အလင်းရှိသူ၏ မိန့်ခွန်း၏ အရည်အသွေး ၆၀ ပါဝင်သည်။ သမ္ဗောဂကတရား၏ အရည်အချင်းကိုလည်း ဆင်ခြင်နိုင်၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ တစ်ဦး၏ ဗုဒ္ဓ.

နောက်တော့ နက်ပြာရောင်အလင်းတန်းတွေ ထွက်လာတာကို တွေးကြည့်တယ်။ ဗုဒ္ဓနှလုံးသားက ငါတို့ရဲ့ နှလုံးသားထဲမှာ။ ယင်းသည် လောဘ၊ မနာလိုခြင်း အစရှိသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝိပဿနာဉာဏ်အားလုံးကို သန့်စင်စေပါသည်။ အမြင်မှား. ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အရည်အချင်းများဖြင့် လှုံ့ဆော်ပေးပါသည်။ ဗုဒ္ဓဉာဏ်အမြင်ရှိသော သတ္တဝါတို့၏ ထူးခြားသော ဂုဏ်ဆယ့်ရှစ်ပါး၊ တန်ခိုး ၁၀ ပါး၊ မကြောက်တရား ၄ ပါး အစရှိသော စိတ်။

အတိုချုံးချုံးပွဲလုပ်ရန် ယခု သင်၏လက်များကို လက်ဖဝါးပြားနှင့် လက်ချောင်းများဖြင့် ကြမ်းပြင်ပေါ်တင်ပါ။ ပြီးရင် ဒူးထောက်လိုက်ပါ။ သင့်နဖူးကို ကြမ်းပြင်နှင့်ထိပြီး သင့်ကိုယ်သင် တွန်းတင်လိုက်ပါ။ ဤအချက်ငါးချက်ကို ထိမိသောကြောင့် ငါးမှတ်ရှိခိုးခြင်းဟုလည်း ခေါ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ကြမ်းပြင်သို့ ဒူးနှစ်ချောင်း၊ လက်နှစ်ချောင်းနှင့် နဖူး။ အဲဒါက အတိုချုံးပြီး လုပ်တာ။

အကြာကြီးရှိခိုးရင် သရဖူ၊ နဖူး၊ လည်ချောင်းနဲ့ နှလုံးကို လက်နဲ့ထိပြီးရင် လက်တွေကို ကြမ်းပြင်ပေါ်တင်ပြီး ဒူးထောက်လိုက်ပါ။ ထို့နောက် သင့်လက်များကို သင့်ရှေ့တွင် ခပ်ဝေးဝေးထားပါ။ ထို့နောက် လက်ဖဝါးနှစ်ဖက်ကို ပေါင်းတင်ကာ ရိုသေသည့်အမူအရာအဖြစ် တံတောင်ဆစ်ကို မြှောက်ပါ။ တစ်ချို့လူတွေက လက်ကောက်ဝတ်ကို မြှောက်ထားကြတယ်။ သင်၏လက်များကို အောက်သို့ပြန်ချထားပြီးနောက် ၎င်းတို့ကို ပခုံးနှင့်ပင်မဆန့်စေရန် ရွှေ့ကာ ဒူးထောက်ထားသည့်အနေအထားအထိ သင့်ကိုယ်သင် ပြန်တွန်းပါ။ ထို့နောက် သင့်လက်များကို ဒူးဘေးတွင် နောက်တစ်ကြိမ်ပြန်ရွှေ့ပါ၊ ထိုအချိန်တွင် သင့်ကိုယ်သင် မတ်တပ်ရပ်သည့်အနေအထားသို့ ပြန်တွန်းပါ။

အကြာကြီးရှိခိုးကြတဲ့အခါ တချို့လူတွေက လက်ကို ကြမ်းပြင်ပေါ်တင်ပြီး ကျန်တဲ့လမ်းကို လျှောချကြပါတယ်။ အဲဒါလည်း အဆင်ပြေတယ်။ သင့်လက်အောက်တွင် pads အမျိုးအစားအချို့ရှိရန်သေချာစေပါ၊ သို့မဟုတ်ပါက၎င်းတို့သည်အခြစ်ရာများပေါက်နိုင်သည်။ အပေါ်လမ်းပေါ်၌ သင်၏လက်များကို ရွှေ့သောအခါ၊ တွားသွားသကဲ့သို့ တစ်ခုပြီးတစ်ခုမဟုတ်ဘဲ သင့်လက်နှစ်ဖက်ကို တစ်ပြိုင်တည်း ရွှေ့ပါ။

မြေကြီးပေါ်မှာ ကြာကြာမနေပါနဲ့။ တိဗက်ဝတ်ပြုခြင်းပုံစံတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် စက်ဘီးဖြစ်တည်မှုမှ အမြန်ထွက်လိုကြောင်း လျင်မြန်စွာ သင်္ကေတပြုပါသည်။ တရုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ထုံးတမ်းများကဲ့သို့ အခြားသော ရိုးရာဓလေ့များတွင် ၎င်းတို့သည် မြင်သာမြင်သာရန် အချိန်ပိုပေးရန်အတွက် အချိန်ကြာမြင့်စွာ တည်ရှိနေပါသည်။ ဤကိစ္စတွင်၊ ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အလှတရားများပါရှိသော ၀တ်ပြုခြင်းများတွင် မတူညီသော အဓိပ္ပါယ်များရှိသည်။

နှုတ်ဖြင့် ဝပ်တွားခြင်းသည် မြတ်စွာဘုရား၏ အမည်များကို လေးလေးစားစား ပြောဆိုခြင်းဖြစ်သည်။

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝပ်တွားခြင်းသည် လေးလေးနက်နက် ရိုသေခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်း နှင့် ယုံကြည်ခြင်း ရှိခြင်း ရတနာသုံးပါး ငါတို့ကို လမ်းပြဖို့ သူတို့ရဲ့ အရည်အချင်းနဲ့။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပျပ်ဝပ်ခြင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို သန့်စင်စေပြီး လှုံ့ဆော်ပေးမည့် မီးရောင်များဖြင့် ပုံဖော်ခြင်းလည်း ပါဝင်သည်။

အလေ့အကျင့်လုပ်ပါ။

တစ်နေ့တာရဲ့အဆုံးမှာ ဒီအလေ့အကျင့်ကို လုပ်ဖို့ကောင်းပါတယ်။ သင်သန့်စင်လိုသော သင့်တစ်နေ့တာရှိအရာများကို ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းဖြင့် စတင်ပါ။ သို့မဟုတ် အစမရှိသောအချိန်ကတည်းက သင်လုပ်ဆောင်ခဲ့သမျှကို စဉ်းစားပြီး တစ်သုတ်လုံးကို သန့်စင်လိုက်ပါ။ အကောင်းဆုံးကတော့ လုပ်ဖို့ပါပဲ။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု ဤနှင့်ယခင်ဘဝများတွင် ပြုလုပ်ခဲ့သော အပျက်သဘောဆောင်သည့် လုပ်ဆောင်ချက်အားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ အတိအကျ မမှတ်မိနိုင်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေဘူယျအားဖြင့် အပျက်သဘောဆောင်သည့် လုပ်ရပ်ဆယ်ခုကို စဉ်းစားသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုနေ့ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝအစောပိုင်းတွင် ၎င်းတို့ကို ဖန်ဆင်းသည်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့ မှတ်မိနေသည့်အရာများကို သန့်စင်စေခြင်းကိုလည်း အထူးအာရုံစိုက်ပါ။

ထို့နောက် ပျပ်ဝပ်သုံးပါး ရွတ်ဆို၍၊

Om namo manjushriye namo sushriye namo uttama shriye soha။

ဒီလိုပြောတာ ဂါထာ အစီအစဥ်ကို တိုးပွါးစေခြင်းငှာ၊ သန့်စင် နှင့် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများ ဖန်တီးခြင်း။ ပြီးတော့ပြော၊

ငါ (မင်းနာမည်ကိုပြော) အချိန်တိုင်း၊ ခိုလှုံ ထဲမှာ ဂုရု; ခိုလှုံ ဗုဒ္ဓဘုရားများတွင်၊ ခိုလှုံ တရားဓမ္မ၌၊ ခိုလှုံ ထဲမှာ သံာ.

၏ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခုအကိုင်းအခက်၊ ခိုလှုံခြင်း။.

ဤသည်မှာ နေ့စဥ်နေ့ခင်းတွင် သင်ပြုလုပ်ခဲ့သော ပျက်စီးစေသော လုပ်ရပ်မှန်သမျှကို သန့်စင်စေရန် နေ့စဉ် နံနက်ခင်းတွင် (အခြားအကျိုးကျေးဇူးများထဲမှ) နှင့် ညနေပိုင်းတွင် သင်နိုးထရန် ကောင်းသောအလေ့အကျင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဝတ်ပြုဆုတောင်းခြင်းသည်လည်း တစ်ခုအပါအဝင်ဖြစ်သည်။ ဂွန်ဒရို or ပဏာမအလေ့အကျင့်. "ပဏာမ" ဆိုသည်မှာ ၎င်းတို့သည် ရိုးရှင်းသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ အဲဒါတွေကို ပြင်ဆင်မှုအနေနဲ့ လုပ်တယ်လို့ ဆိုလိုတာပါ။ ဝဇရာန အထူးသဖြင့် နတ်ဘုရားအပေါ် နှစ်ရှည်လများ ဆုတ်ခွာခြင်းမပြုမီ အတားအဆီးများကို သန့်စင်ဖယ်ရှားရန် လေ့ကျင့်ပါ။ တခြား ပဏာမ တွေလည်း ပါတယ်။ ခိုလှုံခြင်း။, ပူဇော်သက္ကာကို မန္ဒလာ၊ ရွတ်ဆိုခြင်း။ ဝဇရဇတ္တဝ ဂါထာနှင့် ယောဂဆရာကြီး. ထို့အပြင် နောက်ထပ် ပဏာမအချက်များမှာ Dorje Khadro (Vajra Daka) အလေ့အကျင့်၊ Damtsig Dorje (Samaya Vajra) အလေ့အကျင့်၊ ပူဇော်သက္ကာကို ရေဇလုံများ၊ tsa-tsas ပြုလုပ်ခြင်း။ ပဏာမအလေ့အကျင့်တစ်ခုအနေဖြင့် သင်သည် ဤအရာတစ်ခုစီမှ 100,000 နှင့် 10% စုစုပေါင်း 111,111 အတွက် အမှားအယွင်းများပြုလုပ်ရန် XNUMX% လုပ်ပါ။

သင်သည် နေ့တိုင်း ပျပ်ဝပ်ပြီး ၎င်းတို့ကို သင်၏ အစိတ်အပိုင်းအဖြစ် မရေတွက်ပါ။ ဂွန်ဒရို၊ a ၏အမည်တစ်ခုထပ်ပြောနိုင်သည်။ ဗုဒ္ဓ ပျပ်ဝပ်နေစဉ် အခြားနောက်မှ၊ ထို့နောက် ဝန်ခံခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း နှင့် အနုမောဒနာတရားသုံးပါး၏ ပဌနာစကားကို ရွတ်ဆိုနေစဉ် ဆက်၍ပျပ်ဝပ်ပါ။

ဝတ်ပြုဆုတောင်းခြင်းကို ရေတွက်လျှင် ရေတွက်ရန် လွယ်ကူသောနည်းလမ်းမှာ တစ်ခုစီအား ၀တ်ပြုခြင်း၊ ဗုဒ္ဓ ရွတ်နေစဉ် ဗုဒ္ဓနာမည်ကို ထပ်ခါထပ်ခါ။ အချို့သောအမည်များသည် တိုတောင်းသောကြောင့်၊ တခြားဟာတွေက ပိုရှည်ပြီး အများကြီး မပြောနိုင်ပါဘူး။ အရေးမကြီးဘူး။ တစ်ကြိမ်စီ ဦးညွှတ်ပြီး ဗုဒ္ဓသင်အဲဒီမှာ ၃၅ ကြိမ် ၀တ်ပြုပြီးပြီဆိုတာ သင်သိတဲ့အတွက် အဲဒါတွေကို ရေတွက်ဖို့ကြိုးစားခြင်းအားဖြင့် အာရုံမပျံ့လွင့်စရာ မလိုပါဘူး။ အမှိုက်ပုံသုံးပုံ ဆုတောင်းရွတ်ဆိုနေစဉ် သင်ပြုလုပ်သည့် ၀တ်ပြုခြင်းအရေအတွက်ကို ရေတွက်ပါ။ ဤအရာကို အကြိမ်အနည်းငယ်ပြုလုပ်ပါက ရွတ်ဆိုမှုတစ်ခုစီတွင် သင်မည်မျှလုပ်ဆောင်သည်ကို ခန့်မှန်းသိရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အဲဒီနောက် ဆုတောင်းပြီးတိုင်း ရေတွက်မယ့်အစား အဲဒီအနီးစပ်ဆုံးနံပါတ်ကို ထည့်လိုက်ရုံပါပဲ။ ထိုနည်းဖြင့် ရေတွက်ခြင်းသည် အာရုံထွေပြားခြင်း မဟုတ်ပါ။ ဤသည်မှာ အရေးကြီးသည်၊ ဂဏန်းရေတွက်ခြင်းတွင်မဟုတ်ဘဲ နောင်တရခြင်း၊ စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်းတို့ကို လုပ်ဆောင်ခြင်းနှင့် သန့်စင်ခြင်းတို့ကို ခံစားရခြင်းတို့အပေါ် အာရုံစိုက်သင့်သည့်အတွက်ကြောင့် ဖြစ်သည်။

မြတ်စွာဘုရား၏ အမည်များကို အလွတ်ကျက်ရန် တိပ်ခွေတစ်ခု ပြုလုပ်ပြီး တစ်ကြိမ်သာ ဝပ်တွားရန် လိုအပ်သလို အကြိမ်များစွာ အထပ်ထပ်အခါခါ ရွတ်ဆိုပါ။ အကြိမ်များလေလေ ပြောလေပါပဲ။ ဗုဒ္ဓမင်းနာမည်က ပိုကောင်းတဲ့ အလားအလာကို ဖန်တီးတယ်။ နောက်တနည်းကတော့ စာအုပ်တစ်အုပ်ကို သင့်ဘေးမှာ ထားဖို့၊ နာမည်တစ်လုံးကို ဖတ်ပြီး တစ်ကြိမ် ဝပ်နေတဲ့အချိန်မှာ ထပ်ခါထပ်ခါ ပြောပါ။ ဒါပြီးရင် နောက်တစ်ခုဖတ်ပါ။ ဗုဒ္ဓဒုတိယ ၀တ်ပြုခြင်းအား ကြိမ်ဖန်များစွာ ပြုလုပ်ပါ၏ ။ နာမည်တစ်ခုစီကို ပြောတဲ့အခါ မင်းအဲဒါကို ခေါ်နေတယ်လို့ တွေးလိုက်ပါ။ ဗုဒ္ဓ “ငါ ဒီအမှိုက်တွေအားလုံးကို သန့်စင်ချင်တယ်၊ ဒါကြောင့် အာရုံရှိတဲ့သတ္တဝါတွေကို အကောင်းဆုံးနည်းနဲ့ အကျိုးပြုနိုင်မှာပါ”

အမည်များကို ကျက်မှတ်ခြင်းသည် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်စေသောကြောင့် သင်သည် စိတ်ကူးဉာဏ်ကို အာရုံပြုကာ နောင်တရခြင်း၊ ကြည်ညိုလေးစားခြင်း၊ မြတ်စွာဘုရား၏ ဂုဏ်တော်များကို ယုံကြည်ကိုးစားခြင်း၊ ရတနာသုံးပါး. ဆုတောင်းခြင်းကို အလျင်အမြန် ကျက်နိုင်လေ၊ အာရုံမလွဲနိုင်သောကြောင့် အလေ့အကျင့်ကောင်းလေ၊ ဗုဒ္ဓ? သူ့နာမည်ဘယ်လိုခေါ်လဲ? မမှတ်မိဘူး။”

ရေတွက်ရလွယ်ကူသော လေ့ကျင့်ခန်းကို ပြုလုပ်ရန် နောက်တစ်နည်းမှာ တစ်ကြိမ်စီတွင် တစ်ကြိမ်စီ ရှိခိုးပြီး တစ်ကြိမ်စီတွင် အမည်များကို ရွတ်ဆိုကာ အကြိမ်များစွာ ပြုလုပ်ကာ အဆုံးတွင် တစ်ကြိမ် ဆုတောင်းစကား ပြောကြားခြင်း ဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ သင်သည် နာမည်များစွာကို လုပ်ပြီး ဆုတောင်းနိုင်သည်။ သင်မည်ကဲ့သို့ပြုလုပ်ရသည်ကို နှစ်သက်သည်။ သင့်အပေါ်မူတည်ပါတယ်။

သင်ပျပ်ဝပ်နေစဉ်၊ သင်သန့်စင်လိုသော အရာများကို စဉ်းစားပါ။ ၎င်းသည် သင့်ဘ၀တွင် ပိုမိုသိရှိနားလည်လာပြီး သင်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့်အရာများကို ပြန်လည်သုံးသပ်ရန် ကူညီပေးမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယခင်ဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ခဲ့သမျှကို မည်သူသိနိုင်သောကြောင့် ကျယ်ပြန့်ပြီး ယေဘုယျအမျိုးအစားတွင် သင်လုပ်ဆောင်မှုများအားလုံးကို သန့်စင်ပေးနေသည်ဟု ထင်မြင်ခြင်းသည် ကောင်းပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီနေ့ မင်းညီမကို ဝေဖန်ခဲ့မိလို့ နောင်တရပြီး အဆုံးမရှိတဲ့ ဘဝတစ်လျှောက်လုံး တခြားသူတွေကို ဝေဖန်ခဲ့တဲ့ အကြိမ်ပေါင်း သန်းနဲ့ချီပြီး သန့်စင်ဖို့ မမေ့ပါနဲ့။ အဆိုးတွေအားလုံးကို သန့်စင်စေချင်တယ်။ Karmaကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမှန်တကယ် လေးလံသော လုပ်ဆောင်ချက်အချို့ကို အာရုံစိုက်နိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်သည့်အခါ ၎င်းတို့ကို အထူးစဉ်းစားနိုင်သော်လည်း၊