တိဗက်ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ သံဃာအတွက် ပရိုတိုကော

ပရိုတိုကော၏မေးခွန်း သံ.ာ တိဗက်ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ အဖွဲ့ဝင်များသည် သိမ်မွေ့သော်လည်း အရေးကြီးသော ပြဿနာများစွာကို ပေါ်ပေါက်စေသည်။ သိမ် သံ.ာ အဖွဲ့ဝင်သည် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့ပြီး အကျင့်စာရိတ္တကောင်းမွန်သော စံနမူနာဖြစ်ရန် မျှော်လင့်ထားသော်လည်း ထိုပုံစံသည် မည်သို့မြင်သနည်း။ တစ်ဖက်တွင်မူ အနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှုသည် အာရှတိုက်ရှိ ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် များစွာကွာခြားနိုင်သည့်အတွက် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင် ယဉ်ကျေးပျူငှာမှုစံနှုန်းများနှင့် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ကျင့်ဝတ်များရှိသည်။ တစ်ဖက်ကလည်း သိမ်ယူ၍ သင်္ကန်းဝတ်ပြီးသည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ထုံးတမ်းကို လေးစားလိုက်နာကာ ထိုအစဉ်အလာ၏ စံနမူနာပြအဖြစ် ကျင့်ကြံရန် အရေးကြီးပါသည်။

စံနမူနာပြုသူဖြစ်ရခြင်းသည် ခက်ခဲသောတာဝန်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏တရားဓမ္မကျင့်စဉ်များ နက်ရှိုင်းလာသည်နှင့်အမျှ တဖြည်းဖြည်းချင်းလုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ဖြစ်သည်။ သံာ အထူးသဖြင့် အများသူငှာ၊ ဘုန်းကြီး၊ သီလရှင်ဆရာ၊ ဆရာမများထံ၌ အေးအေးဆေးဆေး၊ ယဉ်ကျေးပျူငှာစွာ ရိုသေမှုရှိရန် မျှော်လင့်ပါသည်။ ဘုန်းကြီးတွေနဲ့ သီလရှင်တွေ အားလုံး ဒီလို ကျင့်သားရတယ်လို့ မဆိုလိုသလို တိဗက်သင်္ကန်းဝတ်တဲ့အခါ တိဘက်လူမျိုးဖြစ်ဖို့ ကြိုးစားရမယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခု၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းများသည် အခြားတစ်ခု၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းများထက် ပိုကောင်းနေမည်မဟုတ်ပေ။ အခြေခံပြဿနာမှာ လက်တွေ့ကျသည်- ယဉ်ကျေးသောအပြုအမူကို နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရိုးရာဓလေ့ကို လေးစားကြောင်းဖော်ပြပြီး ၎င်းတွင် သက်တောင့်သက်သာ ပျော်ရွှင်မှုခံစားရသည်။ ယဉ်ကျေးမှုကို မသိတာ ဒါမှမဟုတ် ဂရုမစိုက်ရင် အဆင်မပြေသလို စိတ်မချမ်းသာဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူများကို စော်ကားသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများကို စိတ်ပျက်စေသည်၊ မလုံလောက်ဟု ခံစားရသည်။ ဘုန်းကြီး သို့မဟုတ် သီလရှင်။

အနောက်တိုင်းလူများသည် ပရိုတိုကောတွင် လေ့ကျင့်မှုအနည်းငယ် သို့မဟုတ် လုံးဝမရှိကြဘဲ အစမ်းခန့်နှင့် အမှားအယွင်းဖြင့် သင်ယူခြင်းသည် အလွန်စိတ်ပျက်စရာကောင်းသည့် လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ကျားမကွဲပြားမှုများကြောင့် အနောက်တိုင်းသီလရှင်များနှင့် ဘုန်းတော်ကြီးများသည် တိဗက်ထုံးတမ်းစဉ်လာ၏ အရည်အချင်းပြည့်မီသော ဆရာများနှင့် နေ့စဥ်လေ့ကျင့်ရန် ခက်ခဲသည်။ ထို့ကြောင့် အမှားများပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် သင်ခန်းစာယူခဲ့ကြသူအချို့သည် နှစ်များတစ်လျှောက် ကျွန်ုပ်တို့သင်ယူခဲ့ရာများကို မျှဝေရန် အထောက်အကူဖြစ်မည်ဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။ ဤနေရာတွင် ဖော်ပြထားသော အပြုအမူစံနှုန်းများသည် မဖြစ်မနေမဖြစ်မနေ လိုအပ်သည်ထက် အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အာရှ သို့မဟုတ် အနောက်နိုင်ငံများတွင်ဖြစ်စေ တိဗက်လူမှုရေးနှင့် ဘာသာရေးအခြေအနေများနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ဤစံနှုန်းများနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှုက အထောက်အကူဖြစ်လိမ့်မည်။ သံ.ာ အဖွဲ့ဝင်များသည် ယခုနေထိုင်နေသော ယဉ်ကျေးမှုအခင်းအကျင်းကို နားလည်ကြသည်။ သတင်းကောင်းမှာ ဤအကြံပြုချက်အများအပြားသည် လူမှုရေးနှင့် လမ်းညွှန်မှုများကို အထောက်အကူဖြစ်စေမည်ဖြစ်သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အခြားသော ယဉ်ကျေးမှု ဆိုင်ရာ အခြေအနေများ လည်း ရှိသည်။

ဤနေရာတွင် ပါဝင်သော အကြံပြုချက် အများအပြားသည် သင့်လျော်သော ၀တ်စားဆင်ယင်မှု၊ ဆံပင်အရှည်နှင့် နှင်ထုတ်ခြင်းတို့ကို သက်ဆိုင်သည်။ “ပြင်ပရုပ်သွင်ကို ဘာကြောင့် အရမ်းစိုးရိမ်နေရတာလဲ။ အရေးကြီးတာက စိတ်ကို ဖြူစင်ဖို့ပဲ” စိတ်​ဓာတ်​မှန်​တယ်​ သန့်စင် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အဓိကအချက်မှာ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ ဗုဒ္ဓ သူ၏အစောပိုင်းနောက်လိုက်များသည် စည်းကမ်းလိုက်နာခြင်း၏တန်ဖိုးကို အသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ, အပြောအဆို, နှင့်စိတ်။ သေချာပေမယ့် ဝိနယာ စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့် ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဓလေ့ထုံးတမ်းများသည် ဝိညာဏအလေ့အကျင့်နှင့် မသက်ဆိုင်ပုံပေါ်နိုင်ပြီး လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်းကို သတိပဋ္ဌာန်နှင့် သတိတရားကို လေ့ကျင့်ရန် လမ်းညွှန်ချက်ပေးထားသည်။ လူဝတ်ကြောင်အသိုက်အဝန်းနှင့် စပ်လျဉ်း၍ သင့်လျော်စွာ နှင်ထုတ်ခြင်းသည် အရေးကြီးပါသည်။ နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး အေးဆေးစွာ စုဆောင်းထားသော ဘုန်းတော်ကြီးများသည် အခြားသူများကို လေ့ကျင့်ရန် လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ ညံ့ဖျင်းသော ဘုန်းကြီးများသည် ယုံကြည်ခြင်း ပျက်ပြားစေခြင်း သို့မဟုတ် ဓလေ့ထုံးတမ်းကို ဝေဖန်ခြင်း ဖြစ်စေနိုင်သည်။ အကျင့်စာရိတ္တစံနှုန်းများသည် နေရာနှင့်အချိန်အလိုက် ကွဲပြားသော်လည်း ဘုန်းကြီးများက သဘာဝအတိုင်းဖြစ်လာသည်အထိ အဆင့်အတန်းမြင့်မြင့် လိုက်နာကျင့်သုံးရန် ပညာရှိများဖြစ်သည်။ Zopa Rinpoche ကပြောသလိုပဲ “လူဆိုးဖြစ်ရခြင်းရဲ့ အဓိပ္ပါယ်က ဘာလဲ။ ဘုန်းကြီး? "

ဘုန်းကြီးဝတ်

သင်္ကန်းသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ ထူးခြားသော လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်. ရိုးရှင်းပြီး ဖာထေးထားသော ဒီဇိုင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ တို့ဖြင်. ဘုန်းတော်ကြီးများအတွက် သင်္ကန်းများသည် ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုမှ ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုသို့ ပုံစံအမျိုးမျိုးကွဲပြားကာ ရာသီဥတုနှင့် လူမှုရေးအရ လိုက်လျောညီထွေရှိမှုတို့ကို ထင်ဟပ်စေပါသည်။ အခွအေန ရာစုနှစ်များကျော်။ တိဗက်ရိုးရာဓလေ့အရ သီလရှင်များနှင့် ဘုန်းကြီးများအတွက် သင်္ကန်းများတွင် ရှမ်တက်ဟုခေါ်သော ကြက်သွေးရောင်အောက်ပိုင်းသင်္ကန်း၊ ဇင်ဟုခေါ်သော ကြက်သွေးရောင်ပုဝါ၊ ဒွန်ကာဟုခေါ်သော ကြက်သွေးရောင်အင်္ကျီနှင့် အထူးအခါသမယတွင် ၀တ်ဆင်ထားသော chogu ဟုခေါ်သော အဝါရောင်သင်္ကန်းတို့ ပါဝင်သည်။ Meyog ဟုခေါ်သော အောက်ခံစကတ်နှင့် ngullen ဟုခေါ်သော ရှပ်အင်္ကျီကို ယင်းအောက်တွင် ဝတ်ဆင်ထားသည်။ အဝါရောင်၊ လိမ္မော်ရောင်၊ အနီရောင် သို့မဟုတ် အဝါရောင်များသည် အောက်စကတ်နှင့် ရှပ်အင်္ကျီအတွက် အသုံးအများဆုံးအရောင်များဖြစ်သည်။ kerag ဟုခေါ်သော အဝါရောင်ခါးပတ်သည် ရှမ်တက်ဘ်ကို ခါးတစ်ဝိုက်တွင် ဖိထားသည်။ ၎င်းသည် ယေဘူယျအားဖြင့် ရိုးရှင်းသောအထည်တစ်ထည်ဖြစ်သော်လည်း အမျိုးမျိုးရှိသည်။ ပဉ္စာခံရဟန်း သီလရှင်တို့သည် အထူးထူးသော အခါသမယ၌ ဝတ်ဆင်သော အနမ်ချာဟုခေါ်သော ဒုတိယအဝါရောင် သင်္ကန်းငါးခုပါသော အကွက်ငါးခုပါသော သင်္ကန်းကို ဆောင်ကြကုန်၏။ သီလရှင်များအတွက် အားကစားထိပ်တန်း သို့မဟုတ် အလားတူ အတွင်းခံများ အပါအဝင် အတွင်းခံများကို အကြံပြုအပ်ပါသည်။ တင်ပျဉ်ခွေထိုင်တဲ့အခါ ရှက်စရာကောင်းတဲ့ မြင်ကွင်းမျိုးမဖြစ်အောင် အထူးသတိထားပါ။

အဆိုပါ ရှမ်တက်ဘ်, Zenနှင့် ဒွန်ကာ မနက်အိပ်ရာနိုးကတည်းက အိမ်သာသွားရင်တောင် ညအိပ်ရာဝင်တဲ့အထိ ဝတ်ဆင်ကြပါတယ်။ သင်္ကန်းကို အချိန်တိုင်း သန့်ရှင်းသပ်ရပ်စွာ ၀တ်ဆင်သင့်သည်။ မသတ်မှတ်ထားပေမယ့် ဝိနယာ စာသားများ၊ ဤအရာသုံးမျိုး၏ အပိုအစုံ၊ ရှပ်အင်္ကျီနှင့် အောက်စကတ်များကို ခဝါချနေစဉ်တွင် ယေဘူယျအားဖြင့် ၀တ်ဆင်ထားလေ့ရှိသည်။ အရမ်းပူတဲ့ရာသီဥတုမှာ အင်္ကျီကို ဒွန်ကာမပါဘဲ ၀တ်တတ်တယ်။ တိဗက်ရိုးရာဓလေ့အရ အင်္ကျီလက်စွပ်၊ ဦးထုပ်များ၊ ပဝါများနှင့် ဘောင်းဘီရှည်များသည် မသင့်လျော်ပါ။ တရားပွဲ၊ အခမ်းအနားနဲ့ ဆရာသမားနဲ့ တွေ့ဆုံတဲ့အခါ ၀တ်စားဆင်ယင်မှု အထူးဂရုစိုက်ပါ။ အေးသော ရာသီဥတုကြောင့် ဆွယ်တာအင်္ကျီကို ပုံမှန်မဟုတ်သော အခြေအနေမျိုးတွင် ဝတ်ဆင်ပါက ရိုးရှင်းသော၊ အလှဆင်ခြင်းမရှိဘဲ၊ အဝါရောင် သို့မဟုတ် အမဲရောင်ကဲ့သို့ အခဲ၊ လက်ခံနိုင်သော အရောင်ဖြစ်သင့်သည်။ ဖိနပ်များကို ဘုန်းကြီးကျောင်းအပြင်ဘက်တွင် ဝတ်ဆင်လေ့ရှိပြီး ဘုရားကျောင်းများသို့ ဝင်ရောက်သည့်အခါ ယေဘူယျအားဖြင့် ဖယ်ရှားလေ့ရှိသည်။ ဘုန်းကြီးကျောင်းအတွင်း ခြေညှပ်ဖိနပ်များ ဝတ်ဆင်နိုင်သည်။ သားရေဖိနပ်များကို တရုတ်၊ ကိုရီးယား၊ ထိုင်ဝမ် သို့မဟုတ် ဗီယက်နမ်ရှိ ဘုန်းတော်ကြီးများက မဝတ်ဆင်ကြသော်လည်း တိဗက်ရိုးရာတွင် ယင်းကဲ့သို့ တားမြစ်ထားခြင်းမျိုး မရှိပါ။ ထေရဝါဒနိုင်ငံများနှင့်မတူဘဲ အပိတ်ဖိနပ်များကို တရားဝင်အခြေအနေတွင် ခြေညှပ်ဖိနပ်များထက် ပိုကောင်းသည်ဟု ယူဆကြသည်။ ဖိနပ်အရောင်သည် အညိုရောင်ဖြစ်သင့်သည် (အဖြူအမည်းမဟုတ်) နှင့် ဒီဇိုင်းပုံစံမှာ ရှေးရိုးဆန်သည်။

ခေါင်းရိတ်သည်။

မုတ်ဆိတ်ရိတ်ခြင်းသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အခြားထူးခြားသော လက္ခဏာဖြစ်သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်. သင်္ကန်းကဲ့သို့ပင်၊ မုတ်ဆိတ်ရိတ်ခြင်းသည်လည်း သင်္ကေတဖြစ်သည်။ တို့ဖြင်။ ယင်းအလိုအရ ဝိနယာ စာသားများအရ ဆံပင်သည် လက်ဗွေရာနှစ်ချောင်းအထိ ရှည်နိုင်သော်လည်း ပုံမှန်အားဖြင့် တစ်လလျှင် အနည်းဆုံးတစ်ကြိမ် ရိတ် သို့မဟုတ် ရိတ်သည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်လိင် တစ်စုံတစ်ဦး၏ ဦးခေါင်းရိတ်ခြင်းကို ခွင့်မပြုဘဲ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ထိတွေ့ခြင်း ဖြစ်သောကြောင့် မုတ်ဆိတ်ရိတ်ရန် မသင့်လျော်ပါ။ လျှပ်စစ်ညှပ် သို့မဟုတ် သင်တုန်းဓားဖြင့် ဦးခေါင်းရိတ်ရန် သင်ယူခြင်းသည် အဖြေကောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

ထိုင်၊ရပ်၊ လမ်းလျှောက်

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြုအမူသည် လူတစ်ဦး၏ စိတ်သဘောထားကို ရောင်ပြန်ဟပ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုန်းတော်ကြီးများသည် အကျင့်စာရိတ္တကောင်းမွန်ပြီး သတိရှိကြကုန်၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ ထိုင်ခြင်း၊ လမ်းလျှောက်ခြင်း၊ မတ်တပ်ရပ်ခြင်းတို့၌ ဘာသာစကား။ ကုလားထိုင် သို့မဟုတ် ဆိုဖာပေါ်တွင် ထိုင်နေစဉ် ခြေထောက် သို့မဟုတ် ခြေကျင်းဝတ်များကို ဖြတ်မထားပါ။ လက်များကို ရင်ခွင်ထဲတွင် ငြိမ်သက်စွာ ချထားလိုက်သည်။ လှဲလျောင်းခြင်း၊ ဆန့်တန်းခြင်း၊ ဤနေရာကိုကြည့်ခြင်း၊ ပြေးခြင်း၊ သို့မဟုတ် လူမြင်ကွင်းတွင် ရိုင်းစိုင်းသော အမူအရာများကို မယဉ်ကျေးဟု သတ်မှတ်သည်။ ဆရာ သို့မဟုတ် အကြီးတန်း တစ်စုံတစ်ဦး အခန်းထဲ ဝင်လာသောအခါ တစ်ယောက်က ထိုင်ရန် ညွှန်ကြားသည် အထိ သို့မဟုတ် အခြားသူများ မထိုင်မချင်း မတ်တတ်ရပ်ပြီး လေးလေးစားစား ငြိမ်ငြိမ်လေး ရပ်နေပါသည်။

လမ်းလျှောက်တဲ့အခါ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်သည် နှိမ့်ချ၍ ချုပ်တည်းခြင်းသို့ ရောက်၏။ ဤနေရာနှင့် ထိုနေရာအား ကြည့်လိုက်ရန် မသင့်လျော်ပါ။ မျက်လုံးများသည် ရှေ့တစ်ခြံခန့်ရှိ နေရာကို စူးစိုက်စိုက်ကြည့်နေသည်။ ဆရာများ သို့မဟုတ် အသိမိတ်ဆွေများ ဖြတ်သွားသည့်အခါ အတိုချုံး နှုတ်ဆက်ခြင်း သို့မဟုတ် သိမ်မွေ့စွာ အသိအမှတ်ပြုခြင်း လုံလောက်ပါသည်။ အာရှယဉ်ကျေးမှုများတွင် အထူးသဖြင့် ဆန့်ကျင်ဘက်လိင်နှင့် လမ်းပေါ်၌ ရပ်ပြီး စကားပြောရန် ဘုန်းတော်ကြီးများအတွက် မသင့်လျော်ပါ။ ပေးပို့ရမည့် အချက်အလက်အချို့ရှိပါက၊ အတိုချုံးပြောဆိုရန်- ဖုံးကွယ်မထားသော်လည်း အများသူငါမြင်ကွင်းမှ သင့်လျော်သောတည်နေရာကို ရှာဖွေပါ။

သီလရှင်တွေနဲ့ ဘုန်းကြီးတွေ လမ်းလျှောက်တဲ့အခါ တတ်နိုင်သမျှ သယ်သွားကြတယ်။ ၎င်းတို့တွင် ပိုင်ဆိုင်မှု အနည်းဆုံးရှိရန် လိုအပ်သောကြောင့် ပခုံးအိတ်တစ်လုံး ဆောင်သွားခြင်းသည် လုံလောက်သည်ဟု ယူဆပါသည်။ အထူးသဖြင့် စာသင်ချိန်တွေမှာ ဘုန်းတော်ကြီးတွေက ဆောင်ထားကြပါတယ်။ choguစာသား၊ ခွက်၊ ကူရှင်နှင့် အခြားအနည်းငယ်။ အနည်းငယ် ဟန်ဆောင် ဆောင်ထားသည်ဟု ယူဆပါသည်။ Mala လမ်းပေါ်မှာ လမ်းလျှောက်ရင်း ဂါထာတွေ ရွတ်ဆို၊ လျှို့ဝှက်ချက် ဂါထာ လျှို့ဝှက်သင့်တယ်။ ဆုတောင်းခြင်း၊ ထုံးတမ်းဓလေ့များ ပြုလုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် တူညီသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အများသူငှာ ကိန်းကြီးခန်းကြီး၊

အာရှယဉ်ကျေးမှုတွင် လက်ဖက်ရည်ဆိုင်များနှင့် စားသောက်ဆိုင်များတွင် အချိန်အကြာကြီး ထိုင်စကားပြောခြင်းသည် ဘုန်းတော်ကြီးများအတွက် မသင့်လျော်ဟု ယူဆပါသည်။ ဒါကို လူတွေရဲ့ အပြုအမူလို့ ယူဆတယ်။ နေ့လည်စာစားဖို့ဖိတ်ရင် သင့်တော်တဲ့ပမာဏကို အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအတွင်းမှာ ယဉ်ကျေးစွာစားပြီး ဘုန်းကြီးကျောင်းကို ပြန်လာပါ။ ဆန့်ကျင်ဘက်လိင်အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးနှင့် နေ့လည်စာစားရန် မသင့်တော်ပါ။ ဘုန်းကြီးကျောင်းမှ ခေတ္တခဏမျှ မထွက်မီ ဆရာတော်ထံ အကြောင်းကြားပြီး ခွင့်ပြုချက် ရယူသင့်ပါသည်။ အဖော်နဲ့ သွားရတာ အကောင်းဆုံးပါပဲ။ ဘုန်းကြီးများသည် ညမိုးမလင်းမီ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွင် လုံခြုံစွာနေသင့်ပြီး အပြင်မထွက်သင့်ပါ။

ဘုရားဖူးခရီး သို့မဟုတ် တစ်နေရာမှ တစ်နေရာသို့ ခရီးထွက်သည့်အခါ ဘုန်းတော်ကြီးများ အတူတကွ ခရီးသွားရန်နှင့် ဘုရားကျောင်း သို့မဟုတ် ဘုန်းကြီးကျောင်းများတွင် တည်းခိုရန် အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။ သံဃာ သို့မဟုတ် သီလရှင်များကို ဆန့်ကျင်ဘက်လိင်နှင့် တစ်ခန်းတည်း တစ်ညအိပ်ခွင့်မပြုပါ။ အိမ်၊ ဟိုတယ် သို့မဟုတ် တည်းခိုခန်းတွင် တည်းခိုသည့်အခါ စည်းကမ်းကောင်းမွန်ရန် အထူးအရေးကြီးပါသည်။ ရုပ်ရှင်များနှင့် ပါတီပွဲအခြေအနေများကို ရှောင်ရှားသင့်သည်။ ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ သီတင်းသုံးဖို့ ဖိတ်ခေါ်ရင် ဘာပဲစားစား ဘုန်းကြီးကျောင်းက စည်းကမ်းချက်တွေကို လိုက်နာရမယ်။

သြဝါဒများ သို့မဟုတ် အခမ်းအနား အခြေအနေများတွင် ဘုန်းကြီးများနှင့် သီလရှင်များကို အရိုအသေပေးသည့် အထိမ်းအမှတ်အဖြစ် ရှေ့တွင် ထိုင်နေရသည်။ ဖြစ်နိုင်လျှင် ရဟန်းနှင့် သီလရှင်များကြားတွင် နေရာအနည်းငယ်ထား၍ သက်ကြီးရွယ်အိုအလို့ငှာ သင့်လျော်ရာ၌ ဆိတ်ငြိမ်စွာ နှိမ့်ချ၍ သင့်လျော်သော နေရာထိုင်ခင်းကို သံဃာနှင့် သီလရှင်များအတွက် သင့်လျော်သည်။ ရှေ့တွင်ထိုင်ခြင်းသည် ငြိမ်သက်စွာထိုင်ပြီး သွန်သင်ချက်များကို အာရုံစိုက်ရန်၊ အခြားသူများအတွက် စံနမူနာကောင်းပြရန် တာဝန်ရှိသည်။ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ခံယူသောအခါ၊ lama သို့မဟုတ် ကတ္တာကို ပူဇော်ရာတွင် ဘုန်းကြီး သီလရှင်များကို သက်ကြီးရွယ်အို အတိုင်း ရှေးဦးစွာ သွားခိုင်းလေ့ရှိသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ ယဉ်ကျေးမှုမှာ ဘုန်းကြီးတွေက သီလရှင်တွေရှေ့မှာ သွားကြတယ်။

မိန့်ခွန်း

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြုအမူများကဲ့သို့ပင် အပြောအဆိုသည် လူတစ်ဦး၏ စိတ်သဘောထားကို ရောင်ပြန်ဟပ်စေသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုန်းကြီးများက သင့်လျော်သော နည်းလမ်းဖြင့် သင့်လျော်သောအချိန်၌ စကားကို အလွန်အကျွံ မပြောသင့်ပေ။ သင့်လျော်သော မိန့်ခွန်းတွင် တရားဓမ္မနှင့် ပတ်သက်သည့် အကြောင်းအရာများ ပါဝင်သည်။ လောကီအကြောင်းအရာများကို ရှောင်ကြဉ်သင့်သည်။ အသံသည် နူးညံ့လွန်းသည်၊ ပျော့လွန်းသည်မဟုတ်၊ ကျယ်လွန်းသည်မဟုတ်ပေ။ အထူးသဖြင့် အများသူငှာ နေရာများ၊ ဆရာများ သို့မဟုတ် သက်ကြီးရွယ်အိုများအနီးတွင် ကျယ်ကျယ်လောင်လောင် ပြောဆိုခြင်း သို့မဟုတ် ရယ်မောခြင်းသည် မသင့်လျော်ဟု ယူဆပါသည်။

ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့သော လိပ်စာအသုံးအနှုန်းများသည် လူ့ဆက်ဆံရေးတွင် အရေးကြီးပါသည်။ အသိအမှတ်ပြုခံရသော လူဝင်စားဖြစ်သည်။ lama Rinpoche က ဆရာတစ်ယောက်ပါ။ Genlaသာမာန် ဘုန်းကြီး is Gusholaသာမာန် သီလရှင်တစ်ပါး ဖြစ်၏။ Chola. Genla နှင့် Ajala တိဗက်လူ့အဖွဲ့အစည်းရှိ အရွယ်ရောက်ပြီးသူ အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများကို လုံခြုံပြီး ယဉ်ကျေးစွာ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသည့် နည်းလမ်းများသည် များသောအားဖြင့် လုံခြုံ၍ ယဉ်ကျေးသော နည်းလမ်းများဖြစ်သည်။ ဂေါ်ပြား နှင့် ချစ်တယ် သက်ကြီးရွယ်အို အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများအတွက် အသုံးပြုကြသည်။ လူတစ်ဦး၏အမည်ကို အသုံးပြုသည့်အခါ၊ နောက်ဆက်တွဲ “-la” သည် ယဉ်ကျေးလိမ္မာအောင် ပြုလုပ်ပေးမည်၊ ဥပမာ၊ Tashi-la သို့မဟုတ် Pema-la။ Rinpoche သို့ “-la” ကို ပူးတွဲဆောင်ရွက်ရန် lama မလိုတော့ဘူး၊ ဤအသုံးအနှုန်းများသည် ယဉ်ကျေးပြီးသားဖြစ်သည်။

လူမှုရေးကျင့်ဝတ်

အနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှုတွင် လက်ဆွဲနှုတ်ဆက်ခြင်းသည် ယဉ်ကျေးသောပုံစံဖြစ်သော်လည်း ဤဓလေ့သည် ဘုန်းတော်ကြီးများအတွက် ပြဿနာဖြစ်နိုင်သည်။ အာရှယဉ်ကျေးမှုတွင်၊ ဆန့်ကျင်ဘက်လိင်အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးနှင့် တစ်ဦး၏မိခင် သို့မဟုတ် ဖခင်ကို ပွေ့ဖက်ခြင်းတို့ကိုပင် ရှောင်ကြဉ်သည်။ သန့်ရှင်းတော်မူခြင်း။ ဒလိုင်းလားမား တစ်ဖက်သားက သူ့လက်ကို ဆန့်လိုက်တဲ့အခါ လက်ဆွဲနှုတ်ဆက်ပေမယ့် သူ့လက်ကို အရင်မဖြန့်ဖို့ အကြံပြုပါတယ်။ ဖော်ရွေသောသဘောထားသည် မကြာခဏ ရှက်စရာကောင်းသော အခိုက်အတန့်များကို ကျော်လွှားနိုင်သည်။ လူမှုရေးနှင့် ယဉ်ကျေးမှု ဖြတ်ကျော်သည့် အခြေအနေများတွင် သက်တောင့်သက်သာ ဖြစ်အောင် လေ့ကျင့်ရန် လိုအပ်ပြီး၊ အခြားသူများကို စော်ကားခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ကာ တစ်ဦး၏ အခန်းကဏ္ဍ ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိန်းသိမ်းရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်.