စည်းကမ်းရှိသောဘဝ၏တန်ဖိုး

စည်းကမ်းရှိသောဘဝ၏တန်ဖိုး

ဘုန်းတော်ကြီး ဒလိုင်းလားမား။
ဘာသာတရား ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို ပေါင်းစည်းနိုင်လောက်သော ခိုင်ခံ့သော ဘုံအခြေခံတရားများ ရှိပြီး လူသားများ အားကောင်းလာစေရန်အတွက် ဘုံအလှူငွေများ ပေးဆောင်နိုင်ပါသည်။ (ဓာတ်ပုံ kris krüg)

ဘုန်းတော်ကြီး ဒလိုင်းလားမားသည် ခရစ်ယာန်နှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုန်းတော်ကြီးများ အုပ်စုနှင့် စကားပြောဆိုကာ Monte Oliveto ၏ Benedictine အသင်းတော်မှ Benedictine Congregation of Monte Oliveto ပိုင် ခရစ်တော်ဘုရင် (Cockfoster, London) ၏ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း (Cockfoster, London) တွင် အပေါင်းအသင်းများနှင့် တွေ့ဆုံ ဆွေးနွေးသည်။ ဟောပြောချက်ကို ၁၉၉၄ ခုနှစ် စက်တင်ဘာလ ၁၇ ရက်နေ့တွင် ရှင်ယောဟန်၏ ပင်မနှီးနှောဖလှယ်ပွဲအပြီးတွင်၊ သူ၏သန့်ရှင်းမှုသည် ခရစ်ယာန်ဧဝံဂေလိတရားများကို အကျယ်တဝင့် ပထမဦးဆုံးအကြိမ် မှတ်ချက်ပေးခဲ့သည့်ကာလအတွင်း ဟောပြောချက်ပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုနေ့နံနက်စောစောတွင် ဘုရားရှင်သည် Benedictine ရဟန်းတော်များနှင့် တရားထိုင်သည်။ ဟောပြောပွဲကို ဗီဒီယိုစီးရီးတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ နှလုံးကောင်း လန်ဒန်ရှိ Media Media မှ ဤဆောင်းပါးကို ၏ခွင့်ပြုချက်ဖြင့် ဤနေရာတွင် ပြန်လည်ထုတ်ဝေပါသည်။ Shambhala Sun မဂ္ဂဇင်း.

ဘာသာပေါင်းစုံ ဆွေးနွေးပွဲများနှင့် ဘာသာပေါင်းစုံ ဝန်ဆောင်မှုများ အများအပြားတွင် ကျွန်ုပ်တွင် ပါဝင်ခွင့်နှင့် အခွင့်ထူးများ ရခဲ့သော်လည်း၊ ဤလက်ရှိ ဆွေးနွေးပွဲသည် လုံးဝခြားနားသော အဓိပ္ပါယ်ရှိသည်။ ခရစ်ယာန်ဧဝံဂေလိတရားကို ဖတ်ရှုပြီး မှတ်ချက်ပေးခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဤနေရာ၌ ကျွန်ုပ်၏ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ရဟန်းတော်များ၏ သဘောထားကို သိလိုပါသည်။

သိသာထင်ရှားတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ငါက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ပါ။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်ယုံကြည်ခြင်းသည် “ဖန်ဆင်းရှင်” ကိုယုံကြည်ခြင်းမပါဝင်ပါ။ ဒါပေမဲ့ တစ်ချိန်တည်းမှာပဲ၊ သူတို့ရဲ့ ယုံကြည်ခြင်းနဲ့ သူတို့ရဲ့ စိတ်ရင်းမှန်နဲ့ ကျင့်ကြံမှုတွေ ခိုင်မာလာစေဖို့ ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်တွေလို့ ပြောသူတွေကို တကယ်ပဲ ကူညီချင်ပါတယ်။ ငါသူတို့ကိုကူညီဖို့တကယ်ကြိုးစားတယ်...

ပုံပြင်တစ်ပုဒ်ရှိပါတယ်၊ ရှေးအိန္ဒိယရိုးရာဓလေ့အရ ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်သူပညာရှင်ကြီးတစ်ဦးနှင့် Nagarjuna သည် တစ်ချိန်က စကားစစ်ထိုးချင်ခဲ့သည်။ သူ့တပည့် Aryadeva က သူ့ဆရာကို သွားစရာ မလိုအောင် သူ့နေရာကို သွားဖို့ ကမ်းလှမ်းတယ်။ Nagarjuna က "မင်းငါ့နေရာကို လာယူဖို့ အရည်အချင်းပြည့်မီလားဆိုတာ သိဖို့ မင်းကို အရင်ဆုံး ငါစမ်းသပ်ရမယ်" Nagarjuna နှင့် Aryadeva တို့သည် Aryadeva နှင့် Aryadeva ငြင်းခုံရမည့်ရှေးခေတ်အိန္ဒိယကျောင်း၏ရာထူးကို Nagarjuna မှရယူခြင်းဖြင့်စတင်ခဲ့သည်။ နာဂဇုန၏ ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်သော အတွေးအမြင်ကျောင်းကို ခုခံကာကွယ်ခြင်းသည် အာရိယဒေဝ စတင်ခဲ့သော ငြင်းခုံမှုတွင် အချက်တစ်ခု ရှိခဲ့သည်၊ ယုံမှား သူ့ဆရာ၏သစ္စာ။

ဒါက ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့လည်း အလားတူ သက်ရောက်နိုင်တယ်။ ဘုန်းကြီး “ဖန်ဆင်းရှင်” အကြောင်း နားလည်ရန် ကြိုးစားသူ။ [ရယ်သံများ] ဤရက်အနည်းငယ်ကြာ ဆွေးနွေးပွဲများနှင့် ဆွေးနွေးမှုများသည် လောကီဘာသာရေးထုံးတမ်းစဉ်လာများတွင် အခြေခံကျသော လောကုတ္တရာနှင့် ဒဿနိက ကွဲပြားမှုများကြားမှ ဘာသာရေး ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို ညီညွတ်စေရန် လုံလောက်သော ခိုင်မာပြီး ဘုံအခြေခံရှိကြောင်း၊ လူသားဆန်မှု အားကောင်းလာရေး အတွက် တူညီသော ပံ့ပိုးကူညီမှုများ ပြုလုပ်ရန်။ ပြီးခဲ့သောရက်အနည်းငယ်အတွင်း ကျွန်ုပ်၏အတွေ့အကြုံသည် ဤယုံကြည်ချက်အား ခိုင်မာစေသောကြောင့် ယခုနှစ် John Main Seminar ကို ဦးဆောင်ခွင့်ရသည့်အတွက် အလွန်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။

ဒီနေရာမှာ ဒီနေ့ ဒီကျောင်းတိုက်ရဲ့ တန်ဖိုးကို ပြောပြချင်ပါတယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝလမ်း။ ဟိ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝဆိုတာ တိကျသေချာတဲ့ လိုက်နာမှုအပေါ် အခြေခံတဲ့ ဘဝလမ်းပါ။ စည်းမျဉ်းများ နှင့် သစ္စာကတိ. ၎င်းသည် လူတစ်ဦး၏ ဝိညာဉ်ရေးအလေ့အကျင့်နှင့် ကြီးထွားမှုအတွက် အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်နိုင်ပုံကို ဆွေးနွေးပါမည်။

ဤအယူအဆကို ကျွန်ုပ်၏ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ဘုန်းတော်ကြီးများက ရင်းနှီးကြသော်လည်း ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ထုံးတမ်းအရ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မလမ်းကြောင်း သို့မဟုတ် ဉာဏ်အလင်းကို ဟောပြောသည့်အခါ ကျင့်စဉ်ဟု သိကြသည့် ဘောင်အတွင်းမှ ရှင်းပြပါသည်။ အဆင့်မြင့်သင်တန်းသုံးခု. ယင်းတို့သည် ဉာဏ်ပညာ၌ မြင့်မားသော လေ့ကျင့်မှု၊ အာရုံစူးစိုက်မှု မြင့်မားခြင်း သို့မဟုတ် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းအကျင့်စာရိတ္တ မြင့်မားအောင် လေ့ကျင့်ပါ။ ဤသုံးမျိုးအနက် အကျင့်စာရိတ္တနှင့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အဆင့်မြင့်သင်တန်းသည် ကျန်သင်တန်းနှစ်ခုကို အခြေခံသည့် အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။

အကျင့်စာရိတ္တ မြင့်မားရေး လေ့ကျင့်မှု၏ ဆက်စပ်မှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားအကြောင်း ပြောဆိုကြသည်။ စည်းမျဉ်းများ ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းများ။ ယေဘူယျအားဖြင့် ပြောရရင် ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ နှစ်မျိုးရှိပါတယ်။ စည်းမျဉ်းများ: လူဝတ်ကြောင်၏ကျင့်ဝတ် စည်းမျဉ်းများ နှင့် ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းမျဉ်းများ. ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် ကျင့်ဝတ် စည်းကမ်း နယ်ပယ်ဟု ခေါ်သည်။ ပရတီမိုဆာစာသားအရ "တစ်ဦးချင်းလွတ်မြောက်မှု" ကိုဆိုလိုသည်။ အဲဒီအလေ့အကျင့်မှာ အဓိကအားဖြင့် ခုနစ်မျိုး၊ ရှစ်မျိုးရှိတယ်။ စည်းမျဉ်းများထိုငါးမျိုးတို့တည်း။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်. ရှင်ပြုခြင်းလည်း ပါဝင်သည်။ သစ္စာကတိ ပြည့်စုံသော ယောက်ျားမိန်းမ သိမ်အထိ။ ကျန်နှစ်စုံ စည်းမျဉ်းများ လူဝတ်ကြောင်များ ဖြစ်ကြသည်။

အကြောင်းပြောသောအခါ ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းမျဉ်းများကျွန်ုပ်တို့သည် အခြေခံအုတ်မြစ်ကို အခြေခံ၍ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာရှိသော ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံကို ရည်ညွှန်းပါသည်။ ပညတ်တော် မိန်းမပျို၏ ။ တစ်ခု၏ အရေးပါမှုနှင့် တန်ဖိုးကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန် ဘုန်းတော်ကြီးသင် လူနေမှုပုံစံ၊ ဤကဲ့သို့သော ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံကို လက်ခံကျင့်သုံးသည့် ကျယ်ပြန့်သော ဘာသာရေးနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆက်စပ်မှုကို နားလည်ရန် အရေးကြီးပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ဗုဒ္ဓဘာသာ၌ သက်ရှိသတ္တဝါတိုင်းသည် ပြီးပြည့်စုံခြင်း၏ အလားအလာကို ပိုင်ဆိုင်သည်ဟု ယုံကြည်ချက်ရှိသည်။ ဗုဒ္ဓ သဘာဝ၊ ဒါက ငါတို့အားလုံးမှာ မွေးရာပါရှိတယ်။ ဤဗုဒ္ဓတရားမျိုးစေ့သည် သတ္တဝါတိုင်း၌ သဘာဝအတိုင်း ရှိနေသည်။ အစ်ကို့အစ်မ ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်တွေ သုံးတဲ့ ခရစ်ယာန်ဘာသာစကားမှာ စကားလုံးအသုံးအနှုန်းက အနည်းငယ်ကွဲပြားပါတယ်။ လူသားအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ “ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် သဏ္ဍာန်” ဟူသော ဘုရားသဘောသဘာဝကို မျှဝေခံစားကြသည်ဟု တစ်ဦးကဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် ဘာသာတရားနှစ်ခုစလုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးကြီးထွားမှုအတွက် အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သည့် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွင် သဘာဝသန့်စင်မှုတစ်ခုဟူသော အယူအဆရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွင် ထိုကောင်းမြတ်မှုသဘောသဘာဝကို ပြီးပြည့်စုံစေရန် မြှင့်တင်ရန်နှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန် မလုံလောက်ပါ။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ရှိသော အဆိုးမြင်စိတ်များနှင့် သဘောထားများကို လျှော့ချပြီး ကျော်လွှားရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြုသဘောဆောင်သော အရည်အသွေးများကို မြှင့်တင်ရန်နှင့် အပျက်သဘောဆောင်သော တွန်းအားများကို လျှော့ချရန် ချဉ်းကပ်မှုနှစ်ခု လိုအပ်ပါသည်။

အရင်းခံထားတဲ့ အဓိက အယူအဆတစ်ခုလို့ ကျွန်တော် ယုံကြည်ပါတယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝလမ်းစဉ်သည် ရောင့်ရဲခြင်း၏ အတွေးဖြစ်သည်။ ဤရောင့်ရဲမှုနိယာမသည် ရိုးရှင်းမှုနှင့် ကျိုးနွံမှုတို့နှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ ရိုးရှင်းမှုနှင့် ကျိုးနွံမှုတို့ကို အလေးထားပြီး ကျင့်သုံးခြင်းသည် ခရစ်ယာန်နှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ နှစ်ခုစလုံးအတွက် တူညီပါသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အမိန့်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင် တရားနှင့် သာလွန်သော သတ္တဝါတို့၏ သဘောထား လေးပါး။ (၎င်းတို့သည် ရိုးရှင်းသော အစားအစာ၊ အဝတ်အစား၊ အမိုးအကာများဖြင့် ရောင့်ရဲခြင်းနှင့် စိတ်၏ညစ်ညမ်းမှုကို ပြေပျောက်စေခြင်းငှာ ပြင်းပြသော စိတ်ပါဝင်စားမှု ရှိခြင်းနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အလွန်ကောင်းမွန်သော အရည်အသွေးများကို ထုတ်လုပ်ရန်။) ဤလမ်းညွှန်ချက်များသည် သမားတော်တစ်ဦးချင်းစီအား အစားအသောက်၊ အမိုးအကာ၊ အဝတ်အစားစသည်ဖြင့် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး လိုအပ်ချက်များနှင့် ပြည့်စုံသောဘဝပုံစံဖြင့် နေထိုင်နိုင်စေပါသည်။ ယင်းက ထိုသူအား ရောင့်ရဲသည့်သဘောသာမက စိတ်ဓာတ်ခွန်အားလည်း တိုးလာစေကာ ပျော့ပျောင်းအားနည်းလာပြီး ဇိမ်ခံဘဝနေထိုင်မှုပုံစံအတွက် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများကို အရှုံးမပေးစေရန် ကူညီပေးသည်။

သင့်တွင်ရှိသော စရိုက်လက္ခဏာ အားကောင်းလေ၊ သင်၏ စိတ်ဆန္ဒနှင့် အခက်အခဲများကို ကြံ့ကြံ့ခံနိုင်ရည် အားကောင်းလေဖြစ်သည်။ ဤအရာများအားဖြင့် သင်သည် စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် ဇွဲလုံ့လတို့ ပိုမိုကြီးမားလာမည်ဖြစ်သည်။ သင့်တွင် ထိုကဲ့သို့သော ပြင်းထန်သော စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် ခံနိုင်ရည်ရှိမှုနှင့် သည်းခံနိုင်မှု ခံစားမှုတို့ကို ရရှိပြီးသည်နှင့် ၎င်းတို့သည် စိတ်၏တစ်ခုတည်းသော ညွှန်ပြမှုကိုရရှိခြင်းနှင့် ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်ခြင်းကဲ့သို့သော ဝိညာဉ်ရေးတိုးတက်မှုအတွက် ခိုင်မာသောအုတ်မြစ်ချပေးမည်ဖြစ်သည်။

အထူးသဖြင့် အစ်ကို့အစ်မ ခရစ်ယာန် ဘာသာဝင်များ အနေဖြင့် လည်းကောင်း၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အော်.. မင်းဘဝတစ်ခုပဲရှိတော့မှာဆိုတော့ ပြင်းပြင်းထန်ထန် ကြိုးစားအားထုတ်မှုနဲ့ ဇွဲလုံ့လ လိုအပ်တယ်လို့ ငါထင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အဖွဲ့ဝင်များသည် ဤဘဝတွင် မပြုလုပ်ပါက အခြားဘဝတစ်ခုရှိသောကြောင့် အနည်းငယ် ပျင်းရိနိုင်သည်။ [ရယ်သံများ]

ထိုသို့သော ခံနိုင်ရည်နှင့် ခံနိုင်ရည်ရှိခြင်း၏ အဓိကအကျိုးကျေးဇူးများထဲမှတစ်ခုမှာ ၎င်းသည် အနာဂတ်ဝိညာဉ်ရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက် အုတ်မြစ်ချခြင်းဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ စာရင်းကိုကြည့်လျှင် အခွအေန အောင်မြင်လိုသူအတွက် အကြံပြုအပ်ပါသည်။ အေးဆေး တည်နေခြင်း၊ သို့မဟုတ် သာမာသကျောင်းအုပ်အချို့ကို တွေ့ရပါသည်။ အခွအေန အကြံပြုချက်များမှာ ရောင့်ရဲခြင်းနှင့် ကျိုးနွံခြင်းသဘောနှင့် ကျင့်ဝတ်ကောင်းပြီး စည်းကမ်းရှိသော ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံဖြစ်သည်။

A ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝလမ်းသည် မိမိကိုယ်တိုင် စည်းကမ်းရှိသော ဘဝဖြစ်သည်။ ဤစည်းကမ်းကို ပြင်ပမှ တွန်းလှန်နိုင်သော စွမ်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ချမှတ်ထားသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မယူဆရန် အရေးကြီးပါသည်။ စည်းကမ်းသည် အတွင်းမှလာရမည်။ ၎င်း၏တန်ဖိုးကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိမြင်နိုင်မှုအပြင် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ထိုးထွင်းသိမြင်မှုနှင့် သတိပဋ္ဌာန်တို့အပေါ် အခြေခံသင့်သည်။ စည်းကမ်းနှင့် ပတ်သက်သော သဘောထားမျိုး ရှိပါက ချမှတ်မည့်အစား မိမိကိုယ်တိုင် လက်ခံကျင့်သုံးရမည်ဖြစ်ပါသည်။ လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ခံရခြင်း ၊ ဆုံးမခြင်းသည် သင့်အား စိတ်၏အလွန်အရေးကြီးသော အရည်အသွေးနှစ်ခုဖြစ်သည့် နိုးကြားမှုနှင့် သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို ဖွံ့ဖြိုးစေရန် အမှန်တကယ် အထောက်အကူဖြစ်စေပါသည်။ နိုးကြားခြင်း၏ အခြေခံအချက်နှစ်ချက်ကို သင် ပြုစုပျိုးထောင်သောအခါ၊ စိတ်၏ တစ်ခုတည်းသော ညွှန်ပြမှုကို ရရှိရန် အစွမ်းအထက်ဆုံး ကိရိယာများ သင့်တွင် ရှိလိမ့်မည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့တန်ဖိုးကို ဆန်းစစ်ကြည့်တဲ့အခါ ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းစိမ်ဥစ္စာသည် အုတ်မြစ်ဟု သိမြင်ရန် အရေးကြီး၏။ ကာမဂုဏ်တရား၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ရခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်ထားရပါမည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝလမ်း။ တစ်နည်းအားဖြင့် ယောက်ျားတစ်ယောက်၏ ဘဝလမ်း၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဇီဝသဘောသဘာဝကို ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေသည်နှင့် နီးပါးတူသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. လိင်စိတ်ဆန္ဒနှင့် လိင်စိတ်ဆန္ဒ၏ သဘောသဘာဝကို လေ့လာကြည့်လျှင် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဇီဝလှုံ့ဆော်မှု၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤဒရိုက်ဗ်သည် မျိုးပွားခြင်း၏ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်နှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ တစ်နည်းအားဖြင့် ဟုတ်တယ်၊ a ဘုန်းတော်ကြီးသင် လူနေမှုပုံစံသည် ဇီဝဗေဒသဘောသဘာဝနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ.

ထိုသို့သော ဘဝပုံစံကို လက်ခံကျင့်သုံးခြင်း၏ ပန်းတိုင် သို့မဟုတ် ရည်ရွယ်ချက်ကား အဘယ်နည်း။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအတွက် အထူးသဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအတွက် ဘုန်းကြီး သီလ၊ အဆုံးစွန်သော ပန်းတိုင်သည် နိဗ္ဗာန် (သို့) လွတ်မြောက်မှု (နိဗ္ဗာန်)။ ဒါက စိတ်ရဲ့ လွတ်မြောက်မှုပဲ။ နိဗ္ဗာန်နှင့် လွတ်မြောက်မှုကို သေသေချာချာ နားလည်ပါက လွတ်မြောက်မှုကို ရှာဖွေခြင်းဖြင့် လူ့သဘာဝ၏ အနှောင်အဖွဲ့ကို ကျော်လွန်၍ လူ့ဖြစ်တည်မှု၏ ကန့်သတ်ချက်များကို ကျော်လွှားရန် ကြိုးပမ်းနေကြောင်း သိနိုင်ပေသည်။ ပန်းတိုင်သည် လူသားဖြစ်တည်မှု၏ ကန့်သတ်ချက်များကို ကျော်လွန်နေသောကြောင့်၊ လက်ခံကျင့်သုံးရမည့်နည်းလမ်းသည် ဇီဝဆိုင်ရာကန့်သတ်ချက်များကို ဆန့်ကျင်ခြင်းလည်း ပါဝင်မည်ဖြစ်သည်။ သက်ရှိသက်မဲ့ဘဝလမ်းစဉ်သည် စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် လုပ်ရပ်များကို ကျော်လွှားရန် အစွမ်းထက်ဆုံး ဖြေဆေးအဖြစ် လုပ်ဆောင်သည်။ ကို attachment နှင့် စွဲလန်းတယ် ဆန္ဒ ဗုဒ္ဓဘာသာအရ၊ ကို attachment နှင့် စွဲလန်းတယ် ဆန္ဒသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စက်ဝန်းတည်ရှိမှု၏ အရင်းခံတွင် ရှိနေသည်။ ပန်းတိုင်သည် ထိုသံသရာ၏ အထုံးအဖွဲ့ကို ဖြတ်ပြီး ၎င်းကို ကျော်လွန်သွားစေရန် ဖြစ်သောကြောင့် ဇီဝသဘောသဘာဝ၏ ရေစီးကြောင်းကို ဆန့်ကျင်ခြင်းလည်း ပါဝင်မည်ဖြစ်သည်။

သာသနာတော်၏ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကို ဗုဒ္ဓဘာသာတင်ပြချက်ကို သံသရာတစ်ခုအသွင်ဖြင့် သရုပ်ဖော်ထားပြီး အပြန်အလှန် မှီခိုခြင်း၏ ဆက်စပ်မှု ဆယ့်နှစ်ပါးကို မည်ကဲ့သို့ ထင်ရှားစွာပြသနိုင်သနည်း။ ကို attachment နှင့် စွဲလန်းတယ် စက်ဝန်းတည်ရှိမှု၏ အမြစ်များအဖြစ် ဆောင်ရွက်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ လူတစ်ဦးသည် အခြေခံမသိနားမလည်မှု ရှိကောင်းရှိနိုင်သည်၊ ပထမအချိတ်အဆက်နှင့် ဖန်တီးထားနိုင်သည်။ Karmaဒုတိယမလင့်၊ တတိယအချိတ်အဆက်၊ ဝိညာဏ်ကို တွေ့ကြုံဖူးပေမည်၊ သို့ရာတွင် အကြင်ကံမျိုးစေ့သည် မသက်ဝင်ပေ။ စွဲလန်းတယ် ဆန္ဒနှင့် ကို attachmentသာသန ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည် ဖြစ်တည်ခြင်းသို့ မရောက်နိုင်။ ဤသည်မှာ မည်ကဲ့သို့ ဆန္ဒနှင့် ပြသနည်း။ ကို attachment ကျွန်ုပ်တို့၏ စက်ဝန်းတည်ရှိမှု၏ အရင်းခံတွင် တည်ရှိနေပါသည်။

ခရစ်ယာန်စကားစပ်ရာတွင် ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်အမြင်နှင့် နားလည်မှုကို ပေးဆောင်ပြီး ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်၏သူငယ်ချင်းဖခင် လော်ရန့်စ်သည် ပို၍လေးနက်သောအကောင့်တစ်ခုရှိပေမည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ခရစ်ယာန်ဘာသာတွင် လိင်ဆက်ဆံခြင်း၏ အခန်းကဏ္ဍနှင့် အရေးပါပုံကို လေ့လာကြည့်ပါမည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် စကားစပ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာတင်ပြသည့်အတိုင်း နိဗ္ဗာန်ကို စိတ်ကူးမရှိသောကြောင့် သီလကို ကျိုးနွံပြီး ရောင့်ရဲခြင်း၏ အခြေခံအကျဆုံး အရေးကြီးသော နိယာမနှင့် စပ်လျဉ်း၍ နားလည်ရမည်ဟု တွေးထင်မိသည်။ ဤသည်မှာ လူတစ်ဦး၏ခေါ်ဆိုမှု သို့မဟုတ် ကံကြမ္မာကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန်၊ ဝိညာဉ်ရေးလေ့ကျင့်မှုအတွက် မိမိကိုယ်ကို အချိန်နှင့်အခွင့်အရေးကို ခွင့်ပြုပေးခြင်း၊ ခေါ်ဆိုခြင်းအတွက် မိမိကိုယ်ကို လုံးလုံးလျားလျား အပ်နှံခြင်းနှင့် စပ်လျဉ်း၍ နားလည်သည်။

ကျိုးနွံသောဘဝလမ်းစဉ်ကို ဦး ဆောင်ရန် အရေးကြီးသည် ၊ သို့မှသာ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရပါဝင်ပတ်သက်မှုနှင့် တာဝန်ဝတ္တရားများမရှိစေဘဲ၊ ဒါက မရှိမဖြစ်ပါ။ ယှဉ်ကြည့်ရင် ဘုန်းတော်ကြီးသင်မိသားစုဘဝ၊ နောက်ဆုံးတွင် ပိုမိုပါဝင်ပတ်သက်မှုရှိကြောင်း ထင်ရှားသည်။ မိသားစုဘဝတွင် တာဝန်နှင့် တာဝန်များ ပိုများသည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနဲ့ အနည်းဆုံးတော့ အကောင်းဆုံးကတော့ a ဘုန်းကြီး သို့မဟုတ် သီလရှင်၏ဘဝသည် ရိုးရှင်းမှုနှင့် တာဝန်ဝတ္တရားများမှ လွတ်မြောက်ခြင်း၏စံနှုန်းကို ထင်ဟပ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နိယာမမှာ ဤကဲ့သို့ ဖြစ်သင့်သည်- ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် အကျိုးစီးပွား နှင့် ဘဝတွင် လိုအပ်ချက်များ ပတ်သက်နေသရွေ့ တာဝန်ဝတ္တရား နည်းပါးပြီး ပါဝင်ပတ်သက်မှု နည်းနိုင်သမျှ နည်းသင့်သည်။ အခြားသူများ၏ အကျိုးစီးပွားအတွက် တတ်နိုင်သမျှ သံဃာနှင့် သီလရှင်များ တတ်နိုင်သမျှ ပါဝင်ဆောင်ရွက်သင့်သည်။

အဲဒါကို Benedictine မှာ ပြောထားတယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် order သုံးခုရှိပါတယ်။ စည်းမျဉ်းများ အလေးပေးကြသည်။ ၎င်းတို့မှာ- ပထမ၊ သစ္စာဂတိ နာခံမှု၊ ဒုတိယ၊ "ဘဝကူးပြောင်းခြင်း"၊ လူတစ်ဦး၏ဝိညာဉ်ရေးအသက်တာအတွင်း အမြဲတစေ ဆင့်ကဲပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်သင့်သည်ဟု ဆိုလိုသည်၊ တတိယ၊ ပညတ်တော် တည်ငြိမ်မှု။ ဒီသုံးခုကို ပြန်ကြည့်ရအောင် သစ္စာကတိဗုဒ္ဓဘာသာမျက်မှန်များ ဝတ်ဆင်ပါ။ ပထမ လို့ ထင်ပါတယ်။ သစ္စာဂတိ, အ သစ္စာဂတိ နာခံမှုမှာ ပရတီမုတ်သသုတ္တန်ဖြစ်တဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုန်းကြီးတွေနဲ့ သီလရှင်တွေရဲ့ နာခံခြင်းနဲ့ နီးနီးကပ်ကပ် ယှဉ်ပြီး ဝိနည်းကို ချမှတ်ထားတဲ့ ပရတီမုံသုတ္တန်၊ စည်းမျဉ်းများ တစ်ဘို့ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝလမ်း။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ ဤသုတ္တန်ကို ရက်သတ္တပတ်တိုင်း ရွတ်ဆိုရပါမည်။ တစ်နည်းအားဖြင့်၊ ဤရွတ်ဆိုခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နာခံမှုကို ခိုင်မြဲစေသည်။ ဗုဒ္ဓ'' s ကို ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းမျဉ်းများ. အဖွဲ့ဝင်များကဲ့သို့ပင် ဘုန်းတော်ကြီးသင် ကျမ်းဂန်များကို နှစ်ပတ်ကြာတိုင်း နာခံကြောင်း ပြန်လည်အတည်ပြုမိန့်ကြားသည် (၎င်းသည် အတွင်း၌ နာခံမှုဆိုင်ရာ စည်းမျဉ်းများနှင့်အညီ နေထိုင်ခြင်းဖြင့် ဖော်ပြလေ့ရှိသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ရပ်ရွာလူထုကိုယ်တိုင်) ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း၏ အတွင်းစည်းကမ်းသည် စိတ်ဓာတ်နှင့် စိတ်ကို ထင်ဟပ်စေသည်ဟု ယူဆပါသည်။ စည်းမျဉ်းများ သတ်မှတ်ထားသည်။ ဗုဒ္ဓ.

ဤနှစ်ပိုင်းနာခံမှုသည် ခရစ်ယာန်ကျင့်စဉ်နှင့် ဆင်တူသည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်သည်။ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ တစ်ခုတည်းတင်မကဘူး။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းမျဉ်းများဒါပေမယ့်လည်း တစ်ခုရှိပါတယ်။ သစ္စာဂတိ ဘုန်းကြီးကျောင်း စည်းကမ်းကို လိုက်နာခြင်း။ ဘုန်းကြီးကျောင်းအတွင်း စည်းကမ်းနှင့် စည်းကမ်းများကို လိုက်နာခြင်းဖြင့်၊ ဆရာတော် ဘုန်းတော်ကြီးသော အကြီးအမှူးတို့သည် အမှန်အားဖြင့် ရိုသေခြင်း ရှိခိုးကြကုန်၏။ စည်းမျဉ်းများ နှင့် ချမှတ်ထားသော စည်းကမ်းများ ဗုဒ္ဓ သူ့ကိုယ်သူ “ငါ့စကားကို နားထောင်သောသူတို့သည် ငါ့စကားကိုနားမထောင်ဘဲ ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသောခမည်းတော်၏စကားကို နားထောင်ကြလော့” ဟုယေရှုပြောသောအခါ ခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင်တွေ့ရသော အယူအဆနှင့် အလွန်ဆင်တူသည်။

ဒုတိယ ပညတ်တော် Benedictine ၏အမိန့်၊ အသက်ကိုပြောင်းလဲခြင်းသည် အမှန်တကယ် သော့ချက်ဖြစ်သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝ။ အတွင်းစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အသွင်ကူးပြောင်းမှုကို ဖော်ဆောင်ခြင်း၏ အရေးပါမှုကို အလေးပေးဖော်ပြသည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ပြင်ပကမ္ဘာနှင့် မည်သို့မျှ အဆက်အသွယ်မရှိသော လုံးဝအထီးကျန်သောဘဝကို ဦးဆောင်နေလျှင်ပင်၊ အတွင်းပိုင်းပြောင်းလဲမှုမရှိခဲ့လျှင် ဘဝသည် အလွန်အသုံးမဝင်ပေ။ တိဗက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဤအသက်တာပြောင်းလဲခြင်း၏ အရေးတကြီးနှင့် အရေးကြီးပုံကို အကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြသည့် စကားရပ်တစ်ခုရှိသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အမိန့်။ တိဗက်ဆရာကြီးတစ်ယောက်က “ငါ့မှာ တစ်လနှစ်လလောက် အသက်ရှင်နေမယ်ဆိုရင် ငါ့နောက်ဘဝအတွက် ပြင်ဆင်နိုင်လိမ့်မယ်။ ငါ့မှာ တစ်နှစ် ဒါမှမဟုတ် ဒီထက်ပိုပြီး အသက်ရှင်နေတယ်ဆိုရင် ငါ့ရဲ့ အဆုံးစွန်ကို ဂရုစိုက်နိုင်လိမ့်မယ်။ ဆန္ဒ” ဤသည်မှာ အတွင်းပိုင်း အသွင်ကူးပြောင်းမှုကို ဖော်ဆောင်ရာတွင် အဆက်မပြတ် လုပ်ဆောင်ရန် လေ့ကျင့်သူဘက်မှ အရေးတကြီး လုပ်ဆောင်နေခြင်းကို သက်သေပြနေပါသည်။ ကျင့်ကြံသူအတွင်း၌ ကြီးပွားတိုးတက်မှုဖြစ်စဉ်တစ်ခု ဖြစ်ရမည်။

တတိယအချက်က တည်ငြိမ်မှုလို့ ထင်ပါတယ်။ သစ္စာဂတိရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသာမက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပါ တည်ငြိမ်သောဘဝနေထိုင်မှုပုံစံကို ထိန်းသိမ်းထားရန် အရေးကြီးကြောင်း ညွှန်ပြသည်။ ထိုနည်းအားဖြင့် စူးစမ်းလိုစိတ်၊ နှောင့်ယှက်မှု အစရှိသည်တို့ကြောင့် စိတ်ကို မကူးစက်နိုင်ပေ။

ဒီသုံးခုကို ကြည့်လိုက်တော့ သစ္စာကတိအလယ်တန်းသည် အရေးကြီးဆုံးဖြစ်သည်- မိမိကိုယ်ကိုယ်အတွင်း၌ အမြဲတိုးပွားနေသော ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ တိုးတက်မှုရှိရန် လိုအပ်သည့် ဘဝကူးပြောင်းခြင်းဖြစ်သည်၊ အဲဒါအတွက် မှန်ကန်တဲ့ အခြေအနေ ဖန်တီးရာမှာ ကူညီဖို့ ပထမဆုံး လိုအပ်တယ်။ သစ္စာဂတိယင်းအရာ သစ္စာဂတိ နာခံမှု။ တတိယမြောက် သစ္စာဂတိ လူတစ်ဦးသည် လမ်းတစ်လျှောက်တွင် အတားအဆီးများကို ကျော်လွှားနိုင်ပြီး အတားအဆီးများဒဏ်မှ မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်နိုင်စေပါသည်။ ပထမဆုံး သစ္စာဂတိ အဆင်သင့်ကိုဖန်တီးပေးသည်။ အခွအေနတတိယအချက်က သင့်အား အတားအဆီးများနှင့် အတားအဆီးများကို ကျော်လွှားရန် ကူညီပေးသော်လည်း ဒုတိယမှာ အဓိကဖြစ်သည်။ သစ္စာဂတိ.

ဒါတွေအားလုံးဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာတောင်မှ လွတ်မြောက်ခြင်း (သို့) နိဗ္ဗာန်ကို မ၀င်စားဘဲနဲ့ ကင်းတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အမိန့်။ ထိုသို့မဟုတ်ပါ။ ဝိညာဏလမ်းစဉ်သို့ လျှောက်လှမ်းနိုင်သူအတွက် နိဗ္ဗာန်ကို ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုနိုင်သည်ပင် ဖြစ်ပေသည်။ အဲဒီလိုပဲ ပူးပေါင်းပါဝင်နိုင်တယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဆိတ်သုဉ်းသောဘဝသို့ ဆောင်ကြဉ်းသော် အတွင်း၌ အသွင်ကူးပြောင်းမှု မရှိလျှင် ထိုပုဂ္ဂိုလ်အတွက် နိဗ္ဗာန်သည် လွတ်မြောက်မှု မရှိပေ။ ဤအကြောင်းကြောင့် ဖြစ်ပါသလော။ ဗုဒ္ဓ အကျင့်စာရိတ္တနှင့်ပတ်သက်သော သွန်သင်ချက်များပေးရုံမက ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းမျဉ်းများ ဒါပေမယ့်လည်း စည်းမျဉ်းများ လူဝတ်ကြောင်တွေအတွက်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာတွင်လည်း ဤအရာသည် မှန်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်သည်။ လူသားအားလုံးသည် နတ်သဘာဝကို ညီတူညီမျှ မျှဝေခံစားနိုင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ယင်းကို ပြီးပြည့်စုံစေရန် အလားအလာရှိပြီး ဘုရားဖြစ်ခြင်းနှင့် ပေါင်းစည်းခြင်းကို တွေ့ကြုံခံစားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အဲဒါနဲ့ ကျွန်တော့်ရဲ့ အကျဉ်းချုပ် တင်ပြချက် ပြီးသွားပါပြီ။ လွဲမှားစွာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုမှုများရှိခဲ့ပါက တောင်းပန်အပ်ပါသည်။ [ရယ်သံများ]

ဖခင် Laurence Freeman ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှု၊ ရှေးဦးခရစ်ယာန်ဘုန်းကြီးများသည် အီဂျစ်သဲကန္တာရမှ ဆင်းသက်လာကြသည်။ တပည့်များ သို့မဟုတ် သမ္မာတရားကို ရှာဖွေသူများသည် ပညာအရှိဆုံးဆရာကို ရှာဖွေရန် သဲကန္တာရသို့ သွားကြကာ၊ “အဘ၊ ငါတို့ကို စကားတစ်ခွန်းလောက် ပြောပါ” ဟု ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ပြောလေ့ရှိကြသည်။ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့အဘို့ထိုသို့ပြုရန်သင့်အားကျွန်ုပ်တို့တောင်းဆိုခဲ့ပြီးအလွန်ကြွယ်ဝပြီးပညာရှိသောစကားလုံးကိုပေးခဲ့သည်။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုငါးမိနစ်ခန့် တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်ခြင်းကို အတူတကွ ယူဆောင်ရန် ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုက အကြံပြုထားသည်။

ဘုန်းတော်ကြီး ဒလိုင်းလားမား

၁၄ ဆက်မြောက် ဒလိုင်းလားမား Tenzin Gyatso သည် တိဗက်၏ ဝိညာဉ်ရေးခေါင်းဆောင်ဖြစ်သည်။ တိဗက်အရှေ့မြောက်ပိုင်း Taktser၊ Amdo တွင်ရှိသော ရွာငယ်လေးတွင် လယ်သမားမိသားစုမှ ဇူလိုင် 14 ရက်၊ 6 တွင် မွေးဖွားခဲ့သည်။ အသက် ၂ နှစ် ငယ်စဉ်ကပင် ယခင် ၁၃ ဆက်မြောက် ဒလိုင်းလားမား Thubten Gyatso ၏ လူဝင်စားအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခံခဲ့ရသည်။ ဒလိုင်းလားမားများသည် Avalokiteshvara သို့မဟုတ် Chenrezig၊ ကရုဏာ၏ဘုရားလောင်းနှင့်တိဗက်၏နာယကသူတော်စင်များ၏သရုပ်များဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ဘုရားလောင်းသည် မိမိတို့၏ နိဗ္ဗာန်ကို ရွှေ့ဆိုင်းပြီး လူ့လောကကို အကျိုးပြုရန်အတွက် မွေးဖွားရန် ရွေးချယ်ထားသော ဉာဏ်အလင်းရသော သတ္တဝါများဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ဘုန်းတော်ကြီး ဒလိုင်းလားမားသည် ငြိမ်းချမ်းသော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည်။ 1935 ခုနှစ်တွင် တိဗက်လွတ်မြောက်ရေး အတွက် အကြမ်းမဖက်သော တိုက်ပွဲအတွက် နိုဘယ်ငြိမ်းချမ်းရေးဆု ချီးမြှင့်ခြင်းခံရသည်။ ပြင်းထန်သော ရန်လိုမှုများနှင့် ရင်ဆိုင်နေရသည့်တိုင် အကြမ်းမဖက်ရေး မူဝါဒများကို တစိုက်မတ်မတ် ထောက်ခံခဲ့သည်။ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ ပြဿနာများကို စိုးရိမ်ကြောင့်ကြမှုများအတွက် အသိအမှတ်ပြုခံရသည့် ပထမဆုံးနိုဘယ်ဆုရှင်လည်း ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဘုန်းကြီးသည် တိုက်ကြီး 13 မှ နိုင်ငံပေါင်း 1989 ကျော်သို့ ခရီးထွက်ခဲ့သည်။ ငြိမ်းချမ်းရေး၊ အကြမ်းမဖက်ရေး၊ ဘာသာရေးအချင်းချင်း နားလည်မှု၊ စကြဝဠာတာဝန်နဲ့ ကရုဏာတရားတွေကို အသိအမှတ်ပြုတဲ့အနေနဲ့ ဆုပေါင်း ၁၅၀ ကျော်၊ ဂုဏ်ထူးဆောင်ပါရဂူဘွဲ့တွေ၊ ဆုတွေ စသည်ဖြင့် ရရှိခဲ့ပါတယ်။ သူသည် စာအုပ်ပေါင်း 67 ကျော်ကို ရေးသား သို့မဟုတ် ပူးတွဲရေးသားခဲ့သည်။ သာသနာတော်သည် မတူညီသော ဘာသာတရားများ၏ အကြီးအကဲများနှင့် တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး ဘာသာရေးအချင်းချင်း သဟဇာတဖြစ်မှုနှင့် နားလည်မှုကို မြှင့်တင်ပေးသည့် ပွဲများစွာတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။ ၁၉၈၀ ပြည့်လွန်နှစ်များ အလယ်ပိုင်းကတည်းက၊ သူ၏သန့်ရှင်းမှုသည် စိတ်ပညာ၊ အာရုံကြောဇီဝဗေဒ၊ ကွမ်တမ် ရူပဗေဒနှင့် စကြာဝဠာဗေဒနယ်ပယ်များတွင် အဓိကအားဖြင့် ခေတ်သစ်သိပ္ပံပညာရှင်များနှင့် ဆွေးနွေးမှုတစ်ခုကို စတင်ခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းကြီးများနှင့် ကမ္ဘာကျော် သိပ္ပံပညာရှင်များအကြား သမိုင်းဝင်ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ပြီး လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ စိတ်ငြိမ်းချမ်းမှုကို ရရှိစေရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ (ရင်းမြစ် : daailama.com။ ဓာတ်ပုံ Jamyang Dorjee)

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်