Pramanavarttika dengan Geshe Yeshe Thabkhe (2018–21)
Geshe Yeshe Thabkhe mengajarkan komentar Dharmakirti tentang Dignaga's Ringkasan Kognisi Valid. Dengan interpretasi ke dalam bahasa Inggris oleh Joshua Cutler dan Katrina Brooks.
Kebiasaan Buddha yang tak terbatas untuk welas asih
Geshe Yeshe Thabkhe Ayat 119-131 dari Pramanavarttika, termasuk bagaimana kualitas seperti cinta dan kasih sayang dapat meningkat tanpa batas.
Lihat Posting
Sistem maju membuktikan Buddha sebagai otoritas
Ayat 131-133 dari Pramanavarttika, termasuk pentingnya konsistensi dan niat untuk mengembangkan welas asih.
Lihat Posting
Sang Buddha sebagai guru
Ayat 134-139 dari Pramanavarttika, termasuk kejelasan lengkap Sang Buddha tentang kekurangan dan kualitas baik dari objek.
Lihat Posting
Sang Buddha sebagai Sugata
Syair 139-145 dari Pramanavarttika, termasuk tiga kualitas khusus Buddha yang meninggalkan dua rintangan.
Lihat Posting
Sang Buddha sebagai penyelamat
Ayat 145 dan 146 dari Pramanavarttika, termasuk welas asih sebagai bukti Buddha sebagai “penyelamat.”
Lihat Posting
Sistem terbalik membuktikan Buddha sebagai otoritas
Syair 146 dari Pramanavarttika, sistem maju dan mundur menetapkan Buddha sebagai otoritas.
Lihat Posting
Sistem terbalik membuktikan Sang Buddha sebagai otoritas,...
Penjelasan tentang sistem terbalik yang menetapkan Buddha sebagai otoritas dari Pramanvarttika. Juga memastikan jumlah dan urutan empat kebenaran.
Lihat Posting
Enam belas ide terdistorsi
Penjelasan bagian Pramanavarttika tentang mengidentifikasi enam belas gagasan yang menyimpang tentang empat kebenaran.
Lihat Posting
Enam belas aspek dari empat kebenaran
Bagaimana enam belas aspek dari empat kebenaran bertentangan dengan enam belas gagasan yang menyimpang.
Lihat Posting
Menyanggah pandangan yang salah tentang penyebab penderitaan...
Sanggahan logis dari gagasan yang salah tentang bagaimana penderitaan mental dan penderitaan muncul dan membuktikan penyebab yang benar.
Lihat Posting
Menyangkal bahwa tubuh adalah dasar khusus dari pikiran
Melalui penalaran logis ditunjukkan bahwa tubuh fisik tidak dapat menjadi penyebab substansial dari pikiran.
Lihat Posting
Menyangkal unsur-unsur sebagai penyebab penderitaan
Menyangkal pandangan yang menegaskan unsur-unsur tubuh adalah penyebab substansial dari kekotoran batin juga definisi kebenaran penderitaan.
Lihat Posting