Cetak Ramah, PDF & Email

Kebutuhan akan biara-biara di Barat

Kebutuhan akan biara-biara di Barat

Dalam wawancara ini, direkam oleh tim dari studibuddhisme.com, Yang Mulia Thubten Chodron menjawab pertanyaan tentang hidupnya dan apa artinya menjadi seorang Buddhis di abad ke-21.

Secara historis, wihara telah menjadi gudang Dharma, baik dari segi manusia maupun dari segi kitab suci dan patung Dharma, dan sebagai ruang di mana orang dapat datang dan berlatih.

Jadi peran vihara dan monastik adalah untuk mewujudkan Dharma, mempelajarinya, mempraktikkannya, mengajarkannya, membuatnya agar Dharma dapat eksis di generasi mendatang. Saya pikir itu adalah sesuatu yang cukup penting, yang tidak dapat dilakukan oleh satu orang saja.

Misalnya jika saya adalah seorang guru awam, jika orang mengalami kesulitan dan mereka membutuhkan konseling, atau mereka tertekan atau mereka membutuhkan pengajaran khusus, jika mereka datang ke rumah saya dan membunyikan bel pintu dan berkata, “Dapatkah Anda membantu saya?” Mungkin saya akan menggendong bayi, dan akan ada balita yang menangis dan suami saya ada di sekitar, dan saya harus berkata, "Maaf!"

Sedangkan di vihara, ada tempat fisik di mana orang-orang di dunia tahu bahwa mereka dapat pergi ketika mereka membutuhkan konseling, ketika mereka membutuhkan ajaran, ketika mereka ingin pergi retret, ketika mereka membutuhkan inspirasi itu.

Dan dengan memiliki tempat fisik itu maka orang yang tidak datang ke sini pun mendapat manfaat. Kami mendapat begitu banyak email dari orang-orang yang belum pernah ke sini, yang berkata, “Terima kasih sudah ada. Sangat menginspirasi bagi saya untuk mengetahui bahwa ada orang yang secara sadar memupuk cinta dan kasih sayang serta kebijaksanaan dalam masyarakat saat ini.”

Orang-orang sangat bersyukur mengetahui bahwa ada sekelompok orang di suatu tempat yang melakukan itu. Itu memberi mereka harapan dan inspirasi bagi dunia.

Juga, saya pikir biara bertindak sebagai hati nurani masyarakat dalam banyak hal. Karena di sini ada sekelompok orang. Kami menjalani gaya hidup sederhana. Kami tidak melakukan bisnis, menjual barang, membeli barang. Ekonomi kita adalah ekonomi kemurahan hati. Kami memberi dengan cuma-cuma, orang memberi sumbangan kepada kami, mereka memberi dengan cuma-cuma.

Jadi masyarakat bertanya, apakah semua upaya untuk menghasilkan uang ini benar-benar bermakna? Inilah para biksu yang mengenakan pakaian yang sama setiap hari, dan mereka tidak berhubungan seks, dan mereka tidak menonton Netflix sepanjang waktu, bagaimana mereka bisa bahagia?! Namun kami melihat mereka, dan mereka adalah orang-orang yang bahagia.

Sehingga membuat masyarakat umum berpikir apa sebenarnya kebahagiaan itu, dan apa sebenarnya penyebab kebahagiaan itu? Mencoba menemukan kebahagiaan dengan menaiki tangga perusahaan, dengan mendapatkan lebih banyak harta, dengan pergi ke sini dan melakukan ini dan itu dan memiliki satu demi satu hal eksotis, dan trilyun pacar, tetapi inilah orang-orang yang tidak memilikinya dan mereka bahagia. Bagaimana itu?

Sehingga membuat kita bertanya-tanya. Hanya dengan keberadaan para biarawan di biara, itu menimbulkan pertanyaan tentang kebutuhan akan barang-barang materi, kebutuhan akan segala sesuatu yang telah menjadi kehidupan modern.

Juga biara-biara, setidaknya banyak dari mereka, saya tidak dapat berbicara untuk semuanya, mencoba dan menjadi tempat yang ramah terhadap lingkungan.

Orang-orang datang ke sini dan mereka berkata, "Saya pikir saya banyak mendaur ulang, tetapi saya melihat apa yang Anda lakukan dan Anda hampir tidak membuang apa pun!" Dan mereka benar-benar merasa seperti, wow, masih ada lagi yang bisa saya lakukan dalam hal mendaur ulang dan menggunakan kembali.

Kami mencoba dan tidak terlalu banyak mengemudi. Alih-alih hanya, oke, saya ingin ini di toko, pergi keluar dan mengemudi, atau saya ingin pergi ke sana-sini, pergi keluar dan mengemudi, kami mencoba dan melakukan banyak tugas bersama, lalu orang-orang keluar saat diperlukan .

Jadi itu juga menimbulkan kepada masyarakat, tentang bagaimana kita bisa lebih ramah terhadap lingkungan, apa yang sebenarnya bisa kita lakukan dalam gaya hidup kita?

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini