Buddhisme Tibet dan tradisi Buddhis lainnya

Apakah menurut saya penting bagi praktisi Buddhisme Tibet untuk belajar tentang tradisi Buddhis lainnya?

Pastinya!

Ini adalah salah satu tujuan dari buku yang saya memiliki keberuntungan untuk menulis bersama dengan Yang Mulia Dalai Lama bernama Buddhisme: Satu Guru, Banyak Tradisi. Yang Mulia menginginkan sebuah buku yang berbicara tentang doktrin Buddhis.

Bukan hanya, “Semua umat Buddha bersujud dan semua umat Buddha membuat penawaran,” itu tidak melihat persamaan dan belajar tentang satu sama lain dalam hal hal-hal dangkal yang Anda lihat ketika Anda pergi ke sebuah kuil. Tetapi melihat doktrin dan praktiknya, di sana Anda benar-benar mulai melihat kesamaan antara berbagai tradisi Buddhis, dan sangat menghargai bagaimana mereka semua bertemu pada empat kebenaran, mereka semua bertemu di jalan yang benar. Tiga Permata perlindungan, mereka semua bertemu pada perilaku etis, konsentrasi dan kebijaksanaan, mereka semua bertemu pada cinta, kasih sayang, kegembiraan dan keseimbangan. Anda benar-benar melihat kesamaan, dan Anda melihat bahwa dalam tradisi Buddhis yang berbeda, ada kecenderungan yang berbeda pada berbagai hal.

Saya pikir itu sangat membantu untuk dipelajari karena itu meregangkan pikiran kita, sehingga kita bisa melihat sesuatu dari perspektif yang berbeda.

Dan bagi saya, belajar tentang tradisi Buddhis lainnya benar-benar membuat saya melihat Budhaketerampilan yang luar biasa sebagai seorang guru, bahwa ia bisa mengajar begitu banyak jenis orang yang berbeda dengan minat dan watak yang berbeda. Itu benar-benar mengembangkan keyakinan saya pada Budha sebagai guru yang terampil, melihat bagaimana dia mengajarkan semua ajaran ini yang ditekankan dalam satu atau lain cara dalam tradisi Buddhis yang berbeda. Jadi menurut saya cukup penting.

Kembali ke alasan Buddhisme: Satu Guru, Banyak Tradisi, Yang Mulia telah mengatakan bahwa dia memiliki lebih banyak kontak dengan para pemimpin spiritual non-Buddhis daripada dengan umat Buddha lainnya, dan dia mengatakan seharusnya tidak seperti itu. Sebagai umat Buddha, kita harus bisa berkumpul dan berbicara dengan suara yang sama.

Kami telah melihat dengan hal baru-baru ini yang terjadi di perbatasan, dan pemerintahan Trump memisahkan anak-anak dari orang tua mereka, banyak kelompok Kristen berbicara sebagai kelompok yang menentang hal ini. Kita umat Buddha harus dapat berkumpul dan melakukannya sebagai kelompok umat Buddha, bukan hanya orang-orang dari pusat ini, bukan hanya orang-orang dari tradisi itu, tetapi berbicara dalam satu suara yang bersatu.

Dia berkata untuk kita melakukan itu, kita harus belajar tentang tradisi masing-masing, karena melalui pengetahuan itu kita akan menghapus semua stereotip yang salah yang telah diturunkan dari satu generasi ke generasi berikutnya yang membuat kita tidak menghormati tradisi Buddhis lainnya. Stereotip tersebut pada umumnya tidak benar. Jika kita belajar tentang tradisi masing-masing, maka kita bisa melepaskan hal-hal seperti itu.