Cetak Ramah, PDF & Email

Siapa saya? Betulkah

Siapa saya? Betulkah

Gambar closeup dari sel manusia.
Jadi saya, yang hanya satu sel di antara 37 triliun, dapatkah saya menjadi pusat alam semesta? (Foto © Ivanc7)

Ini saya. Ini saya. Dapatkah kau melihatku? Perhatikan baik-baik (tunjukkan foto manusia tubuh). Inilah saya (titik kecil pada manusia tubuh). Saya bukanlah keseluruhan tubuh tapi sebenarnya hanya satu sel kecil. Keseluruhan tubuh sebenarnya mewakili dunia atau alam semesta kita. Ada 37 triliun sel kita dalam manusia tubuh. Jadi saya, yang hanya satu sel di antara 37 triliun, dapatkah saya menjadi pusat alam semesta? Tidak sepertinya. Tapi apakah saya ada? Tentu saja saya ada. Hanya saja tidak dengan cara yang saya pikir saya ada. Dan apakah saya penting untuk kesehatan tubuh? Sangat. Ingatlah apa yang terjadi ketika satu sel tersesat dan menjadi sel kanker. Hal ini pada akhirnya dapat menghancurkan tubuh. Mungkin Adolph Hitler dapat dianggap sebagai sel yang baik menjadi buruk dan hampir menghancurkannya tubuh. Sayangnya, ada banyak sel sepanjang sejarah, yang telah menjadi kanker. Tapi mereka dibayangi oleh semua sel baik yang menjaganya tubuh aman dan hidup.

Jadi kami telah menetapkan bahwa bagaimanapun saya suka menipu diri sendiri, saya bukanlah pusat alam semesta dan bahwa saya memang ada tetapi tidak seperti yang saya pikirkan tentang keberadaan saya. Apakah saya permanen dan tidak berubah? Tidak. Apakah saya secara inheren ada? Tidak. Apakah saya independen dari semua sel lain di tubuh? Benar-benar tidak. Faktanya, keluarkan ponselku dari tubuh dan lihat berapa lama aku akan tetap hidup. Sekarang bagaimana dengan sel Kenny itu? Ini sedikit berbeda dari 37 triliun sel lainnya. Tapi bedanya menit. Sebenarnya 99.999% sel Kenny sama persis dengan yang lainnya. Ketika Anda mulai membedah sel saya menjadi bagian-bagian dasarnya, Anda tidak menemukan apa pun yang secara inheren Kenny. Ini hanya variasi yang sangat kecil dalam susunan bagian-bagian yang membuatnya menjadi sel Kenny dibandingkan dengan sel Paul atau sel Christine. Dengan kata lain, pada dasarnya kita semua sama. Dan jika Anda mengambil blok penyusun atom itu dan mengatur atom karbon sedikit berbeda, saya bisa dengan mudah menjadi sel pohon daripada sel manusia. Terlebih lagi sel saya berubah dan menua dari waktu ke waktu seperti halnya semua sel. Aku muncul dalam manusia tubuh karena penyebab dan Kondisi kompatibel. Ketika itu menyebabkan dan Kondisi kadaluarsa begitu juga saya.

Jadi apa tujuan hidup saya? Menjadi sel yang bahagia. Dan bagaimana saya bisa menjadi sel bahagia jika sisa tubuh adalah penderitaan? Itu tidak mungkin. Jika sel Kenny tidak berpikir, berbicara dan bertindak dengan cara yang sehat dan berbudi luhur, ia dapat dengan mudah menjadi sel kanker yang akan berkembang biak dan menghancurkan sel tersebut. tubuh. Saya sepenuhnya bergantung pada 37 triliun sel lainnya untuk kebahagiaan dan keberadaan saya.

Kekosongan adalah konsep yang membingungkan bagi banyak orang. Itu tidak berarti tidak adanya keberadaan. Artinya kita tidak ada sebagai entitas mandiri dengan sifat kita sendiri yang tidak terkait dengan faktor lain. Kami tidak diproduksi sendiri, mandiri, tidak berubah, dan permanen. Kita ada karena sebab dan Kondisi. Kita terbuat dari bagian-bagian yang bukan kita. Dan rasa identitas kita atau saya benar-benar seperti ilusi; sesuatu yang secara konseptual dibuat oleh pikiran, berdasarkan kita tubuh dan pikiran dan pengalaman hidup yang terus berubah. Pandangan bodoh tentang diri kita sendiri berjalan seiring dengan pandangan bodoh tentang lingkungan kita dan semua orang di dalamnya. Kami pikir semuanya ada dengan cara independen yang sama dan memiliki esensinya sendiri. Selain itu, kita membesar-besarkan kepentingan kita sendiri, menganggap kebahagiaan kita lebih mendesak daripada kebahagiaan orang lain dan penderitaan kita lebih menyakitkan daripada orang lain. Kami menilai segala sesuatu sehubungan dengan bagaimana hal itu memengaruhi kami secara positif, negatif, atau netral. Menilai dengan cara ini menciptakan keterikatan dan keinginan untuk hal-hal yang kita sukai, keengganan atau kebencian terhadap hal-hal yang tidak kita sukai dan apatis terhadap hal lainnya. Dan umumnya hal-hal yang kita sukai adalah hal-hal yang memuaskan hasrat tak terpuaskan kita yang digerakkan oleh ego akan kepemilikan, kenikmatan indera, pujian, dan reputasi yang baik.

Sayangnya, pikiran yang egois tidak pernah puas. Keinginan dan penolakan ini menciptakan 84,000 kekotoran batin kita termasuk marah, keserakahan, kecemburuan, kesombongan dan prasangka. Kita semua ingin bahagia dan menghindari penderitaan, namun sikap egois kita menyebabkan kita berpikir, berbicara, dan bertindak dengan cara yang benar-benar berlawanan dengan kebahagiaan kita dan kebahagiaan orang lain dan sebenarnya membuat kita tetap berada dalam lingkaran penderitaan yang terus-menerus, yang dikenal sebagai samsara. Tindakan fisik, ucapan, dan mental kita disebut karma. Tindakan kita menghasilkan efek yang kita alami. Jika kita ingin bahagia, kita perlu menciptakan penyebab kebahagiaan itu. Dharma mengajarkan kita jalan menuju kebahagiaan dan melenyapkan penderitaan melalui perilaku etis dan bajik.

Jadi, bagaimana kita melepaskan diri dari samsara dan menemukan kedamaian dan kebahagiaan sejati? Melalui belajar, merenungkan, dan bermeditasi pada Dharma dan mempraktikkan ajarannya dalam kehidupan kita sehari-hari. Dengan menyadari bahwa kebahagiaan kita bergantung pada kebahagiaan seluruh dunia, kita dapat mulai mengurangi fokus pada diri sendiri dan lebih fokus pada orang lain. Ini mungkin tampak paradoks, tetapi dengan berfokus pada kebahagiaan orang lain, kita sendiri akan merasa lebih bahagia. Dan jika Anda merasa tidak dapat membuat perbedaan di dunia, izinkan saya mengutip dari Yang Mulia Dalai Lama. “Jika Anda merasa terlalu kecil untuk membuat perubahan, cobalah tidur dengan nyamuk.”

Kenneth Mondal

Ken Mondal adalah pensiunan Dokter Spesialis Mata yang tinggal di Spokane, Washington. Ia menerima pendidikannya di Temple University dan University of Pennsylvania di Philadelphia dan pelatihan residensi di University of California-San Francisco. Dia berlatih di Ohio, Washington dan Hawaii. Ken bertemu Dharma pada tahun 2011 dan menghadiri ajaran dan retret secara teratur di Biara Sravasti. Dia juga suka melakukan pekerjaan sukarela di hutan biara yang indah.

Lebih banyak tentang topik ini