Kuis: 400 Bait Aryadeva, Bab 9
Kuis: 400 Bait Aryadeva, Bab 9
Yang Mulia Thubten Chodron 
400 Bait Aryadeva 
Oktober 10, 2014 
Yang Mulia Thubten Chodron mengumpulkan pertanyaan-pertanyaan di bawah ini untuk ulasan Aryadeva's 400 Bait di Jalan Tengah, Bab 9: Menyangkal fenomena fungsional permanen.
-
Apa poin utama—hal utama yang harus dipahami—dari Bab 9?
-
Apa Jalan Tengah yang bebas dari ekstrem? Apa dua komponen utamanya?
-
Apa dua ekstrem dan mengapa mereka ekstrem, salah 'view'? Dalam hidup Anda, apakah Anda pernah memegang salah satu atau keduanya? 'view'? Apakah Anda masih menemukan jejak mereka di dalam pikiran Anda? Apa yang perlu Anda renungkan untuk melepaskan diri dari mereka?
-
Apa definisi benda fungsional (fenomena fungsional)?
-
Apa definisi dari tidak permanen dan permanen?
-
Apa hubungan antara fenomena fungsional dan hal-hal yang tidak kekal? Apa hubungan antara fenomena fungsional dan hal-hal yang muncul karena sebab dan menghasilkan akibat?
-
Bisakah hal-hal fungsional menjadi permanen? Mengapa atau mengapa tidak? Apakah mereka dirasakan oleh cognizers yang andal? Mengapa Vaibhashika mengatakan itu permanen fenomena fungsional ada? Apa "fungsi" yang mereka katakan seperti itu fenomena menghasilkan? Mengapa Prasangikas tidak menerima ini?
-
Siapa yang menegaskan jiwa atau atman? Apa ciri-ciri jiwa seperti itu? Mengapa jiwa seperti itu tidak mungkin ada?
-
Apa argumen yang menyangkal partikel tanpa bagian?
-
Apakah nirwana permanen atau tidak kekal? Beberapa orang mengatakan bahwa pada saat mencapai nirwana, kesadaran berhenti. Mengapa mereka mengatakan ini? Bagaimana Anda akan menyangkal keyakinan ini?
Yang Mulia Chodron mengulas jawaban kuis di Oktober 30, 2014.
Yang Mulia Thubten Chodron
Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.
