Lihatlah ke dalam pikiranmu sendiri

• Kita harus menghindari generalisasi sekelompok orang dan kemudian mengembangkan bias terhadap mereka
• Kita perlu memisahkan orang dan 'view' yang kami pikir mereka pegang
• Kita harus mengubah cermin diri kita sendiri dengan melihat diri kita sendiri dan intoleransi dan prasangka kita sendiri

Lihatlah ke dalam pikiran Anda sendiri (Download)

Jadi, satu hal yang dikatakan email teman kami bahwa seseorang telah mengatakan kepadanya bahwa jika dia tidak toleran terhadap intoleransi orang lain, semuanya akan berjalan dengan baik; tetapi jika dia toleran terhadap intoleransi mereka, maka segalanya tidak akan berjalan dengan baik. Dengan kata lain, dengan ketakutan dan kecemasannya—semua hal yang dia pikirkan tentang Muslim—jika dia tidak toleran terhadap pandangan dan perkelahian mereka … Itu sangat menarik. Tidak jelas dalam emailnya apakah dia memisahkan pandangan itu atau orang-orang yang memegang pandangan itu. Tampaknya jika dia tidak toleran terhadap orang-orang yang dia pikir memiliki pandangan dan tindakan terhadap orang-orang itu, maka itu akan berhasil dengan baik. Oke?

Jadi, ada banyak elemen dalam hal semacam ini yang sepenuhnya salah. Pertama-tama, kita perlu memisahkan orang dan pandangan yang kita pikir mereka pegang. Tetapi bahkan sebelum kita melakukan itu, kita harus melihat keseluruhan dari generalisasi dan membuat setiap orang yang memiliki karakteristik tertentu menjadi sebuah kelompok besar dan kemudian menjadi bias terhadap mereka. Oke? Jadi prasangka semacam ini yang ada dalam pikirannya—dan saya pikir dia menyadari hal ini, dia berkata bahwa dia seorang Buddhis, dia ingin berpikir secara berbeda untuk menyatukan semua Muslim, tetapi, Anda tahu, mereka semua seperti akan menghancurkan demokrasi kita dan menciptakan hukum Syariah, apapun pikiran yang sedang terjadi. Semua ini menempatkan semua orang yang memegang keyakinan agama tertentu dalam sebuah kotak dan memasukkan sifat-sifat kepada mereka, ini adalah sesuatu yang sangat berbahaya dan sangat keji. Jadi ketika kita melihatnya dalam pikiran kita sendiri, kita benar-benar harus melakukan sesuatu tentang hal itu, karena ini adalah semua yang ada di balik holocaust, semua yang ada di balik apa yang terjadi dalam genosida di Rwanda, semuanya hal yang berada di balik begitu banyak masalah ras dan etnis. Saat itulah orang hanya membagi orang lain ke dalam kelompok, berpegang pada identitas itu, menghubungkan karakteristik dan 'view' di sisi lain dan kemudian membenci mereka. Oke?

Jadi kita semua memiliki kecenderungan ini. Kami belajar sangat awal sebagai anak-anak untuk menempatkan hal-hal yang mirip dalam kotak tertentu. Bahkan ketika kita di taman kanak-kanak, apa pun yang memiliki tiga sisi, kami kumpulkan di sini—mereka memiliki beberapa kesamaan—apa pun yang memiliki empat sisi, pergi ke sini. Kami belajar mengkategorikan. Ini adalah keterampilan yang sangat berguna hanya dalam kehidupan sehari-hari biasa. Tapi untuk melakukan hal semacam ini—terkadang, oke, wanita pergi ke satu kamar mandi, pria pergi ke kamar mandi lain, Anda tahu, ada alasan untuk kategori. Tetapi hal yang tidak berhasil adalah ketika kita menghubungkan makna pada kategori-kategori yang tidak mereka miliki. Jadi, dalam hal ini, semua Muslim berpikir x, y, z, dan kemudian tidak hanya memperhitungkan apa yang dia pikir mereka pikirkan sekarang, tetapi juga memperhitungkan apa yang dia pikir akan mereka lakukan di masa depan. Ketika pertama-tama, tidak tahu sama sekali apa yang dipikirkan orang-orang ini, dan kedua, tidak tahu sama sekali apa yang mereka rencanakan di masa depan. Dan kita tidak pernah bisa mengambil seluruh kelompok orang dan berpikir bahwa mereka adalah salinan persis satu sama lain, dan Anda benar-benar belajar bahwa tinggal di biara. Kadang-kadang, orang berpikir, oh, semua biarawan ini—mereka memakai pakaian yang sama, mereka memiliki potongan rambut yang sama, mereka memiliki agama yang sama—mereka semua harus sama. Yah, Anda mungkin memperhatikan dari tidak-bahkan-seminggu Anda di sini bahwa kami sangat berbeda. Dan kami tidak keluar dari pola pemotong kue. Jadi, apalagi hal semacam ini dalam kelompok yang lebih besar, kita tidak bisa mengaitkan kualitas seperti itu, Anda tahu? Ini tidak benar. Dan ini adalah jenis pikiran yang sama yang telah berada di balik begitu banyak rasa sakit di dunia ini dan begitu banyak peperangan.

Dan terutama mengkategorikan orang dalam hal agama. Saya belajar sejarah di perguruan tinggi, dan hal yang menjadi sangat jelas bagi saya adalah orang-orang saling membunuh setiap generasi atas nama Tuhan. Untuk tujuan apa? Sangat jelas bahwa orang-orang itu bahkan tidak memahami agama mereka sendiri yang mereka klaim untuk dipertahankan. Jadi, jika orang melihat Muslim dan berkata, "Oh, mereka semua berpikir seperti ini dan mereka akan melakukan seperti ini," maka sebenarnya orang-orang yang menuduh Muslim melakukan hal yang sama persis seperti mereka. 'menuduh umat Islam melakukan, yang mengembangkan kelompok, memiliki identitas kelompok dan menyalahkan palsu 'view' pada mereka. Oke?

Jadi, itu bukan apa-apa, Anda tahu, apa yang dia katakan tentang menentang — tidak toleran terhadap orang yang memiliki pandangan tertentu. Bukan berarti tidak toleran terhadap rakyat. Pertama-tama, kita tidak tahu apakah semua orang dalam kategori itu memiliki pandangan itu. Mereka mungkin tidak. Kedua, intoleransi harus menentang segala jenis pandangan yang menempatkan orang dalam kategori dan ingin menyakiti mereka karena kategori itu. Jadi, jika Anda akan menuduh orang lain tidak toleran terhadap Anda karena mereka Muslim dan Anda bukan Muslim, maka Anda harus melihat diri Anda sendiri dan berkata, “Saya tidak toleran terhadap mereka karena saya beragama apa pun. , dan mereka tidak. Mereka lain, mereka berbeda.” Oke? Jadi intinya adalah kita memiliki kondisi mental yang sama persis, seperti yang kita tuduhkan pada orang lain. Jadi, jika kita ingin menghentikan intoleransi, kita harus intoleran terhadap intoleransi kita sendiri. Jadi jika kita tidak toleran terhadap intoleransi kita sendiri—dengan kata lain, jika kita kemudian melakukan sesuatu untuk menghilangkannya, seperti yang saya katakan kemarin, Anda tahu, kutipan dari Budha tentang “Kebencian tidak diselesaikan dengan kebencian, tetapi dengan cinta”, jadi kami mencoba memupuk cinta, mengakui bahwa orang lain tidak selalu seperti itu, atau teknik apa pun yang kami gunakan, maka kami akan berhasil melawan intoleransi kami sendiri. Dan ketika kita tidak intoleran, maka kita dapat mendekati orang lain dan berteman dengan mereka dan melihat bahwa mereka semua tidak cocok dengan suatu kelompok, bahwa mereka semua adalah individu, dan bahwa kita tidak dapat membuang orang begitu saja ke dalam kelompok. kelompok dan melemparkan mereka keluar jendela bersama-sama.

Jadi selalu melihat ke belakang pada diri kita sendiri, dan ini bisa menjadi proses yang cukup sulit dan menyakitkan, untuk melihat intoleransi kita sendiri, untuk melihat prasangka kita sendiri terhadap kelompok yang berbeda. Tidak menyenangkan untuk melihat diri kita sendiri, tetapi itu adalah sesuatu yang harus kita lihat dan atasi. Dan pekerjaan itu perlu dilakukan dalam diri kita sendiri karena, Anda tahu, tidak masalah siapa yang memiliki kebencian, siapa yang memiliki intoleransi, itu adalah sesuatu yang harus dihilangkan. Tapi kita memiliki kesempatan yang lebih baik untuk menghilangkan milik kita sendiri daripada milik orang lain, jadi kita harus mulai dari diri kita sendiri. Dan ketika kita menghilangkan milik kita sendiri, maka kita benar-benar dapat membantu orang menghilangkan intoleransi apa pun yang mereka miliki.