Jaké duševní faktory chrání důvěru?

• Sebeúcta a ohleduplnost k druhým nás může ochránit před zlomením něčí důvěry
• Všímavost nám pomáhá zapamatovat si naše příkazy a závazky a směr, kterým se chceme v životě ubírat

Jaké duševní faktory chrání důvěru? (download)

Mluvili jsme o důvěře a včera jsem vyprávěl příběh někoho, kdo měl manželské problémy kvůli porušení důvěry se svou partnerkou. Říkali jsme, že to také souvisí s komunitou a když lidé dělají věci mimo ni příkazy nebo mimo směrnice, které jsme pro komunitu nastavili, které také narušují důvěru, protože pak lidé jdou různými směry. Všichni ostatní jdou jedním směrem a tento jedinec jde jiným směrem, obvykle s připevnění or hněv.

Připevnění

Když se podíváme do situací, kdy je důvěra narušena, tak často je to kvůli připevnění or hněv. Připoutáme se k někomu – v případě mých přátel se připoutáme k někomu jinému a jdeme s tou osobou směrem; nebo se připoutáte k penězům nebo majetku a jdete za tím. Když připevnění nás odvádí od věcí, k nimž jsme se zavázali, a pak si často racionalizujeme a ospravedlňujeme to, co děláme, a říkáme: „Ve skutečnosti nedělám něco jiného, ​​než co dělají všichni ostatní.“ Například, jako když někdo zpronevěřuje peníze společnosti, ve které pracují – je to porušení důvěry. Nebo bych řekl, že to, co bankéři z Wall Street udělali, bylo porušení důvěry. Pokud se zeptáte kohokoli z těchto lidí, jsem si jistý, že by neřekl: „Zlomil jsem důvěru, zpronevěřil jsem se nebo jsem podváděl,“ protože si to o sobě nikdo rád nemyslí. Řekli by – měli by k tomu důvody: „No, pracuji velmi tvrdě pro společnost a neplatí mě dostatečně, takže je v pořádku, když si ty peníze navíc vezmu, protože si je skutečně zasloužím. Nezpronevěřuji." Nebo: „Jsem bankéř, znám detaily systému a mohu to dokonale využít ve svůj prospěch. Není na tom nic nezákonného. To není připevnění"Nedělám nic špatného."

Racionalizace

Můžeme to vidět i u nás samých, ne? Včera jsme mluvili o tom, že když narušíme důvěru, vždy máme důvody a racionalizace a zdůvodnění toho, jak to, co děláme, není opravdu špatné. Že jo? S každým je to stejné. Tak připevnění je jedna věc, která to dělá.

Zlost

Zlost může nás také přimět narušit důvěru. Opravdu se rozzlobíme na někoho, s kým jsme blízko nebo s kým pracujeme, a pak se chceme pomstít, a tak mu ublížíme. Možná sabotují jejich projekty, mluví o nich negativně za jejich zády, kritizují je do očí, obracejí proti nim všechny ostatní ve skupině. Můžeme se na někoho velmi snadno rozzlobit – zejména na lidi, se kterými jsme si blízcí – a pak založíme vlastní malou síť, abychom si lidi získali na svou stranu a obrátili je proti této osobě a ublížili této osobě. To je také porušení důvěry. Znovu, když to uděláme, nebudeme říkat: "Jsem zlý krutý člověk, který má radost z toho, že někoho nechá trpět." To bychom o sobě neřekli. Řekli bychom: „Ne, je to jejich chyba. To mi udělali. Dělám jen to, co by v reakci udělal každý rozumný člověk." Ne?

Upřímnost a všímavost

Narážím na to, jak ošidná je naše mysl a jak můžeme tak snadno prolomit důvěru u lidí, na kterých nám záleží nejvíce, a u lidí, se kterými se nejvíce stýkáme, prostě jen vlastními silami. připevnění a hněva naše nevědomost v celém procesu. To znamená, že musíme být opravdu, opravdu opatrní na to, co se děje v naší mysli, a být velmi pozorní, abychom si pamatovali závazky, které jsme dali lidem, abychom si pamatovali naše příkazy, abychom si zapamatovali směr, kterým se chceme ve svém životě ubírat. V případě mých přátel, abych si vzpomněl na manželství slibujea abychom je měli na paměti, abychom je pak použili k vedení našeho chování. Když vidíme, že naše mysl chce jít mimo to, použít příkazy omezit fyzické a verbální jednání. Pak se opravdu podívat na svou mysl a být k sobě upřímní ohledně toho, co se děje. Ta sebeupřímnost může být velmi obtížná, že? To je přesně to, co musíme udělat.

Introspektivní povědomí

Čím více jsme schopni mít tuto upřímnost a mít faktor introspektivního uvědomění, tím více ví, co děláme a co si myslíme a cítíme, a všímáme si našich závazků a našich závazků. příkazyČím silnější jsou tyto dva faktory v naší mysli, tím snazší je předcházet činnostem, které narušují důvěru. Existují dva další mentální faktory, které opravdu chceme cvičit a rozvíjet, které nám pomáhají nezlomit důvěru. Jeden se nazývá smysl pro integritu, a to je místo, kde z úcty k sobě samému opouštíme to, co je destruktivní nebo kontraproduktivní. Jako, nechci být ten typ člověka, který to dělá. Dívám se na svou mysl a lusknutím prstů bych klidně mohl být tím člověkem, který to udělá, ale opravdu nechci, protože mám pocit sebeúcty, pocit vlastní integritu, nechci jít touto cestou. Ten mentální faktor, který takto přemýšlí, nám pomáhá omezit se.

Ohleduplnost k ostatním

Dalším mentálním faktorem je ohleduplnost k druhým – přemýšlení o dopadech našich činů na ostatní lidi. Toto je mentální faktor, který tento muž získal poté, co se jeho žena dozvěděla o všem, co se děje. Je to jako: "Proboha, teď vidím, co jsem jí udělal a jak jsem způsobil její utrpení." Kdyby byl tento mentální faktor dříve silnější, když viděl, jak se přitahuje k někomu jinému, řekl by: „Záleží mi na mé ženě a je to velmi důležitý vztah a nechci zranit její city. Nechci zničit důvěru a rozbít manželství.“

Mentální faktory jsou v nás již přítomny

Vidíme, že všechny tyto mentální faktory již v sobě máme, ale tolik z nich není vyvinuto příliš dobře. Kvůli tomu prostě jdeme po vyšlapané cestě připevnění a hněv. Pokud se budeme snažit posilovat svou všímavost, naše introspektivní uvědomění, kontrolovat, co se děje uvnitř, náš smysl pro osobní integritu, naši ohleduplnost k druhým – pokud tyto mentální faktory vědomě rozvíjíme v našem každodenním životě, v našem rozjímání – pak nám mohou skutečně pomoci zabránit tomu, abychom se po těchto cestách vydali. To zabraňuje negativnímu karma, která předchází problémům v tomto životě, brání nižším znovuzrozením, brání kladení překážek v naší mysli, které brání osvobození a plnému probuzení.

Někdy je to zajímavé, slyšíme učení o morálce a etickém chování a zní to jako nějaké téma tady nahoře, ale když o tom mluvíme jako o nabourání důvěry, pak to do našeho srdce skutečně vnese mnohem víc. ne? Všichni jsme zlomili důvěru ostatních a všichni jsme měli zlomenou důvěru a víme, jaké to je. Když víme, jaký to je, pak to nechceme dělat nikomu jinému. Pak to působí jako pobídka k tomu, abychom tyto mentální faktory skutečně rozvinuli a udrželi si je příkazy no, protože příkazy a pokyny, které máme pro zdejší komunitu, nám v tom skutečně pomáhají.

Pět přikázání

Pět příkazy pro běžné lidi zvenčí s jejich zaměstnáními a rodinami – pokud si lidé těch pět udrží příkazy, jejich životy by byly mnohem šťastnější! Myslím, že jsem se vám zmínil o jiné rodině – vlastně o dvou dalších – které mi píšou, protože ten muž odešel a měl poměr s někým jiným a nyní opouští jejich manželky a obě rodiny mají děti – malé děti. Jeden má tři děti a jeden má dvě děti. Lidé se pak dotýkají nejen svých manželů, ale i dětí, a nejen dětí, ale i tchánů. Když se něco takového děje, každého to zasáhne. Opravdu si to předem promyslete a pokuste se dát dohromady.

Myslím, že právě to je na tom tak krásné Buddhadharma, je to, že nám to ukazuje, to jsou mentální faktory, které je třeba posílit; toto jsou činnosti, o které je třeba pečovat a dávat pozor, aby je nedělali; zde je návod, jak nastavit denní rozjímání cvičte, abyste si byli lépe vědomi toho, co se ve vás děje. Je to velmi, velmi užitečné a skutečně zlepšuje kvalitu našich životů, a to právě teď, stejně jako v budoucnu.