Tisk přátelský, PDF a e-mail

Léčení narušené důvěry

Léčení narušené důvěry

Část série krátkých Snídaňový koutek bódhisattvy rozhovory na téma důvěry.

  • Jak obnovit důvěryhodný vztah v manželství
  • Upřímná lítost a otevřená upřímnost jsou důležité ve snaze napravit vztah

Léčení narušené důvěry (download)

Dnes jsem dostal e-mail od přítele, který je ženatý a jeho žena je moje bližší přítelkyně, ale je to také přítel. Dostalo se to i na jeho manželku a on říkal, že se v manželství nechová dobře a svou ženu podvádí, vyvíjí se v něm dost emocí připevnění s jinou ženou přes Facebook, ale nakonec se to vyvine v setkání na oběd a tak dále a tak dále. Také utrácel spoustu peněz za gadgety, widgety a počítačové věci a své ženě o svých výdajích neřekl. Teď se vejce rozbilo a ona to zjistila a je to průšvih. Jeho žena v něj jaksi ztratila důvěru a on cítí velkou lítost.

Během celého tohoto procesu si říkal, že nedělá nic špatného. Že s tou druhou ženou – nevypadá to, že by měli sexuální vztah, ale očividně tam byla nějaká energie – že si jen říkal, že je pro ni jen mentorem, pomáhá jí s různými projekty, radí jí. , že svou ženu v žádném případě nepodvádí. Když to zjistila, uvědomil si, uh-oh, právě to dělám. Cítí obrovskou lítost a teď se velmi bojí, že ztratí svou manželku, že si jen umývá ruce a říká: "Ciao, nashle, kámo." Tak napsal o pomoc.

Důvod, proč vám to říkám, je, že jsme začali před víkendem, mluvil jsem o důvěře a tento příběh je o důvěře. Tady je to důvěra v manželský vztah, ale i ve společenství, máme stejný druh důvěry, který nás spojuje, že všichni pracujeme společně za stejným cílem. Pokud by například někdo v komunitě začal psát spoustu e-mailů nějaké další osobě mimo komunitu a vytvořil by si s touto osobou citový vztah, pak by začal dělat nějaké legrační věci. Nakonec si toho komunita všimne, pak komunita velmi cítí, že důvěra je zrazena. Místo toho, abychom všichni pracovali společně a šli stejným směrem, jeden člověk skáče do bazénu připevnění, což je opačný směr toho, čím všichni procházíme, kam všichni jdeme.

V té situaci je to podobné a myslím, že s Facebookem a internetem se všechny tyto věci stávají tak snadno. To je jeden z důvodů, proč tady v opatství máme předpisy o tom, kolik mohou lidé dělat e-maily, jak často mohou být na internetu a že tady nikdo nemá účty na Facebooku a že Facebook nekontrolujeme, pokud to nemá něco společného s opatstvím. Je to proto, aby nás chránil před tím, aby se naše mysl ubírala tímto směrem, což tak snadno dělají.

Nastává otázka, v situaci, jako je tento muž, která by se mohla stát komukoli z nás, co pak máme dělat? Kde jsme se chovali způsobem, který narušil důvěru, a když si pak uvědomíme, co jsme udělali, jak to napravit? Na druhou stranu také vyvstává otázka, když nám někdo porušil důvěru, jak situaci řešíme? Jak se rozhodneme, zda s touto osobou nadále udržovat blízký vztah nebo ne? Jak si pak v této situaci vyléčíme vlastní bolest? To jsou otázky, se kterými se potýká většina lidských bytostí, protože si myslím, že většina z nás v té či oné době zlomila důvěru ostatních a většina z nás v té či oné době zažila, že jiní naši důvěru zlomili. Je to správně? Vím, že je to pro mě pravda.

V situaci, kdy jsme to my, kdo zlomil důvěru, si samozřejmě myslím, že skutečný upřímný pocit lítosti je nejdůležitější věcí, a e-mail tohoto muže na mě velmi zapůsobil, protože celou věc uvedl, všechno , konkrétní podrobnosti o tom, co udělal. Neřekl jen: "Začal jsem s někým citový vztah, ale teď vidím, že jsem to nechtěl." Ne. Vyhláskoval to celé. S nadbytečnými výdaji to celé vysvětlil. Opravdu respektuji, že, jak jsem řekl, e-mail byl zaslán mně a byl připsán jeho manželce. Neskrývá se.

Vidíme, že to tolik souvisí s naším vinaya. Například ve třídě příkazy, sanghavasesa, pokud něco zatajíme, trest je větší a negativní karma je lepší. To se projevuje zvláště ve třídě sanghavasesa, protože za každý den, kdy zamlčíte události, existuje ještě jeden den pokání, který podniknete. Naše mysl je tak složitá. Něco uděláme a pak je to jako, no, nebyl to tak velký problém, takže to jen zatajím. Už to neudělám, dokud to někdo nezjistí, je to v pořádku. Pokud to zjistí, je to v pořádku, nemusím to celé rozepisovat.

Takže jsem opravdu respektoval, že právě řekl: „Tohle jsem udělal, bylo to hrozné, bylo to odsouzeníhodné a cítím kvůli tomu velkou lítost a smutek. Svou ženu opravdu miluji a opravdu se teď bojím, že ji ztratím.“ Taková upřímnost je opravdu prvním krokem k uzdravení, myslím. Ptal se mě na buddhistické praktiky, které má dělat, a jak mu může buddhismus pomoci, protože jeho žena ho již dlouhou dobu povzbuzuje, aby se zajímal o dharmu. Některé dělal rozjímání, ale teď opravdu chce podniknout něco, co mu skutečně pomůže změnit tyto druhy zvyků a tendencí v něm samotném. Myslím, že lítost, touha po změně a pak, jak mu říká jeho žena, činy mluví hlasitěji než slova. Není spokojená se slovy. Chce vidět, co vlastně udělá. V našem čištění praxe, která přichází jako nápravné chování. ne? Litujeme, obnovujeme vztah, činíme rozhodnutí, že to už neuděláme, a chováme se k nápravě. To přichází i v jeho situaci, kdy obnovuje svůj vztah s manželkou.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.