“Tham gia vào các công việc của Bồ tát” của Shantideva

Tôi có thể là một người bảo vệ cho những người không có người bảo vệ,
một hướng dẫn cho khách du lịch, và một chiếc thuyền, một cây cầu,
và một con tàu cho những ai muốn vượt qua.

Xin cho con là ngọn đèn cho những ai tìm ánh sáng,
một chiếc giường cho những người tìm kiếm sự nghỉ ngơi,
và cầu mong tôi được làm đầy tớ cho tất cả chúng sinh mong muốn được làm đầy tớ.

— Chương Ba, Câu 17-18, Tham gia vào các công việc của Bồ tát

Dấn thân vào các hạnh Bồ-tát, được viết bởi Shantideva vào thế kỷ thứ 8, được Đức Đạt Lai Lạt Ma công nhận là có ảnh hưởng lớn nhất đối với bất kỳ lời dạy nào đối với sự phát triển Bồ đề tâm của Ngài. Tại Tu viện Sravasti, bản văn này được đọc lớn tiếng hàng năm vào Ngày Giáng sinh.

Những lời dạy được nêu bật trong đậm được liệt kê ở cuối trang.

Nó dành cho ai

Tham gia vào các công việc của Bồ tát là một bản văn được các hành giả Pháp mới cũng như dày dặn nghiên cứu. Nó bao gồm tất cả các thực hành cần thiết để tiến bộ trên con đường giác ngộ hoàn toàn ở định dạng dễ đọc với hình ảnh rõ ràng và lý luận để truyền cảm hứng và chuyển hóa tâm trí.

Về Shantideva

Shantideva, sống ở Ấn Độ cổ đại vào thế kỷ thứ 8, sinh ra trong một gia đình hoàng gia và được lên kế vị ngai vàng sau cha mình. Tuy nhiên, được thúc đẩy để mang lại lợi ích lớn nhất cho tất cả chúng sinh, Shantideva đã từ bỏ cuộc sống vương giả và bước vào cuộc sống xuất gia tại Tu viện Nalanda nổi tiếng.

Shantideva thực hành và nghiên cứu một cách bí mật tại tu viện, đến nỗi các tu sĩ khác của ngài nghĩ rằng ngài chỉ làm ba việc: ăn, ngủ và đi vệ sinh. Chán nản với việc dường như ngài thiếu cống hiến cho Giáo Pháp, các đồng môn của Tịch Thiên đã mời ngài giảng dạy—sự thất bại được mong đợi của ngài sẽ là lý do đủ để đuổi ngài ra khỏi tu viện.

Để bắt đầu bài giảng, Tịch Thiên hỏi khán giả xem họ muốn nghe điều gì cũ hay điều gì mới. Khi họ yêu cầu một điều gì đó mới mẻ, Shantideva đọc Dấn thân vào các hạnh Bồ-tát, mà anh vừa sáng tác. Sau đó, ông rời khỏi giảng đường. Sự hiểu biết sâu sắc về cả bồ đề tâm và tánh không của bài thơ đã truyền cảm hứng cho các nhà sư đuổi theo ông và xin ông viết ra văn bản.

Lời dạy

Khensur Wangdak Rinpoche (1935-2022), theo bình giảng của Gyaltsab Je (1364–1432), đã ban các giáo lý về Ngài Tịch Thiên tại Tu viện Sravasti từ năm 2007 đến 2010: Những bài giảng của Shantideva với Khensur Wangdak Rinpoche (2007-2010).

Vào năm 2009, Geshe Lhundup Sopa (1923–2014) đã ban một loạt giáo lý về Chương 6, giải thích cách đối phó với cơn giận: Pháp hội Tịch Thiên với Geshe Lhundup Sopa (2009).

Thượng tọa Thubten Chodron đã cống hiến những giáo lý sau đây về bản văn của Tịch Thiên.

• Giáo lý sáng thứ Năm, được truyền trực tiếp từ Tu viện Sravasti: Hành Bồ Tát Hạnh (2020-hiện tại)

• Các giáo lý hàng năm về bản văn của Tịch Thiên được tổ chức bởi Pureland Marketing tại Singapore: Hành Bồ tát hạnh (Singapore 2006-nay)

• Các bài giảng về Chương 6 được ban tại Mexico vào tháng 2015 năm XNUMX: Làm việc với Sự tức giận và Phát triển Thái độ (Mexico 2015)

Nếu có biện pháp khắc phục, thì thất vọng có ích gì?
Nếu không có biện pháp khắc phục, thì bực bội có ích gì?

Không có gì là khó khăn khi người ta đã quen với nó.
Như vậy, nhờ tập quen với cơn đau nhẹ, ngay cả cơn đau lớn cũng trở nên có thể chịu đựng được.

— Chương Sáu, Câu 10 & 14, Tham gia vào các công việc của Bồ tát