Thanh lọc và trống rỗng

• Kết hợp thanh lọc thực hành với thiền định về sự trống rỗng
• Hiểu biết duyên khởi giúp xua tan cảm giác tội lỗi về những hành động tiêu cực như thế nào

Chúng tôi vừa kết thúc một khóa tu vào ngày Kim Cương Tát Đỏa và đã nói về thanh lọc và Bốn quyền lực đối thủ. Tôi nhận ra rằng có một điểm mà tôi chỉ đề cập ngắn gọn mà lẽ ra nên nói nhiều hơn về thanh lọc chúng tôi đang làm bởi Bốn quyền lực đối thủ. Những gì điều này làm là làm giảm sức mạnh của tiêu cực nghiệp để khi nó chín muồi, quả đau khổ sẽ không kéo dài hoặc không mạnh bằng. Nhưng điều duy nhất thực sự loại bỏ hạt giống nghiệp khỏi dòng tâm thức là thiền định về sự trống rỗng.

Nói cách khác, việc trì tụng Kim Cương Tát Đỏa thần chú và các phương pháp khác mà tôi đã đề cập giống như đốt hạt giống. Vì vậy, bạn vẫn có thể có một hạt giống bị cháy trên cánh đồng, nhưng điều đó khác với việc không có hạt giống nào. Bạn có thể làm cho hạt nhỏ hơn. Bạn có thể làm cho nó không thể chín. Bạn có thể thanh lọc rất nhiều để nó bị cháy. Nhưng điều duy nhất thực sự đưa nó ra khỏi dòng tâm thức là sự chứng ngộ tánh không. Vì lý do đó, thiền định về tính không là thực sự quan trọng. 

Trong tạp chí Kim Cương Tát Đỏa thực hành, bạn muốn đặc biệt nhớ rằng bạn không phải là một thực thể cố hữu, cụ thể nào đó. Kim Cương Tát Đỏa không phải là một số tự tồn tại nhân cách. Và chúng ta cần đặc biệt nhớ rằng tiêu cực của chúng ta nghiệp không được đúc bằng bê tông. Một trong những cách để thấy tánh Không của tất cả những thứ này là thông qua thiền định trên duyên khởi. Vì vậy, đặc biệt là về mặt của chúng tôi nghiệp, những hành động chúng ta làm là có nhân phải không? 

A nghiệp là một hành động. Một hành động không được đúc bằng bê tông. Nó là cái gì đó đã đến, phát sinh do nguyên nhân, và nó chấm dứt khi năng lượng nguyên nhân đó ngừng lại. Và nó cũng mang lại những tác dụng của riêng nó. Chỉ bởi thực tế là một nghiệp—một hành động—phụ thuộc theo cách đó có nghĩa là nó không thực sự tồn tại, có nghĩa là nó có thể được thanh lọc. Nếu chúng ta nghiệp được đúc bằng bê tông và tồn tại một cách tự nhiên, không phụ thuộc vào các yếu tố khác thì sẽ không có cách nào tạo ra được. Và ngay cả khi chúng ta tạo ra nó, sẽ không có cách nào để thanh tẩy nó.

Thiền định về sự trống rỗng

Tôi nghĩ rằng nó rất hữu ích để suy nghĩ về sự trống rỗng khi chúng ta đang làm thanh lọc. Ngoài ra, nếu một người dễ cảm thấy tội lỗi về những điều tiêu cực của họ, thì việc thiền định về tính Không sẽ rất, rất hiệu quả bởi vì bạn bắt đầu thấy rằng người đã tạo ra điều tiêu cực đó và con người của chúng ta bây giờ không hoàn toàn là cùng một người. Chúng tồn tại trong cùng một dòng liên tục—vì vậy tôi sẽ trải nghiệm kết quả của những gì một khoảnh khắc trước đó của tôi đã trải qua—nhưng tôi không hoàn toàn là người đó. 

Vì vậy, không cần phải tự dằn vặt bản thân vì những sai lầm mà tôi đã mắc phải bởi vì chúng ta không phải là cùng một người. Nhưng cần phải tịnh hóa nó, bởi vì tôi là ai ở một khoảnh khắc sau đó tồn tại trong cùng một dòng tương tục với người đã thực hiện hành động đó và sẽ trải nghiệm kết quả của những gì tôi đã làm trước đó. 

Tôi nghĩ việc thiền định về tính Không thực sự giúp chúng ta thoát khỏi tất cả cảm giác tội lỗi vị kỷ này về việc “Tôi thật là một người xấu”, v.v., bởi vì tất cả những điều đó đều dựa trên việc giữ mình như một con người tồn tại độc lập không bao giờ thay đổi—một con người mà không tồn tại phụ thuộc vào các yếu tố khác. Và đó rõ ràng không phải là trường hợp nào cả. Được rồi? Vì vậy, khi bạn đang làm thanh lọc, nó rất quan trọng để suy nghĩ trên tánh không cùng một lúc.