Công việc

Tôi muốn giơ tay. Có bao nhiêu người trong số khán giả hiện đang làm việc hoặc đã từng làm việc trong quá khứ? Trong số các bạn, có bao nhiêu người mỗi ngày đều hạnh phúc và yêu thích công việc của mình và chưa từng trải qua bất kỳ điều gì. sự tức giận, căng thẳng, lo lắng, thất vọng hay khó chịu trong công việc?

Tôi là bác sĩ nhãn khoa. Tôi hoàn thành chương trình nội trú vào năm 1979 và đã điều trị các bệnh về mắt trong 35 năm qua. Bạn sẽ nghĩ rằng tôi nên yêu công việc của mình mỗi ngày. Suy cho cùng thì việc cứu được thị lực của mọi người là một trong những món quà quý giá nhất mà chúng ta được ban tặng trong cuộc đời. Vâng, trong những năm đầu tôi đã đồng ý với bạn. Những ngày hạnh phúc của tôi nhiều hơn những ngày bất hạnh. Nhưng dần dần theo năm tháng, mọi thứ bắt đầu thay đổi. Thái độ tự cho mình là trung tâm vốn là sự suy sụp của chúng tôi bắt đầu lộ ra cái đầu xấu xí của nó. Mỗi khi một quy tắc hoặc quy định mới được các công ty bảo hiểm hoặc chính phủ chỉ trích, tôi coi đó như một cuộc tấn công cá nhân vào tôi và khả năng hành nghề y theo cách tôi muốn hành nghề y. Nói cách khác, bốn sự thật cao quý về đau khổ. Tôi đã không nhận được những gì tôi muốn khi tôi muốn nó. Những người khác đang cản trở hạnh phúc của tôi.

Điều khác xảy ra là động lực của tôi bắt đầu thay đổi. Mặc dù dần dần tôi tiếp tục chăm sóc tốt cho bệnh nhân của mình nhưng tôi ngày càng quan tâm nhiều hơn đến tài chính của mình và những thú vui giác quan mà họ có thể mua được cũng như những lời khen ngợi và danh tiếng khi trở thành một bác sĩ. Điều này có vẻ giống như tám mối quan tâm thế tục? Khi những mối quan tâm này trở nên quan trọng hơn, chỉ số hạnh phúc trong công việc của tôi giảm xuống thấp hơn bao giờ hết. Đột nhiên căng thẳng, lo lắng, thất vọng và khó chịu đã thay thế sự hài lòng và hài lòng trong công việc. Tôi đổ lỗi cho người khác về thái độ kém cỏi và sự bất hạnh của mình.

Tháng 7 năm ngoái tôi phải nghỉ phép kéo dài vì lý do sức khỏe và sau đó tôi dự định nghỉ hưu vào cuối năm nay. Trong thời gian nghỉ chữa bệnh, tôi khá vui khi được rời khỏi văn phòng. Tôi còn khá mới mẻ với Phật pháp và điều này đã cho tôi cơ hội đọc rất nhiều về Phật giáo. Lần đầu tiên trong đời tôi có thời gian để nghiên cứu và suy ngẫm về nhiều thứ. Tôi đã có thể suy nghĩ và suy nghĩ về lời dạy. Tôi bắt đầu nhận ra rằng thái độ không tốt của tôi trong công việc không phải do công ty bảo hiểm, chính phủ hay người khác. Tôi chấp trước vào việc làm theo ý mình và ghét sự thay đổi, vô thường và thiếu kiểm soát. Và dần dần tôi bắt đầu nhận ra rằng mình không phải là trung tâm của vũ trụ. Không phải tất cả chúng ta đều hành động như thể chúng ta là trung tâm của vũ trụ sao?

Mùa xuân năm nay tôi nhận được cuộc gọi từ phòng khám của tôi. Họ đột nhiên rất rảnh tay và yêu cầu tôi quay lại làm việc bán thời gian. Ban đầu khuynh hướng của tôi là nói không. Nhưng sau đó tôi nhận ra rằng Pháp không chỉ là một bài tập trí tuệ và lý thuyết mà còn được sử dụng. Nếu muốn tiến bộ trong việc thực hành Phật giáo, tôi cần phải quay trở lại những tình huống đã khiến tôi đau khổ trong quá khứ và bắt đầu điều chỉnh lại bộ não cũng như thay đổi thái độ và hành vi của mình. Còn nơi nào tốt hơn để làm điều đó hơn là nơi làm việc. Tôi bắt đầu làm việc trở lại vào ngày 1 tháng XNUMX với một thái độ mới và động lực tốt hơn và tôi đã thấy sự khác biệt trong mức độ hạnh phúc của mình. Thế giới bên ngoài không thể mang lại cho chúng ta hạnh phúc. Chỉ có chúng ta mới có thể làm được điều đó thông qua tâm trí và sự hiểu biết của chúng ta về thực tế. Chính cảm giác sai lầm về bản thân của chúng ta cùng với sự bám víu và ác cảm đã tạo ra nguyên nhân cho mọi phiền não và đau khổ về tinh thần của chúng ta.

Gần đây tôi đã đọc một cuốn sách tên là Tỉnh táo tại nơi làm việc của Michael Carroll. Tôi thực sự muốn giới thiệu cuốn sách này cho tất cả các bạn, những người đang không hài lòng trong công việc. Trong Chương 22 Ngài nói về “sáu mê lầm”. Anh ấy nói rằng chúng ta có nhiều cách để tự giam cầm mình tại nơi làm việc. Chúng ta nắm bắt sự chắc chắn trong một thế giới không ngừng thay đổi và cung cấp không có sự đảm bảo. Chính khi cố gắng bảo vệ bản thân khỏi những khó khăn trong cuộc sống mà cuối cùng chúng ta thực sự đang tự giam cầm mình trong đó. “Sáu nhầm lẫn” thực chất là sáu phong cách hoặc tư duy mô tả cách chúng ta giam cầm bản thân trong công việc.

1. Làm việc như công việc cực nhọc. Chúng tôi không muốn bất cứ điều gì khác thường hoặc mới mẻ. Chúng tôi muốn sinh kế của mình có thể quản lý được và có thể dự đoán được. Chúng ta cảm thấy công việc là một trở ngại cho cuộc sống hơn là một cơ hội để thực hiện điều đó. Chúng ta tách sinh kế ra khỏi phần còn lại của cuộc đời mình.
2. Làm việc như chiến tranh. Đây là tâm lý thắng-thua. Sinh kế chỉ có ý nghĩa nếu chúng ta giành chiến thắng. Mọi thứ ở nơi làm việc đều là kẻ thù. Mọi hành động của chúng tôi đều tập trung vào việc loại bỏ mọi khả năng thất bại và đảm bảo thành công. Chúng ta phải bảo vệ ý thức về bản thân mình bằng mọi giá.
3. Làm việc như Nghiện. Chúng ta bị ám ảnh bởi việc vượt qua cảm giác thiếu thốn. Chúng tôi dường như không bao giờ làm đủ. Chúng ta là những người cầu toàn và trở nên khó chịu trước sự kém cỏi của người khác. Mong muốn được khen ngợi và công nhận của chúng ta giống như một cái xô có lỗ thủng ở đáy.
4. Làm việc như Giải trí. Chúng ta nhìn quanh nơi làm việc và thấy những người khác trông rất ổn, cười đùa và có khoảng thời gian tuyệt vời với công việc đó và nghi ngờ rằng chúng ta đã lỡ chuyến tàu. Những người khác đang được thăng chức và dường như đã làm chủ được thế giới công việc. Chúng ta vượt qua sự đố kỵ và ghen tị. Chúng tôi mong muốn hoạt động như một nguồn vui chơi giải trí mà bằng cách nào đó chúng tôi không tham gia.
5. Làm việc như một sự bất tiện. Nhu cầu kiếm sống là một sự ngẫu nhiên đáng tiếc của tự nhiên. Chúng ta có quyền có một cuộc sống trôi chảy. Việc phải kiếm tiền đang ngăn cản chúng ta trở thành một nghệ sĩ hoặc nhà thơ nổi tiếng. Chúng ta trở thành nạn nhân của công việc và luôn so sánh số phận, địa vị của mình với người khác. Chúng ta có quyền được hưởng nhiều hơn thế nữa.
6. Làm việc như một vấn đề. Chúng ta cần phải làm cho công việc cư xử đúng mực và ngừng trở nên khó đoán và ngỗ ngược như vậy. Nếu mọi người chịu lắng nghe tôi, tôi có thể khắc phục được mọi mâu thuẫn, sai sót trong phán đoán và sai lầm. Công việc không cần phải lộn xộn thế này.

Tôi nghĩ trong suốt sự nghiệp của mình, tôi có thể nhìn thấy chính mình trong cả sáu điều bối rối này. Thực tế, có ngày tôi đã trải qua cả sáu điều trên. Điều mà Pháp đang dạy tôi là chính tôi chứ không phải công việc mới là vấn đề. Chính tâm trí của chúng ta đã giam cầm chúng ta trong công việc và mọi hoạt động theo đuổi trong cuộc sống. Và điều đó chỉ thông qua Phật, Pháp và Tăng đoàn rằng chúng ta có thể nhìn thấy thực tại và giải thoát tâm trí mình khỏi vòng đau khổ này.

Bây giờ tôi đã trở lại làm việc được 2 tháng rưỡi. Phật giáo đã giúp tôi lập trình lại tâm trí của mình để tôi ít tập trung vào bản thân mà tập trung nhiều hơn vào việc mang lại lợi ích cho bệnh nhân, nhân viên và bác sĩ đồng nghiệp của mình. Điều này dẫn đến ít đau khổ hơn và hạnh phúc hơn ở nơi làm việc.

Cảm ơn bạn.

Ken Mondal