Американський професор викладає фізику тибетським черницям

Тибетські черниці обговорюють фізичні експерименти в класі.

Ніколь Акерман, доцент кафедри фізики та директор Центру викладання та навчання коледжу Агнес Скотт (читати її біографія). Вона написала наступного листа до преподобного Тубтена Чодрона.

Ніколь Акерман викладає науку тибетським буддистським ченцям через Наукову ініціативу Еморі-Тибет (ETSI) і захоплюється навчанням наук, особливо монахиням: Поєднання жінок-науковців і буддійських черниць.

Вона познайомилася з преподобним Чодроном на симпозіумі Еморі-Тибет у 2016 році і з тих пір відвідала нас в абатстві. Вона продовжує інформувати нас про свої зусилля з надання наукової освіти черницям.

Шановний преподобний Ходрон,

Сподіваюся, ви в порядку і що в абатстві все процвітає. Я пишу електронною поштою від Маклеода Ганджа. Кілька днів тому я закінчив викладати в Drepung Loseling і хотів поділитися новиною про те, як черниці впоралися з їхнім курсом фізики в рамках Еморі-Тибетської наукової ініціативи. Будь ласка, поділіться інформацією з іншими, хто може бути зацікавлений.

Доктор Акерман позує для фото з тибетською черницею.

Преподобний Дава Чонзум з доктором Ніколь Акерман

У нас знову була 41 черниця з тих самих 5 монастирів, хоча деякі з них були новими з минулого року. Ми знову викладали в Drepung Loseling Медитація і Науковий центр, який був завершений минулого року. Черниці (за винятком сестер з Янчуб Чолінг) зупинилися в одному з гостьових будинків Дрепунг Лоселінг, поруч із головним храмом.

Цього року я викладав разом із професором Емі Ловелл, однією з моїх колег із коледжу Агнес Скотт. Нашим перекладачем знову був Таші Лхамо, який зараз працює викладачем у Науковому центрі, і нам допомагав (як у викладанні, так і в перекладі) доктор Тензін Пасанг, науковий директор Центру. Я був дуже схвильований знову працювати з черницями, і Емі була в захваті від можливості навчати черниць (це був її третій рік навчання монахів).

Перед початком фізики черниці тиждень вивчали математику. Минулого року їхній брак математичних навичок був великою проблемою — важко виконувати будь-які вимірювання, якщо десяткові коми є новою ідеєю. До кінця свого курсу математики цього року вони досягли значних успіхів — середній тест з математики був досить високим і включав ряд складних задач з алгебри. Учитель математики (Lhakpa Tsering) запитав нас, що нам потрібно, і він виконав неймовірну роботу, виклавши матеріал для черниць за такий короткий проміжок часу. Цього року їхні математичні здібності перевищили знання монахів!

Навчальна програма з фізики 2-го курсу охоплює механіку — рух, сили та енергію. Це дуже відрізняється від навчальної програми 1-го курсу, яка передбачає огляд, оскільки ми маємо час, щоб детально ознайомитися з різними темами. Ми з Емі викладали другий рік для монахів, але виявили, що можемо охопити матеріал глибше завдяки математичним навичкам монахинь і більшій кількості практичних вправ у цьому меншому класі.

Ось кілька фотографій [див. нижче] з класу, особливо експериментів, які проводили черниці: вимірювання швидкості котіння кульок, визначення часу, коли впущена куля досягає різної висоти, експерименти з силами, балансування крутних моментів і дослідження збереження енергії.

Черниці вражаюче віддані своєму навчанню. Після трьох 1.5-годинних занять з нами черниці (залишалися в гостьовому будинку) щовечора поверталися ще на 1.5-2 години для обговорення та перегляду. Я розумію, що черниці Янчуб Чолінг щовечора проходили подібний огляд, і вони поверталися до центру для огляду перед тестом. У класі вони часто ставили запитання, коли не розуміли матеріалу, і швидко відповідали на запитання, які ми ставили. Ми використовували кольорові картки з відповідями, щоб побачити відповіді кожного, і зазвичай у нас була 100% участь (чого не траплялося з ченцями). Коли клас віддавав перевагу двом або більше різним відповідям, черниці були готові розв’язати задачу на дошці або пояснити свої міркування, навіть якщо вони знали, що ймовірність того, що вони помилилися, є високим. З американськими студентами такого б не сталося!

Запам’яталася подія, коли ми обговорювали енергетику. Ми побачили, що виникла певна плутанина щодо певної точки, тому ми поклали на землю нерозтягнуту пружину й запитали, чи має вона якусь енергію. Більшість класу відповіли «так», але якщо він не розтягнутий, не рухається та лежить на землі, правильна відповідь — ні. Ми спробували повторити деякі з основних моментів, але вони все одно сказали, що це має енергію. Потім ми попросили їх обговорити питання — по одному добровольцю з кожної точки зору виступив, але незабаром усі підхопилися! Хоча більшість класу все ще мала «неправильну» точку зору після енергійних дебатів, вони змогли чітко та лаконічно пояснити нам свої міркування. Тибетське слово, яке ми використовуємо для позначення енергії (ནུས་པ), означає «здатність», тому вони не розуміли різниці між здатністю об’єкта накопичувати енергію та об’єктом, який має енергію в певний час. Незважаючи на те, що ми намагаємося усвідомлювати ці проблеми зі словниковим запасом, ні Емі, ні я раніше не чули про цю проблему, коли раніше викладали той самий предмет, хоча, звичайно, ці учні також мали це хибне уявлення.

Енергія також була темою з певним зв’язком з їхніми дослідженнями буддизму, зокрема енергією, яку люди мають робити різні речі. Звичайно, наукове розуміння енергії в тіло це також сфера хімії та біології. Одна черниця запитала, куди йде наша енергія, коли ми помираємо. Ми коротко обговорили, що хімічна енергія залишиться в тіло (буде знищений вогнем або хробаками), і я закликав їх поговорити про це з біологами більш детально.

Ми були дуже задоволені тим, як черниці виступили на фінальному тестуванні. Їхній середній показник становив 65% — у ченців було в середньому близько 50% на тому ж тесті цього року. Ми хотіли використати той самий тест, який проводили для монахів, тому було кілька запитань, які охоплювали матеріал, який ми не розглядали. Минулого року різні жіночі монастирі мали різний діапазон середніх показників — цього року середній показник був більш узгодженим від жіночого монастиря до монастиря.

Влітку також діє програма Еморі, яка привозить студентів коледжу до Дхарамсали, а потім до Наукового центру, щоб дізнатися про буддизм. Студенти працюють над різними проектами, і багато студентів хотіли взяти інтерв’ю у черниць для своїх проектів. Є також вечори «Буддизм» і «Наука», де або студенти ставлять запитання монахам, або навпаки. Цього року монахинь запросили взяти участь в одному турі вечорів буддизму/науки. Я був там на вечорі буддизму, і черниці чудово відповідали на запитання студентів. Студенти були дуже вражені якістю своїх відповідей — дещо чіткіших і лаконічніших, ніж відповіді монахів. Деякі питання, які ставили студенти, стосувалися гендерних питань, наприклад, чому важливі перевтілення частіше відбуваються в чоловічих тілах. Монахині відповіли, що історично чоловіки мали більше влади, але, можливо, тепер ми побачимо, що важливіші вчителі перероджуються в дівчат.

Після закінчення уроку фізики у монахинь я залишився в центрі ще кілька днів. Мене попросили викладати Ані Дава Чонзом з фізики, яка є на 4-му курсі іспиту Гешема. Було чудово познайомитися з нею протягом 3 днів. Вона показала мені відео, коли вона відвідала Сравасті! Я оцінив її чудовий гумор і те, наскільки вона віддана навчанню. За три дні ми розглянули багато матеріалу, але вона швидко зрозуміла низку складних концепцій. У якийсь момент я пояснював радіоактивний бета-розпад і надто спростив процес. Вона відразу помітила, що заряд не зберігся, тому я надав більш повне пояснення.

Готуючись до репетитора Ані Дава Чонзо, я намагався зібрати якомога більше інформації про науковий тест Гешема, і був здивований, дізнавшись, наскільки він відокремлений від зусиль викладати (і перевіряти) науку студентам Геше. Викладацький склад ETSI, перекладачі та асоційовані ченці пишуть наукові запитання для студентів Геше, але ніхто не бере участі в тесті Гешема. Кілька людей навіть думали, що тест Geshema не містить науки! Питання тесту геше з природничих наук є варіантами відповіді, тоді як запитання тесту гешема є форматом есе. Дещо з цього має логістичний сенс — існує набагато менше тестів Гешема для оцінювання, — але це також означає, що монахиням набагато складніше! Я хотів би, щоб черниці отримували стільки структурованих наукових інструкцій, скільки отримують монахи.

Я сподіваюся, що зможу продовжувати викладати науку монахиням у наступні роки. Проте наступний рік стане останнім роком, коли на літню програму ETSI буде залучено повну кількість західних викладачів. Я чув різні заяви про те, що станеться після цього, але здається, що це може базуватися на зміцненні цілорічного наукового навчання та/або використанні місцевих вчителів. Мені сказали, що нинішня група черниць закінчить свою 6-річну програму, але я не впевнений, що це буде тільки з місцевими вчителями після наступного року. Можливо, у мене не буде можливості навчати черниць наступного року — цього року було багато жінок-інструкторів з фізики (ура!), і багато хто висловив бажання навчати черниць. Моя черга може вже не дійти!

Протягом наступних двох тижнів я вивчаю тибетську мову в Есукхії, в Маклеод Гандж. Трохи тибетської мови, яку я вивчив за останні 3 роки, було дуже корисно під час викладання в Індії, тому я сподіваюся, що це цілеспрямоване вивчення дозволить мені досягти ще кращих результатів наступного року. Якби з’явилася можливість довгостроково викладати в Науковому центрі, в жіночому монастирі чи іншим чином зосередитися на науковій освіті для монахів і черниць, я б нею скористався. Я знаю, що без Тибету моя здатність принести користь дуже обмежена. Якщо наступний рік буде моїм останнім роком викладання в ETSI, я думаю, що буду проводити літо, вивчаючи тибетську мову, доки не з’явиться відповідна нагода.

Дякую за всю підтримку, яку ви надаєте навчанню черниць, і за все, що робить Сравасті. Мені дуже пощастило бути частиною великого кола друзів Sravasti і знаю, що це приносить мені велику користь. Сьогодні я зустрівся з Сінді Шоу, яка довго навчається тут, і вона провела мені дуже корисну екскурсію територією. Я сподіваюся, що зможу повернутися до абатства цієї зими, якщо тільки тоді не повернуся в Індію, викладаючи!

З вдячністю та теплою повагою,

Ніколь