Практика щедрості

Відповідно до буддистської традиції, я вважаю, що вчення Дхарми повинні надаватися безкоштовно, таким чином, роблячи їх доступними для всіх, хто бажає. Як черниця, я вирішила не працювати, щоб заробляти на життя, і хочу мати можливість служити іншим, не турбуючись про гроші.

Дана — санскритське та палійське слово, яке означає «щедрість» або «дарування». Це стосується особливого задоволення від давання, тобто контакту з природною щедрістю та бажанням ділитися всередині нас. Розум щедрості — це радісний розум; воно не страждає від жалю чи почуття бідності. Швидше, сам акт дарування приносить задоволення та спостерігати, як інші використовують наше пропонує є додатковим бонусом.

Дана — це нерозумний спосіб брати плату за навчання, виглядаючи так, ніби ми ні. Це дар, дарований безкоштовно і з радістю. Dana дарують не з зобов'язань чи щоб не виглядати дешево. Це вираження нашої любові та співчуття до всіх істот, вираження нашого бажання поставити Буддавчення на практиці. Практично кажучи, дана забезпечує існування центрів і монастирів Дхарми, а також дозволяє ченцям виживати і таким чином продовжувати дарувати людям, які шукають Дхарми.

Ті з нас, хто є монахами, вирішили не працювати, щоб заробляти на життя, тому що ми хочемо мати можливість служити іншим, не думаючи про вчення та служіння, які ми надаємо у вигляді грошової винагороди. Ми робимо крок у невідоме та віримо, що інші підтримають нас, тому що вони бачать цінність нашого способу життя простоти, етичної дисципліни та обслуговування. Ми віримо, що люди захочуть підтримати наше вивчення та практику Дхарми, щоб ми, у свою чергу, могли ділитися з ними Дхармою через навчання, медитації та духовні консультації.

Дана показує, що ми хочемо, щоб вчителі та практики, які приносять нам користь, мали чотири життєві реквізити: їжу, житло, одяг і ліки. Ми даруємо, тому що хочемо, щоб ці люди мали те, що їм потрібно,—що сьогодні включає комп'ютери та електронну пошту!—щоб вони могли продовжувати ділитися Дхармою з нами та всіма іншими.

Дана є вираженням нашої любові та співчуття до всіх істот і нашого бажання втілити вчення Будди на практиці. (Фото абатства Сравасті)

Пожертви, які люди роблять, мають бути дарунком вільного та радісного характеру. Dana дарують не з зобов'язань чи щоб не виглядати дешево. Це вираження нашої любові та співчуття до всіх істот, а також нашого бажання покласти Буддавчення на практиці.

Важлива частина практики

Як Будда вчили, щедрість є важливою частиною нашої практики. Перший із шести далекосяжні відносини бодхісаттв, щедрість звільняє нас від прихильність і скупість. Це також приносить пряму користь іншим. Таким чином, у буддійській традиції практикуючі із задоволенням підтримують буддійські абатства, храми, центри, вчителів, монахів, практиків і діяльність, яка приносить користь суспільству.

Деякі люди можуть запитати: «Я непрофесіонал. Чому я маю підтримувати монахів, коли вони можуть працювати, щоб утримувати себе?»

Як чернечий який викладає Дхарму на міжнародному рівні протягом 30 років, я повинен сказати, що я ніколи не зміг би зробити це без дани інших. Якби я мав роботу, я б не міг взяти відпустку, щоб поїхати в інші міста та країни, щоб викладати. Я не міг приділити стільки часу практиці Дхарми, тому вчення, які я давав, не були б дуже вичерпними. Я не міг так ретельно підготуватися до викладання, тому вчення були б нечіткими, неорганізованими або навіть неправильними. Я б не мав часу писати книги та статті про Дхарму або відповідати на численні електронні листи, які студенти надсилали з проханням поради.

Той факт, що я міг служити іншим усі ці роки, завдяки доброті людей, які протягом багатьох років дарували дану. Ті, хто підтримував мене, коли я була новою черницею і ще не мала кваліфікації викладати, дозволили мені навчатися у великих тибетських майстрів і медитувати. Ті, хто пропонує дану, тепер дозволяють мені залишитися живим, щоб я міг продовжувати вивчати, практикувати, викладати та писати книги. Коли ми розуміємо залежне виникнення, або «взаємобуття», ми бачимо, що всі ми залежимо один від одного в отриманні допомоги, і ми всі отримуємо так багато один від одного.

Хто має доступ до буддійських монастирів, центрів, вчителів і вчень залежить від того, чи ми створили причини. Як для студентів, для нас особисто важливо створювати ці справи, а не очікувати, що інші працюватимуть або постачатимуть матеріальні ресурси. Ми повинні створити карма щоб отримати бажані результати.

Кожного разу, коли ми пропонуємо свій час, енергію та фінансову допомогу таким чином, щоб інші могли отримати вчення та практику, ми створюємо причину для отримання вчень і практики. Ця справа швидко приносить результати — створення та підтримка монастирів і центрів Дхарми, які ми можемо відвідувати зараз — і в майбутньому, створюючи кармічні причини, щоб знову зустрітися з Дхармою.