Сила оптимізму

• Жаби та ховрахи: дві повісті
• Перевага дивитися на ситуацію зі щасливим розумом
• Радість тому, що є на світі
• Пропозиції щодо тренування розуму практика

Сила оптимізму (скачати)

Я хотів поговорити про нашу вчорашню прогулянку, коли ми пішли до наших друзів на їхню землю неподалік. І на додаток до їхньої цілковитої любові до природи та живих істот, те, що справді залишилося зі мною після обіду, так це їхній оптимістичний погляд на життя.

Одного разу Джим розповідав нам історію про те, як опинився на 16-й лунці поля для гольфу і почув, як квакає жаба. (Чи це була жаба? У будь-якому разі... Я думаю, що це була жаба, яка квакала.) Вони її відстежили. Одна з її лапок застрягла в спринклері, і Джим намагався її витягнути, але не зміг її витягнути, жаба помре, якщо залишиться там. Тож вони відрізали жабі лапку — бо це був єдиний спосіб зберегти її живою — забрали її додому, виплекали. У них був маленький ставок, який вони створили, посадили цю жабу в ставок, і він зцілився. І він прожив чотири місяці в цьому ставку, поки одного вересня у нас несподівано замерзло, а потім він просто замерз там і помер.

Джим розповів цю історію, і моє серце сколихнулося: «О, ця бідна жаба, вона так померла, замерзши у воді». І Джим сказав: «Це було так чудово, що він приїхав і прожив з нами чотири місяці». І я подумав: «Ого, який екземпляр склянки напівповної і склянки напівпорожньої». І щоразу, коли Джим говорив про будь-яку з живих істот на їхній землі, це було з такою великою любов’ю, і він цілком погоджувався з їх непостійністю, що вони не збиралися бути там вічно. Він був у захваті від того, що вони були тимчасовими створіннями і скільки б вони там не були.

І я подумав, що тепер це дійсно перспектива Дхарми, чи не так? Саме так Його Святість дивиться на життя. У той час як багато з нас загрузли в «те, що могло бути, але не було», або «те, що мало бути, але ні». Де вони просто дивляться на те, що було, і радіють цьому. «Ого, жаба не померла на полі для гольфу, вона прожила з нами ще чотири місяці, щасливо, в цьому басейні». І обоє цьому тільки раділи.

Тож я подумав, ви знаєте, це дійсно важлива річ для нас, щоб навчитися. Незалежно від того, чи ми працюємо з іншими, чи ми дивимося на світові справи чи щось інше, завжди дивитися на те, що йде добре, що сталося, чому ми можемо радіти, не дивлячись на «woulda, coulda, shouldas». » Які не мають значення. Але просто радіти тому, що було.

Я теж завжди так ставився до горя. Замість того, щоб сумувати про майбутнє, якого ми ніколи не матимемо, радіти, що в нашому житті є хтось так довго, як і ми, почуватись від цього добре, а потім відправляти його далі з любов’ю. Просто радіти тому, що було.

Я думаю, що це інше тренування розуму над якими ми маємо старанно працювати у своїй практиці. Ніхто не може зробити це за нас. Ми повинні це зробити. Ми повинні практикувати це. І ми чули про це багато разів, але все одно, коли ми почуваємося ніби в смітнику, ми кажемо: «Що мені робити?» Тож я вважаю, що нам слід зробити трохи — у кожного має бути маленький файл або дрібниця про що думати: коли я злий, коли я в смітнику, коли я бла-бла-бла… І майте маленьку книжечку, на яку ми можемо посилатися,— яку ми пишемо, коли ми не в таких станах, — але ми звертаємося до неї, коли ми перебуваємо, щоб ми могли пам’ятати, як працювати з нашим розумом. Замість того, щоб сидіти і говорити: «Ааааааа... Що мені робити?»

Крім того, можливість дивитися на добро у світі, мати можливість дивитися на добро у світі і бачити це.

[У відповідь аудиторії] Так, він дуже хотів мати колумбійських ховрахів, але ви не можете приносити живих на свою ділянку, тільки мертвих. [хитає головою] Якесь смішне правило.

Отже, він працював (на одній зі своїх робіт), і трапилася якась повінь чи щось таке, він знайшов двох дитинчат ховрахів. Це дрібненькі. І привезла їх додому, доглядала за ними тієї ночі, принесла їх до нашої сусідки, яка є реабілітологом дикої природи, вона доглядала за ними ще два тижні, до того моменту, коли вони були в такому маленькому місці, що билися один з одним, і вона подзвонила і сказав: «Будь ласка, прийдіть і заберіть своїх білок». Тож вони забрали будинок білки, і білки почали заселятися, тож тепер у них їх маса. Але це було, знову ж таки, те, що ми могли б перейти до «ох, ці дитинчата ховрахів, які страждають, оххх [схлипує], їхню маму вбили…». А замість цього, добре... (Тому що вони думали, що білочки все одно помруть): «Візьмемо їх додому, спробуємо, подивимось, що буде…. Ого, дивись, жили». Тож це теж була чудова історія.

А потім, коли білки почали копатися у всяких місцях, які дехто назвав би дуже незручними, знову ж таки, вони зовсім не проти. Коли вони показували нам деякі діри, розумієте? Особливо один…. Це як «ой, ми не проти, вони копають, вони просто намагаються жити так само, як ми…» Ласкаво просимо.

Перегляньте продовження цієї розмови: Оптимізм і зречення