Що таке людина?

• Намагаючись знайти людину серед матеріальної форми тіло
• Вивчаючи, як свідомість не є людиною
• Якби людина існувала за своєю природою, її можна було б знайти

Я хочу повернутися до цих віршів Нагарджуни, які Його Святість рекомендував деяким із нас в Індії. Наступна серія віршів — з розділу 1 Коштовна гірлянда. Розділ 1 починається з розмови про те, як створити причини для високого статусу (іншими словами для гарного переродження) і для найвищого блага (для звільнення). Говорячи про причини найвищого блага, він, звичайно, говорить про мудрість, що усвідомлює порожнечу (або безкорисливість). Отже, ось де з’являються ці вірші — у такому контексті. Це також досить відомі вірші, ви знайдете їх у багатьох різних місцях.

Перший каже:

Людина – не земля, не вода, не вогонь, не вітер, не космос, не свідомість, не все. Яка людина може бути крім цих?

Тут, коли він говорить про землю, воду, вогонь, вітер і космос — це п’ять фізичних елементів (або складових). Крім того, свідомість є шостою складовою — це не щось фізичне. Але виходячи з ваших п’яти матеріальних причин плюс додавання свідомості, ми маємо основу призначення для людини. Але людина не є основою її позначення.

Якщо особа існувала за своєю природою, тоді її слід знайти в основі позначення серед цих шести складових. Але коли ви подивіться, людина — це не земля — ми не просто твердість тіло. Не вода — не згуртованість тіло. Не вогонь—не якість тепла чи дозрівання, травлення тіло. Не вітер — якість мобільності в тіло. Не простір — порожні отвори в тіло. Значить ми не наші тіло. Людина також не є свідомістю.

Тепер ми думаємо: «Ну, я не дуже впевнений». Тому що іноді ми думаємо: «Але я свій тіло.” Так? Іноді це дуже сильно, чи не так? «Я свій тіло…. Якщо ти робиш мені боляче тіло ти робиш мені боляче. Я свій тіло.” Але якщо ми задумаємося над цим, то не так вже й важко зрозуміти, що ми насправді не свої тіло, що тіло це просто щось матеріальне, але що людина є чимось набагато більшим, ніж щось матеріальне.

Якщо ви науковий редукціоніст... Не знаю, вони ніби кажуть, що ти свій тіло, що людина може бути мозком. Хоча це не має особливого сенсу, тому що якщо ви помістите туди один мозок, цей мозок не діятиме як людина. Це не те, що вчені, я думаю, не дослідили дуже добре. Що таке людина? І навіть що таке свідомість, вони не впевнені. Іноді кажуть, що це аварійна властивість мозку. Але що це означає? Емерджентна властивість мозку. Це те, що прийшло з мозку. Але що це?

Якщо ми подивимося лише на фізичному рівні, я думаю, що не надто важко сказати, що ми не наш мозок. Ми не наші тіло. Бо якщо вирізати тіло відкрий, ти не знайдеш людину. Я маю на увазі, що кілька століть тому у них була ідея маленького гомункула за шишкоподібною залозою, ця маленька людина бовтається там. Але це також мало певну форму, чи не так? Це було ніби маленька людина, яка там бовталася. І це дійсно говорить про те, що ми наші тіло, чи не так? Якщо в межах нашого тіло є ще одна мініатюрна людина.

Добре витратити час і справді перевірити: чи ти свій тіло? Ви будь-який із матеріальних елементів у своєму тіло? Ви будь-який з органів свого тіло? Будь-яка з кінцівок? Кістки? Витратьте трохи часу на перевірку тіло і побачити, чи є те, що є людиною тіло.

А потім перевіряєте: чи є людина свідомістю? Це важче. Тому що у нас є ціла річ: «Я думаю, отже, я існую». Отже, я мислитель. Так? Але що думати? Людина мислить чи свідомість? Хто виконує дію мислення? Це свідомість, чи не так? Свідомість - це те, що мислить. Що таке почуття? Якщо ви подивитеся на буддистський погляд на розум, почуття є частиною свідомості. Розрізняють первинні розуми і психічні фактори. Отже, почуття (щастя, смуток, задоволення, біль) є частиною свідомості. Емоції теж є частиною свідомості. Отже, чи людина тотожна свідомості? Ну якщо так, то знову яка свідомість?

Ви можете сказати: «Ну, всі ці різні уми та психічні фактори разом». Але який момент із того? Вони всі змінюються. І всі ці психічні фактори не можуть існувати одночасно, тому що деякі з них протилежні один одному. Любов і ненависть і так далі. Вони протилежні. І ви не можете просто сказати, що їх колекція, тому що колекція - це просто купа окремих частин.

Це вимагає більше часу. Тому що є набагато сильніше відчуття, що я – це моя свідомість. І особливо коли ви думаєте про те, щоб переходити від життя до життя, тоді ми кажемо: «О, гаразд, Боже тіло вмирає, мій тілоце не я». Це зрозуміло наше тілоне збирається перейти до наступного життя. але! Мій розум збирається перейти до наступного життя. І навіть це так у буддійських писаннях. Отже, я мій розум. Я – моя свідомість».

Тож ми придумаємо таке мислення. Але знову ж таки, ми повинні придивитися уважніше. А якщо ми — наш розум, то який стан розуму? Тому що протягом одного дня ми маємо так багато різних психічних переживань, чи не так? Чи ми пробуджений розум? Сплячий розум? Мрійливий розум? Серед пробуджених розумів ми щасливі? Жалюгідний розум? Розширений розум? Пильний розум? Ми злий розум? Ми розум мудрості? Ти знаєш? Протягом одного дня існує стільки різних психічних станів. Тож чи можемо ми виділити одного з них і сказати, що це та людина?

Тож шукайте там. Перегляньте всі ці різні частини розуму та подивіться, чи зможете ви знайти, ким ви є.

Ми залишимо це прямо зараз. У вас є домашнє завдання.