Print Friendly, PDF & Email

Вибір, який ми робимо

Від BVC

A signage with the name Choice.
Ми можемо стати тими змінами, якими ми хочемо бути. (Фото автора pdxdiver)

У сучасному світі є мільйони людей, серед яких я один, які зараз ув’язнені в колоніях для неповнолітніх, в’язницях і тюрмах. Більшість з нас винні в порушенні закону, деякі з нас багато разів. Наші шкідливі дії щодо інших людей призвели до того, що ми опинилися у в’язниці.

Як ми сюди потрапили?

Як і чому кожен з нас досяг моменту свого життя, коли ми дозволили собі вчинити злочин, є різними. Дехто з нас, можливо, походив із розбитої сім’ї, зазнав певного насильства чи жив у злиднях. Вживання наркотиків чи алкоголю також могло стати причиною, а можливо, нас долала жадібність.

Я можу подивитися на своє минуле і побачити, що всі ці речі були частиною мого життя, коли я ріс. Чому деякі люди, які переживають подібні обставини, не йдуть на вулицю і не роблять шкідливих дій іншим, а можуть жити осмисленим життям? У мене є четверо братів і сестер, які виросли в тій же родині, що й я, але вони ніколи не мали проблем із законом і всі живуть відповідальним життям.

Особистий вибір

Я вважаю, що все зводиться до вибору, який ми робимо як особистість. Ніхто мене не примушував до тих злочинів, які я робив. Я обираю робити те, що зробив. Не перестаючи думати про шкоду, яку я завдаю іншим людям, я дозволив власному невігластву, гнів, і жадібність перекреслити будь-які почуття емпатії чи співчуття, які б я відчував інакше, якби не був окутаний власними егоїстичними бажаннями.

Коли ми продовжуємо робити необачні та дурні вибори в нашому житті, така поведінка може укорінитися в нашому характері, і ми починаємо думати, що ця людина — це те, ким ми є насправді, будь то злодій, грабіжник, грабіжник банку, сексуальний злочинець , або вбивця. Але насправді ми не такі.

Визнання шкоди, яку ми заподіяли

Так, ми, можливо, вчиняли ці шкідливі дії, але нам не потрібно залишатися в думці, що ми не можемо змінити свою поведінку. Думки про себе з точки зору злочинів, які ми скоїли, лише допомагають посилити негативну поведінку, яку ми демонстрували в минулому. Для себе мені довелося зупинитися і чесно поглянути на те, як я прожив своє життя. Визнати та визнати свої шкідливі дії, навіть для себе, може бути важко, а часом і страшно. Наше его намагатиметься стати на заваді; ми можемо захотіти перейти в стан заперечення або мінімізувати наші негативні дії щодо інших. Вміти бути чесним щодо власних думок, почуттів і вчинків — це величезний крок вперед. Більше не потрібно приховувати чи вигадувати брехню про нашу негативну поведінку, це дуже звільняє. Ми відкриваємо двері для нового початку нашого життя.

Не кожен у житті прагне «добути нас». Нам потрібно почати довіряти людям, які дійсно піклуються про наше благополуччя. Зараз я знайшов таких людей у ​​своїй родині та в буддистській громаді. У цьому світі багато турботливих людей; нам просто потрібно дотягнутися до них і якимось чином дати їм зрозуміти, що нам потрібна їхня допомога.

Я вважаю, що всі ми маємо можливості для того, щоб для нас відбувалися позитивні речі. Нам потрібно мати терпіння чекати та працювати над цими можливостями. Поки ми продовжуємо творити позитив карма не роблячи шкідливих дій і роблячи все можливе, щоб принести користь усім живим істотам, роблячи доброчесні вчинки, тоді ми живемо своїм життям так, як нам призначено.

Розвиток уважності

Люди у в’язниці є представниками різних верств суспільства, не всі з нас є «кар’єрними злочинцями». Багато з нас мали законну роботу, створили сім’ї та мріяли про краще майбутнє. Десь на цьому шляху ми робили помилки, деякі більші, ніж інші. Ми дозволили спокусі перемогти наш раціональний розум або не змогли контролювати свій гнів.

через медитація і уважність, ми можемо навчитися розпізнавати думки та почуття такими, якими вони є — просто думками та почуттями. Те, що вони у нас є, не означає, що ми повинні на них реагувати. Сповільнюючи наш розум і не реагуючи на це гнів або страху, ми можемо навчитися знаходити хвилину, щоб відповідати відповідним чином, який буде корисним як для нас самих, так і для всіх, хто залучений у ситуацію. Ми можемо відкинути будь-які думки про помсту, марні гнів, або самовдоволення та мислити більш ясно та співчутливо.

Для розвитку уважності потрібен час. Для мене визнання того, що всі люди хочуть бути щасливими і ніхто не хоче страждати, допомогло мені зрозуміти, що, застосувавши цей принцип, я зможу побачити кожного в новому світлі. Навіть тут, у в’язниці, кожен хоче лише щастя та відсидіти тут свій час, не боячись, що його хтось образить.

Було б добре, щоб і ми у вільному світі відчули цей вихід, розуміючи, що ніхто не хоче страждань у своєму житті. Сьогодні я прочитав цитату жінки на ім’я «Пілігрим миру», яка сказала: «Коли ви знаходите мир у собі, ви стаєте тією людиною, яка може жити в мирі з іншими». Я молюся, щоб одного дня ми всі знайшли мир у собі.

Думки та емоції приходять і йдуть. Нам потрібно поглянути на них і визначити, чи приносять вони нам користь у веденні здорового життя, як фізично, так і розумово. Ми можемо запитати себе: «Чи правда те, що я думаю?» і «Чи приносить користь те, що я відчуваю?» Якщо це неправда чи користь, тоді нам потрібно припинити негативні думки та почуття та застосувати позитивні психічні протиотрути, такі як співчуття до інших і до себе, або поставити себе в більш позитивну ситуацію чи оточення та звернутися до інших по допомогу. Ми можемо стати тими змінами, якими ми хочемо бути.

Ув'язнені люди

Багато ув'язнених людей з усіх кінців Сполучених Штатів листуються з Преподобним Тубтеном Чодроном і ченцями з абатства Сравасті. Вони пропонують чудове розуміння того, як вони застосовують Дхарму та прагнуть принести користь собі та іншим навіть у найважчих ситуаціях.