Земля – наш єдиний дім

З другої половини 20 століття результати руйнування навколишнього середовища та експлуатації природних ресурсів стають все більш очевидними. Зараз 7 мільярдів людей живуть на цій планеті, і вчені прогнозують, що в цьому столітті населення зросте до 10 мільярдів людей. Проте ми вже стикаємося з труднощами, пов’язаними зі скороченням природних ресурсів і забрудненням навколишнього середовища.

З’являється все більше доказів того, що деякі стихійні лиха спричинені нашою поведінкою. Ми вже стикаємося з величезними змінами, спричиненими викидами вуглецю та вирубкою лісів. Льодовики тануть, а рівень моря постійно підвищується. Наш голод більше газу, нафти та води спричинив навіть землетруси.¹ Цього достатньо, щоб пробудити нас!

Охорона навколишнього середовища

HH 14 числа далай-лама (духовний лідер тибетських буддистів) і Його Святість 17-й Кармапа Ург'єн Трінлі Дордже (духовний провідник тибетської традиції Каг'ю) є рішучими прихильниками захисту навколишнього середовища. В'єтнамський Майстер Тіч Нят Хан також дуже активний у цьому відношенні, якщо згадати лише кількох духовних лідерів, які займаються захистом навколишнього середовища.

HH the далай-лама зазначив на Екологічному саміті в Портленді в травні 2013 року, що його сильна прихильність до захисту навколишнього середовища почалася більше 20 років тому. У 1992 році далай-лама відвідав першу екологічну конференцію в Ріо-де-Жанейро та розповів про своє думки про загальну відповідальність. Через рік його запросили на міжнародну конференцію «Екологічна відповідальність — діалог з буддизмом» у Нью-Делі, Індія. У цій конференції взяли участь видатні буддійські вчителі та вчені. У результаті вони опублікували публічне звернення під назвою «За нашу загальну відповідальність».²

Багато виступів і статей HH the далай-лама на цю тему слідували та зараз публікуються в різноманітних ЗМІ по всьому світу. Їх можна знайти на його домашню сторінку. Його Святість Кармапа кілька років говорив про важливість захисту навколишнього середовища для майбутнього цього світу та для Дхарми. Він каже,

«З тих пір, як людська раса вперше з’явилася на цій землі, ми активно використовували цю землю. Кажуть, що дев'яносто дев'ять відсотків ресурсів і так далі в цьому світі надходять із природного середовища. Ми використовуємо землю, поки вона не вичерпається. Земля принесла нам незмірну користь, але що ми зробили для землі натомість? Ми завжди щось просимо у землі, але ніколи їй нічого не повертаємо».³

Розумні істоти повністю залежать від чотирьох елементів землі, вогню, вітру та води. Його Святість Кармапа каже: «Обидва тіло і розум тісно пов’язані з незмінними природними елементами».⁴ Ми можемо вижити лише тому, що природа та інші розумні істоти роблять наше життя можливим. Тому нам потрібно прагнути внести це усвідомлення в наше життя для нашого ж блага. Ми повинні навчати один одного про важливість захисту та турботи про наше довкілля.

Практичні кроки до здорових стосунків із довкіллям

Бачення Його Святості Кармапи підтримується асоціацією під назвою «Хорюг», що тибетською означає «довкілля». Створена тибетськими монастирями в традиції Каг'ю, асоціація сприяє екологічним проектам під керівництвом Кармапи. А двомовна домашня сторінка англійською та тибетською було створено для надання інформації про ці проекти.

У 2009 році Кармапа організував першу конференцію з охорони навколишнього середовища для монастирів Каг’ю та центрів Дхарми в Сарнатху, Індія. За результатами цієї конференції він видав буклет під назвою 108 речей, які ви можете зробити, щоб допомогти навколишньому середовищу. Ви можете завантажити цей буклет, який є надихаючим і корисним не лише для монастирів і буддійських центрів, але й для практикуючих буддистів і небуддистів у всьому світі. Я хотів би згадати деякі речі, які ви знайдете в цьому буклеті про те, що ми можемо зробити, щоб захистити наше довкілля від знищення:

Охорона навколишнього середовища починається з нас. Нам потрібно поглянути на нашу власну поведінку, щоб зрозуміти, як ми можемо підтримувати здорове довкілля в цьому столітті та за його межами. Для початку ми можемо виконувати молитви та медитації, щоб підвищити нашу обізнаність у цій темі. Геше Тубтен Нгаванг написав чудове медитація з надихаючими молитвами за наше довкілля та його мешканців. Роблячи це медитація стає потужнішим після перегляду «Історія речі» і зрозуміти, як працює система споживання та згубний вплив, який вона має на нас самих, інших і планету.

Щодня ми можемо пам’ятати про те, скільки електроенергії, води, пластику чи інших матеріалів ми використовуємо та скільки сміття виробляємо. Наприклад, ми можемо закривати кран, коли чистимо зуби, або наповнювати раковину, щоб помити посуд, замість того, щоб пускати воду. Ми можемо приймати короткий душ, змивати воду в туалеті лише за потреби, прати білизну лише при повному завантаженні. Замість використання паперових пакетів, коли йдемо в продуктовий магазин, і поліетиленових пакетів в інших магазинах, ми можемо взяти з собою багаторазові тканинні пакети для перенесення речей. Коли ми йдемо на роботу, ми можемо спільним використанням автомобілів або громадським транспортом, коли він доступний. Ми також можемо спробувати виконати багато доручень за одну поїздку замість кількох поїздок.

Крім того, з точки зору використання матеріалів, ми можемо намагатися якомога більше уникати виробів з пінополістиролу та переробляти пластик, скло, метал, папір або навіть одяг.⁵ Що стосується електроенергії, ми можемо зменшити споживання електроенергії за допомогою простих дій, як-от вимикання світла, коли нас немає в кімнаті, і комп’ютера, коли він не використовується. Ми також можемо підтримувати навколишнє середовище, відмовившись від м’яса або зменшивши його споживання. Для виробництва 1 кілограма м'яса потрібно 100,000 XNUMX літрів води. Розведення великої рогатої худоби є основним джерелом забруднення води, деградації земель, викидів парникових газів і збільшує втрату біорізноманіття.⁶

Ці дії ми можемо виконувати на особистому рівні. Але значна частина забруднення спричинена промисловістю та заводами. Люди, які читають цю статтю і працюють на рівні керівництва, і ті, хто є акціонерами, повинні наполягати на тому, щоб їхній бізнес переробляв і очищав відходи, а не скидав їх у землю чи водойми. А ще краще, для початку промисловість повинна припинити використання забруднюючих хімікатів. Звичайно, наш розумний людський розум може розробити способи виробництва товарів, які не руйнують наше довкілля.

Важливо розвивати розуміння взаємозалежності між природою та живими істотами. Ми повністю залежимо від доброти інших. Ми б не вижили без інших живих істот. Ми повинні пам’ятати про їхню доброту та нашу взаємозалежність. Завдяки практиці усвідомленості та використовуючи міркування про залежність, ми розвинемо більш реалістичний погляд на наше існування та розвинемо сильне співчуття та люблячу доброту.

Після того як ми глибше зрозуміємо співчуття та люблячу доброту, ми будемо жити більш гармонійно з іншими та з навколишнім середовищем. Це матиме вплив на інших і на те, як вони ставляться до свого оточення. Ми можемо бути натхненням для інших і для майбутніх поколінь. Кожна наша дія впливає на нашу планету та на інших. Насправді ми є слугами нашої землі, стихій і живих істот, оскільки ми є продуктом цих взаємозв’язків.

Щоб підтримувати здоровий намір, ми повинні постійно запитувати себе: «Що є найважливішим у моєму житті? Що мені справді потрібно? Що робить мене справді щасливим? А що робить інших щасливими? Як я можу працювати на благо здорової планети, здорового довкілля?»

Щоб знайти відповіді для себе, ми можемо шукати таких хороших прикладів для наслідування, як HH the далай-лама, Його Світлості Кармапи та Тіч Нят Хана та подумайте про їхні ідеї та діяльність.⁷ Роблячи так, ми отримаємо натхнення та орієнтацію для осмисленого життя.

Преподобний Тубтен Джампа акції на Bodhisattva's Breakfast Corner про Екологічний саміт в Портленді, 2013 рік.

1. Читати «Наскільки потужним може стати рукотворний землетрус?» Сара Фехт, Популярна механіка, 2 квітня 2013 р.; «Потенційно викликані землетруси в Оклахомі, США» Геологія, 26 березня 2013 р .; «Землетруси, спричинені людиною, та їхній вплив на безпеку людини» Крістіан Д. Клозе, Природа передує, Вересень 29, 2010. ↩

2. «Універсальна відповідальність і глобальне довкілля». Адреса HH the далай-лама на Парламентський саміт Землі (Глобальний форум) Конференції ООН з навколишнього середовища та розвитку, що відбувся в Ріо-де-Жанейро, Бразилія, 7 червня 1992 року. ↩

3. «Логотип для довкілля».Пояснення логотипу Kagyu Monlam від Його Святості 17-го Г’ялванґа Кармапи, 29 грудня 2007 р. ↩

4. «Логотип для довкілля». ↩

5. «Переробка одягу припиняється через зростання попиту» від Венді Кох, USA Today, Квітень 24,2013. ↩

6. Читати «Вплив виробництва яловичини на навколишнє середовище», Всесвітній фонд дикої природи; «Розведення великої рогатої худоби виробляє більше парникових газів, ніж водіння автомобілів, попереджає звіт ООН», Центр новин ООН, 29 листопада 2006 р .; «Вплив тваринництва на навколишнє середовище», Продовольча і сільськогосподарська організація Об'єднаних Націй, Листопад 2006. ↩

7. Ви можете знайти точки натхнення з останнього Екологічного саміту в Портленді, 2013 р. з HH the далай-лама і багато інших релігійних лідерів і політиків Далай Лама Портленд 2013 сайту. ↩